王小瑩 （西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 730070）

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材在油畫中的表現(xiàn)研究

王小瑩 （西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 730070）

藝術(shù)多元化的發(fā)展傾向，為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材的多維拓展提供了有利的條件。在強(qiáng)烈的民族自豪感與文化傳承責(zé)任感的促使下，愈來(lái)愈多的創(chuàng)作者開始將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇元素加以主觀提煉和升華，并將其運(yùn)用到油畫藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，使其再生在另一種藝術(shù)形式中，并綻放出奪目的光彩。通過(guò)油畫藝術(shù)形式作為傳播媒介和表現(xiàn)途徑，將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)元素融合其中并加以藝術(shù)塑造，有利于拓寬中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)題材的表現(xiàn)維度，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于在新的歷史語(yǔ)境下，對(duì)中華文化合理的發(fā)展、創(chuàng)新、傳承。本文深入分析中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材的深層藝術(shù)內(nèi)涵與油畫創(chuàng)作之間的聯(lián)系，發(fā)掘在油畫中表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材的意義，并探討了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材在油畫中的表現(xiàn)形式。

傳統(tǒng)戲??；油畫；藝術(shù)維度

一、油畫作品與中國(guó)傳統(tǒng)戲劇

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，薈萃了中華傳統(tǒng)文化的精髓，凝聚著勞動(dòng)人民的生活熱情與藝術(shù)智慧，傳承著中國(guó)古老而深厚的歷史文脈。其匯聚海納百川的多種表現(xiàn)形式，在戲劇人物、道具、造型、場(chǎng)景中均具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，無(wú)論是臉譜、服飾、飾物都富有濃郁的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化獨(dú)具特色的審美傾向。隨著文藝復(fù)興浪潮的掀起，藝術(shù)愈加走向多元化和多維度發(fā)展趨勢(shì)，人們精神需求不斷提升，個(gè)性化、民族化的藝術(shù)傾向受到推崇和熱捧。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材蘊(yùn)含豐富的民族文脈傳承，能夠引起觀者極大的情感共鳴和藝術(shù)趣味共鳴，因此逐漸開始廣泛被提取運(yùn)用在油畫等藝術(shù)表現(xiàn)形式當(dāng)中。

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材內(nèi)容豐富，多取材于歷史典籍或文學(xué)作品、民間傳說(shuō)等，也有一部分來(lái)源于現(xiàn)實(shí)故事改編。戲劇創(chuàng)作者在編寫戲本時(shí)，通常在詩(shī)文、話本、變文等基礎(chǔ)上加以主觀的提煉和藝術(shù)加工，通過(guò)對(duì)人物形象以及故事情節(jié)的二次理解加工，從而塑造出一個(gè)嶄新的戲劇題材。傳統(tǒng)戲劇取材時(shí)，常常出現(xiàn)不同的戲劇作者選用了同一題材，因此在進(jìn)行藝術(shù)錘煉和故事塑造時(shí)，創(chuàng)作者會(huì)絞盡腦汁，在題材加工上正奇斗勝、各運(yùn)巧思，因而在沖過(guò)傳統(tǒng)戲劇題材中出現(xiàn)了很多文采斐然、精彩無(wú)比的佳作。

將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材運(yùn)用到油畫當(dāng)中，是對(duì)西畫與中國(guó)傳統(tǒng)文脈精髓的和諧雜糅。將戲劇題材中的藝術(shù)元素經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的主觀提煉，加以合理的藝術(shù)表現(xiàn)方式與筆觸、技法、構(gòu)圖等融合助力，能夠充分的展示出中西合璧的民族藝術(shù)魅力。

二、在油畫中表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材的意義

1.傳承中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化

經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)帶來(lái)了世界性的經(jīng)濟(jì)革新，同時(shí)也帶給各國(guó)本土文化以前所未有的巨大沖擊。在國(guó)際化文化浪潮的沖撞與侵蝕下，如何在吸納優(yōu)良文化精粹、通暢中外文化交流的同時(shí)，傳承自身優(yōu)秀文化基因與傳統(tǒng)歷史文脈，成為當(dāng)前亟待解決的重要問(wèn)題。在時(shí)代發(fā)展的沖擊下，快文化與洋文化充斥了現(xiàn)代人們的生活，中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化逐漸走向衰頹。藝術(shù)多元化的發(fā)展傾向，為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材的多維拓展提供了有利的條件。在強(qiáng)烈的民族自豪感與文化傳承責(zé)任感的促使下，愈來(lái)愈多的創(chuàng)作者開始將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇元素加以主觀提煉和升華，并將其運(yùn)用到油畫藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，使其再生在另一種藝術(shù)形式中，并綻放出奪目的光彩。油畫是泊來(lái)藝術(shù)，也是現(xiàn)代藝術(shù)的主流表現(xiàn)形式。中國(guó)藝術(shù)想要走向世界，不能一味的隔離和摒棄外來(lái)藝術(shù)，而是應(yīng)當(dāng)去其糟粕取其精華，并加以利用。通過(guò)油畫藝術(shù)形式作為傳播媒介和表現(xiàn)途徑，將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)元素融合其中并加以藝術(shù)塑造，有利于拓寬中國(guó)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)題材的表現(xiàn)維度，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于在新的歷史語(yǔ)境下，對(duì)中華文化合理的發(fā)展、創(chuàng)新、傳承。

2.豐富現(xiàn)代油畫藝術(shù)表現(xiàn)維度

文藝復(fù)興后，藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。巴洛克、波普、洛可可、哥特等等藝術(shù)風(fēng)格百花齊放，為現(xiàn)代藝術(shù)增添了無(wú)數(shù)似錦繁花勝景。工業(yè)革命大批量機(jī)械生產(chǎn)造成的藝術(shù)同質(zhì)化曾經(jīng)嚴(yán)重阻礙了藝術(shù)的多樣性發(fā)展，也使得人們愈加反感一致化的藝術(shù)風(fēng)格。這為民族化與本土化藝術(shù)登上現(xiàn)代藝術(shù)舞臺(tái)提供了巨大的機(jī)遇。中國(guó)元素曾在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期中受到世界性的追捧和推崇，然而由于特殊歷史語(yǔ)境下政治經(jīng)濟(jì)狀況式微的影響，這股中國(guó)風(fēng)文化熱潮也逐漸衰落。隨著中國(guó)政治地位與經(jīng)濟(jì)的不斷提升，中國(guó)元素從新進(jìn)入世界人民的視野，并開始擁有愈來(lái)愈多的忠實(shí)擁躉。

將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材應(yīng)用到油畫創(chuàng)作中，能夠極大的順應(yīng)這股重新燃起的中國(guó)風(fēng)，同時(shí)為油畫藝術(shù)的題材表現(xiàn)維度提供更多的方向，拓寬了油畫藝術(shù)的發(fā)展層次?？梢赃@樣說(shuō)，油畫與中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材的相互溝通、融合，是一個(gè)相互促進(jìn)、相互提攜、共同發(fā)展的過(guò)程，能夠?yàn)橹袊?guó)文脈傳承、中國(guó)文化傳播與油畫藝術(shù)表現(xiàn)形式的進(jìn)一步豐富提供極大助益。

三、中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材在油畫中的表現(xiàn)手法

1.深入探析戲劇題材深層藝術(shù)內(nèi)涵，細(xì)致提煉藝術(shù)特色

透過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材的表象，能夠管中窺豹的發(fā)掘其更為深層的藝術(shù)內(nèi)涵。繁花似錦般的豐富戲劇題材下，是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中自古傳承的潛在藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)則。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇種類繁多，其各個(gè)種類中又有詳細(xì)的分支和講究。每種傳統(tǒng)戲劇表現(xiàn)形式均有自身獨(dú)特的規(guī)則。

以中國(guó)傳統(tǒng)戲劇——京劇為例，將人物造型作為切入點(diǎn)分析中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)特色，可以從傳統(tǒng)戲劇的生、旦、凈、丑四大角色分類中發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)行當(dāng)均具有自身一脈的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)，四大分類中又各自具有詳細(xì)的分支。生、旦兩行當(dāng)造型較為單調(diào)，其各自的分支基本延續(xù)同一種風(fēng)格樣式，但均具有一定的藝術(shù)美感；凈、丑兩行當(dāng)造型藝術(shù)表現(xiàn)更為多種多樣，不同顏色、畫法的臉譜能夠作為符號(hào)化的標(biāo)志幫助觀眾區(qū)分角色的好壞。四大行當(dāng)?shù)慕巧憩F(xiàn)各有不同，因此其配飾、動(dòng)作、唱詞、臉譜也各有內(nèi)涵和特色。由此可見(jiàn)，從藝術(shù)層面上追本溯源，能夠發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇利用色彩、造型、圖樣、臉譜溝通與符號(hào)意蘊(yùn)等多種形式共同構(gòu)成了自身獨(dú)特的藝術(shù)精髓，能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)所汲取借鑒。

在傳統(tǒng)戲劇題材的支撐下，深入探究其潛在的約定俗成的藝術(shù)表現(xiàn)特色，并將其進(jìn)行歸納和概括，有利于深入探討傳統(tǒng)戲劇題材在油畫中的合理運(yùn)用，能夠從根本上將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的文化藝術(shù)底蘊(yùn)表現(xiàn)出來(lái)。

2.深刻探析戲劇題材價(jià)值核心，審慎選擇表現(xiàn)內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材內(nèi)容豐富，且蘊(yùn)含深遠(yuǎn)。在南北戲劇大浪淘沙般的交融、競(jìng)爭(zhēng)中，優(yōu)秀的戲劇題材經(jīng)過(guò)不斷的完善、修改和整理，被傳承至今；而一些重復(fù)的、缺乏深層藝術(shù)審美、難以獲得廣泛的受眾推崇的戲劇題材逐漸被淘汰。傳承下來(lái)的傳統(tǒng)戲劇題材大多具有以下特點(diǎn)：符合歷史語(yǔ)境和時(shí)代需求；具有較高的藝術(shù)欣賞性；能夠?yàn)閺V大受眾或特殊階層喜愛(ài)并追捧；其主題精神達(dá)到了歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性。這些題材經(jīng)受了歷史和人民的考驗(yàn)，不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還具有深刻的歷史與文化意義。例如取材于《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等文學(xué)作品的戲劇題材，流傳至今的并非完整的全本書籍演化，而是對(duì)個(gè)別章節(jié)的提取和再創(chuàng)作。如《三打祝家莊》《孫悟空三打白骨精》等劇目。

因此在油畫創(chuàng)作中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材，可以充分考慮流傳至今的戲劇題材的深層內(nèi)涵。其是否符合現(xiàn)代歷史語(yǔ)境和時(shí)代要求，其藝術(shù)欣賞性能否為當(dāng)今受眾所接受，其主題精神是否符合當(dāng)前時(shí)代需要。通過(guò)這樣的思考和考量，再對(duì)戲劇題材進(jìn)行選取，有助于提升油畫創(chuàng)作的時(shí)代價(jià)值和藝術(shù)質(zhì)量。同時(shí)，在這種審慎選擇的助益下，可以對(duì)戲劇題材所缺乏的方面進(jìn)行藝術(shù)補(bǔ)充。例如《孫悟空三打白骨精》題材，其具有能夠引起觀者廣泛共鳴、并具有深刻精神力量等優(yōu)勢(shì)，但由于其題材運(yùn)用廣泛，容易造成觀者的審美疲勞。因此在油畫創(chuàng)作中，就需要對(duì)其進(jìn)行一定的藝術(shù)加工，融入更多的創(chuàng)新思維和新想法、新觀點(diǎn)，并塑造更加符合當(dāng)代藝術(shù)審美傾向的構(gòu)圖、人物形象、色彩等，以提升其藝術(shù)價(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化蘊(yùn)含了中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的藝術(shù)精粹，是千百年來(lái)中國(guó)文化與勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。將中國(guó)傳統(tǒng)戲劇題材運(yùn)用到油畫當(dāng)中，是對(duì)西畫與中國(guó)傳統(tǒng)文脈精髓的和諧雜糅。將戲劇題材中的藝術(shù)元素經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的主觀提煉，加以合理的藝術(shù)表現(xiàn)方式與筆觸、技法、構(gòu)圖等融合助力，能夠充分的展示出中西合璧的民族藝術(shù)魅力。

[1]王春.一種“戲劇性”閱讀--1990年代以來(lái)中國(guó)油畫的“圖像”實(shí)踐問(wèn)題[D].上海戲劇學(xué)院，2010.

[2]周易.繪畫與戲曲[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2010.

[3]蔡雯娟.重回古典：西方傳統(tǒng)繪畫的敘事性與戲劇性新論[D].陜西師范大學(xué)，2011.

[4]楊靜.析當(dāng)代中國(guó)油畫語(yǔ)言的“意象化”[D].西安美術(shù)學(xué)院，2008.

[5]王晉兵.“80后”的一代在中國(guó)當(dāng)代油畫中的藝術(shù)表達(dá)[D].西安美術(shù)學(xué)院，2008.

王小瑩（1987.8- ），女，漢族，甘肅定西人，研究方向：油畫。