鄭夢(mèng)菲 （貴州師范學(xué)院 550018）

開陽(yáng)苗族頭帕蠟染紋樣研究

鄭夢(mèng)菲 （貴州師范學(xué)院 550018）

開陽(yáng)縣苗族蠟染頭帕其紋樣豐富，包含動(dòng)物、植物和幾何紋樣，造型嚴(yán)謹(jǐn)，線條生動(dòng)，層次分明，其文化寓意深厚，反映著他們的祖先崇拜、圖騰崇拜和交感巫術(shù)，寄托苗族同胞對(duì)美好生活的追求。

蠟染；圖騰；蝴蝶紋；銅鼓紋

開陽(yáng)縣位于貴州省貴陽(yáng)市東北部，距離貴陽(yáng)市72公里，與福泉縣、貴定縣毗鄰，苗族人口眾多，其現(xiàn)今服飾結(jié)合了刺繡、蠟染、挑花和貼花等藝術(shù)手法制作而成，遠(yuǎn)觀色彩相宜，近看五彩繽紛，十分精美，衣服上繡片底布多采用黑色，裝飾的貼花和絲線則用粉紅、黃色、淡藍(lán)等鮮艷顏色作對(duì)比，具有鮮明的地域特色。開陽(yáng)的苗族服飾在歷史長(zhǎng)河中吸收了各個(gè)年代的文化，不斷加入新鮮樣式和流行花紋，變化明顯。但是“頭帕、包帕、背扇上，則保持著蠟染的固有風(fēng)貌，其紋樣構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線條生動(dòng)，層次分明?！北镜匾鸦閶D女頭上圍扎一塊蠟染頭帕，上面描繪的蠟染紋樣極具特點(diǎn)，是人們將生產(chǎn)生活中所常見的動(dòng)植物抽象變化所得，繪制精煉流暢，充分體現(xiàn)出制作者的精湛技藝。

一、開陽(yáng)蠟染頭帕紋樣特點(diǎn)

1.動(dòng)物紋

開陽(yáng)苗族婦女頭帕上經(jīng)常出現(xiàn)的動(dòng)物紋有蝴蝶紋、鳥紋、魚紋、蝌蚪紋等，其中蝴蝶紋被大量使用。蝴蝶由于其生物本身的繁殖力強(qiáng)特性，從古至今一直用于表達(dá)人們的生殖崇拜。古代婚房里常出現(xiàn)的魚戲蓮、蝶戀花等，表達(dá)著人們美好的生殖愿望，希望新人如蝴蝶產(chǎn)籽般順利誕下子孫，延續(xù)多子多孫的幸福生活。苗族人們認(rèn)為蝴蝶是苗族的祖先，至今流傳著蝴蝶媽媽的故事。相傳蝴蝶媽媽與水泡談戀愛生下十二個(gè)蛋，姬宇鳥幫忙照看孵化，孵出各種動(dòng)物和人類始祖姜央，才有了這世間的萬(wàn)物。開陽(yáng)苗族婦女將蝴蝶大量的應(yīng)用在蠟染頭帕上，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋３至撕脑煨?，或左右?duì)稱、或中心對(duì)稱、軸對(duì)稱，蝴蝶圓潤(rùn)可愛，線條纖細(xì)流暢。

據(jù)高寨苗族大姐侯俊英講，當(dāng)四個(gè)或多個(gè)蝴蝶排列繞成一個(gè)圓圈出現(xiàn)時(shí)，則是表示苗族女同胞穿戴盛裝來(lái)到寨子的斗牛場(chǎng)過(guò)節(jié)，大家圍繞著跳圓圈舞，舞蹈表示斗牛節(jié)正式開始。

動(dòng)物紋中出現(xiàn)頻率高的還有鳥紋，鳥是苗族的另一圖騰崇拜對(duì)象。苗族古歌中提到的幫蝴蝶媽媽孵蛋的姬宇鳥，幫苗民傳遞消息幫助逃生的鳥益、鳥果，引導(dǎo)苗民西遷的燕子和喜鵲，都深深的被苗族人民記住并刻畫在服飾上。頭帕中常見兩只線條簡(jiǎn)單的小鳥對(duì)稱出現(xiàn)，尾巴朝外，脖頸相靠，頭頸簡(jiǎn)化成背向的渦洛紋，頂端伸出兩根橫短線，表示嘴巴銜著東西，每只鳥的肚子上裝飾有一只圓眼睛花紋，也叫鳥雀眼紋，是由鳥的眼睛在漫長(zhǎng)的歷史中抽象所形成的集合紋樣。據(jù)當(dāng)?shù)貗D女解釋兩只小鳥也象征愛情，似兩人依偎在一起心心相印。

其他出現(xiàn)的蝌蚪紋，魚紋等動(dòng)物紋樣也是嚴(yán)格按照先輩們傳下來(lái)的固定花紋來(lái)描繪，從不改變，這也是本地蠟染的一大特色。

2.植物紋

開陽(yáng)蠟染頭帕中大量應(yīng)用植物紋，象征人與自然的關(guān)系和諧親近共生。出現(xiàn)頻率最高的是向日葵太陽(yáng)花紋。太陽(yáng)花紋中間幾個(gè)圓形相套，圓形外面圍繞一圈規(guī)則排列整齊的多層花瓣，最外面用一個(gè)大圓把所有圖案套起來(lái)。向日葵是苗族人生活中離不開的一種農(nóng)作物，閑暇時(shí)嗑的瓜子，炒菜的食用油，都是這開的熱烈的花兒出產(chǎn)的，多和玉作物混種。太陽(yáng)花紋也來(lái)源于銅鼓紋。清代張澍在《黔中紀(jì)聞》中說(shuō)：“亻革僚有斜紋布，名順?biāo)y，蓋模取銅鼓紋以蠟刻板印布?！泵缱宀糠值貐^(qū)畫蠟染銅鼓紋也是如此，苗族自古崇拜太陽(yáng)，認(rèn)為太陽(yáng)是萬(wàn)物之源，銅鼓則是太陽(yáng)的化身，是權(quán)利與財(cái)富的象征，也是祭祀的禮器，無(wú)論是求雨水、求天晴、喪葬祭祀都要敲擊銅鼓。

麻花紋是由四片心形花瓣和從花瓣之間蔓延出去的細(xì)線組成，這是一個(gè)常見的裝飾紋樣，一般為四個(gè)花對(duì)稱出現(xiàn)，表示苗家從撒種、栽種到收割、抽麻、紡織最后成為布料的勞動(dòng)過(guò)程。

3.幾何紋

陰陽(yáng)紋，如兩個(gè)數(shù)字3正面相對(duì)，中間夾著一個(gè)圓形太陽(yáng)紋。陰陽(yáng)紋得于天地陰陽(yáng)，男女結(jié)合，表示一對(duì)夫妻恩愛不離。這也是苗家對(duì)于天地陰陽(yáng)觀的肯定和忠貞愛情的向往。蠟染頭帕中表陰陽(yáng)的還有渦洛紋，出現(xiàn)在蝴蝶翅膀或者空白處裝飾用，兩個(gè)渦洛紋中間對(duì)稱，一個(gè)順時(shí)針左旋，一個(gè)逆時(shí)針右旋，左旋為陽(yáng)，右旋為陰，而天為陽(yáng)，地為陰。

∞字紋，中間如對(duì)稱張開的扇貝殼，里面似年輪一圈一圈往外擴(kuò)散，層層疊疊有條不絮地纏繞分布在∞上，象征當(dāng)?shù)嘏掷謬@一起在跳圓舞。

另外還有許多點(diǎn)綴作用的幾何紋，如橫線上的并排的小短豎線，鋸齒紋里面裝飾的水滴形，在蠟染頭帕中起到填充與裝飾作用。

二、開陽(yáng)蠟染頭帕紋樣的寓意。

蠟染頭帕承擔(dān)著苗族人民美好愿望和對(duì)幸福生活的追求，不僅是圖騰崇拜的一種表現(xiàn)，也是交感巫術(shù)的一種體現(xiàn)?！敖桓形仔g(shù)的規(guī)則之一是任何結(jié)果都可以通過(guò)模仿產(chǎn)生……巫術(shù)交感產(chǎn)生效應(yīng)……是形式上假定的相似性?！苯桓形仔g(shù)開陽(yáng)苗族婦女把對(duì)愛情美滿的追求、生活幸福的向往描繪在小小的頭帕上，希望并且認(rèn)定這些都可以實(shí)現(xiàn)成真，自己也可以活成理想的樣子。頭帕上象征愛情的鳥紋，圖騰崇拜的蝴蝶紋，象征姐妹跳舞的蝴蝶繞花紋、象征祭祀的太陽(yáng)花紋，象征生產(chǎn)生活的麻花紋，是苗族人民借以表述其人生觀、世界觀的一種手段。

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[3] 謝筱鵬.貴州苗族“螺旋紋”[J].中華文化畫報(bào)，2016（6）：60-65.

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