王鈺澤

（350000 福州大學(xué)至誠學(xué)院 福建 福州）

人格對法律行為產(chǎn)生影響的研究

王鈺澤

（350000 福州大學(xué)至誠學(xué)院 福建 福州）

通過人格特質(zhì)流派的相關(guān)研究證實了人格對法律行為產(chǎn)生影響的事實，這一過程涉及了法律行為中的私法自治、合同行為、意思瑕疵及意定代理等方面理論，由遺傳和環(huán)境決定的人格因素可以造成個體法律行為在數(shù)量、質(zhì)量、思路、代理及意思瑕疵方面的變化。

法律行為；人格；特質(zhì)流派；私法自治；合同行為

一、應(yīng)用于文章的理論基礎(chǔ)

人格心理學(xué)中特質(zhì)流派的相關(guān)研究是應(yīng)用與本文的人格理論基礎(chǔ)，特質(zhì)流派擁有兩個基本假設(shè)，第一個假設(shè)是人格特征在時間上相對穩(wěn)定；第二個假設(shè)是人格特征在不同情境中相對穩(wěn)定。在國外三種權(quán)威人格雜志近期所發(fā)表的實證研究文章中，88.9%的研究測量了個體差異[1]，這表明人格研究已經(jīng)成為測量和考察特質(zhì)的同義詞，特質(zhì)流派考察了數(shù)量繁多的特質(zhì)，本文只討論能說明人格特質(zhì)流派研究深度和廣度的四個問題。

德國法學(xué)家維爾納·弗盧梅的著作《法律行為論》是本文的法律行為理論基礎(chǔ)，私法自治是法律行為的指導(dǎo)思想，理論主要涉及到民法，合同行為是法律行為的主要表現(xiàn)方式[2]，文章將會涉及到法律行為理論中的私法自治、合同行為、代理及意思瑕疵等方面內(nèi)容。

二、成就動機差異導(dǎo)致個體法律行為的數(shù)量和質(zhì)量不同

成就動機的差異同個體的歸因不同有較大相關(guān)性，個體如何解釋自己的表現(xiàn)至關(guān)重要，這可能導(dǎo)致個體出現(xiàn)不同的法律行為。在這一過程中會出現(xiàn)三個維度，首先是穩(wěn)定性維度，人們可以把自己的表現(xiàn)歸結(jié)為穩(wěn)定的原因，比如智力，也可以歸結(jié)為不穩(wěn)定的理由，比如運氣。其次，歸因可能來自內(nèi)部，如努力程度，也可能來自外部，如考試難度。最后一個維度是可控性，其關(guān)鍵在于人們能否控制導(dǎo)致成功或失敗的原因。

從發(fā)生法律行為這一角度來看，如果個體將自己失敗的原因歸因于智力等穩(wěn)定原因，那么其可能不會期望下次成功，這一方面的法律行為就可能減少；而如果個體把失敗歸因于運氣問題，那么其將會渴望下一次的成功，成為高成就動機者，這一方面的法律行為就可能增加。高成就動機者的特點在于他們希望成功，同時也有很強的回避失敗的動機，這可能增加其債權(quán)合同風(fēng)險的發(fā)生，具體表現(xiàn)為合同同實際情境不符，造成買賣合同、租賃合同及雇傭合同出現(xiàn)交易基礎(chǔ)問題，亦可能導(dǎo)致出現(xiàn)惡意欺詐行為。

三、A型性格的敵意特質(zhì)易造成法律行為意思瑕疵

在個體差異中擁有較強A型性格的個體較其他個體相比有對挫折情境更易產(chǎn)生敵意反應(yīng)、更強獲取成就的競爭性以及時間緊迫感。敵意是A型性格特質(zhì)中充滿負(fù)面因素的特質(zhì)，擁有較強敵意特質(zhì)的A型性格個體會對經(jīng)歷的日常挫折和困難作出激烈反應(yīng)，表現(xiàn)出來便是對抗與不合作，這便會導(dǎo)致其法律行為更易出現(xiàn)意思瑕疵，難以得到社會支持，從而形成一種惡性循環(huán)。

由敵意特質(zhì)造成的法律行為意思瑕疵主要集中發(fā)生在真意保留、虛偽行為和缺乏真意表示。敵意造成的社會支持匱乏會引起進(jìn)一步的不合作，導(dǎo)致其在發(fā)生無法避免的合同行為時，可能會對表示的受領(lǐng)人真意保留，亦可能造成其在明知受領(lǐng)人無法基于表示及其事實情形意識到表示的不嚴(yán)肅性時，仍舊進(jìn)行缺乏真意表示，造成不符合合同現(xiàn)實情形的交易基礎(chǔ)意思瑕疵，產(chǎn)生不法之法律行為。

四、社交焦慮人格特質(zhì)造成法律行為數(shù)量直線下降

社交焦慮的人往往對負(fù)面評價很介意，他們非常關(guān)注別人怎樣看他們，社交焦慮會帶來更多的羞怯，羞怯的人比不羞怯的人更抑制和不友好，所以和社交焦慮的人交談可能使人更不愉快，這種循環(huán)導(dǎo)致社交焦慮者錯誤的假定別人對結(jié)識他們不感興趣。在與人溝通和交往能力下降的同時，往往伴隨著個體法律行為數(shù)量上的明顯下降，為了不得到他人的負(fù)面評價，會主動表現(xiàn)的對他人沒有興趣，用冷淡的行為處理事件[3]，由于法律行為的主要表現(xiàn)形式是兩個或多個個體同時參與合同行為，所以社交焦慮更可能導(dǎo)致個體的法律行為數(shù)量直線下降。

社交焦慮背后的原因在于評價恐懼，其缺少對自己給別人留下好印象能力的自信，這同個體所處的社會文化亦有關(guān)聯(lián)。在集體主義文化中的人們更關(guān)注怎樣做適合于他們的社會與文化，而個體主義文化中的人們則把更多的注意力放在自己身上，這種差異使得我國個體更為擔(dān)憂別人怎樣看待自己，強調(diào)回避批評的重要性，所以在我國社交焦慮可能更為普遍，這導(dǎo)致個體在發(fā)生法律行為的過程中更為回避和謹(jǐn)慎，更不易產(chǎn)生法律行為。

五、樂觀主義和悲觀主義的法律行為思路不同

樂觀主義和悲觀主義解決問題的方式不同，樂觀主義者更多地直面問題，他們使用積極的應(yīng)對策略，通過問題解決、調(diào)整認(rèn)知、表達(dá)情緒及社會支持的應(yīng)對策略來解決問題，這種方式使得樂觀主義者更能認(rèn)清問題本質(zhì)，其發(fā)生法律行為的思路更清晰，那么其私法自治的效果也往往較好。相反，悲觀主義者面臨困難時更多地采用回避策略，通過回避問題、胡思亂想、自我批評、回避交往的方式來解決問題，可能會由于回避而不去進(jìn)行法律行為，由于悲觀而排斥合同行為的產(chǎn)生，亦有可能為直面問題私法自治而帶來的煩惱去選擇讓他人代理自己的法律行為。

樂觀主義、悲觀主義同樣與社會文化有關(guān)聯(lián)，來自集體主義文化的測試者比來自個體主義文化背景下的測試者更悲觀，這是由于這種樂觀與悲觀策略同應(yīng)對方式、幸福感和健康有關(guān)，個體的這種差別是為了適應(yīng)他們的社會與文化。在這一過程中，樂觀主義者所處的文化環(huán)境相比較下更少的體驗到焦慮與抑郁，這使得他們有更多的方式和辦法去進(jìn)行法律行為，更能夠接觸到問題本身，其有足夠多的辦法去通過私法自治解決法律行為問題，而悲觀主義者所處的文化環(huán)境可能要去適應(yīng)社會本身，使得其更可能出現(xiàn)不愿直面問題、減少與人接觸的現(xiàn)象，其基于私法自治所產(chǎn)生的法律行為更多的由意定代理行為來體現(xiàn)。

六、結(jié)論

通過人格特質(zhì)流派的相關(guān)研究可以證實，個體差異可以對其法律行為產(chǎn)生一定程度的影響，這種影響集中在法律行為的數(shù)量、質(zhì)量、思路、代理及意思瑕疵。文章的分析是基于個體在其所處的社會環(huán)境下可以進(jìn)行私法自治為基礎(chǔ)的，人格的形成因素是遺傳和環(huán)境，在基因遺傳因素?zé)o法改變的前提下，亦可以通過對個體所處的環(huán)境因素來調(diào)節(jié)人格，從而對個體法律行為進(jìn)行有一定目的性效果的控制。

[1]Jerry M.Burger.人格心理學(xué)[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2014：188-221.

[2]維爾納·弗盧梅.法律行為論[M].北京：法律出版社，2013：717-738.

[3]戴維·邁爾斯.社會心理學(xué)[M].北京：人民郵電出版社，2016：110-117.

王鈺澤（1994～），男，山西臨汾人，福州大學(xué)至誠學(xué)院本科在讀生，主要研究領(lǐng)域：內(nèi)部控制與法律行為，組織行為與社會環(huán)境，人格認(rèn)知與行為法學(xué)，組織環(huán)境與權(quán)力及個體差異。