□文│孫 萍
富連成社(簡(jiǎn)稱富社),1904年由葉春善先生在富紳牛子厚支持下創(chuàng)辦,開創(chuàng)了戲曲教育成體制、成規(guī)模的京劇人才培養(yǎng)模式。培養(yǎng)了“喜、連、富、盛、世、元、韻、慶”八科超過700名京劇藝術(shù)各行人才,是中國(guó)歷史上跨度最長(zhǎng)、培養(yǎng)人才最多的京劇科班。
富社保存、整理、改編、上演了400多出劇目,堪稱京劇劇目體系的建立者和集大成者。這些作品對(duì)于探索京劇劇目發(fā)展的歷史軌跡、京劇歷史,乃至研究清代以來民間演劇的內(nèi)容形態(tài)和美學(xué)意義都極具價(jià)值。此次出版的《 富連成藏本——京劇劇本集成 》(國(guó)家圖書館出版社2016年9月出版)中所收錄的劇本,均為富社的劇目文本,多數(shù)來自家族傳續(xù),也有一部分來自富社弟子及其后人的私人藏品。
眾所周知,“戲劇改革”運(yùn)動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)京劇劇本的題材、唱腔、唱詞、念白等都大動(dòng)手腳,使京劇劇本和演出都發(fā)生了重大變化,清末民國(guó)京劇劇本的原貌已經(jīng)難以窺見。許多劇目現(xiàn)在已經(jīng)很少演出或者根本沒有人會(huì)演了,還在演出的戲,也與當(dāng)年差別很大?!恫乇尽匪談”窘^大部分是當(dāng)時(shí)常演劇目的舞臺(tái)演出本或?qū)τ谖枧_(tái)演出的記錄本,不僅全面收入了劇中人物的唱詞、念白,而且生動(dòng)地記錄了表演、唱腔、音樂、鑼鼓等方面的內(nèi)容,是京劇流派眾多、演出活動(dòng)頻繁的成熟輝煌期的真實(shí)寫照。
《藏本》名為“京劇劇本”,是因富社以京劇科班行于世、載于史冊(cè)。雖然有些劇本中有昆腔、梆子腔、徽調(diào)等聲腔及其他雜腔小調(diào)在內(nèi),但因所處時(shí)代京劇業(yè)已完全成熟,由富社師生所教學(xué)、所演繹的各聲腔已經(jīng)融入京劇體系,呈現(xiàn)出“京劇化”的面貌與味道,屬于所謂“文武昆亂不擋”的大京劇范疇。且很多昆曲、梆子等劇目作為京劇科班的教學(xué)劇目,是為了給學(xué)員打基礎(chǔ),目的還是為了演好京劇,而非恪守原貌演成其他劇種。因此,稱“京劇劇本集成”更為屬性鮮明,針對(duì)性強(qiáng)。
創(chuàng)作方面,“劇本劇本,一劇之本”,作為京劇創(chuàng)作基礎(chǔ)之一的劇本,如今卻面臨創(chuàng)作乏力的“劇本荒”問題,各地都在呼吁好劇本,好劇本卻“千呼萬喚難出來”。《藏本》所收劇本經(jīng)過了老藝術(shù)家千錘百煉、無數(shù)次揚(yáng)棄,因行設(shè)戲、因人設(shè)戲,經(jīng)得起歷史的推敲和舞臺(tái)的檢驗(yàn)。這批劇本既是傳承的對(duì)象,又是改編、演出傳統(tǒng)劇目的依據(jù),更是創(chuàng)作新戲的源泉,為京劇創(chuàng)作者提供不可或缺的經(jīng)驗(yàn)啟示,為舞臺(tái)實(shí)踐者提供寶貴的表演參考。
研究方面,作為重要的京劇藝術(shù)文獻(xiàn),《藏本》為京劇后來人繼承歷史遺產(chǎn)、了解京劇沿革史、探索振興京劇之路儲(chǔ)備了無可替代的第一手資料。這些珍貴的文本資料及其承載的內(nèi)涵分量,是京劇輝煌歷史的活化石,是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴遺存,必將為下一階段富社及京劇藝術(shù)的研究理論工作提供豐厚的基礎(chǔ),填補(bǔ)一段京劇文獻(xiàn)的空白。
自1904年葉春善先生首任社長(zhǎng)到1935年葉龍章先生接任社長(zhǎng),秉承不為謀利、只為京劇的高尚藝德。龍章先生曾于20世紀(jì)50年代,以極強(qiáng)的國(guó)家理念和無私奉獻(xiàn)的精神,派遣其胞弟葉盛章把富社珍藏多年的劇本捐獻(xiàn)給國(guó)家。今天,葉氏后人為《藏本》的編印付出了極大的心血,做了大量收集、梳理、編輯工作。是為了遵從龍章先生遺愿,了卻富社兩代社長(zhǎng)要將劇本回歸世人、重見天日的強(qiáng)烈心愿。
目前,北京外國(guó)語大學(xué)藝術(shù)研究院、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)劇研究中心“富連成研究系統(tǒng)工程”已初步完成構(gòu)建。旨在為京劇構(gòu)建完整的、以綜合表演為核心的理論體系,并將推動(dòng)其納入世界戲劇理論中。在已完成的《富連成畫傳》《富連成紀(jì)錄片》基礎(chǔ)上,《藏本》是富社文獻(xiàn)研究的又一力作。
我們權(quán)且以《富連成藏本——京劇劇本集成》之付梓,為納入世界“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的京劇藝術(shù)再盡綿薄之力,以期讀者重樹對(duì)京劇藝術(shù)的高度認(rèn)同、重拾傳統(tǒng)文化藝術(shù)所蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵、重塑中華民族的文化自信。