張祖義

江蘇金矛律師事務(wù)所，江蘇 鎮(zhèn)江 212300

淺析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下如何強(qiáng)化全民法律意識(shí)

張祖義

江蘇金矛律師事務(wù)所，江蘇 鎮(zhèn)江 212300

全民法律意識(shí)的產(chǎn)生，源于整個(gè)社會(huì)中人與人之間相互影響相互克制的行為關(guān)系，尤其是當(dāng)人與整個(gè)社會(huì)之間存在必然聯(lián)系之后，這種疊加效果就會(huì)形成道德和法律意識(shí)。人們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)中從事生產(chǎn)活動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)時(shí)，這種相互影響產(chǎn)生的法律意識(shí)就會(huì)進(jìn)一步反應(yīng)整個(gè)社會(huì)的變化。所以，全民法律意識(shí)發(fā)生巨大變化時(shí)，也就是社會(huì)產(chǎn)生大規(guī)模變革的時(shí)候。隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)后，我國(guó)人民的社會(huì)生活也隨之產(chǎn)生巨大變化，同時(shí)都到?jīng)_擊的也有人民法律意識(shí)，因此，如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展的當(dāng)下，加強(qiáng)全民法律意識(shí)的建設(shè)，是研究者應(yīng)該關(guān)注的課題。

法律意識(shí)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；強(qiáng)化

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與全民法律意識(shí)之間的聯(lián)系

大量的研究表明，研究者傾向于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)影響下，全民法律意識(shí)的建設(shè)和加強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變是相互影響的關(guān)系。其中的有利影響主要有：我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)在推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上有巨大的成果，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)建設(shè)才能朝著更文明的方向前進(jìn)，同時(shí)社會(huì)道德建設(shè)也能在經(jīng)濟(jì)支持下不斷提升，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能為全民法律意識(shí)的強(qiáng)化提供強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)，同樣的，只有經(jīng)濟(jì)條件達(dá)到一定程度，人們的自我提高和競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)才能隨之上升，人們能將目光更多的轉(zhuǎn)向自由意志和民主意志上，這種觀念的轉(zhuǎn)變能使全民法律道德意識(shí)得到提升，同時(shí)加快我國(guó)素質(zhì)建設(shè)的步伐。

與此同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也具有一定的法律道德性，研究者一致認(rèn)為我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是重要的進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)不僅是歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)規(guī)律現(xiàn)象，也能代表社會(huì)文明在不斷進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不是專(zhuān)屬于資本主義社會(huì)，同樣適用于我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)能過(guò)包容各種社會(huì)形態(tài)。因此我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以消除資源分配不均為目的，希望最終實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資源豐富、人民生活水平提高的目標(biāo)。當(dāng)我國(guó)在社會(huì)主義制度下建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系時(shí)，就意味著我國(guó)將以等價(jià)值交易作為核心價(jià)值實(shí)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，通過(guò)對(duì)個(gè)人利益和國(guó)家利益進(jìn)行統(tǒng)一，促進(jìn)全民法律意識(shí)的提升，在建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的道路上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、道德提升、法律意識(shí)強(qiáng)化的全面統(tǒng)一。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的全民法律意識(shí)強(qiáng)化

更多的研究者和具備基礎(chǔ)意識(shí)的學(xué)者認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的全民法律意識(shí)強(qiáng)化，對(duì)整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展應(yīng)該具備正面影響的。也就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和全民法律意識(shí)強(qiáng)化能相互促進(jìn)、共同發(fā)展。社會(huì)主義下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要良好的法律意識(shí)作為成長(zhǎng)土壤。我國(guó)當(dāng)下需要通過(guò)強(qiáng)化全民法律意識(shí)提升道德觀和正確的而價(jià)值取向建立，在法律意識(shí)強(qiáng)化的基礎(chǔ)上，形成良好的社會(huì)道德體系，是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的前提。

(一)社會(huì)主義法律意識(shí)強(qiáng)化的核心

針對(duì)如何建立正確的法律意識(shí)上，不同的人有不同的觀點(diǎn)，但大多數(shù)人更傾向于將集體主義作為指導(dǎo)思想進(jìn)行社會(huì)主義法律意識(shí)強(qiáng)化的核心，集體主義包含最基本的道德準(zhǔn)則，在社會(huì)主義制度指導(dǎo)下，堅(jiān)持集體主義的建設(shè)和影響，通過(guò)這種影響聯(lián)系到道德文化建設(shè)，人們自身視為社會(huì)的重要組成部分，使自身利益讓位于社會(huì)和集體利益，為建設(shè)更科學(xué)更文明法律意識(shí)更強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家共同奮斗。在我國(guó)又計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，也有一部分人扭曲集體主義的含義，并對(duì)集體主義視為一種利他主義來(lái)曲解，認(rèn)為集體主義的傳播是忽視個(gè)體價(jià)值和尊嚴(yán)的，這種誤解會(huì)造成極端的個(gè)人主義和利己主義，導(dǎo)致人們將自私作為個(gè)人價(jià)值的維護(hù)手段，這對(duì)法律意識(shí)建設(shè)是極其不利的，同時(shí)也會(huì)抑制個(gè)體創(chuàng)造性的產(chǎn)生。

(二)加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下全民法律意識(shí)的措施

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下強(qiáng)化全民法律意識(shí)首先要提高對(duì)法律傳播和道德傳播的重視度，全民法律意識(shí)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的建設(shè)和強(qiáng)化絕不應(yīng)該脫離我國(guó)傳統(tǒng)道德，中國(guó)文化博大精深，長(zhǎng)久以來(lái)積淀的傳統(tǒng)法律意識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)并非毫無(wú)用處。相反，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能在新世紀(jì)發(fā)揮出更大的作用，再結(jié)合西方優(yōu)秀的文明成果，才能在我國(guó)國(guó)情下建設(shè)出更實(shí)用的法律法規(guī)和道德體系，并結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，讓經(jīng)濟(jì)水平的提升成為強(qiáng)化群民法律意識(shí)的基石。

三、結(jié)論

針對(duì)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的特殊國(guó)情，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下如何強(qiáng)化全民法律意識(shí)依舊需要研究者不斷地努力以及全體人民共同實(shí)踐，研究者不能將眼光放在事物的表面，片面分析倉(cāng)促做出定論，簡(jiǎn)單地認(rèn)為法律意識(shí)的提高僅僅需要消除社會(huì)不公平現(xiàn)象，或者將法律作為武斷的解決措施，用于懲戒社會(huì)不文明現(xiàn)象。實(shí)際上我們應(yīng)該將研究重點(diǎn)放在法律意識(shí)和道德意識(shí)的聯(lián)系上，道德意味著對(duì)社會(huì)上只顧利益忽視法律行為的懲戒，這種意識(shí)應(yīng)該是自發(fā)的，而維持一個(gè)道德的社會(huì)形象，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下強(qiáng)化全民法律意識(shí)的重點(diǎn)。

[1]齊善鴻，吳秀蓮.企業(yè)法律意識(shí)、道德建設(shè)的構(gòu)想：一個(gè)利益相關(guān)者的視角[J].經(jīng)濟(jì)問(wèn)題探索，2015.

[2]蔣艷清.淺析企業(yè)的法律意識(shí)、道德實(shí)力[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2015.

[3]李步云，劉士平.論法與法律意識(shí)[J].法學(xué)研究，2014.

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：2095-4379-(2017)26-0123-01

張祖義(1972-)，男，漢族，湖南常德人，本科，任職于江蘇金矛律師事務(wù)所，中級(jí)職稱(chēng)，研究方向：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下如何強(qiáng)化全民法律意識(shí)。