李光風(fēng)

天津市河?xùn)|區(qū)人民檢察院，天津 300171

涉外離婚準(zhǔn)據(jù)法選擇之國(guó)際新發(fā)展

李光風(fēng)

天津市河?xùn)|區(qū)人民檢察院，天津 300171

在涉外離婚的準(zhǔn)據(jù)法選擇方面，為了適應(yīng)不斷變化發(fā)展的復(fù)雜的婚姻糾紛，逐漸從過(guò)去傳統(tǒng)的屬人法或法院地法向更加人性化、多元化的新方向發(fā)展，除了前述的最密切聯(lián)系之原則、遵從當(dāng)事人的意思自治等原則外，還主要表現(xiàn)為施行了在準(zhǔn)據(jù)法選擇過(guò)程中彰顯人文主義的精神并注重保護(hù)婚姻中弱者的原則以及多管齊下的多元化的準(zhǔn)據(jù)法選擇方法等，從一定程度上彌補(bǔ)了擇取單一準(zhǔn)據(jù)法所產(chǎn)生的不足，為雙方當(dāng)事人離婚創(chuàng)造了便利、寬松的條件。

涉外離婚準(zhǔn)據(jù)法；新發(fā)展；人文主義精神；多元化

涉外離婚準(zhǔn)據(jù)法在以前各國(guó)的準(zhǔn)據(jù)法都具有較強(qiáng)的屬人法性質(zhì)。隨著時(shí)代發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)也發(fā)生了較大的變化，法律也發(fā)生著變化，涉外離婚準(zhǔn)據(jù)法也發(fā)生了較大的變化。

一、注重人文主義精神

人文主義精神是文藝復(fù)興時(shí)期的核心思想理念，其主要強(qiáng)調(diào)了注重維護(hù)人的尊嚴(yán)，倡導(dǎo)以人為本的理念，主張人的自由平等，肯定了人性的價(jià)值。人文主義是人類(lèi)共同的精神財(cái)富，其蘊(yùn)含的以人為本的理念以及閃爍的尊重人權(quán)的光輝是國(guó)際上普遍認(rèn)可的思想。隨著社會(huì)生活的蓬勃發(fā)展以及人本觀(guān)念的時(shí)興，當(dāng)前國(guó)際私法之價(jià)值取向逐步從形式上的正義向追求實(shí)質(zhì)上的正義轉(zhuǎn)化。形式正義所關(guān)注的是規(guī)則程序的統(tǒng)一公正，而實(shí)質(zhì)正義則更加注重結(jié)果的內(nèi)在公平公正。國(guó)際私法中一項(xiàng)十分重要的原則就是堅(jiān)持實(shí)質(zhì)上的正義之價(jià)值觀(guān)。隨著私法由近代向現(xiàn)代的過(guò)渡，各國(guó)的實(shí)體法都強(qiáng)化了對(duì)人的各項(xiàng)權(quán)益的保障，尤其是對(duì)弱勢(shì)群體之權(quán)益的保護(hù)。①關(guān)注人文主義不僅彰顯了國(guó)際私法所追求的實(shí)質(zhì)正義的精神以及人文主義關(guān)懷的價(jià)值取向，而且有助于維護(hù)社會(huì)的和諧安穩(wěn)與公平正義。

家庭是社會(huì)的因子，在婚姻家庭關(guān)系中傾注更多精力來(lái)保護(hù)當(dāng)事人的權(quán)益是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必然要求。涉外離婚的準(zhǔn)據(jù)法選擇不僅要解決當(dāng)事人之間的離婚糾紛，更需要一種信念支撐與價(jià)值定位。②在涉外離婚準(zhǔn)據(jù)法的選擇中注重人文主義精神，已成為近年來(lái)許多國(guó)家的國(guó)內(nèi)立法普遍接受的原則。前文提到的賦予當(dāng)事人根據(jù)自己的意志去選擇離婚的準(zhǔn)據(jù)法的意思自治原則實(shí)際上就是人文主義精神滲透到涉外離婚的準(zhǔn)據(jù)法選擇領(lǐng)域中的表現(xiàn)。它在特定、合理的范圍內(nèi)賦予了當(dāng)事人可以自主選擇法律的權(quán)利，是個(gè)人意志得到充分尊重的很好體現(xiàn)。人文主義精神在涉外離婚的另一個(gè)重要體現(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)對(duì)于弱者的保護(hù)。當(dāng)涉外離婚關(guān)系中一方當(dāng)事人為婦女、殘疾人、低收入者等弱勢(shì)群體，而另一方為相對(duì)的強(qiáng)勢(shì)群體時(shí)，則選擇更有利于保障較弱勢(shì)一方利益的法作為該法律關(guān)系之準(zhǔn)據(jù)法。最早在國(guó)內(nèi)立法中貫徹這種準(zhǔn)據(jù)法選擇原則的主要是部分東歐國(guó)家，如今許多國(guó)家都采納了該原則。美國(guó)的《沖突法》中明確了七個(gè)連接點(diǎn)供法官選擇更有利于弱勢(shì)一方的法律作為最密切聯(lián)系地法進(jìn)行審判。2013年8月在德國(guó)舉行的第五屆歐洲家庭法委員會(huì)大會(huì)中，來(lái)自比利時(shí)的Foblets教授提出，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)婚姻關(guān)系中弱勢(shì)一方的保護(hù)力度。③她認(rèn)為，保護(hù)婚姻中的弱者正是人文精神在婚姻家庭領(lǐng)域的回歸，是時(shí)代對(duì)人文精神的呼喚。需要注意的是，在離婚案件的雙方當(dāng)事人中，判定“弱者”的依據(jù)不能狹隘地局限于性別，將女性認(rèn)定為一切涉外離婚關(guān)系中的弱者是片面的、不切合實(shí)際的；而是應(yīng)當(dāng)具體問(wèn)題具體分析，從當(dāng)事人的身體狀況、經(jīng)濟(jì)能力、社會(huì)地位等多方面綜合評(píng)價(jià)判斷，如果男方在身體條件、收入水平、個(gè)人能力等方面處于相對(duì)弱勢(shì)，也是國(guó)際私法需要保護(hù)的弱者。

但是，對(duì)于人文主義精神的關(guān)懷需要把控在一個(gè)恰如其分的度內(nèi)。對(duì)弱者的保護(hù)并非無(wú)限制的，不能以犧牲另一方當(dāng)事人的正當(dāng)利益作為保護(hù)弱者的代價(jià)，如果一味強(qiáng)調(diào)保護(hù)弱者而超越了必要的限度，對(duì)另一方當(dāng)事人來(lái)說(shuō)有失公正。由于各國(guó)司法獨(dú)立，且不同國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、政策等要素也會(huì)對(duì)準(zhǔn)據(jù)法的選擇產(chǎn)生影響，因此，各國(guó)在確定準(zhǔn)據(jù)法的選擇方法時(shí)，既不能忽視國(guó)際社會(huì)的通行原則，又要充分考慮各國(guó)的社會(huì)公共秩序并注重保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，在不能過(guò)于隨意與不能過(guò)于僵化之間權(quán)衡。國(guó)際私法對(duì)于弱者的人文關(guān)懷主要基于保護(hù)人權(quán)的基本理念以及對(duì)實(shí)質(zhì)上的正義無(wú)限追求的價(jià)值取向，不僅在公共秩序的保留、強(qiáng)制性的規(guī)則規(guī)范和有利原則等制度建設(shè)層面中有所彰顯，而且還會(huì)反映到具體的準(zhǔn)據(jù)法擇取的規(guī)范之中。④因此在對(duì)實(shí)質(zhì)正義的追求過(guò)程中把握好保護(hù)的尺度與分寸便顯得尤為重要。我認(rèn)為，在保護(hù)弱者的同時(shí)不能忽視對(duì)公共秩序的保留，而是應(yīng)當(dāng)給予充分的重視，當(dāng)保護(hù)弱方當(dāng)事人利益與公共秩序保留制度發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)優(yōu)先適用后者，法官可依照當(dāng)?shù)氐墓蛄妓撞⒏鶕?jù)公共秩序保留來(lái)選擇涉外離婚的準(zhǔn)據(jù)法，保證判決結(jié)果的公正與公平。這樣不僅很好地彰顯了對(duì)弱者的人文關(guān)懷，而且也有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧與安定。

二、準(zhǔn)據(jù)法選擇的多元化

由于傳統(tǒng)的單一的準(zhǔn)據(jù)法選擇規(guī)則會(huì)造成諸如跛腳婚姻、不公正等現(xiàn)象，因此，為了使涉外離婚的法律沖突得到更加公正、妥善地處理，很多國(guó)家在立法中不再僅僅規(guī)定單一的涉外離婚的連結(jié)點(diǎn)和準(zhǔn)據(jù)法，而是在法律條文中增加了連結(jié)點(diǎn)的數(shù)量，賦予法官一定的自由裁量的權(quán)力，以便可以根據(jù)具體的案件情況從若干個(gè)連結(jié)點(diǎn)中選取與之最合適的準(zhǔn)據(jù)法。這種多元化的準(zhǔn)據(jù)法選擇模式不僅增加了法律選擇的靈活性，同時(shí)也有效避免了因單一連結(jié)點(diǎn)導(dǎo)致的法律適用的過(guò)于絕對(duì)性和機(jī)械性。國(guó)際交往的密切與深入的發(fā)展大大推動(dòng)了國(guó)際社會(huì)統(tǒng)一實(shí)體法進(jìn)程的日益成熟。當(dāng)前國(guó)際社會(huì)之多極化的特點(diǎn)也需要法律選擇方式的多元化與多樣性。⑤

規(guī)定多個(gè)連結(jié)點(diǎn)已經(jīng)成為現(xiàn)時(shí)許多國(guó)家在離婚準(zhǔn)據(jù)法的擇取的一種趨勢(shì)，這種將法院地法律與屬人法律有機(jī)地結(jié)合在一起，同時(shí)兼顧多種原則的做法，使準(zhǔn)據(jù)法的選擇呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展方向，得到了歐洲大陸的許多國(guó)家立法的肯定與采納。如《意大利之國(guó)際私法》的第三十一條明確規(guī)定：“離婚以雙方之共同的屬人法當(dāng)作準(zhǔn)據(jù)法，如無(wú)共同的屬人法，則受主要生活所在地國(guó)家法律的支配；如該國(guó)法不準(zhǔn)離婚，則選擇法院地法?！币恍┐箨懛ㄏ档膰?guó)家在制定離婚領(lǐng)域的沖突規(guī)范之時(shí)，不再將連結(jié)點(diǎn)拘泥于國(guó)籍，而是在雙方非同一國(guó)籍時(shí)，將當(dāng)事人的共同的住所作為連結(jié)點(diǎn)。這種多元化的準(zhǔn)據(jù)法選擇方式不僅可以在一定程度上彌補(bǔ)由于單一適用某一準(zhǔn)據(jù)法而帶來(lái)的不足，還可以有效防止離婚當(dāng)事人任隨其意地挑選利己的法院或者規(guī)避不利己的法律等情況的發(fā)生，為當(dāng)事人離婚提供了相對(duì)便利、公正、寬松的條件。

綜上所述，涉外離婚的準(zhǔn)據(jù)法選擇的方法是多措并舉的，前文論述的幾種原則都是涉外離婚的準(zhǔn)據(jù)法可供選擇的方法。這些原則之間并不是相互孤立、毫不相干的，反之在實(shí)踐中會(huì)根據(jù)具體案件情況出現(xiàn)同時(shí)適用兩個(gè)或兩個(gè)以上原則的情形。隨著涉外離婚法律關(guān)系日益復(fù)雜和多樣化，沒(méi)有任何一種準(zhǔn)據(jù)法選擇原則是可以解決所有涉外離婚領(lǐng)域的法律適用問(wèn)題的，因此，無(wú)論是在沖突規(guī)范的制定方面，還是各國(guó)法院在解決涉外離婚案件時(shí)，都應(yīng)綜合考慮多種準(zhǔn)據(jù)法選擇原則，這種多元化的選擇趨勢(shì)，不僅體現(xiàn)了當(dāng)今國(guó)際社會(huì)對(duì)待離婚問(wèn)題所采取的逐漸寬松、自由的態(tài)度，而且還有力顯現(xiàn)出國(guó)際私法之連結(jié)點(diǎn)制度追求確定性與靈活性的均衡，反映出國(guó)際社會(huì)注重實(shí)質(zhì)意義的公平以及崇尚人文關(guān)懷的價(jià)值取向，是國(guó)際立法與社會(huì)文明的進(jìn)步。

[注釋]

①徐冬根.人文關(guān)懷與國(guó)際私法中的弱者利益保護(hù)[J].當(dāng)代法學(xué)，2004(5).

②冉啟玉.人文主義視閾下的離婚法律制度研究[M].北京：群眾出版社，2012.3.

③石雷.歐洲家庭委員會(huì)第五屆大會(huì)綜述[J].西南政法大學(xué)學(xué)報(bào)，2014(1).

④杜煥芳.國(guó)際私法學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012：127.

⑤杜新麗.當(dāng)代法律選擇多元方法的并存與融合[J].武大國(guó)際法評(píng)論，2013(1).

D923.9

A

2095-4379-(2017)31-0139-02

李光風(fēng)，女，天津人，天津市河?xùn)|區(qū)人民檢察院偵查監(jiān)督科，干警，研究方向：國(guó)際私法、檢察實(shí)務(wù)。