肖 峰

基于中國(guó)特色社會(huì)主義的總體指導(dǎo)，我們的信息化推進(jìn)以及信息文明建設(shè)所始終堅(jiān)持的就是要“走中國(guó)特色的信息化道路”，這也正是馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)的精髓，因?yàn)閷?shí)踐是人的具有能動(dòng)性的活動(dòng)，實(shí)踐的成功需要實(shí)踐主體根據(jù)實(shí)踐的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)與條件，選擇合適的實(shí)踐路徑，而不是照抄照搬其他實(shí)踐主體的既有做法。中國(guó)的信息文明建設(shè)無(wú)疑要選擇適合中國(guó)國(guó)情的道路，使得信息文明不僅從理論走向?qū)嵺`，而且力求找到“最佳行動(dòng)方式”去獲取最好的實(shí)踐效果，這就是以跨越發(fā)展的態(tài)勢(shì)、走兩化融合的道路、循由大到強(qiáng)的過(guò)程、將信息硬實(shí)力和軟實(shí)力協(xié)同推進(jìn)。這些環(huán)節(jié)中都富含著實(shí)踐哲學(xué)的創(chuàng)造力和探新性，從而也形成了對(duì)實(shí)踐哲學(xué)的充實(shí)和豐富。

一、跨越發(fā)展的實(shí)踐哲學(xué)

從人類(lèi)總體的文明進(jìn)程來(lái)看，信息文明是接續(xù)工業(yè)文明之后出現(xiàn)的，在發(fā)達(dá)國(guó)家所走過(guò)的道路就是在工業(yè)文明的歷史任務(wù)完成后再進(jìn)入到信息文明的建設(shè)階段。但今天無(wú)論是內(nèi)在的要求還是外在的壓力，我們都難以再去按部就班地重復(fù)這一工業(yè)化和信息化交替進(jìn)行的過(guò)程，而是選擇了跨越發(fā)展的道路，即在現(xiàn)代化和工業(yè)化水平相對(duì)落后的情況下，使信息化以超出常規(guī)的漸序模式來(lái)實(shí)施其發(fā)展，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是在信息化進(jìn)程上的超常規(guī)趕超行為。

黨的十五屆五中全會(huì)提出“以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的跨越發(fā)展”，標(biāo)志著信息文明的跨越發(fā)展問(wèn)題初現(xiàn)端倪。2006年出臺(tái)的跨三個(gè)五年計(jì)劃的《2006-2020年國(guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》，則標(biāo)志著我國(guó)信息化追趕型發(fā)展道路的正式確立并進(jìn)入實(shí)施?？缭桨l(fā)展的實(shí)質(zhì)，就是我們作為信息化后發(fā)國(guó)家要對(duì)先行國(guó)家所走過(guò)的發(fā)展過(guò)程在不違背規(guī)律的前提下進(jìn)行超常規(guī)的趕超，即在較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)先發(fā)國(guó)家通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間才實(shí)現(xiàn)的信息化發(fā)展水平，使我們盡快成為信息化的世界強(qiáng)國(guó)。由于我國(guó)目前雖已進(jìn)入工業(yè)化的中期發(fā)展階段，但工業(yè)化的任務(wù)還沒(méi)有完成，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行信息文明建設(shè)，就具有“幾步并作一步走”的跨越性質(zhì)，如體現(xiàn)在制造業(yè)的發(fā)展階段上，我們就是要從總體上還沒(méi)有完成工業(yè)2.0（大規(guī)模制造機(jī)械化）和工業(yè)3.0（工業(yè)自動(dòng)化）的階段情況下，不再像先發(fā)國(guó)家那樣漸次完成工業(yè)2.0、工業(yè)3.0后再進(jìn)入工業(yè)4.0，而是要將它們一起推進(jìn)、并序發(fā)展?？梢哉f(shuō)這是速度上或時(shí)空壓縮發(fā)展方式上的中國(guó)特色，其中所蘊(yùn)含的實(shí)踐哲學(xué)是：實(shí)踐者可利用先行者的經(jīng)驗(yàn)、借助先進(jìn)的實(shí)踐工具所包含的潛質(zhì)、將外部挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為激發(fā)實(shí)踐意志的強(qiáng)大動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)自身的能動(dòng)性，追求超越常規(guī)發(fā)展速度，來(lái)加快推進(jìn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?；蛘哒f(shuō)，基于在實(shí)踐能力上的自信，實(shí)踐主體可以取得超越常規(guī)的實(shí)踐成效。

信息化在目前的發(fā)達(dá)國(guó)家那里是“原發(fā)”或“先發(fā)”的現(xiàn)象或?qū)嵺`行為，而對(duì)于我們則屬于“后發(fā)”的現(xiàn)象或?qū)嵺`行為。實(shí)踐的先發(fā)與后發(fā)各有優(yōu)勢(shì)，而后發(fā)中還既有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì)。我們選擇的跨越發(fā)展道路，就是要力求發(fā)揮實(shí)踐的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，例如吸收信息化先發(fā)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，包括引進(jìn)其付出大量研發(fā)投入后形成的技術(shù)成果，也借鑒其失敗的教訓(xùn)，少走彎路，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)，一鼓作氣追趕進(jìn)而超越其信息化水平。全球化進(jìn)程中國(guó)際交往的普遍化，使后發(fā)國(guó)家可以接觸和學(xué)習(xí)先發(fā)國(guó)的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，這為后發(fā)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮、跨越發(fā)展的實(shí)現(xiàn)提供了條件。

處于向信息文明轉(zhuǎn)型的今天，信息技術(shù)的技術(shù)特征也決定了它具有跨越發(fā)展的潛質(zhì)，這不僅特殊地表現(xiàn)為它可以在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)諸如“網(wǎng)絡(luò)可以使農(nóng)業(yè)社會(huì)直接進(jìn)入信息社會(huì)”式的社會(huì)形態(tài)的跨越式發(fā)展①如本世紀(jì)初在我國(guó)西部出現(xiàn)的“黃羊川模式”，就是由愛(ài)國(guó)臺(tái)商溫世仁提出來(lái)的跨越發(fā)展方式，他認(rèn)為中國(guó)西部的開(kāi)發(fā)，只要引進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將黃羊川式的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)與國(guó)際信息網(wǎng)絡(luò)對(duì)接，就可以跨越工業(yè)化社會(huì)，直接進(jìn)入以知識(shí)和信息為特征的信息社會(huì)。再如印度于20世紀(jì)80年代中期在拉·甘地“用計(jì)算機(jī)將印度帶入現(xiàn)代化”的口號(hào)下，堅(jiān)持不懈地發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，迄今成為僅次于美國(guó)的第二大軟件生產(chǎn)國(guó)，從一定意義上屬于這種類(lèi)型的跨越發(fā)展。，更普遍地體現(xiàn)為基于信息技術(shù)所具有的滲透性強(qiáng)、拉動(dòng)力大、提升功能顯著等特點(diǎn)，使其可以在傳統(tǒng)工業(yè)中得到廣泛運(yùn)用，從而加速傳統(tǒng)工業(yè)轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代工業(yè)，形成信息技術(shù)新產(chǎn)業(yè)，并帶動(dòng)相關(guān)新興產(chǎn)業(yè)，由此通過(guò)核心技術(shù)上的突破來(lái)使生產(chǎn)力要素發(fā)生“洗心革面”的變化，帶來(lái)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式發(fā)生質(zhì)的飛躍。尤其需要指出的是，作為信息技術(shù)推廣使用的信息化過(guò)程并不是用來(lái)消除農(nóng)業(yè)和工業(yè)，而是用先進(jìn)的信息技術(shù)將農(nóng)業(yè)和工業(yè)直接提升為信息農(nóng)業(yè)和信息化工業(yè)，使其轉(zhuǎn)型為信息經(jīng)濟(jì)，成為信息文明的生產(chǎn)力成分，成為跨越式文明轉(zhuǎn)型的橋梁。在這個(gè)意義上，信息化本身就是跨越發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，而以信息化帶動(dòng)工業(yè)化就是我們所選擇的加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的突破口。

所以，歷史經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)現(xiàn)實(shí)都為我們今天提供了向信息文明跨越發(fā)展的可能性，使這一跨越式的實(shí)踐路徑能夠通向成功具有了內(nèi)在的根據(jù)。我們的跨越發(fā)展之路，正是基于對(duì)信息文明實(shí)踐之內(nèi)在機(jī)制的深入把握而做出的既適合強(qiáng)國(guó)之迫切要求也符合技術(shù)與歷史之客觀邏輯的道路選擇。

中國(guó)曾在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代居于世界發(fā)展的前列，在工業(yè)革命浪潮來(lái)臨時(shí)由于錯(cuò)失了機(jī)遇，沒(méi)有抓住即時(shí)向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的有利時(shí)機(jī)，所以落入到后發(fā)國(guó)家之列。今天的信息革命為我們重新回到世界強(qiáng)國(guó)、文明先導(dǎo)的位置提供了千載難逢的機(jī)會(huì)，也使得歷史性的雙重使命（在實(shí)現(xiàn)信息化的同時(shí)還要完成工業(yè)化）擺在了我們面前。如果不選擇跨越發(fā)展的道路加以能動(dòng)的積極的回應(yīng)，或即使回應(yīng)也只是依照循序更替的常規(guī)方式去被動(dòng)地回應(yīng)，都難以達(dá)成我們的實(shí)踐目標(biāo)，反而會(huì)被信息化浪潮甩得更遠(yuǎn)，即是說(shuō)：“信息革命為我國(guó)加速完成工業(yè)化任務(wù)、跨越‘中等收入陷阱’、構(gòu)筑國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)提供了歷史性機(jī)遇，也警示我們面臨不進(jìn)則退、慢進(jìn)亦退、錯(cuò)失良機(jī)的巨大風(fēng)險(xiǎn)?！雹佟吨泄仓醒朕k公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)〈國(guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要〉》，中國(guó)政府網(wǎng)，2016年7月28日。

因此，我們選擇的跨越發(fā)展道路，即在較短的時(shí)間完成向信息文明強(qiáng)國(guó)的發(fā)展，或者說(shuō)用幾十年的時(shí)間完成西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌瓴磐瓿傻墓I(yè)化和信息化過(guò)程，是因?yàn)闅v史機(jī)會(huì)的轉(zhuǎn)瞬即逝使得我們不再有寬松的時(shí)間像先發(fā)國(guó)家那樣漸序發(fā)展走向信息文明，這是一種“時(shí)不我待”的選擇，同時(shí)也包含了顯著的人為性、建構(gòu)性色彩，是中華民族作為一個(gè)整體性的實(shí)踐主體對(duì)自己實(shí)踐能力所具有的基于理性把握的高度自信，也可稱(chēng)之為“能力自信”。

目前，信息化的跨越發(fā)展道路對(duì)于中國(guó)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡性尤其具有現(xiàn)實(shí)意義。例如，一些經(jīng)濟(jì)落后的西部地區(qū)，可以直接采用先進(jìn)技術(shù)而事半功倍地達(dá)到投入少收效大的效果，還有的地區(qū)可利用自身的優(yōu)勢(shì)直接發(fā)展高端的信息產(chǎn)業(yè)，而成為信息化的某一領(lǐng)域的先行者。②如貴州省搶抓機(jī)遇，利用當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境好、氣候涼爽等優(yōu)勢(shì)發(fā)展大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)，力爭(zhēng)到2020年建成全球大數(shù)據(jù)交易中心、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的中國(guó)數(shù)谷，成為全國(guó)生態(tài)文明與數(shù)據(jù)智慧融合發(fā)展的綜合示范城市，目前取得了可喜的進(jìn)步。從具體技術(shù)的領(lǐng)域上看也是如此，我們作為信息大國(guó)的一些技術(shù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就是以跨越發(fā)展的方式完成的，如我們?cè)谟?jì)算機(jī)發(fā)展上縮短了主機(jī)階段而快速進(jìn)入個(gè)人電腦階段，在通信上跳過(guò)銅纜階段而直接進(jìn)入光纖階段，在網(wǎng)絡(luò)上未經(jīng)封閉式專(zhuān)用網(wǎng)階段而直接進(jìn)到開(kāi)放式互聯(lián)網(wǎng)階段等，可以說(shuō)這是我們能快速成為信息大國(guó)的成功實(shí)踐。接下來(lái)在由信息大國(guó)轉(zhuǎn)為信息強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，我們?nèi)孕柙诳尚械念I(lǐng)域中繼續(xù)實(shí)踐這種跨越式發(fā)展。

當(dāng)然，我們所選擇的跨越式發(fā)展道路，也不是一味只追求發(fā)展的速度，而是在重視發(fā)展質(zhì)量的前提上來(lái)提高速度，這種對(duì)發(fā)展質(zhì)量的重視奠基于技術(shù)提升的多重復(fù)合路徑，包括一方面可以利用發(fā)達(dá)國(guó)家從工業(yè)化推進(jìn)到信息化過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)和業(yè)已成熟的信息化技術(shù)來(lái)幫助我們少走彎路、壓縮時(shí)間，從而加速信息化過(guò)程；另一方面更要將跨越發(fā)展的重心放在核心技術(shù)的突破上，通過(guò)在核心信息技術(shù)上的自主創(chuàng)新和重大突破來(lái)從根基上實(shí)現(xiàn)對(duì)先發(fā)國(guó)家的超越。上述兩方面的結(jié)合，使得我們?cè)跀[脫后發(fā)劣勢(shì)上也可利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)來(lái)加速實(shí)現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)在后發(fā)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的并存中趨利避害，降低技術(shù)創(chuàng)新的時(shí)間耗費(fèi)和風(fēng)險(xiǎn)成本；還可在引進(jìn)吸收和再創(chuàng)新上利用比較優(yōu)勢(shì)來(lái)實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的提速。同時(shí)，還需要不斷解決好跨越發(fā)展與資源環(huán)境支撐力不足的矛盾、技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)環(huán)境中不利制約因素的矛盾、信息生產(chǎn)力的先進(jìn)性與傳統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系和管理體制的滯后性的矛盾。這些都體現(xiàn)出我們追求的跨越發(fā)展是一種更高水平的發(fā)展，從而在信息化進(jìn)程中所選擇的跨越式實(shí)踐是一種技術(shù)含量、知識(shí)含量和創(chuàng)新含量都超于傳統(tǒng)的實(shí)踐。

二、融合發(fā)展的實(shí)踐哲學(xué)

在我們的國(guó)家戰(zhàn)略中，上述的跨越方式實(shí)際是通過(guò)信息化與工業(yè)化的融合發(fā)展來(lái)體現(xiàn)的，因?yàn)榭缭桨l(fā)展就是在同一時(shí)間段實(shí)現(xiàn)兩種不同文明形態(tài)的發(fā)展和提升任務(wù)，是通過(guò)將信息化與工業(yè)化有機(jī)相融來(lái)加速其實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。“兩化”融合也是有中國(guó)特色的信息化道路，它主要是從發(fā)展效益上體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)特色，其本體論基礎(chǔ)在于信息技術(shù)和物能技術(shù)之間的可融合性，而其中蘊(yùn)含的實(shí)踐哲學(xué)則是：一個(gè)實(shí)踐過(guò)程可以通過(guò)實(shí)踐目標(biāo)配置的優(yōu)化來(lái)達(dá)到實(shí)踐效能的優(yōu)化。實(shí)踐哲學(xué)揭示：實(shí)踐不是空談目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，而是一種追求實(shí)在效果的活動(dòng)，是一種關(guān)心收獲的耕耘，而絕非“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”。不僅如此，高水平實(shí)踐還是高效的實(shí)踐，體現(xiàn)為盡可能優(yōu)化地追求理想的效果，即以更小的投入取得更大的效益，是否能達(dá)到這樣的效果成為從效能上判別實(shí)踐是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是當(dāng)前我們判斷生產(chǎn)力是否先進(jìn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。人類(lèi)的發(fā)展就是一個(gè)不斷追求實(shí)踐能力提高的過(guò)程，而實(shí)踐效益、效率或效能的提高正是實(shí)踐能力提高的組成部分。馬克思曾這樣說(shuō)：“工業(yè)的歷史和工業(yè)的已經(jīng)生成的對(duì)象性的存在，是一本打開(kāi)了的關(guān)于人的本質(zhì)力量的書(shū)，是感性地?cái)[在我們面前的人的心理學(xué)?！雹佟恶R克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年版，第192頁(yè)。可以說(shuō)“兩化”融合就是產(chǎn)業(yè)（即馬克思所說(shuō)的“工業(yè)”）的融合發(fā)展所生成的新的“對(duì)象性的存在”，它是今天人的實(shí)踐力量的重要體現(xiàn)。

信息化與工業(yè)化融合作為信息文明建設(shè)的國(guó)家戰(zhàn)略，在黨的十六大報(bào)告中表述為：“堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子”②江澤民：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，北京：人民出版社，2002年版，第21頁(yè)。；黨的十七大表述為“大力推進(jìn)信息化與工業(yè)化融合”；黨的十八大進(jìn)一步提出“兩化”深度融合是我國(guó)走新型工業(yè)化道路的重要途徑和必然選擇?！皟苫比诤系哪繕?biāo)是將先進(jìn)的信息技術(shù)應(yīng)用于工業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)（包括采購(gòu)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、客服等），由此進(jìn)一步提高生產(chǎn)效率，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。企業(yè)是“兩化”融合的主要實(shí)踐載體，通過(guò)融合使我們企業(yè)成為新型的生產(chǎn)、管理與服務(wù)平臺(tái)。融合的方式、途徑和領(lǐng)域是多樣化的，如通過(guò)智能化技術(shù)與生產(chǎn)制造過(guò)程的融合以形成智能生產(chǎn)的制造模式，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與工業(yè)的融合（或“互聯(lián)網(wǎng)+工業(yè)”及其擴(kuò)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”“互聯(lián)網(wǎng)+服務(wù)業(yè)”等）以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，通過(guò)信息技術(shù)企業(yè)與工業(yè)企業(yè)的戰(zhàn)略合作形成的新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)（如工業(yè)電子產(chǎn)業(yè)、工業(yè)軟件產(chǎn)業(yè)、工業(yè)信息化服務(wù)業(yè)等），通過(guò)信息監(jiān)控技術(shù)與高危生產(chǎn)行業(yè)的融合來(lái)提高安全生產(chǎn)的水平。此外還有電子商務(wù)和物流信息化，用信息產(chǎn)業(yè)支撐服務(wù)能力提升等都是這種多樣化的側(cè)面，并力求在這些方面尤其是關(guān)鍵領(lǐng)域使兩化融合不斷深化和細(xì)化，不斷延伸和加強(qiáng)，不斷創(chuàng)新和提升。

從國(guó)家層面的管理機(jī)制上，我國(guó)的“工業(yè)和信息化部”本身就是一個(gè)“兩化”融合的最高管理部門(mén)，其重要職責(zé)就是推進(jìn)信息化和工業(yè)化融合、推進(jìn)高新技術(shù)與傳統(tǒng)工業(yè)改造結(jié)合，并為實(shí)施“兩化”融合制定具體的目標(biāo)和行動(dòng)計(jì)劃，以此全面深化信息技術(shù)在工業(yè)企業(yè)和行業(yè)管理領(lǐng)域的應(yīng)用，促進(jìn)工業(yè)發(fā)展質(zhì)量和行業(yè)管理水平的雙重提升，使信息技術(shù)應(yīng)用、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)融合互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展。美國(guó)的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、德國(guó)的工業(yè)4.0也是旨在“兩化”融合的概念，工信部在借鑒這些概念的基礎(chǔ)上提出了更加具體、也更具備可操作性中國(guó)自己的“兩化”深度融合方案，這就是智能制造，其目標(biāo)是將現(xiàn)有的企業(yè)自動(dòng)化系統(tǒng)和更高程度的信息化系統(tǒng)相融合，實(shí)現(xiàn)從“數(shù)字工廠”到“智慧工廠”的升級(jí)；它是制造業(yè)產(chǎn)品、裝備、生產(chǎn)、管理和服務(wù)智能化應(yīng)用水平的體現(xiàn)，是推進(jìn)“兩化”深度融合的核心目標(biāo)和最新著力點(diǎn)。

作為信息生產(chǎn)力和工業(yè)生產(chǎn)力的科學(xué)結(jié)合，如果將信息化分為數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的發(fā)展階段，那么“兩化”融合在數(shù)字化階段就是“數(shù)字世界”與“機(jī)器世界”的交融、虛擬生產(chǎn)與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)的鏈接，在網(wǎng)絡(luò)化階段就是人、機(jī)、網(wǎng)三要素的無(wú)縫對(duì)接或全要素生產(chǎn)系統(tǒng)的互聯(lián)，在智能化階段則是向?qū)嶓w的生產(chǎn)過(guò)程“注智”，使智能生產(chǎn)得以實(shí)現(xiàn)。

從實(shí)踐哲學(xué)的視角看，“兩化”融合的主要特征就在于可以通過(guò)實(shí)踐效能的提高來(lái)增強(qiáng)人的實(shí)踐能力。例如它可以提高時(shí)間的效能，通過(guò)將雙重目標(biāo)“疊加”為一個(gè)目標(biāo)、兩個(gè)過(guò)程“壓縮”為一個(gè)過(guò)程，使完成工業(yè)化和信息化雙重任務(wù)的時(shí)間少于先發(fā)國(guó)家分別加以完成所需時(shí)間的總和，從而以高于發(fā)達(dá)國(guó)家的常規(guī)速度來(lái)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和信息化，形成時(shí)間耗用上的比較優(yōu)勢(shì)?！皟苫比诤弦部梢蕴岣呷说男?，“兩化”融合后所形成的自動(dòng)化和智能化生產(chǎn)系統(tǒng)大大減少人力，勞動(dòng)者在從體力勞動(dòng)者向腦體結(jié)合勞動(dòng)者的轉(zhuǎn)型中，成為知識(shí)水平和創(chuàng)新能力更高更強(qiáng)的實(shí)踐主體?！皟苫比诤线€可以提高物的效能，一方面可以通過(guò)資源的智能化配置來(lái)減少浪費(fèi)，另一方面通過(guò)智能化生產(chǎn)所達(dá)到的精益化作業(yè)、耗材耗能的精準(zhǔn)使用，由此大大減少工業(yè)化粗放型生產(chǎn)中的資源和能源消耗；這也是“兩化”融合在現(xiàn)階段所基于國(guó)情的重要著力點(diǎn)，從而也是與生態(tài)化綠色發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)。人和物交互提高其效能，主要還是源于在“兩化”融合中人與物實(shí)現(xiàn)了更好的耦合，這種耦合導(dǎo)致了最具引領(lǐng)性的人機(jī)物融合的智能新技術(shù)，簡(jiǎn)稱(chēng)“人機(jī)物智能”，也稱(chēng)為“人機(jī)物三元計(jì)算”：它將計(jì)算過(guò)程從信息空間拓展到包含人（社會(huì)空間）、機(jī)（信息空間）、物（物理世界）的三元世界，信息化得到更強(qiáng)的滲透，也使得以信息為中介的人和機(jī)器在一個(gè)共同的平臺(tái)上達(dá)到了更合理的組合，由此生成了新的生產(chǎn)力或?qū)嵺`造物能力。

“兩化”融合對(duì)當(dāng)前中國(guó)的現(xiàn)代化實(shí)踐的意義和效能還有更多的表現(xiàn)，如它有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，從粗放型發(fā)展轉(zhuǎn)向集約化、生態(tài)化發(fā)展，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，擺脫資源環(huán)境對(duì)可持續(xù)發(fā)展形成的較強(qiáng)約束，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；它有助于在核心技術(shù)的自主創(chuàng)新上發(fā)力，從而擺脫核心競(jìng)爭(zhēng)力不足、長(zhǎng)久以來(lái)處于國(guó)際產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈低端的不利地位，使產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平，提高勞動(dòng)所凝聚的價(jià)值含量；它有助于尋找新的生產(chǎn)力源頭和未來(lái)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)，有助于在勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改善民生、使社會(huì)更為和諧，如此等等。因此“兩化”融合發(fā)展顯示了對(duì)于解決當(dāng)前面臨多種突出矛盾從而破解發(fā)展難題、帶動(dòng)各方面協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)整體國(guó)力提升并厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)的綜合效能。總之，它使得我們?cè)诒M量節(jié)約時(shí)間成本和資源成本的情況下，加快實(shí)踐進(jìn)程，形成最佳的實(shí)踐取效，所以成為當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐路徑的最優(yōu)選擇，也成為在將信息文明建設(shè)推向更高水平時(shí)必須繼續(xù)實(shí)施的路徑。

三、由大到強(qiáng)的實(shí)踐哲學(xué)

中國(guó)特色的信息化道路，在當(dāng)前還處于“由大到強(qiáng)”的節(jié)點(diǎn)上?！皟苫比诤系谋举|(zhì)就是信息化帶動(dòng)工業(yè)化，工業(yè)化促進(jìn)信息化，促進(jìn)信息化和工業(yè)化的雙重提升、由大變強(qiáng)。

從許多指標(biāo)上，我們都步入了“大國(guó)”的行列，從“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”“制造大國(guó)”“工程大國(guó)”到“網(wǎng)絡(luò)大國(guó)”都是如此；但同時(shí)又基本上都具有“大而不強(qiáng)”的特點(diǎn)，而要成為一流的信息文明國(guó)家，在當(dāng)前還面臨一個(gè)“由大到強(qiáng)”的轉(zhuǎn)型任務(wù)，這是與文明形態(tài)的轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型、發(fā)展動(dòng)力的轉(zhuǎn)型具有高度同一性的過(guò)程，意味著跨越發(fā)展、“兩化”融合之路還蘊(yùn)含著由大到強(qiáng)的途程。

實(shí)踐哲學(xué)也是辯證哲學(xué)，其中貫穿著不滿足于現(xiàn)狀從而求新求變的追求，而且這種求變的追求不是主觀隨意的空想，而是符合規(guī)律去改變對(duì)象，例如尋著由量變到質(zhì)變的規(guī)律去改變現(xiàn)狀，最后達(dá)到目的。在信息化建設(shè)中我們所選擇的循序漸進(jìn)、由大到強(qiáng)、分步實(shí)施，即在大的基礎(chǔ)上求強(qiáng)，從信息網(wǎng)絡(luò)大國(guó)到信息網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)。一方面以“大”作為量的基礎(chǔ)，先大后強(qiáng)。規(guī)模大是中國(guó)信息化建設(shè)的首要特點(diǎn)，也是走向信息強(qiáng)國(guó)的出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)的人口、國(guó)土和市場(chǎng)等國(guó)情決定了在一些領(lǐng)域中做大容易，如網(wǎng)民規(guī)模、手機(jī)用戶(hù)，在龐大的人口基數(shù)上很容易做大，所以網(wǎng)絡(luò)大國(guó)以及制造大國(guó)、工程大國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)乃至科技大國(guó)（如我們已是科技人員大國(guó)、科技論文大國(guó)以及一般性科技發(fā)明和科技專(zhuān)利大國(guó)）的目標(biāo)均一一實(shí)現(xiàn)。這些“做大”了的成就可以成為進(jìn)一步做強(qiáng)的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，例如網(wǎng)絡(luò)的大規(guī)模使用可以降低用戶(hù)的經(jīng)濟(jì)成本，使更多的人可以入網(wǎng)，進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域中的信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)；相關(guān)企業(yè)還可以產(chǎn)生更多的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，積累資金去反哺技術(shù)的升級(jí)換代。另一方面也不能滿足于、停留在“量”的規(guī)模上，還要以“強(qiáng)”作為質(zhì)的飛躍，在量的積累上去直接追求質(zhì)上的“強(qiáng)”。這就是在質(zhì)與量有機(jī)互聯(lián)的信息化實(shí)踐中，力求有根基地去實(shí)現(xiàn)高層次的實(shí)踐目標(biāo)，這無(wú)疑是具有辯證精神的實(shí)踐哲學(xué)之體現(xiàn)。

實(shí)踐能力由弱到強(qiáng)的變化，需要實(shí)踐主體具備核心能力才能達(dá)到?？梢哉f(shuō)至少?gòu)墓I(yè)文明時(shí)代以來(lái)，要成為具有引領(lǐng)性的世界強(qiáng)國(guó)，必須具有技術(shù)上的自主創(chuàng)新能力這一“內(nèi)功”?！叭绻灾鲃?chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”①《江澤民文選》（第一卷），北京：人民出版社，2006年版，第432頁(yè)。；“自主創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，是我國(guó)應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的重大選擇，是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)未來(lái)科技發(fā)展的戰(zhàn)略主線”②胡錦濤：《堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗》，《人民日?qǐng)?bào)》2006年1月10日。，要走向強(qiáng)國(guó)就需要建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，成為創(chuàng)新型國(guó)家，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，是應(yīng)對(duì)發(fā)展環(huán)境變化、把握發(fā)展自主權(quán)、提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次矛盾和問(wèn)題的必然選擇”③習(xí)近平：《為建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)而奮斗——在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月31日。?；蛘哒f(shuō)，技術(shù)創(chuàng)新能力對(duì)于一個(gè)國(guó)家具備成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐能力具有先導(dǎo)性。可以說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)信息化及其他領(lǐng)域中的由大到強(qiáng)，只能靠“苦練內(nèi)功”、提高技術(shù)創(chuàng)新能力來(lái)實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有信息技術(shù)的引領(lǐng)地位，就沒(méi)有信息技術(shù)強(qiáng)國(guó)的文明地位。

當(dāng)然，技術(shù)的自主創(chuàng)新也不是面面俱到的創(chuàng)新，而是要“有所為有所不為”，基于核心技術(shù)能力是決定一國(guó)實(shí)力的關(guān)鍵因素，同時(shí)也因?yàn)榧夹g(shù)標(biāo)準(zhǔn)是信息文明最重要的本體論標(biāo)準(zhǔn)，所以我們的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略十分突出核心技術(shù)的創(chuàng)新，為此需要集中有限的力量核心技術(shù)上形成重點(diǎn)突破，在信息化強(qiáng)國(guó)的追求中，就是要形成在核心信息技術(shù)上創(chuàng)新能力。

國(guó)家的信息化發(fā)展水平體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家在當(dāng)代的綜合實(shí)踐能力。對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)掌握了核心信息技術(shù)，誰(shuí)就把握了信息化發(fā)展的潮流，誰(shuí)就占據(jù)了信息化發(fā)展的制高點(diǎn)。而如果缺少核心技術(shù)，其信息化建設(shè)，包括信息基礎(chǔ)設(shè)施的完善、信息人才的培養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)安全、信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展等全方位都會(huì)受到嚴(yán)重的制約。目前我們成為信息網(wǎng)絡(luò)大國(guó)，主要還是信息化實(shí)踐能力的量變。但如果只停留于這一量變的階段，沒(méi)有基于核心信息技術(shù)創(chuàng)新能力的質(zhì)的提升，或長(zhǎng)期處于關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)不足的狀況，所達(dá)成的信息化只能是一種缺乏核心技術(shù)支撐的信息化，只能是大量使用進(jìn)口的二流技術(shù)從而受制于先發(fā)國(guó)家的信息化；而且一旦被“卡脖子”，我們的信息化就會(huì)止步不前。這樣的信息化由于只能跟隨別人的后面追趕，因此不可能成為在技術(shù)上具有引領(lǐng)地位的信息強(qiáng)國(guó)。當(dāng)前，“居于全球價(jià)值鏈中高端”已成為具有科技創(chuàng)新能力的重要標(biāo)志，所以大而不強(qiáng)的信息化，只能是效益不佳的信息化，它改變不了我們處于全球價(jià)值鏈中低端的不利狀況，只能替發(fā)達(dá)國(guó)家“打工”，付出多而獲益少。凡此種種，意味著如果不由大變強(qiáng)，我們就不可能成為信息文明建設(shè)的一流強(qiáng)國(guó)。所以在量變積累到一定程度后，通過(guò)在科技創(chuàng)新能力上的蛻變而產(chǎn)生信息化水平的質(zhì)變，是中國(guó)特色信息化道路的又一必然選擇。

抓住核心技術(shù)創(chuàng)新能力的提升，也是利用科學(xué)技術(shù)這個(gè)最高意義上的革命力量和有力杠桿來(lái)使我們改造世界的能力形成質(zhì)上的躍遷。我國(guó)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，意味著以科技創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)力由大到強(qiáng)提升的方針趨向成熟。2016年5月31日，習(xí)近平同志在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)上的講話中指出，科技是國(guó)之利器，國(guó)家賴(lài)之以強(qiáng)；科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)；中國(guó)要強(qiáng)，必須有強(qiáng)大科技，要成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)，就一定要有自己的技術(shù)，而且要有過(guò)硬的技術(shù)。2017年1月出臺(tái)的《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略》為通過(guò)科技創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)由大到強(qiáng)的道路做出了相應(yīng)的部署，其中指出：國(guó)家力量的核心支撐是科技創(chuàng)新能力，創(chuàng)新強(qiáng)則國(guó)運(yùn)昌，創(chuàng)新弱則國(guó)運(yùn)殆，因此十分需要使創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，并以科技創(chuàng)新為核心帶動(dòng)全面創(chuàng)新。中國(guó)也具有實(shí)施這一戰(zhàn)略的優(yōu)勢(shì)，如龐大的市場(chǎng)規(guī)模、完備的產(chǎn)業(yè)體系、多樣化的消費(fèi)需求與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高效率，都為創(chuàng)新提供了廣闊空間，尤其是中國(guó)的社會(huì)制度能夠有效地集中力量辦大事，形成明確的階段性目標(biāo)，集成跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)力量，加快重點(diǎn)突破。如同信息化發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略一樣，提高科技創(chuàng)新能力也相應(yīng)地分為三個(gè)階段，到2020年的第一階段目標(biāo)是要在自主創(chuàng)新能力上大幅提升，初步扭轉(zhuǎn)關(guān)鍵核心技術(shù)長(zhǎng)期受制于人的被動(dòng)局面，到2030年的第二階段目標(biāo)是要在總體上扭轉(zhuǎn)科技創(chuàng)新以跟蹤為主的局面，在若干戰(zhàn)略領(lǐng)域由并行走向領(lǐng)跑，產(chǎn)出對(duì)世界科技發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步有重要影響的原創(chuàng)成果。到2050年的第三階段目標(biāo)是成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地，涌現(xiàn)出一批重大原創(chuàng)性科學(xué)成果，勞動(dòng)生產(chǎn)率、社會(huì)生產(chǎn)力提高主要依靠科技進(jìn)步和全面創(chuàng)新。①《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》，中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)部門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，2017年1月17日。在這個(gè)過(guò)程中，隨著自主創(chuàng)新能力的增強(qiáng)、核心競(jìng)爭(zhēng)力的提高，科技強(qiáng)國(guó)的建成，我們作為信息強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)、工程強(qiáng)國(guó)、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)等目標(biāo)就會(huì)順勢(shì)而成。

這里所說(shuō)的重視核心技術(shù)的創(chuàng)新，還是一種“自主創(chuàng)新”，或者說(shuō)，發(fā)展核心技術(shù)，最重要的莫過(guò)于擁有對(duì)于核心信息技術(shù)的自主創(chuàng)新能力。之所以要強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)技術(shù)引進(jìn)雖然能加快某些方面的科技能力提升，但能夠引進(jìn)的技術(shù)通常并非是最先進(jìn)的，因?yàn)楹诵募夹g(shù)在其發(fā)明國(guó)均會(huì)被視為核心能力和命脈所在，從而當(dāng)作“不可以示人”的“競(jìng)爭(zhēng)利器”或“先發(fā)秘籍”，因此真正的核心技術(shù)是引不進(jìn)、買(mǎi)不來(lái)的。即使一些二、三流的先進(jìn)的技術(shù)被引進(jìn)了，可能也是短期內(nèi)消化不了的，還有的是不能完全掌控的，因此主要寄托于引進(jìn)或“市場(chǎng)換技術(shù)”的做法，不可能從根本上改變受制于人的局面，所以自主創(chuàng)新成為發(fā)展核心技術(shù)的關(guān)鍵。目前，我國(guó)正處于從跟跑并跑向并跑領(lǐng)跑轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，但我國(guó)的核心技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r卻依舊不盡如人意。增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力建設(shè)是實(shí)現(xiàn)由大變強(qiáng)的最可靠手段，是走向信息強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大引擎，這一戰(zhàn)略及相應(yīng)的措施也被稱(chēng)之為“中國(guó)特色的自主創(chuàng)新道路”。

可以說(shuō)，由大到強(qiáng)是比由小到大更難的發(fā)展，因?yàn)檫@需要“苦練科技創(chuàng)新的內(nèi)功”或攻堅(jiān)克難、持之以恒、久久為功才能實(shí)現(xiàn)，這是一個(gè)克服長(zhǎng)期制約我們的“內(nèi)功不強(qiáng)”的“短板”和“軟肋”的艱難過(guò)程，它意味著我們?cè)诎l(fā)展動(dòng)力、方式和道路上的根本性轉(zhuǎn)型，從粗放型發(fā)展真正轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量效益型發(fā)展。所以在中國(guó)特色的信息化發(fā)展道路上，由大變強(qiáng)是更為重要和關(guān)鍵的一步，只有完成了這一步，才意味著我們?cè)谏a(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)質(zhì)量等方面發(fā)展到真正與信息文明相稱(chēng)的高端水平，才意味著文明形態(tài)轉(zhuǎn)型從實(shí)質(zhì)意義上的完成。

四、兩種信息文明協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)踐哲學(xué)

中國(guó)要建成信息文明的一流強(qiáng)國(guó)，必須在信息實(shí)力上成為世界強(qiáng)國(guó)，而國(guó)家的信息實(shí)力是由信息“硬實(shí)力”和信息“軟實(shí)力”共同組成的，前者表現(xiàn)為信息技術(shù)的創(chuàng)新能力、信息生產(chǎn)力和信息設(shè)備的先進(jìn)水平、信息經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位等，而后者主要表現(xiàn)為國(guó)家的信息生態(tài)環(huán)境、國(guó)民的信息素養(yǎng)和信息道德水平等，所以必須通過(guò)對(duì)兩者的協(xié)同推進(jìn)，也就是通過(guò)兩種信息文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)由大到強(qiáng)的信息文明建設(shè)目標(biāo)。

從基于哲學(xué)基本問(wèn)題視角的文明分類(lèi)來(lái)看，兩種信息文明就是物質(zhì)文明和精神文明在信息時(shí)代的文明平臺(tái)上的專(zhuān)門(mén)存在，所以?xún)煞N信息文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，也就是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，這一協(xié)調(diào)發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)也是實(shí)踐哲學(xué)，因?yàn)轳R克思主義實(shí)踐哲學(xué)就是辯證唯物主義哲學(xué)①相對(duì)于舊唯物主義的形而上學(xué)性質(zhì)，我們稱(chēng)馬克思主義哲學(xué)為“辯證唯物主義”，相對(duì)于舊唯物主義的直觀性質(zhì)，我們稱(chēng)其為“實(shí)踐唯物主義”。，在對(duì)待物質(zhì)和精神的關(guān)系上，既不主張物質(zhì)利益追求至上，也反對(duì)精神萬(wàn)能論，而是堅(jiān)持物質(zhì)發(fā)展與精神進(jìn)步的協(xié)同性，體現(xiàn)在文明的現(xiàn)代化建設(shè)上，就是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)同建設(shè)、協(xié)調(diào)發(fā)展，或者是以物質(zhì)為基礎(chǔ)、以精神為引領(lǐng)的相互契合，再或通俗地說(shuō)就是“兩手抓、兩手都要硬”，這也是中國(guó)特色現(xiàn)代化進(jìn)程的一貫指導(dǎo)，貫穿在各個(gè)階段領(lǐng)導(dǎo)人的思想之中。

實(shí)踐哲學(xué)之所以是兩種信息文明協(xié)調(diào)發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)，還在于實(shí)踐是改造客觀世界的活動(dòng)，也是改造主觀世界的活動(dòng)，是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，實(shí)踐的最優(yōu)效果體現(xiàn)為物質(zhì)世界合乎目的的改變，但源頭則在主觀目標(biāo)的合理建構(gòu)，因此優(yōu)化的實(shí)踐，是精神世界和物質(zhì)世界的雙重良性發(fā)展，表現(xiàn)在信息文明的建設(shè)上，就是兩種信息文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，其體現(xiàn)的是改造客觀世界與改造主觀世界的協(xié)調(diào)共進(jìn)，實(shí)踐能力的硬實(shí)力和軟實(shí)力的協(xié)調(diào)提升，物質(zhì)層面的信息文明建設(shè)與精神層面的信息文明建設(shè)的協(xié)調(diào)推進(jìn)。

因此中國(guó)信息文明建設(shè)實(shí)踐的目標(biāo)和任務(wù)是雙重的：一是社會(huì)存在層面的信息化，二是社會(huì)意識(shí)層面上的信息社會(huì)文明化，重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)（物質(zhì)）形態(tài)的信息文明與道德（精神）形態(tài)的信息文明，對(duì)兩者的“共建”就是要形成信息時(shí)代的物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的格局，使得信息化水平與倫理境界得到協(xié)同提高。中國(guó)特色的信息文明既是更高技術(shù)水平的文明，也是更道德水準(zhǔn)的信息文明。中國(guó)特色的信息文明建設(shè)所走的是兩種信息文明協(xié)調(diào)發(fā)展的道路，在重視信息化建設(shè)即物質(zhì)世界的信息文明建設(shè)的同時(shí)，一刻也不曾輕視過(guò)第二種信息文明尤其是信息倫理和網(wǎng)絡(luò)空間中的精神文明的建設(shè)，通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)空間中不懈地努力完善信息倫理，使更多的“中國(guó)好網(wǎng)民”得以成長(zhǎng)并引領(lǐng)信息空間的行為方式，培育清新優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)道德生態(tài)。因此我們所選擇的信息文明的建設(shè)路徑不是單純的技術(shù)路線，而是技術(shù)建設(shè)與道德建設(shè)并重的“兩手抓”路徑，其中體現(xiàn)的是“改造客觀世界”與“改造主觀世界”相結(jié)合的實(shí)踐哲學(xué)。

基于以上的分析，還可以進(jìn)一步探討兩種信息文明的“協(xié)調(diào)發(fā)展”對(duì)于中國(guó)化的信息社會(huì)道路所具有特殊意義，從中看到它對(duì)我們當(dāng)前面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的針對(duì)性。這種具有特殊意義的針對(duì)性主要體現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

一是要全面發(fā)展，不能偏廢，尤其要避免只重視“文明世界的信息化”，而不關(guān)注“信息世界的文明化”。如果我們所建成的信息化是一種“不文明的信息化”，則不是能給人帶來(lái)幸福的信息化。只重硬件不重軟件、只建信息化的基礎(chǔ)設(shè)施而不管互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)環(huán)境，如同單腳前行，必栽跟頭。如果說(shuō)第一種信息文明建設(shè)主要是解決與信息強(qiáng)國(guó)的差距，那么第二種信息文明建設(shè)所要解決的則是要縮短與積極健康的網(wǎng)絡(luò)信息生態(tài)環(huán)境的差距，兩個(gè)差距決定了“兩手都要抓”的信息文明建設(shè)道路，也表明我們所面臨的第二種信息文明建設(shè)的任務(wù)一點(diǎn)也不比第一種信息文明建設(shè)的任務(wù)輕。如果說(shuō)發(fā)明和開(kāi)發(fā)自主創(chuàng)新的核心信息技術(shù)主要是一種技術(shù)艱巨性的話，那么減少網(wǎng)絡(luò)污染、凈化網(wǎng)絡(luò)空間就主要是一種社會(huì)艱巨性，兩種艱巨性都需要全心的付出和全面的發(fā)力，才能取得成效。

二是要同步發(fā)展，不能一種信息文明嚴(yán)重滯后于另一種信息文明。只要有一方滯后，就會(huì)成為信息文明建設(shè)這個(gè)系統(tǒng)工程的短板或軟肋，而短板決定系統(tǒng)的水平，一方滯后甚至過(guò)于滯后的結(jié)果必然對(duì)整個(gè)信息文明建設(shè)的事業(yè)拖后腿，所以通過(guò)協(xié)調(diào)推進(jìn)兩種信息文明來(lái)使兩者同步發(fā)展，也是實(shí)踐的系統(tǒng)觀所提出的要求。信息化在技術(shù)層面上對(duì)人類(lèi)精神生活的雙重影響，也決定了第二種信息文明與信息化同步發(fā)展的重要性，否則信息技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)會(huì)嚴(yán)重地阻礙信息化推進(jìn)，甚至導(dǎo)致“弊大于利”的社會(huì)效果。當(dāng)前中國(guó)正處于信息技術(shù)雙重影響錯(cuò)綜復(fù)雜交織的時(shí)期，而且由于網(wǎng)絡(luò)立法、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)的滯后，使得第二種信息文明的建設(shè)也相對(duì)滯后，成為需要著力解決的問(wèn)題，否則不利于中國(guó)特色信息化的健康成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)信息強(qiáng)國(guó)不僅需要在技術(shù)層面上實(shí)現(xiàn)，還需要在精神文化層面上實(shí)現(xiàn)，只有兩者都同步實(shí)現(xiàn)時(shí)，才是真正意義上和完全意義上的信息網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)。

三是在全面和同步發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)兩種信息文明的相互促進(jìn)，使兩者在實(shí)踐中的互在性進(jìn)一步推進(jìn)為互惠性。目前兩種信息文明的建設(shè)都有艱巨的任務(wù)擺在我們面前，如在信息化的硬件建設(shè)方面的大而不強(qiáng)因此需要解決由大到強(qiáng)的問(wèn)題，在信息化軟環(huán)境或網(wǎng)絡(luò)道德風(fēng)氣的建設(shè)方面則是要真正實(shí)現(xiàn)風(fēng)清氣正還任重道遠(yuǎn)。在“雙重艱巨”的任務(wù)中，尤其需要更好發(fā)揮好兩種信息文明建設(shè)相互促進(jìn)的互惠效應(yīng)，如優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境成為知識(shí)交流、信息互動(dòng)、創(chuàng)新啟發(fā)的平臺(tái)，激發(fā)更大的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性的成果，來(lái)提升自主創(chuàng)新的信息技術(shù)水平；而更多的自主創(chuàng)新的信息技術(shù)也會(huì)通過(guò)技術(shù)的可控性來(lái)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的可控性、安全性與和諧性。

可以說(shuō)，迎接信息化挑戰(zhàn)的過(guò)程也是接受信息文明精神洗禮的過(guò)程，是兩種境界都能獲得提升的機(jī)會(huì)。因此協(xié)調(diào)推進(jìn)兩種信息文明的建設(shè)，就是使同一實(shí)踐過(guò)程取得物質(zhì)和精神成果的“雙豐收”，這無(wú)疑是更合乎人的全面發(fā)展需要的實(shí)踐取效過(guò)程。