劉雅榮
西北師范大學(xué),甘肅 蘭州 730070
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多維度認(rèn)定作品實(shí)質(zhì)性相似
劉雅榮
西北師范大學(xué),甘肅 蘭州 730070
認(rèn)定著作權(quán)侵權(quán)的公認(rèn)規(guī)則是:接觸+實(shí)質(zhì)性相似-合理使用,實(shí)質(zhì)性相似的認(rèn)定是核心問(wèn)題。學(xué)界認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)多采用讀者標(biāo)準(zhǔn),但專(zhuān)家標(biāo)準(zhǔn)則更為適用。整體觀感法和抽象分離法是認(rèn)定實(shí)質(zhì)性相似的兩種主要方法,二者各有利弊,但二者也并非非此即彼的關(guān)系,實(shí)質(zhì)性相似的認(rèn)定應(yīng)以思想表達(dá)二分原理為主線,考慮作品的屬性、過(guò)濾屬于人類(lèi)共有的公共資源,深思實(shí)質(zhì)性相似達(dá)到何種程度才能構(gòu)成侵權(quán)。
實(shí)質(zhì)性相似;整體觀感法;抽象分離法;讀者標(biāo)準(zhǔn);專(zhuān)家標(biāo)準(zhǔn)
隨著人們法治觀念的提高,著作權(quán)侵權(quán)案件屢見(jiàn)不鮮,實(shí)踐中又如何來(lái)認(rèn)定侵權(quán)?目前國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的公式是:接觸+實(shí)質(zhì)性相似—合理使用=侵權(quán),如果被控侵權(quán)作品的作者曾接觸過(guò)原告受著作權(quán)保護(hù)的作品,同時(shí)該被控侵權(quán)作品又與原告的作品存在內(nèi)容上的實(shí)質(zhì)性相似,則除非有合理使用等法定抗辯理由,否則即可認(rèn)定其為侵權(quán)作品。[1]“接觸”是指原告的作品可為公眾所獲得,如作品已出版或者與原告有特殊的關(guān)系而使得被告有機(jī)會(huì)獲得原告的作品。[2]普遍認(rèn)為合理使用是版權(quán)法上難以捉摸的法律原則,原因在于該原則的開(kāi)放性導(dǎo)致了法律適用上的極大不確定性。[3]判斷接觸相對(duì)簡(jiǎn)單,合理使用是從公共利益出發(fā),考慮資源的共享和有效利用,而基于紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)案例,實(shí)質(zhì)性相似才是最復(fù)雜的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)性相似的認(rèn)定才是認(rèn)定著作權(quán)侵權(quán)的重心。
實(shí)質(zhì)性相似是指被控侵權(quán)作品與原作品在思想的表達(dá)上構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的相同或相似,這種相同或相似足以影響讀者對(duì)原作品的選擇與評(píng)價(jià),使他人名譽(yù)、經(jīng)濟(jì)等受到損害或影響,從而構(gòu)成對(duì)他人著作權(quán)的侵犯。在實(shí)質(zhì)性相似的認(rèn)定中,如果是簡(jiǎn)單作品,我們進(jìn)行逐條對(duì)比,認(rèn)定侵權(quán)不難。但遇到非文字作品時(shí),實(shí)質(zhì)性相似的認(rèn)定難度就大了。因此,法院在認(rèn)定實(shí)質(zhì)性相似時(shí),究竟該采何種方法,考慮哪些因素,值得深入探討。
普遍觀點(diǎn)是:以讀者標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定實(shí)質(zhì)性相似。所謂讀者并非一個(gè)具體的主體,讀者是一個(gè)擬制的主體。一般而言,讀者將一部作品作為整體欣賞,不會(huì)關(guān)注太多細(xì)節(jié),這是一般讀者的視角,相似作品很容易混淆一般讀者;對(duì)于專(zhuān)業(yè)讀者,其在選擇作品時(shí),其焦點(diǎn)往往會(huì)聚集在作品的某些細(xì)節(jié)上,從而在其選擇自身所需作品時(shí)會(huì)考慮更多因素,相似作品則不易混淆專(zhuān)業(yè)讀者。但是一部作品與讀者相聯(lián)系的途徑多樣,但從讀者回饋到作品方式難以把握。且一般讀者的選擇是單一性的,讀者在欣賞整體作品時(shí),很容易忽略其中的細(xì)微因素。而且,讀者群體過(guò)于龐大且分散,以讀者標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定實(shí)質(zhì)性相似,難以操作且成本過(guò)高,影響訴訟效率且在司法實(shí)務(wù)中很難起到建設(shè)性作用。
依讀者標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定實(shí)質(zhì)性相似,其本質(zhì)的考慮在于:對(duì)原告作品中的某些部分的借用,是否不合理地影響到權(quán)利人獲得市場(chǎng)利潤(rùn)回報(bào)的機(jī)會(huì),損害著作權(quán)法激勵(lì)創(chuàng)新的立法目標(biāo)。[4]因此,讀者標(biāo)準(zhǔn)適用于認(rèn)定實(shí)際損害,但在認(rèn)定實(shí)質(zhì)性相似方面較專(zhuān)家標(biāo)準(zhǔn)處于劣勢(shì)。專(zhuān)家標(biāo)準(zhǔn)較讀者標(biāo)準(zhǔn)具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性與客觀性,專(zhuān)家可有效地指明相似處,逐條列明,作為司法審判的依據(jù),對(duì)司法實(shí)踐中認(rèn)定實(shí)質(zhì)性相似大有裨益且切實(shí)可行。
認(rèn)定作品實(shí)質(zhì)性相似,目前采用兩種方式:“整體觀感法”和“抽象分離法”,這兩種方法都來(lái)自美國(guó)法及其判例,在最初應(yīng)用中,美國(guó)法院對(duì)實(shí)質(zhì)性相似的認(rèn)定在本質(zhì)上都是類(lèi)型化的做法,各自有其構(gòu)成要件和適用范圍,適用中各有側(cè)重,但隨著社會(huì)進(jìn)步逐漸有所完善。
所謂整體觀感法,即通過(guò)普通觀察者對(duì)作品整體的內(nèi)在感受來(lái)確定在后作品是否利用了在先作品的核心和精華,以此來(lái)確定兩作品是否構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似。[5]“整體觀感法”側(cè)重從整體感受上來(lái)進(jìn)行對(duì)比,不需要有過(guò)高的技術(shù)水平。因此,對(duì)其的運(yùn)用多存在于文字、藝術(shù)作品等領(lǐng)域。此方法將公眾對(duì)不受保護(hù)的思想的自由使用與對(duì)作者的保護(hù)結(jié)合起來(lái),是一種合理的做法。但是不詳細(xì)區(qū)分作品中的不同創(chuàng)作元素,難免會(huì)將不屬于著作權(quán)法保護(hù)的內(nèi)容納入保護(hù)范圍,從而不適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大了著作權(quán)的保護(hù)范圍。
抽象分離法,即“抽象-過(guò)濾-比較”三步法,即判斷實(shí)質(zhì)性相似時(shí),需要首先將作品中屬于“思想”的部分剔除,再將兩部作品中雖然相同但又屬于公共領(lǐng)域的部分過(guò)濾,最后將剩余的部分加以對(duì)比,并結(jié)合作品的獨(dú)創(chuàng)性要求判斷是否構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似。[6]相較于“整體觀感法”,其分離出了不受著作權(quán)法保護(hù)的思想及公共資源,得出更為客觀、精準(zhǔn)的結(jié)論,也將思想表達(dá)二分原理表現(xiàn)的淋漓盡致。但是在這個(gè)抽象分離過(guò)程中,當(dāng)越來(lái)越多的特定情節(jié)被剝離后,會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越多具有普遍性的模式。在一系列剝離的過(guò)程中有這樣一點(diǎn),經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)臨界點(diǎn),版權(quán)保護(hù)將消失。[7]且在該法第二步被過(guò)濾掉的元素的有機(jī)結(jié)合也有可能構(gòu)成具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá),如果就此剝離,這就不適當(dāng)?shù)慕档土酥鳈?quán)法保護(hù)的力度。再者關(guān)于思想與表達(dá)的區(qū)分沒(méi)有清晰的界線,“抽象分離法”也只是為實(shí)質(zhì)性相似的認(rèn)定提供了較為具體的操作指南,在司法實(shí)踐中主要依靠的是法官的個(gè)人價(jià)值判斷,這樣往往就會(huì)導(dǎo)致同案不同判的現(xiàn)象。
“整體觀感法”和“抽象分離法”在認(rèn)定實(shí)質(zhì)性相似中各有其利弊?,F(xiàn)實(shí)案例復(fù)雜多樣,侵權(quán)認(rèn)定方式的多樣化才能滿足我們多元化的糾紛解決方式。因此,司法實(shí)踐中協(xié)調(diào)二者關(guān)系相當(dāng)重要。通常認(rèn)為,在實(shí)質(zhì)性相似的分析中,應(yīng)該以“抽象分離法”為主,以“整體觀感法”為輔,即僅在前者無(wú)法適用或適用結(jié)果明顯不合理的情況下才能適用后者。[8]這是一種退而求其次的運(yùn)用方式,若以“抽象分離法”為主,“整體觀感法”為輔,會(huì)降低認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),還會(huì)造成司法資源浪費(fèi),降低訴訟效率?!罢w觀感法”是一種感觀的判斷方法,而“抽象分離法”則是對(duì)作品內(nèi)在的更深層次的分析,前者作為一種基礎(chǔ),后者則是一種層次上的進(jìn)步,若能用“整體觀感法”認(rèn)定侵權(quán),則不必再進(jìn)入更深層次的分析;反之,若“抽象分離法”都無(wú)法認(rèn)定,那“整體觀感法”僅靠其主觀的內(nèi)心感受更難解決多樣的作品侵權(quán)中實(shí)質(zhì)性相似認(rèn)定。因此,在運(yùn)用這兩種方法認(rèn)定實(shí)質(zhì)性相似時(shí),二者應(yīng)當(dāng)不論主次,相互包容。
(一)思想表達(dá)二分原理
著作權(quán)法不保護(hù)思想,所以,對(duì)實(shí)質(zhì)性相似的認(rèn)定是指表達(dá)的實(shí)質(zhì)性相似而非思想的相似。首先,憲法保護(hù)公民的思想自由,思想自由之侵犯乃是對(duì)思想的禁錮延伸至對(duì)人權(quán)的侵犯;其次,思想猶如空氣,對(duì)于思想難以據(jù)為己有,如果對(duì)思想加以保護(hù),則會(huì)禁錮了后人創(chuàng)作的空間,且基于其無(wú)形性及廣泛性,也難以用法律對(duì)其加以保護(hù)。因此,著作權(quán)法保護(hù)的是思想的具體表現(xiàn)形式—表達(dá),實(shí)質(zhì)性相似的認(rèn)定是對(duì)兩部作品中表達(dá)(expression)的認(rèn)定。但是,著作權(quán)法不保護(hù)思想保護(hù)表達(dá),不僅僅是對(duì)表達(dá)方式的保護(hù),也包括表達(dá)的內(nèi)容。如果說(shuō)只保護(hù)表達(dá)方式,那么演繹權(quán)的存在就意義不大。例如當(dāng)今的熱播電視劇,大都是對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的演繹,如果未經(jīng)著作權(quán)人的同意就可將其小說(shuō)拍攝成電視劇,且不構(gòu)成侵權(quán),則是對(duì)著作權(quán)人權(quán)利的極大侵犯,與著作權(quán)的立法遵旨相違背。
(二)作品屬性的考慮
不同作品有其各自的屬性、特征和讀者對(duì)象。因此,針對(duì)不同作品,應(yīng)選擇不同的認(rèn)定方式。例如民間文學(xué)藝術(shù)作品、歷史文學(xué)作品。民間文學(xué)藝術(shù)作品主要是靠線條,外形、色彩來(lái)展示,它的表達(dá)重在外觀,使我們能夠從外觀上直接感受其所表達(dá)的思想,所以使用“整體觀感法”對(duì)其認(rèn)定實(shí)質(zhì)性相似則是最有效的認(rèn)定方法。而歷史文學(xué)作品,因其表達(dá)之中含有一些通用元素,因此在進(jìn)行實(shí)質(zhì)性相似的認(rèn)定中,應(yīng)當(dāng)剝離作品中的通用元素,例如在作品中運(yùn)用大的歷史背景、歷史事件等,“抽象分離法”即可發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。所以,在進(jìn)行實(shí)質(zhì)性相似的認(rèn)定時(shí),應(yīng)依作品的屬性選擇適當(dāng)?shù)恼J(rèn)定方法。
(三)公眾領(lǐng)域素材的過(guò)濾
著作權(quán)法保護(hù)的是思想的表現(xiàn)形式即表達(dá),但并不意味著只要是表達(dá)即受保護(hù),只有體現(xiàn)了作者獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)才能得到著作權(quán)的保護(hù),因此在進(jìn)行實(shí)質(zhì)性相似的認(rèn)定中,應(yīng)當(dāng)過(guò)濾掉公共資源。例如眾所周知的歷史事實(shí)、通用的基本元素,符號(hào)等,一方面,它屬于人類(lèi)共同財(cái)富,人人都有權(quán)對(duì)其加以利用而不構(gòu)成侵權(quán),另一方面,因是公共資源,所以它不具有作者的獨(dú)創(chuàng)性成分在其中,因此不應(yīng)當(dāng)納入著作權(quán)的保護(hù)范圍。但是,公共元素的有機(jī)結(jié)合有可能也構(gòu)成作品的獨(dú)創(chuàng)性表達(dá),這時(shí)基于對(duì)創(chuàng)作的保護(hù),也處于鼓勵(lì)創(chuàng)新的目的,應(yīng)對(duì)其予以保護(hù)保護(hù),不能因?yàn)槭菍?duì)公共元素的利用而排除出著作權(quán)保護(hù)的范圍。
最后,在這里還應(yīng)當(dāng)指出的是,作品相似達(dá)到何種實(shí)質(zhì)性程度方可作為侵權(quán)行為予以認(rèn)定,也是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。在著作權(quán)法所保護(hù)的作品中,合理使用他人作品是法律所允許的。合理使用應(yīng)考慮該使用行為是否影響作品的正常使用。[9]一旦以抄襲取代引用,以新作排擠原作,那就不屬于合理使用了,就構(gòu)成了不合理的“實(shí)質(zhì)性使用”。而實(shí)質(zhì)性相似程度則應(yīng)該從讀者角度出發(fā),相似程度是否能夠影響讀者的選擇。對(duì)于這一問(wèn)題,不能也不可以設(shè)定一個(gè)恒定的標(biāo)準(zhǔn)或者精確的比例,應(yīng)視具體案件具體分析。
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劉雅榮(1992-),女,甘肅慶陽(yáng)人,西北師范大學(xué),2015級(jí)民商法學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生,研究法方向:知識(shí)產(chǎn)權(quán)法。
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2095-4379-(2017)15-0136-02