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        衡陽方言在特色旅游產(chǎn)品中的創(chuàng)意運用

        2017-01-28 10:43:21趙露荷南華大學421001
        大眾文藝 2017年19期
        關(guān)鍵詞:特色旅游產(chǎn)品

        趙露荷 (南華大學 421001)

        衡陽方言在特色旅游產(chǎn)品中的創(chuàng)意運用

        趙露荷 (南華大學 421001)

        衡陽方言在湖南省的整體方言地位中十分重要;但隨著普通話的推廣,衡陽方言在本土的地位產(chǎn)生了很大變化,正處于四面夾擊的生存狀態(tài),以前所未有的速度走向融合,這個特征在年輕的一代身上表現(xiàn)的尤為明顯。方言是我國文化歷史傳承的載體,是地域文化的直接標志。保護和傳播本土特色方言,需要我們從很多不同的方面去努力,如何能夠保護方言的特色性再用新的創(chuàng)意形式去傳播,是一個值得我們深入研究的課題。

        衡陽方言;旅游產(chǎn)品;創(chuàng)意重組

        我們的祖國地域非常廣闊,漢族及各個少數(shù)民族方言眾多,都有著各自的特點。方言不僅僅承載了我們想要傳達的信息,而且還負載了我們的情感,一種對于地方,對于家鄉(xiāng)不可替代的獨特情感。湘語是我國漢語方言八大體系之一;是在特殊的地域文化背景下形成的,其中衡陽方言作為湘語的支系也有著舉足輕重的地位。

        一、衡陽方言的現(xiàn)狀

        衡陽人所使用的方言主要是指以衡陽城區(qū)為中心包括衡陽縣和衡南縣等周邊縣區(qū)在內(nèi)的方言,這就是我們主要研究的衡陽方言。隨著普通話的推廣,衡陽方言有著很大變化,特別是年輕的一輩。衡陽方言現(xiàn)階段正處于一種四面夾擊的生存狀態(tài),以前所未有的速度走向融合。

        衡陽地域較廣是湖南省第二大城市,不同地方地區(qū)方言也并不相同,目前各地的方言使用出現(xiàn)了這樣一種狀況,在日常生活中方言被分成了弱勢方言和強勢方言,中年人和老年人大多是弱勢方言的使用者,而青年人和少兒則是強勢方言的使用者,面對強勢方言的夾擊和攻勢,很多地方老一輩去世之后,青年的一輩卻無法將那些充滿趣味性的方言很好的傳承下去。普通話的普及也使得衡陽方言的發(fā)展逐漸萎縮。并且英語作為國際通用語,學好英語是大部分人的學習目標,也是大勢所趨。家長們從小培養(yǎng)孩子學英語,為了提高孩子未來的學習成績,增加就業(yè)機會,但是大多數(shù)方言的發(fā)音并不適合英語口語的學習。再加上這些年,韓日休閑娛樂文化對我國娛樂消費市場的進軍,許多年輕人對這些小語種產(chǎn)生了濃厚的興趣。多個國家的語言學習也對方言的發(fā)展增加了很大的難度。再者,方言的使用范圍也嚴重受限。很多公共場合例如學校、醫(yī)院等不允許使用方言,使得方言使用面變窄,發(fā)展也就越來越困難。一部分方言無法進行書面記錄,能懂度很低,地域使用也不廣,范圍受到局限。換而言之,方言的發(fā)展受到阻礙也阻礙了衡陽方言的傳承。

        二、方言的文化價值和傳播意義

        方言是一種獨特的民族文化,是文化的活化石。著名學者周海中教授曾指出;“語言是人類文化的載體和重要組成部分;每種語言都能表達出使用者所在民族的世界觀、思維方式、社會特性以及文化、歷史等,都是人類珍貴的無形遺產(chǎn)?!狈窖栽诿恳坏赜虻拿癖娚钪性催h流長,并且扎根深厚不可替代,是一個地方獨特的文化編碼,蘊含著當?shù)孛癖娯S富多彩的生活情趣和智慧創(chuàng)造,綿延著一個地方的文化傳統(tǒng)和集體記憶。它頗具魔性,能使每一個從小在方言環(huán)境里生活過的人,引起對那種思緒中非常美好的想象和回憶。

        方言是一種獨特的地方文化,他深深地扎根在民間,為人們所熟知所喜愛,并成為了獨特的文化形態(tài)和文化載體。它是無形的民俗,與春聯(lián)、燈籠等有形民俗,共同組成了民俗文化。因此,方言對一方民眾生活的承載力和表現(xiàn)力之強盛,是當代普通話尚難于企及的。方言文化價值是巨大,它承載人類的文明,也對文化多樣性起了保護作用。

        方言是中國古老的文化歷史傳承載體,是地域文化的直接標志。不同的方言代表著不同地區(qū)的歷史文化,是一種古老而悠久的文化,因為各地的方言都不同,在漫長的歲月中,在戰(zhàn)爭年代里,才不會被同化,不會被外來侵略者所控制,我們中華文化習俗得到了保存和傳播,方言在這里面做出了很大程度的貢獻。

        方言是我國古老文化多樣性的產(chǎn)物。從民間文化所產(chǎn)生的價值看,傳播方言有利于保存文化的多樣性。通過對當?shù)胤窖缘牧私猓梢愿鼮橥笍氐牧私猱數(shù)厣鐣淖兓?、人口的遷徙、地理的阻隔、民族的融合及語言的接觸等。傳承和發(fā)展本土文化。方言作為當?shù)匚幕妮d體,融合了各種當?shù)氐奶厣?,所以相對其他本土文化方言的傳播性更好?/p>

        三、衡陽旅游產(chǎn)品的現(xiàn)狀

        衡陽旅游產(chǎn)品發(fā)展的現(xiàn)狀還是處在一個不成熟的階段,衡陽的旅游景點較多,內(nèi)涵豐富,門類齊全,每年從全國各地過來旅游的游客眾多,旅游產(chǎn)品還具備很大的發(fā)展和挖掘空間。在旅游產(chǎn)品方面品種比較單一,具有特色價值的產(chǎn)品較少,沒有形成一個完整的體系,游客的購買欲望不強,而且購買之后對衡陽文化宣傳力度也不夠,甚至在方言文化旅游產(chǎn)品方面幾乎沒有,旅游產(chǎn)品市場方面還是一個不成熟的階段。所以結(jié)合衡陽方言和本土文化的周邊旅游產(chǎn)品還是有很大的發(fā)展和挖掘空間,形成一個完善的產(chǎn)業(yè)鏈,凸顯衡陽歷史文化,吸引游客,促進特色旅游文化產(chǎn)品的發(fā)展。

        四、衡陽方言在特色旅游產(chǎn)品中如何創(chuàng)意運用

        隨著國內(nèi)、國際旅游的發(fā)展,民俗文化越來越受到旅游者的青睞,方言文化的優(yōu)勢也越來越突出,我們從衡陽方言中提取出幾組經(jīng)典并且很有特色的方言詞匯,根據(jù)他們的具體含義,結(jié)合美學原理進行字體的再設計,將方言圖形化,再次設計的字體不僅充滿了創(chuàng)意和裝飾性,同時也能更加形象的表達方言的含義,并且通俗易懂。設計好的方言詞匯以文化旅游產(chǎn)品作為載體,再次呈現(xiàn)在大家面前。衡陽方言在旅游產(chǎn)品方面市場明確,通過開發(fā)方言和本土設計衍生品的方式,將方言藝術(shù)以更加大眾化和平民化的方式滲入到普通大眾的日常生活當中。加大方言“視覺圖形化”的開發(fā)和創(chuàng)新力度,保證方言作品的藝術(shù)水準。并以這些設計師的作品為元素,先后開發(fā)了文化衫、胸章等類型的方言衍生產(chǎn)品,

        這些年隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的大力發(fā)展,幾乎所有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到了不同程度的沖擊和影響。衡陽特色方言作為衡陽傳統(tǒng)文化的代表,也受到了不小的沖擊。但是挑戰(zhàn)總是與機遇并存的,衡陽方言積極抓住互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展趨勢,同時積極的引進科技,做到傳統(tǒng)與科技相結(jié)合,使得衡陽方言能夠在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的浪潮中擁有一席之地。選擇利用網(wǎng)絡優(yōu)勢與新技術(shù)公司共同開發(fā)新的推廣模式,就是建立APP和微信公眾號推廣衡陽方言文化,降低宣傳成本,提升產(chǎn)品價值。將旅游資源充分利用到極致,創(chuàng)造更高的衍生價值。而且旅游產(chǎn)品一直是我國旅游行業(yè)的一個短板,全國的產(chǎn)品都有些雷同,但是有創(chuàng)意、有特點、有文化底蘊的產(chǎn)品就能產(chǎn)生更高的價值。

        衡陽方言文化產(chǎn)品從生活入手,題材較為廣泛,生活產(chǎn)品有很大的實用性,比如特色的文化衫,經(jīng)過重新設計之后,文化衫變的更加時尚并且?guī)в械赜蛱厣?,我們將精選的特色方言設計成圖形化文字并印在文化衫上進行售賣,打破了傳統(tǒng)文化衫千篇一律又相對死板的形式,使之帶有濃厚的地域色彩并且時尚活潑,自己穿或是當禮物送給朋友都是不錯的選擇。不同的產(chǎn)品有不同的設計形式,根據(jù)產(chǎn)品設計方法、樣式、規(guī)格、包裝等不同,我們將產(chǎn)品分為特色個性化和創(chuàng)新兩種類型。特色個性化是以文化衫,明信片等作為載體的旅游產(chǎn)品。個性化是可以私人訂制。

        我們通過對現(xiàn)在市場上的文化旅游產(chǎn)品進行調(diào)研,歸納出衡陽方言的特色旅游產(chǎn)品所擁區(qū)別于市面上文化旅游產(chǎn)品的特征:

        (1)在衡陽方言中提取有特點的詞語進行設計,更加凸顯衡陽方言的特點,應用在旅游產(chǎn)品當中增加衡陽地方特點,適用范圍廣泛。

        (2)私人定制服務,凸顯人性化特色。游客有更多的選擇方式,更加個性化的設計,通過APP進行線上定制,方便快捷。

        (3)產(chǎn)品與現(xiàn)代科技有機結(jié)合。產(chǎn)品制作過程可與我們研發(fā)的 APP網(wǎng)絡平臺相結(jié)合,更與現(xiàn)代高科技社會相適應。

        五、結(jié)語

        衡陽旅游產(chǎn)品發(fā)展的現(xiàn)狀還是處在一個不成熟的階段,衡陽旅游景點較多,內(nèi)涵豐富,種類齊全,但是在旅游產(chǎn)品方面還是存在很大的發(fā)掘空間。衡陽因地處南岳衡山南面而聞名,是湖南省第二大城市,北與省會長沙和西北部的常德在整個湖南的地理位置上和經(jīng)濟文化上形成了鼎足之勢。衡陽方言在湘語中的地位是十分重要的,并且獨具特色,應當很好的發(fā)揚和傳承下去,所以將衡陽方言與衡陽旅游產(chǎn)品結(jié)合是有很大的發(fā)展前景和市場的,旅游產(chǎn)品這個市場在衡陽幾乎很少人去關(guān)注和了解,因為在很長一段時間都沒有特色旅游產(chǎn)品,現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品品種單一,沒有特色價值,也沒有形成完整的體系,提不起游客的購買欲,更談不上收藏的價值,而且購買之后對衡陽文化宣傳力度也不夠,整個行業(yè)的發(fā)展都是零散的個體,也沒有很有特色的產(chǎn)品和獨特的設計,現(xiàn)階段行業(yè)的發(fā)展還是比較微弱的,而衡陽特色方言的旅游產(chǎn)品設計正好可以彌補這個不足之處,有很大的發(fā)展和挖掘空間,形成一個完善的產(chǎn)業(yè)鏈,凸顯衡陽歷史文化,吸引游客,促進衡陽特色方言的傳播和發(fā)展。

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