歐陽慧

（吉林藝術學院，吉林 長春 130000）

從改編曲中探究古箏演奏技法的歷史價值

歐陽慧

（吉林藝術學院，吉林 長春 130000）

20世紀八、九十年代，隨著社會文化的加速發(fā)展，古箏藝術綻放新的活力。箏曲的創(chuàng)作以及演奏技法也隨著文化的變革而不斷發(fā)展。原有的音樂形式已不能滿足人們對箏樂的需求，時代的發(fā)展需要箏樂在作品上的創(chuàng)新以及在演奏技法上有所突破。在經(jīng)過音樂家們的創(chuàng)造和發(fā)展后，出現(xiàn)了大量的改編曲，開拓了古箏演奏技法的新領域。

我國學者對于古箏演奏技法的研究還是比較廣泛的，但是對于當代改編曲中古箏演奏技法的研究還不是很深。本文旨在對改革開放后改編箏曲中的古箏演奏技法進行歸納，并以幾首具有代表性的改編作品為例進行詳細的研究，揭示其發(fā)展的歷史價值。

古箏；改編曲；演奏技法；歷史價值

一、演奏技法的突破

在傳統(tǒng)箏曲中，通常運用的演奏技法有勾、抹、托、撮和花指等右手技術，以及吟、揉、按、劃、顫弦等左手技術。改編曲的出現(xiàn)，箏樂演奏進入了一個多元化發(fā)展的階段。一些作曲家開始著力于對傳統(tǒng)演奏技法的深入挖掘，致力于創(chuàng)新技巧發(fā)展的研究，從而使演奏技術表現(xiàn)出由單一到多樣、有簡單到復雜的變化過程。如箏曲《瀏陽河》是根據(jù)湖南民歌改編而成，此曲將雙手演奏融為一體，打破了傳統(tǒng)的單手彈奏技法，為箏樂雙手演奏技法做出重要貢獻；又如箏曲《苗嶺的早晨》是根據(jù)口笛曲改編而成。此曲在箏上采用特制的銅制工具，輔助演奏，用來模擬樂曲中的鳥鳴聲，手法非常新穎。為我們的傳統(tǒng)音樂帶來了創(chuàng)新與開拓，給聽眾們帶來了別樣的新鮮感；再如箏曲《打虎上山》中快速指序的演奏技法已得到了許多作曲家們和演奏家們的普遍運用。根據(jù)樂曲的需要，快速指序這一演奏技法也得到了不斷的提高。并出現(xiàn)了雙手快速指序，這樣就使左手也和右手一樣承擔著同樣的難度技巧，并提高了演奏時每個手指的獨立性，這也為演奏者們在演奏技術的研究上提供了更大的空間。

二、風格的演變

大量的改編曲對古箏藝術的發(fā)展具有重要的推動作用，它從不同方面給予箏樂在地域風格、時代風格、以及演奏風格上得到擴展與革新。第一，在地域風格上，由于古箏是中國的民族樂器且長期流傳于民間，所以地域風格極其濃厚。如改編曲《漢江韻》，此曲是作者喬金文根據(jù)河南曲劇《漢江》和《書韻》兩個曲牌改編而成的古箏曲。整首樂曲運用了大量的顫音演奏技法，將大顫音與小顫音所表達的情感進行鮮明的對比，充分的表現(xiàn)了河南人民爽朗豪放性的地域風格。第二，時代風格。隨著時代的變化與發(fā)展，以及人們對箏樂創(chuàng)新的需求，使得箏樂的發(fā)展不再局限于它原有的范疇，逐漸走向多元化的階段。如改編曲《荷塘月色》，根據(jù)由張超作詞填并由鳳凰傳奇演唱的流行歌曲改編而成。此曲打破了傳統(tǒng)的古箏音樂作品風格，創(chuàng)新性的將流行音樂加入到古箏這一傳統(tǒng)的民族樂器中。改變了人們傳統(tǒng)的聽覺效果，使得音響效果更加豐富，同時也順應了時代的潮流。第三，演奏風格。演奏風格是隨著演奏技術的發(fā)展而不斷轉變的。如改編曲《西域隨想》，以新疆民間音樂為素材改編而成。采用了大量的擬聲性技巧，如拍擊琴弦、叩擊琴蓋、拍擊琴板等新穎的手法，使箏樂的演奏風格逐漸趨向于模擬聲響，而不再是彈奏、取音等如此單一化。

三、體裁的擴展

古箏藝術歷史悠久，改編曲的出現(xiàn)對于箏樂創(chuàng)作者和演奏者來說，使其創(chuàng)作和演奏所涉及的體裁越來越豐富。使我們能夠更多的去嘗試和挖掘古箏在多種體裁中豐富的箏樂作品創(chuàng)作。如作者張燕根據(jù)湖南民歌改編的箏曲《瀏陽河》，使箏樂在體裁上表現(xiàn)出了歌曲的特征；又如作者王中山根據(jù)琵琶曲改編的箏曲《彝族舞曲》，借鑒并運用了琵琶演奏中的輪指演奏技術，從而將琵琶的意蘊吸納到古箏中來；又如作者王天一根據(jù)鋼琴曲改編的箏曲《四小天鵝舞曲》，此曲將鋼琴這一西方樂器所運用的十二平均律吸納至古箏中來，突破了古箏傳統(tǒng)曲中所運用的五度相生律并且它將箏樂藝術帶出了國門，與世界接軌。箏樂在體裁的多樣化將箏樂融入了世界音樂文化的發(fā)展進程中，讓世界關注并了解古箏背后所蘊藏的深厚的中國傳統(tǒng)民族音樂文化。

四、結語

古箏是我國最具代表性的傳統(tǒng)民族樂器，它有著悠久的歷史文化。在漫長的發(fā)展道路中，經(jīng)歷了從左手做韻、右手取音的傳統(tǒng)演奏技法到雙手取音技術趨向平衡的現(xiàn)代演奏技法。對于古箏改編曲，可以說這種方式無論是在樂器本身的音樂表現(xiàn)能力上還是演奏技術上都得到了擴展和豐富。尤其是到了20世紀90年代，由于社會生活的加速發(fā)展以及國內(nèi)文化與國外文化的相互交流，使得古箏藝術空前繁榮。這時期的古箏作品日趨多元化，演奏技巧也相應的發(fā)展與革新。大多都以豐富音響效果和增加音樂的表現(xiàn)力為主。其中，以外國音樂作品為基礎進行改編的古箏樂曲對箏樂的傳播與發(fā)展做出了重要的貢獻。 這也為未來古箏藝術的發(fā)展創(chuàng)造了巨大的發(fā)展空間。

同一首音樂作品用不同的樂器不同的版本演繹，這讓古箏藝術在當代倍受大家的關注，讓更多的人開始對古箏有更新的認識，同時也加強了古箏藝術的傳播。古箏它并不“古”，它在為新時代服務，古老的藝術煥發(fā)了青春。改編音樂作品使古箏不僅能演繹韻味十足的傳統(tǒng)箏曲，還能演繹其他中國音樂作品以及外國音樂作品，也更加的適應了時代的發(fā)展與大眾的審美需求。

[1]郝志宇.淺析京劇樣板戲《智取威虎山》中《打虎上山》音樂的藝術性[J].黃河之聲,2012(13).

[2]鄧玲.論古箏演奏技法的發(fā)展與創(chuàng)新[D].長沙：湖南師范大學,2007.

[3]孟珊竹.當代古箏演奏技法的發(fā)展探析[J].大舞臺,2010(07).

[4]崔曉.淺談現(xiàn)代古箏演奏技法[J].科技信息(學術研究), 2008(20).

[5]楊凡.當代古箏演奏技法發(fā)展的展望[J].大舞臺(雙月號),2009(06).

[6]李晗.談古箏演奏技法的發(fā)展[J].中國音樂,1999(04).

[7]趙美娜.現(xiàn)代古箏音樂演奏技術與發(fā)展之我見[J].音樂生活,2010(08).

[8]姜佳.發(fā)展古箏藝術之我見[D].南京藝術學院,2009.

[9]張玲玲.古箏藝術的傳承與創(chuàng)新[J].湘潮(下半月)(理論),2008(04).

J62

A

歐陽慧（1993—），吉林藝術學院，古箏表演專業(yè)。