【哲學(xué)研究】

筆談：“五大發(fā)展理念”的價值論基礎(chǔ)研究(一)

主持人語：2015年10月26日至29日，黨的第十八屆五中全會在北京舉行。全會強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。

“五大發(fā)展理念”出臺以后，學(xué)界貢獻(xiàn)了許多有高度、有深度的睿智識見，豐富、拓深了“五大發(fā)展理念”的理論內(nèi)蘊(yùn)，推進(jìn)了對“五大發(fā)展理念”之現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識。2016年12月24日，陜西省價值哲學(xué)學(xué)會召開“五大發(fā)展理念的價值論基礎(chǔ)研究”學(xué)術(shù)年會，與會學(xué)者們從不同角度，對“五大發(fā)展理念”的哲學(xué)價值論理據(jù)，貢獻(xiàn)了獨(dú)特的智慧。

本期先期推出研討會的四篇論文。袁祖社教授《制度正義基礎(chǔ)上新發(fā)展實(shí)踐觀及其文化合理性追求——“五大發(fā)展理念”的正當(dāng)性價值理據(jù)探究》，堅持認(rèn)為，“五大發(fā)展理念”是文明轉(zhuǎn)型新時期中國社會關(guān)于人類發(fā)展之合理性模式的最新理論主張。它的提出和實(shí)踐，對于深刻變革以往舊的發(fā)展哲學(xué)、發(fā)展價值觀的狹隘性，克服、揚(yáng)棄其固有的諸多弊端，切實(shí)提高人類發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展品質(zhì)意義重大。劉進(jìn)田教授《新發(fā)展理念的辯證價值結(jié)構(gòu)與中國新現(xiàn)代性》，以人民為中心，堅持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是黨的十八屆五中全會提出的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念的提出和實(shí)踐，是我國發(fā)展全局的一場深刻變革，是發(fā)展實(shí)踐的理性自覺，是中國新現(xiàn)代性的重要體現(xiàn)。趙馥潔教授《先秦“尚新”說的價值觀意蘊(yùn)及其現(xiàn)代意義》認(rèn)為，創(chuàng)新精神是中華民族的鮮明稟賦，崇尚革新、創(chuàng)新、立新，是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。先秦哲學(xué)中的“尚新”思想、“尚新”意識，內(nèi)容豐富，含義深遽，包含著深湛的價值觀意蘊(yùn)。幾乎各派哲學(xué)都對“尚新”有所言說，其中蘊(yùn)涵的比較重要而又影響深遠(yuǎn)的價值觀，約有四端。張茂澤教授的《論儒家的創(chuàng)新思想——〈大學(xué)〉“親民”即“新人”解》指出，建設(shè)有中國特色社會主義，是人類文明史上前無古人的創(chuàng)新偉業(yè)，中央提出“創(chuàng)新”等“五大發(fā)展理念”，向“創(chuàng)新”要生產(chǎn)力，促使我們有必要對“創(chuàng)新”進(jìn)行哲學(xué)思考。一個重要方面是，應(yīng)研究我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于“創(chuàng)新”的論述，汲取歷史智慧，為建立中國社會發(fā)展“創(chuàng)新”理論提供更豐富的思想資源。

現(xiàn)一并推出，以饗讀者。