王欣欣

（山西大學(xué)音樂學(xué)院，山西 太原 030000）

山西左權(quán)小花戲的“真”“扇”“美”

王欣欣

（山西大學(xué)音樂學(xué)院，山西 太原 030000）

產(chǎn)生于太行山巔左權(quán)縣的“藝術(shù)奇葩”——小花戲，是三晉歌舞藝苑中光彩奪目、清新高雅的文化瑰寶。從“文社火”的產(chǎn)生，至抗日戰(zhàn)爭時(shí)期小花戲的新發(fā)展，新中國成立時(shí)小花戲的繼承與創(chuàng)新，再至20世紀(jì)90年代后小花戲的輝煌發(fā)展，直至今日，小花戲呈現(xiàn)出了以舞傳神，以扇表意，扇舞結(jié)合的一種舞蹈形式。由此，山西左權(quán)素有“花戲之鄉(xiāng)、民歌之?！焙汀爸袊耖g文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

左權(quán)小花戲；扇花；步伐；舞姿；顫顛

小花戲原是一種載歌載舞并且具有一定故事情節(jié)的表演形式，它那翩躚飛舞的扇花、輕快活潑的步伐和秀美舒展的舞姿，再配以原汁原味、土色土香的演唱伴奏和精煉短小的故事情節(jié)，展現(xiàn)出了小花戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力和經(jīng)久不衰的發(fā)展活力。當(dāng)?shù)厝罕娦蜗笊鷦?dòng)的把小花戲的藝術(shù)特點(diǎn)概括為“一小、二花、三有戲”，而在本文中，筆者將從欣賞藝術(shù)本體的“真”、“善”（“扇”）、“美”三個(gè)層面進(jìn)行分析，將小花戲的藝術(shù)審美特征提升到另一層面上來，對(duì)進(jìn)一步加深理解山西左權(quán)小花戲的風(fēng)格特色具有一定的借鑒價(jià)值。

一、小花戲之“真”

（一）“真”實(shí)的來源于生活

“藝術(shù)源于生活，但又高于生活”，小花戲在其形成與發(fā)展的過程中也在印證著這一點(diǎn)。如它飛舞多變的扇花都是在“擦脯扇”的基礎(chǔ)上逐漸形成的，“擦脯扇”是小花戲中最為原始的一種扇花，它的由來完全是模仿了日常生活中拿扇乘涼的狀態(tài)，前人在此基礎(chǔ)上舞動(dòng)時(shí)將扇拉開至身旁以加大動(dòng)作幅度，再將扇挽轉(zhuǎn)至胸前，這樣反復(fù)舞動(dòng)。人們對(duì)于美得追求是無止境的。單一挽轉(zhuǎn)扇面的舞法已經(jīng)不能滿足人們的審美需要，于是人們?cè)凇叭挝丈取钡幕A(chǔ)上將其持法發(fā)展到“五指夾扇”，由原先兩扇的輕微碎抖發(fā)展到如今快速翻轉(zhuǎn)的“蝴蝶扇”，

它的形成不但加強(qiáng)了小花戲的可舞性和表現(xiàn)力，而且為小花戲的風(fēng)格塑造發(fā)揮了極其重要的作用。再如小花戲中的典型步伐“唿嗦步”，主要特點(diǎn)是雙膝在舞動(dòng)時(shí)快速做碎小的顫動(dòng)，從而使全身達(dá)到一種晃晃悠悠、顫顫顛顛的感覺，這恰如其分的表現(xiàn)出了人們?cè)谏钪幸环N極度興奮的狀態(tài)。隨著時(shí)間的發(fā)展，人們?cè)凇斑虏健钡幕A(chǔ)上逐漸的放慢了膝蓋顫動(dòng)的速度，加大了舞動(dòng)的幅度，進(jìn)而形成了膝蓋腳掌的顫顛和腰胯扭擺的有機(jī)結(jié)合，即風(fēng)格特色鮮明的“三顛步”。步伐的發(fā)展一方面豐富和完善了小花戲腳下的舞步種類，使其風(fēng)格韻味更加突出；另一方面吸收了漢秧歌的“扭”、“三道彎”及戲曲中生角走八字形等特點(diǎn)，使小花戲的步伐更加花哨、瀟灑，同時(shí)也保留了其經(jīng)久不衰的生命力。

（二）“真”情實(shí)感的流露

在左權(quán)采風(fēng)時(shí)總聽小花戲的傳承人李明珍老師這樣說：“當(dāng)我們?cè)诒硌菪』☉驎r(shí)，特別要注意情感的表達(dá)，肢體動(dòng)作不僅要體現(xiàn)外形美，而且還要能傳達(dá)出人物的內(nèi)心美，體現(xiàn)出小花戲獨(dú)有的韻味?！逼鋵?shí)，小花戲中的每個(gè)動(dòng)作都是舞者內(nèi)心世界的獨(dú)白，“驚”、“羞”、“喜”、“惱”、“怒”無論表現(xiàn)哪種狀態(tài)，舞者都要將肢體、面部、扇子融合起來，以扇抒情，以面展現(xiàn)，“扇”“面”“心”三者貫穿小花戲表演的始終。如小花戲的傳統(tǒng)賣菜組合，舞者立起半腳掌做十字步，雙扇經(jīng)體前上提至頭頂上方，然后快速甩向肩部，此時(shí)舞者身體微向后靠，頭部快速的左右晃動(dòng)，邊甩扇邊晃頭，將農(nóng)民豐收時(shí)的喜悅表現(xiàn)到了極致。小花戲的表演之所以能扣人心弦，使觀賞者想要跟著舞動(dòng)起來，是因?yàn)樗ㄟ^舞蹈肢體動(dòng)作流露出的真實(shí)情感使人們產(chǎn)生了想象，觸發(fā)了他們內(nèi)心的情感體驗(yàn)，真正地做到了舞自情發(fā)，情自心生，以情引舞，以舞傳情，神形兼?zhèn)?。然而，小花戲也正是因?yàn)樗摹按緲恪薄昂駥?shí)”“不做作”贏得了觀賞者的喜愛。

二、小花戲之“扇”

小花戲的扇不同于其他漢民族秧歌的扇，是小花戲獨(dú)有的雙手扇，兩把彩扇在舞者手中舞動(dòng)起來，靈活輕巧，開合自如，扇花絢爛多變，層出不窮。有些觀賞者看過左權(quán)小花戲，均將其稱之為“扇舞”，也正反映出了小花戲扇花飛舞多變的特色。兩把簡單的雙手扇可是小花戲中的萬能道具，通過舞者的肢體動(dòng)作加工，在表演時(shí)扇子合攏可象征斧頭、耙子、鐮刀、勺子等工具，也可象征稻苗、莊稼等農(nóng)作物；扇子展開時(shí)可象征書本、筐子、鏡子等，也可象征花團(tuán)錦簇、蝴蝶翩翩飛舞等景象，由此可見“扇”是小花戲抒發(fā)情感，或渲染氛圍的一種重要道具，同時(shí)也體現(xiàn)出小花戲持扇手法的多樣性，如“拿合扇”、“四指夾扇”、“五指夾扇”、“三指捏扇”、“拳形握扇”以及“舉扇”、“端扇”、“飄扇”、“按扇”等動(dòng)作。但就小花戲的扇法來說，它在舞動(dòng)的過程中講究卻是很多的，開、合、繞、轉(zhuǎn)、快、慢、動(dòng)、靜等都有其規(guī)范特征。如在一部中型劇目《太行頌》中，從始至終將扇子做為道具使用，舞者將扇子喻為紅花、綠草，或竹筐、衣裳，或紡織道具，或刀槍器械，整個(gè)表演過程將扇子的萬能作用發(fā)揮得淋漓盡致，讓觀眾看得酣暢淋漓。

三、小花戲之“美”

（一）蹁躚飛舞的“扇花美”

在小花戲的風(fēng)格特色中，飛舞百變的扇花是最具代表性的特征。如不同方位的“撒扇”、“大小翻扇”、“穿立扇”、“擦脯扇”、“大小轉(zhuǎn)扇”、“挽扇”、“磕扇”、“甩扇”等典型動(dòng)作，但其中的“蝴蝶扇”是山西民間舞小花戲獨(dú)有的扇花，甚至在我國民族民間舞蹈中都是唯一的。在做蝴蝶扇時(shí)要求舞者雙手“五指夾扇”，在體前或體旁運(yùn)用臂、手腕、手指的配合將扇面快速連續(xù)的左右翻轉(zhuǎn)，每次翻轉(zhuǎn)的角度大約在二百七十度左右，做起來像蝴蝶在花叢中翩翩起舞，讓人眼花繚亂。其實(shí)，單從它的舞動(dòng)技藝上看并不復(fù)雜困難，但想要準(zhǔn)確把握它的風(fēng)格韻味卻沒有想象中那樣簡單易行，無論是扇子的持法還是舞法都有它的獨(dú)到之處。至今小花戲以“蝴蝶扇”為基礎(chǔ)的扇花，比較常用的還有五十多種，如“滾繡球”、“雙分蝴蝶扇”、“雙合蝴蝶扇”、“搖擺扇”、“朝陽扇”等，無不體現(xiàn)著小花戲獨(dú)特的風(fēng)格韻味。如舞蹈《扇花花開》就是運(yùn)用了小花戲“蝴蝶扇”這一要素，扇花鋪滿全臺(tái)，將“花開扇開”，“扇開情開”，“扇情交融”在舞臺(tái)上演繹出來。

（二）輕快活潑的“步伐美”

小花戲的步伐輕盈歡快，富有彈性，如“唿嗦步”、“小顛步”、“箭跳步”、“犁步”、“跳踏步”、“顫顛跳”等，其中最具特色、最為典型的步伐還是一步三顫的“三顛步”，它也是我國民族民間舞蹈中獨(dú)有的步伐。其實(shí)，小花戲中所有的步伐都離不開“顫顛”這一基本動(dòng)律，由于左權(quán)縣多是山地，道路崎嶇不平，人們?cè)谌粘Ｐ凶邥r(shí)為了保持身體的穩(wěn)定性自然會(huì)產(chǎn)生走路膝蓋微屈，并且顫動(dòng)的習(xí)慣；再者由于封建社會(huì)時(shí)期女性的纏足陋習(xí)，導(dǎo)致婦女在行走時(shí)雙腳無法全力支撐身體的重量，故而雙膝會(huì)自然的微顫。眾多因素促使小花戲形成“顫”“顛”“跳”“蹬”的腳下步伐特征，再加之“扭”“擺”“甩”等輔助動(dòng)作的配合，使小花戲的步伐具有“起伏顫顛”“輕盈活潑”“瀟灑大方”的風(fēng)格特點(diǎn)。“三顛步蝴蝶扇”就是步伐和扇花的完美結(jié)合，“顫中帶扭”“顛中帶跳”“顫顛一致”，再配合“蝴蝶扇”的翻轉(zhuǎn)，塑造了小花戲“三顛步”腳下極有彈性、身體起伏優(yōu)美的顫顛形象。

（三）俏麗舒展的“舞姿美”

小花戲的舞蹈動(dòng)作優(yōu)美舒展，嬌柔婀娜，并且靈活多變。如典型的“擰身磕扇”、“箭步穿楊”、“畫龍點(diǎn)睛”、“回頭望月”、“晃手顛跳”等動(dòng)作，都是在“顫顛”的步伐動(dòng)律和扇花的基礎(chǔ)上漸漸發(fā)展起來的。小花戲中的“擰轉(zhuǎn)”和“三道彎”是其典型的動(dòng)作特征，主要是以腰部為軸心，將身體用巧妙的扭勁形成各式各樣的舞姿形態(tài)，這當(dāng)然也離不開頭部、雙肩及手臂的配合。著名教育家皇甫束玉在看完小花戲時(shí)這樣說“小花戲必須要‘花’，如果不在優(yōu)美的民間音樂民歌舞蹈上下功夫，那就只有去扭大秧歌了。”老先生所說的“花”是包含扇花、步伐、舞姿三者的，只有這三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，完美配合，才會(huì)有今日絢爛奪目、土色土香、矯健舒展、俏麗優(yōu)美的山西民間舞蹈——小花戲。

[1]李明珍,劉瑞琪.左權(quán)小花戲[M].太原:北岳文藝出版社,1992.

[2]左權(quán)縣文化志編纂委員會(huì).左權(quán)縣文化志[M].北京:中國農(nóng)業(yè)出版社,2004.

[3]徐三俊.重修遼州志序[A].遼洲志(八卷):補(bǔ)遺(一卷)[C].臺(tái)北:成文出版社,2007.

[4]李海燕.太行山上的奇葩——略論左權(quán)小花戲的藝術(shù)特色[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009(11):131-133.

[5]田潔.左權(quán)小花戲形成原因探究[J].黃河之聲,2009(17):60-61.

[6]李玉琴.左權(quán)小花戲舞蹈動(dòng)態(tài)研究[J].音樂時(shí)空,2016(09):45-46.

J643

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王欣欣（1993—），女，山西省運(yùn)城市，2011年考入山西大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈編導(dǎo)專業(yè)，2015年被保送山西大學(xué)音樂學(xué)院攻讀碩士研究生，主要研究方向：山西民間舞蹈的表演與教學(xué)研究。