尚曉丹

（華中師范大學(xué)音樂學(xué)院，湖北 武漢 430079）

淺談農(nóng)村中小學(xué)音樂教育中存在的問題及應(yīng)對策略

尚曉丹

（華中師范大學(xué)音樂學(xué)院，湖北 武漢 430079）

教育是立國之本，強國之源，而音樂教育在學(xué)生審美能力培養(yǎng)上的地位又是不可替代的，對于學(xué)生提高審美能力的作用不容忽視。中小學(xué)的音樂教育問題日益突出，學(xué)生審美能力低下與快速發(fā)展的音樂教育理念之間的矛盾日益突出。本文利用到農(nóng)村中小學(xué)一線實踐、走訪的方法，淺談農(nóng)村中小學(xué)音樂教育中出現(xiàn)的問題以及應(yīng)對策略，以便更好地改善教育質(zhì)量，提高學(xué)生的審美能力，提高農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的水平。

音樂教育；審美；中小學(xué)音樂

自古以來，教育是立國之本，強國之源，教育對于一個民族的發(fā)展進(jìn)步與振興的作用是巨大的也是不容忽視的，音樂教育可以培養(yǎng)學(xué)生具有高尚人格、高潔情操、高雅志趣。中華民族的音樂教育歷史悠久，早在幾千年前就涌現(xiàn)出許多杰出的音樂教育大家，他們的音樂教育理念成熟而且深入人心，其中以孔子的理念最具代表性，也最為世人所推崇?？鬃犹岢觥皹范灰?、“哀而不傷”、“盡善盡美”的音樂教育理念，滲透出“過猶不及”和“中和’的哲學(xué)觀點，使情感、人性、道德都達(dá)到了高度的融合與統(tǒng)一?？桌戏蜃釉谝魳方逃蠌娬{(diào)最多的就是因材施教，這一理念奠定了音樂教育幾千年的發(fā)展基礎(chǔ)，也為后世的音樂教育提供了典范。

隨著時代的發(fā)展，文化的多元融合勢必促進(jìn)音樂的融合，也必然導(dǎo)致音樂教育理念的日益更新，然而農(nóng)村中小學(xué)生的審美能力依然沒有得到很大的提升，加上資源分配不均衡、設(shè)備的落后、農(nóng)村中小學(xué)教師有限的素質(zhì)種種因素的制約，學(xué)生能力的滯后與先進(jìn)音樂教育理念之間的矛盾日益突出。亟需先進(jìn)音樂教育理念的輸入。鑒于此種情況，本人總結(jié)出了制約農(nóng)村中小學(xué)音樂教育發(fā)展的三點因素：

音樂資源分配不均衡，這是嚴(yán)重制約農(nóng)村中小學(xué)音樂教育滯后的重要原因。受多方面的因素制約，農(nóng)村的音樂教育資源十分有限，加上長期以來，我國城市、農(nóng)村二元結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟體制高度集中，形成了一種以城市為中心的價值取向。這種價值觀念給我國音樂教育的資源分配帶來了很大的影響，教育公共資源的分配也是同樣優(yōu)先滿足城市的需要，各個層次的差距進(jìn)一步拉大，直接拉大了農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生之間的差距。審美能力是直接影響學(xué)生能否成為健全人的關(guān)鍵，是能否正確判斷是非曲直、分清善惡的重要因素。從事實來看，農(nóng)村的中小學(xué)音樂教育嚴(yán)重扭曲了音樂教育的精髓，完全忽視了音樂教育對審美能力的培養(yǎng)。

音樂教育設(shè)備的落后，這是嚴(yán)重制約農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的關(guān)鍵因素，也是城鄉(xiāng)差距的一個普遍問題，在一些貧困山區(qū)，先不說能有什么鋼琴、電子琴、奧爾夫教學(xué)用具、風(fēng)琴，就連有像樣的課桌椅都成問題。雖然音樂課是必修課，但卻未被列入升學(xué)考試科目之中。加上自古以來學(xué)習(xí)成績是評價學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，無論是社會還是家庭，都認(rèn)為音樂是可有可無的。沒有美育的教育是不完全的，也是不利于青年學(xué)生人身發(fā)展的。但是音樂教育這個培養(yǎng)學(xué)生具有良好審美能力的“鑰匙”，卻因為農(nóng)村音樂教育設(shè)備的落后而蒙塵，沒有發(fā)揮它應(yīng)該發(fā)揮的作用，怎能不令人惋惜。想要真正改善農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的水平，迫在眉睫的是改善教育環(huán)境，為農(nóng)村孩子提供更多的音樂教育資源，更新設(shè)備，讓學(xué)生親近音樂，感受音樂，讓音樂在孩子心中生根發(fā)芽。

農(nóng)村中小學(xué)音樂教師有限的音樂素質(zhì)，這是嚴(yán)重制約農(nóng)村中小學(xué)音樂教育滯后的重要因素。一節(jié)課質(zhì)量的高低，老師的作用是不容忽視的。奧爾夫教學(xué)法，把以往老師是課堂的主人轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生是主體，讓學(xué)生全員參與到音樂課堂中，這是對學(xué)生天性的解放和釋放，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，奧爾夫教學(xué)法就是讓學(xué)生運用身體律動來感受音樂的節(jié)奏、運用游戲來感受音樂的快樂。這些先進(jìn)的音樂教育理念，對于農(nóng)村中小學(xué)教師有限的音樂素質(zhì)來說，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。

我們總結(jié)了農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的制約因素，應(yīng)該從以下幾個方面加以改善：

均衡的音樂教育資源，把審美教育作為音樂教育的重中之重，這是改善農(nóng)村中小學(xué)音樂教育滯后的必要條件。音樂教育不是單純上音樂課，而是讓學(xué)生在感受音樂、接受音樂的同時，受到心靈的啟迪，感受生活的美好，進(jìn)而激發(fā)他們的創(chuàng)造力，使它們發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成為對社會有用的人。試想想，為什么現(xiàn)在在農(nóng)村問題孩子越來越多？沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、酗酒鬧事、目無尊長、毆打老師……歸根結(jié)底就是美育的缺失 ，學(xué)生不能夠明白是非善惡，不能夠樹立正確的人生觀、價值觀。所以，這就要求我們老師，在教育學(xué)生唱歌的同時告訴他們，什么是美、什么是丑，明辨是非比會唱歌更重要。

加強農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)基本設(shè)施建設(shè)，開發(fā)當(dāng)?shù)氐奶厣Y源為我所用，這是改善農(nóng)村中小學(xué)音樂教育滯后的必要條件。音樂教學(xué)設(shè)備是完成教學(xué)內(nèi)容的保證。音樂是文化的體現(xiàn)，中華民族豐富多彩的音樂文化光輝燦爛。中國是多民族聚居的國度，豐富各異的民族文化和具有地域特色的音樂文化為什么就不能運用到我們中小學(xué)音樂教學(xué)中呢？音樂課多了學(xué)生們熟悉的花 、草、房屋、農(nóng)田、大山、小河……還有我最喜歡的捉泥鰍等活動，怎么能不勾起學(xué)生的美好回憶，怎能不讓他熱愛家鄉(xiāng)，熱愛生活。生活處處是音樂，在有心人的眼中，生活就是音樂，音樂來自于生活，久而久之學(xué)生的愛國情感就培養(yǎng)起來了，美育也會收到良好的效果。

提高農(nóng)村中小學(xué)音樂教師的素質(zhì)，改變音樂教育的觀念，這是改善農(nóng)村中小學(xué)音樂教育滯后的關(guān)鍵。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，音樂也慢慢的走進(jìn)千家萬戶，生活處處是音樂，這就要求我們的中小學(xué)教師可以利用網(wǎng)絡(luò)、電視，擴大視野，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂理念，同時要根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況定期培訓(xùn)，老師搞一搞技能大賽，歌詠比賽，同事之間相互切磋共同交流，久而久之，老師也會一點一點得到提高，我們的學(xué)生提高音樂素養(yǎng)也將不再是遙遠(yuǎn)的夢。

音樂教育是永恒的話題，農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育更是核心問題，學(xué)生的審美能力提高了，明辨是非的能力自然也就提高了，問題學(xué)生越來越少了，社會越來越和諧了，人人都在努力實現(xiàn)自己的中國夢，我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢就在不久的明天。

[1]劉華江.小學(xué)音樂教育中的審美教育[J].江西教育,2006.