唐琳琳

（哈爾濱市朝鮮民族藝術(shù)館，黑龍江 哈爾濱 150076）

探討朝鮮族長(zhǎng)鼓舞藝術(shù)的特點(diǎn)與發(fā)展方向

唐琳琳

（哈爾濱市朝鮮民族藝術(shù)館，黑龍江 哈爾濱 150076）

長(zhǎng)鼓舞是朝鮮民族舞蹈藝術(shù)中一朵優(yōu)美獨(dú)特的奇葩，也被稱(chēng)之為“杖鼓”、“細(xì)腰鼓”。長(zhǎng)鼓舞最早起源于印度，大約于公元四世紀(jì)通過(guò)絲綢之路傳入我國(guó)。經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展、演變，目前在我國(guó)國(guó)內(nèi)獨(dú)成一系。最具代表性的就是朝鮮族和瑤族兩種形式的長(zhǎng)鼓舞，但均是以擊打長(zhǎng)鼓、邊擊邊舞為主。本課題研究，重點(diǎn)以吉林、黑龍江地區(qū)朝鮮族的長(zhǎng)鼓舞為例，簡(jiǎn)要探析朝鮮族長(zhǎng)鼓舞的藝術(shù)特點(diǎn)和傳承方向。

朝鮮族；長(zhǎng)鼓舞；藝術(shù)特色

一、朝鮮族與長(zhǎng)鼓舞

朝鮮族是一個(gè)能歌善舞的民族，在我國(guó)境內(nèi)，目前大約有180多萬(wàn)朝鮮族人，集中居住在我國(guó)東北地區(qū)，包括遼寧、吉林和黑龍江等地。朝鮮族對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承很重視。以長(zhǎng)鼓舞為例，最早起源于印度，經(jīng)絲綢之路傳入到我國(guó)境內(nèi)，隨后向東傳入朝鮮。此外，朝鮮族的舞蹈文化也已經(jīng)有上千年的歷史，最具代表性的就是“長(zhǎng)鼓舞”，在族內(nèi)一般被人們稱(chēng)為“杖鼓舞”。該舞蹈被朝鮮族視為舞壇上的一顆明珠，備受朝鮮族人民的珍愛(ài)。

根據(jù)《舊唐書(shū) 劉禹錫》中的相關(guān)內(nèi)容記載，在唐宋時(shí)期，長(zhǎng)鼓舞就已經(jīng)開(kāi)始流傳，在民間傳播也比較廣泛，之后傳入到朝鮮半島。也正是由這一時(shí)期開(kāi)始，長(zhǎng)鼓成為了朝鮮族在舞蹈表演、音樂(lè)演奏中最重要的打擊樂(lè)器。

我們先來(lái)看“長(zhǎng)鼓”，長(zhǎng)鼓的形狀是中間細(xì)、兩頭粗，并且鼓右邊直徑一般大于 1 厘米，而鼓的左邊較厚，鼓的右邊是薄鼓皮，是用狗皮做的，而鼓的左邊是厚鼓皮，是用獐皮做的。此外，長(zhǎng)鼓的鼓筒主要采用木材、多層紙、薄鐵等材料共同制作而成。長(zhǎng)鼓作為朝鮮族民間舞蹈的主要打擊樂(lè)器，在整個(gè)舞蹈表演過(guò)程中，主要是用來(lái)渲染氣氛、音樂(lè)伴奏的。大家聚在一起、翩翩起舞，身前挎著長(zhǎng)鼓，在起舞的時(shí)候側(cè)重于擊打鼓的動(dòng)作和形態(tài)。

二、朝鮮長(zhǎng)鼓舞的藝術(shù)特色與傳承發(fā)展

吉林省的一位朝鮮族長(zhǎng)鼓舞傳承人“樸圣燮”說(shuō)過(guò)這樣一句話，“長(zhǎng)鼓舞，就得舞出歡樂(lè)、喜慶和幸福，它的根就在我們普通老百姓心里。”長(zhǎng)鼓舞脫胎于朝鮮民族傳統(tǒng)的農(nóng)樂(lè)舞，屬于外來(lái)舞蹈藝術(shù)與地域傳統(tǒng)文化的融合體，也正是這種創(chuàng)新、發(fā)展的藝術(shù)精神，讓朝鮮民族舞蹈長(zhǎng)盛不衰。從明清時(shí)期開(kāi)始，在我國(guó)境內(nèi)的朝鮮族人民，就已經(jīng)建設(shè)形成了具有中國(guó)特色的朝鮮族舞蹈，并被收錄到國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行列。

（一） 朝鮮長(zhǎng)鼓舞的藝術(shù)特色

關(guān)于朝鮮長(zhǎng)鼓舞藝術(shù)特色的探索，我們可以從三個(gè)層面來(lái)了解認(rèn)識(shí)：第一，長(zhǎng)鼓舞的內(nèi)容。在吉林、黑龍江地區(qū)，長(zhǎng)鼓舞被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為杖鼓舞，比如在吉林延邊地區(qū)，長(zhǎng)鼓舞是當(dāng)?shù)厝嗣褡詩(shī)首詷?lè)經(jīng)常跳的一種舞蹈。正如上述所言，長(zhǎng)鼓舞使用的長(zhǎng)鼓是兩面的，對(duì)立兩面的音色和音高不一樣，一面是高音，一面是低音。擊打演奏出來(lái)的效果也不盡相同。總體來(lái)看，這種變化多端的鼓點(diǎn)、音色，再加上當(dāng)?shù)孛癖妰?yōu)美的舞姿，讓大家格外的愉悅、興奮。第二，長(zhǎng)鼓舞的表演形式和舞蹈特點(diǎn)。前面已經(jīng)提到了，長(zhǎng)鼓是兩面鼓，兩邊的音色不同，所以擊打方式也不同。在表演中，男和女所使用的長(zhǎng)鼓及特色也不一樣，例如，女性的長(zhǎng)鼓舞蹈特色表現(xiàn)為優(yōu)雅風(fēng)格，而男性的長(zhǎng)鼓則凸顯瀟灑歡快。在舞蹈表演與音樂(lè)伴奏的過(guò)程中，長(zhǎng)鼓舞最大的特點(diǎn)特色就是舞蹈的動(dòng)律，剛?cè)岵?jì)是朝鮮族舞蹈獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)，而這一特色通過(guò)長(zhǎng)鼓舞展現(xiàn)的淋漓盡致。剛?cè)岵?jì)、靈巧的步伐、展示出和諧之美，總體來(lái)概括，可歸納為四點(diǎn)，即扭、彈、矮、穩(wěn)。其中，長(zhǎng)鼓舞表演者的舞步是最大的亮點(diǎn)，“閃轉(zhuǎn)旋躍”、“蹲騰立跳”是主要特征。女性給人以?xún)?yōu)雅之美，男性給人以陽(yáng)剛之美。第三，長(zhǎng)鼓舞的音樂(lè)節(jié)奏感。長(zhǎng)鼓舞伴樂(lè)與傳統(tǒng)的朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞一樣，傳承了之前的民歌節(jié)拍形式，即三拍系統(tǒng)。三拍子以及三拍復(fù)合組成的 6/8、9/8、12/8、18/8等復(fù)拍子，在長(zhǎng)鼓舞樂(lè)曲演奏中占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。因?yàn)樵诒硌葜校\(yùn)用的是朝鮮族語(yǔ)言，而朝鮮族語(yǔ)言中的單詞分為短音節(jié)和長(zhǎng)音節(jié)。通過(guò)前短后長(zhǎng)的音樂(lè)節(jié)奏形式，使得整個(gè)舞蹈表演的音樂(lè)節(jié)奏自然柔和，給人一種自然美。

（二） 朝鮮長(zhǎng)鼓舞的傳承發(fā)展

首先我們清楚地認(rèn)識(shí)到了，朝鮮族長(zhǎng)鼓舞的風(fēng)格特征極具民族特色，與當(dāng)?shù)爻r族人的人文風(fēng)情是分不開(kāi)的。關(guān)于朝鮮族長(zhǎng)鼓舞的研究，需要我們從朝鮮族人生活的實(shí)際出發(fā)，藝術(shù)來(lái)源于生活。一直以來(lái)，朝鮮族人民在生活中挖掘藝術(shù)、提煉藝術(shù)并加以吸收，同時(shí)也借鑒其他藝術(shù)的精髓。所以我們看到，朝鮮長(zhǎng)鼓舞的發(fā)展不僅僅只有傳統(tǒng)文化韻味，還具有較強(qiáng)的時(shí)代性。以吉林延邊圖們市為例，這里被稱(chēng)之為“長(zhǎng)鼓舞之鄉(xiāng)”，以樸圣燮為首的一批朝鮮族傳承人，積極投身于傳統(tǒng)舞蹈文化的保護(hù)行列，結(jié)合自身幾十年的表演經(jīng)歷，編寫(xiě)出了《長(zhǎng)鼓舞擊打培訓(xùn)教材》。教材有助于藝術(shù)的傳承，同時(shí)還可以讓后人記住這些原生態(tài)的舞蹈技藝，讓更多的民族舞蹈愛(ài)好者去關(guān)注它，去理解長(zhǎng)鼓擊打的內(nèi)涵。目前，以圖們?yōu)榇淼囊恍┑貐^(qū)，包括遼寧、黑龍江等地，通過(guò)“文化大院”“長(zhǎng)鼓舞訓(xùn)練基地”等形式，不斷普及長(zhǎng)鼓舞，將長(zhǎng)鼓舞看作是朝鮮族人的精神，看作是歡樂(lè)、幸福的源泉。除此之外，在吉林、黑龍江當(dāng)?shù)氐囊恍┧囆g(shù)院校、舞蹈院校、民族學(xué)校，長(zhǎng)鼓舞也被作為一項(xiàng)舞蹈藝術(shù)課程廣為開(kāi)展。

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