⊙李方媛 宋艷軍［黑龍江東方學(xué)院， 哈爾濱 150066］

村上春樹系列研究（三）

論村上春樹初期短篇小說的藝術(shù)風(fēng)格特色

⊙李方媛 宋艷軍［黑龍江東方學(xué)院， 哈爾濱 150066］

《去中國的小船》是村上春樹最早的短篇小說集，小說篇幅雖短，卻包含了迄今為止村上春樹文學(xué)世界的全部要素。語言風(fēng)格上的幽默、調(diào)侃、比喻等特征，以及行文的流暢、文字的清麗是作品成功的一方面；小說的藝術(shù)風(fēng)格特色及深刻的主題思想同樣是作品成功的關(guān)鍵。通過自我意識的視角觀察生活，用孤獨虛無的情緒體驗人世，及悲天憫人的情懷關(guān)注世界，使其作品的風(fēng)格特色得到了升華，充滿了藝術(shù)魅力。

村上春樹 《去中國的小船》 藝術(shù)風(fēng)格

村上春樹的短篇小說創(chuàng)作，跨越了他整個文學(xué)創(chuàng)作生涯，其內(nèi)容也是豐富多彩的。國內(nèi)外對村上春樹的研究多集中在他的長篇小說上，而對其短篇小說研究甚少。實際上，一個作家的短篇小說創(chuàng)作凝聚了他的思想精華，保持了作家創(chuàng)作的一貫主題及風(fēng)格特色。其短小精練的內(nèi)容及獨特的創(chuàng)作理念，拓寬了作家主題探索的維度。正因為短篇小說的短小精悍，才更能顯示一個作家的創(chuàng)作才華。

村上春樹初期的短篇小說集，是以《去中國的小船》這部短篇小說命名的小說集，共七個短篇小說?！度ブ袊男〈贰陡F嬸母的故事》《紐約煤礦的悲劇》《袋鼠通訊》創(chuàng)作于《1973年的彈子球》發(fā)表之后，而《下午最后的草坪》《她的埋在土中的小狗》《悉尼的綠色大街》則寫于《尋羊冒險記》之后。這七篇小說是在1980到1983年之間完成的，成為村上春樹初期短篇小說的代表作?！度ブ袊男〈分械钠邆€短篇小說，雖故事情節(jié)平平，行文筆調(diào)緩慢，敘述語氣淡然，但字里行間有一種無法抑制的沖擊力，震撼著讀者的心靈。這也是這部小說集成功的重要原因。

一、用自我意識的視角觀察生活

村上春樹曾說過討厭日本傳統(tǒng)小說特別是“私小說”的創(chuàng)作模式，例如“私小說”中紛繁復(fù)雜的親緣關(guān)系及人事關(guān)系，所以他的小說中主人公大多沒有涉及父母及兄弟姐妹的信息，只是一個高度消費社會下的個人主義的象征。但是，村上春樹的小說都是從強烈的自我意識的視角來觀察這個世界，關(guān)注都市生活的生命個體，使用第一人稱“我”來敘述故事正體現(xiàn)了這一點。小說中的“我”，不僅是敘述者，還是主人公。而這部短篇小說集，同樣是從“我”的敘事視角來闡述故事的。

《去中國的小船》是村上春樹唯一的一部中國題材的短篇小說，設(shè)置了三個中國人形象，分別是“我”參加的一場模擬考試的中國監(jiān)考老師、大學(xué)二年級做課余工時認(rèn)識的中國女孩，及高中時代稱得上朋友的中國同學(xué)。雖篇幅短小，但含義深刻，通過“我”再現(xiàn)日本對中國的印象，表達(dá)一種混雜著愧疚、疏離及隔閡的復(fù)雜感情。在《紐約煤礦的悲劇》中，“我”被陌生女子搭話，只因“我”長得像一個被她“殺死”的人，小說表達(dá)了對無法擺脫的死亡的恐懼心理?！断挛缱詈蟮牟萜骸分v述了大學(xué)時代的“我”課余剪草坪，賺取原本打算和戀人旅行的費用，與戀人分手后，決定終止這份課余工，在最后一次剪草坪時，女雇主帶“我”來到女兒的閨房，通過“我”的推測揭露了她女兒的死亡原因，批判了高度資本主義社會帶給年輕人的惡果。《悉尼的綠色大街》描寫的是“我”在悉尼的綠色大街開私家偵探事務(wù)所，幫助“羊男”尋找耳朵的故事，情節(jié)荒誕離奇，表達(dá)了作者向往和平、自由的美好社會的愿望。

二、以孤獨虛無的情緒體驗人世

出生在“二戰(zhàn)”后的村上春樹，作品風(fēng)格雖表現(xiàn)出與戰(zhàn)后派文學(xué)的明顯差異，但他青年時代成長在所謂的“民主”及“經(jīng)濟高速增長期”交織的社會中，在享受充裕物質(zhì)的同時，精神危機越來越嚴(yán)重。孤獨與虛無感充斥著整個社會，人們常感到空虛無助，孤立無援。村上春樹也成為后工業(yè)時代在都市中彷徨的個體。因此，“孤獨虛無的情緒”成為村上春樹文學(xué)的一個永恒主題，幾乎所有小說的主人公都與孤獨相伴?！杜餐纳帧分魅斯蛇呍谥弊雍途G子之間情感游離，內(nèi)心苦悶彷徨，孤獨的情緒一直伴隨著他，直到傳來直子自殺的噩耗，失魂落魄的渡邊才決定徒步旅行，來探索此后的人生?！段?！舞！舞！》小說的背景是20世紀(jì)80年代，寫的是三十四歲離異男人的一段奇遇，小說中表現(xiàn)出的苦澀的幽默及不動聲色的孤獨虛無之感，擁有別具一格的魅力。

小說《去中國的小船》也貫穿了這種孤獨自由的情緒?！安恢獮槭裁矗@景致弄得我甚為黯然神傷。城市生活者那如同舉行某種年度儀式般地陷入的、像日常熟悉的渾濁的咖啡果凍一般的精神幽暗再次籠罩了我。臟兮兮的樓宇，蕓蕓眾生的群體，永不停頓的噪音，擠得寸步難移的車列，鋪天蓋地的廣告牌，野心與失望與焦躁與亢奮——其中有無數(shù)選擇無數(shù)可能，但同時又是零。我們擁有這一切，而又一切都不擁有。這就是城市?！?/p>

此外，《她的埋在土中的小狗》描寫了年輕女子有一個親密無間的“伙伴”——小狗，小狗因病去世，帶走了女子的快樂。她用最珍愛的毛衣包裹著死去的狗，把狗的尸體放入了木箱，里面還裝了存折之類珍貴的東西，后因自己的好友支付不起高昂的學(xué)費，她只好把小狗的陪葬物存折挖出來幫助朋友渡過難關(guān)。小說情節(jié)離奇、敘述語氣淡然，但字里行間都透露出一種孤獨感?！澳且院蟛恢挥X過了一年。非常寂寞，就像心里一下子開了個空洞，但還是活了下來。那倒也是，再怎么樣，也沒有人因為狗死了而自殺?！薄翱偠灾?，對我來說那也是個小小的轉(zhuǎn)折期。就是說——怎么說好呢——是悶在家里不聲不響的少女開始睜眼看外面的時期?！蔽闹兴岬降摹翱斩础贝硇睦砩系囊环N孤獨感。

三、以悲天憫人的情懷關(guān)注世界

文化底蘊讓一個作家更有思想深度，而悲天憫人的情懷也是作家必不可少的氣概。村上春樹對混亂的時世感到悲傷，對困苦的人們施與憐憫，關(guān)注人類的生存狀態(tài)，擁有深厚的人文主義思想。

《窮嬸母的故事》開篇便向讀者描繪了一個社會底層的女性形象?！安贿^想必你也在某某人的婚禮上見過窮嬸母的形象。就像任何書架上都有一本久未讀完的書，任何立柜里都有一件幾乎沒有沾身的襯衫一般，任何婚禮上都有一個窮嬸母。她幾乎不被介紹給誰，幾乎沒人向她搭話，也沒人請她致辭，只是如同舊奶瓶一般端坐在餐桌前……至于她贈送的禮品，運氣好應(yīng)該被塞進壁櫥深處，運氣不好則很可能在搬家時連同沾滿灰塵的保齡球獎杯一起被一扔了之?！弊髌分械摹案F嬸母”不僅指地位低微、身份卑賤的女性，也代表了高度資本主義社會下一群被侮辱與被損害的弱勢群體。小說通過周圍的人對待“窮嬸母”的態(tài)度，揭露了資本主義社會充滿了虛偽與冷漠無情這一現(xiàn)實，同時也表達(dá)了村上春樹對社會弱勢群體所遭受到的不公正待遇的強烈憤慨。

《袋鼠通訊》這部小說中，在一家商店的商品管理科工作的主人公“我”，面對陌生女顧客的投訴，竟然在回復(fù)投訴錄音帶中向女顧客大倒苦水?！拔摇钡呐e動看似荒唐，卻活靈活現(xiàn)地反映了都市人們充滿苦惱及備受壓抑的真實心理，同時也揭露了現(xiàn)代工業(yè)文明對青年人心靈傷害之深，表達(dá)了村上春樹對后工業(yè)時代人們生存狀況的擔(dān)憂。

四、總結(jié)

《去中國的小船》《下午最后的草坪》講的是逝去的“記憶”，《窮嬸母的故事》《紐約煤礦的悲劇》體現(xiàn)的是難控的“命運”；《袋鼠通訊》《她的埋在土中的小狗》《悉尼的綠色大街》表達(dá)的是解脫的“逃離”……村上春樹不愧為當(dāng)代日本文壇的一顆奇星，通過強烈的自我意識視角，描寫了現(xiàn)代都市人們的心理危機；通過優(yōu)美簡練的語言，傳達(dá)出一種孤獨虛無的情緒；更偉大的是村上春樹擁有深厚的人文主義思想，用悲天憫人的情懷關(guān)注人世及人類生存狀態(tài)。

有人說日本這個民族缺乏幽默感，很少有嬉笑怒罵、妙趣橫生的場面。對比以委婉含蓄、優(yōu)美細(xì)膩見長的日本傳統(tǒng)文學(xué)，村上春樹的作品一反傳統(tǒng)，富有理性的幽默及充滿情義的關(guān)懷，通過調(diào)侃的語言，給日本文壇吹進了一股新風(fēng)，契合了當(dāng)代人們內(nèi)心的真實想法與追求。

①②③④村上春樹：《去中國的小船》，林少華譯，上海譯文出版社2002年版，第28-29頁，第143頁，第143頁，第34-35頁。

[1]村上春樹.去中國的小船[M].林少華譯.上海：上海譯文出版社，2002.

[2]許志強.論村上春樹《去中國的小船》思想內(nèi)涵及藝術(shù)特色[J].江蘇社會科學(xué)，2011（6）.

[3]何憶鴿，史錦秀.自由與孤獨——村上春樹《去中國的小船》解讀[J].河北師范大學(xué)學(xué)報，2013（11）.

[4]王艷華.短篇小說在村上春樹創(chuàng)作中的作用和價值——以《去中國的小船》為中心[J].東北師范大學(xué)學(xué)報，2011（3）.

[5]葉渭渠，唐月梅.20世紀(jì)日本文學(xué)史[M].青島：青島出版社，1998.

作 者：

李方媛，黑龍江東方學(xué)院講師，碩士，主要從事日本近現(xiàn)代文學(xué)研究；宋艷軍，黑龍江東方學(xué)院副教授，碩士，主要從事日語語言學(xué)研究。

編 輯：

趙 斌 E-mail:948746558@qq.com

本文系2015年度黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目《村上春樹文學(xué)的文化學(xué)研究》（項目類別：扶持共建項目；批準(zhǔn)號：15WWE04）