□文│金鑫榮

2013年11月《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中明確提出“構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，統(tǒng)籌服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化”，2014年3月《中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議政府工作報(bào)告》則把“倡導(dǎo)全民閱讀”首次寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》。黨的十八大以來(lái)，從文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展層面，中央提出要把包括出版、閱讀在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)努力發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，中宣部、國(guó)家新聞出版廣電總局也一再作了工作部署。可以說(shuō)，全民閱讀已經(jīng)上升為一項(xiàng)國(guó)家的重大文化發(fā)展戰(zhàn)略，是增強(qiáng)民族“文化自信”的重要抓手，更是提高國(guó)民素質(zhì)的重要舉措。中國(guó)是悠久的文明古國(guó)、禮儀之邦，漢字的發(fā)明記載了中華民族燦爛輝煌的文化發(fā)展史，所謂“詩(shī)禮傳家”“耕讀傳家”，都反映了農(nóng)耕時(shí)期的先民對(duì)閱讀的高度重視?！傲⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”（歐陽(yáng)修）。讀書(shū)一直是從古至今我國(guó)文化發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！拌彵谕倒?、懸梁刺股、囊螢映雪”等關(guān)于讀書(shū)的成語(yǔ)故事生動(dòng)地反映了古人對(duì)閱讀的投入和喜愛(ài)，文脈相傳，經(jīng)久不衰。但“文革”的十年浩劫，荼毒了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展，同樣也戕害了國(guó)民文化素質(zhì)的提高，傳統(tǒng)文化中做人做事的基本規(guī)范被丟棄了，“禮義仁智信”被拋棄了，一代人在文化的荒漠中野蠻生長(zhǎng)，以致在改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中價(jià)值迷失，道德滑坡、行為失范。因此，在倡導(dǎo)全民閱讀中重整中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高當(dāng)代新時(shí)期的國(guó)民素質(zhì)，具有十分重要的意義。

一、全民閱讀現(xiàn)狀分析：傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容閱讀缺位

當(dāng)下的全民閱讀活動(dòng)是由政府主導(dǎo)并著力推進(jìn)的。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，2006～2015年10年間，中央和國(guó)務(wù)院出臺(tái)了12項(xiàng)重大政策決策，2004年以來(lái)中央和國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)關(guān)于全民閱讀的行業(yè)部署政策有10項(xiàng)，各個(gè)省也都先后發(fā)布了關(guān)于全民閱讀的政策法規(guī)，應(yīng)該說(shuō)政府的推動(dòng)力是十分巨大的。其中最有影響力的無(wú)疑是“農(nóng)家書(shū)屋”實(shí)施工程，在全國(guó)建立了幾萬(wàn)個(gè)農(nóng)家書(shū)屋，這對(duì)提高國(guó)民閱讀率有極大的推動(dòng)作用。但從實(shí)際效果來(lái)看，全民閱讀到基層不同程度存在著“雷聲大雨點(diǎn)小”的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在社會(huì)的閱讀氛圍還不夠濃厚，對(duì)閱讀的推崇主要集中在政府、學(xué)校等部門(mén)，還沒(méi)有形成全社會(huì)濃郁的書(shū)香氛圍?！兜谑稳珖?guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》顯示，2015年我國(guó)成人國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)與電子書(shū)合計(jì)閱讀量是7.84本，其中人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.58本，人均電子書(shū)閱讀量是3.26本，占比41.6% 。[1]據(jù)最新調(diào)查，2016年我國(guó)國(guó)民人均圖書(shū)閱讀量為7.86本，圖書(shū)閱讀率為58.8%，較2015年的58.4%上升了0.4個(gè)百分點(diǎn)。2016年我國(guó)國(guó)民數(shù)字化閱讀（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤(pán)閱讀、平板電腦）達(dá)到68.2%，較2015年的64.0%上升了4.2個(gè)百分點(diǎn)。[2]一項(xiàng)官方公布的閱讀量數(shù)據(jù)表明，2013年以色列人人均年讀書(shū)64本，占人口80%的猶太人人均年讀書(shū)68本之多，俄羅斯為55本，日本為40本，法國(guó)為20本，韓國(guó)為11本。[3]可見(jiàn)我國(guó)的圖書(shū)閱讀量與世界領(lǐng)先國(guó)家相比還有相當(dāng)大的差距，兩者差距懸殊，以致大前研一（Kenichi Ohmae）教授在其名著《集體智慧的滑坡》（Deline of Collective Intelligence）中預(yù)言中國(guó)的閱讀危機(jī)將使自身無(wú)望于文明發(fā)達(dá)國(guó)家行列。[4]城市居民每天的閱讀時(shí)間，閱讀平均數(shù)，閱讀在大眾生活中的地位不夠彰顯，不要說(shuō)與人均閱讀64本書(shū)的以色列比，就是與我們的鄰國(guó)韓國(guó)、日本相比也有很大的差距。其原因，一是快節(jié)奏的都市生活和生活壓力不能讓人們有詩(shī)意的閱讀；二是閱讀方式的轉(zhuǎn)變，移動(dòng)閱讀、碎片化閱讀成為很多人的選擇；三是以“有用”“無(wú)用”這樣的功利化心理來(lái)看待閱讀，有限的時(shí)間可以用在各類(lèi)“有用”的考證上，人文社科以及傳統(tǒng)文化之類(lèi)“無(wú)用”的書(shū)就束之高閣了；四是不知道到底需要讀什么、怎么讀？在浩如煙海的圖書(shū)中缺乏選擇和判斷。

而在國(guó)民閱讀的內(nèi)容中，傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀不被重視。如2011年9月，北京的“新閱讀研究所”和北京市十一學(xué)校合作，開(kāi)始研制“中國(guó)中學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書(shū)目”（初中、高中），各分為“基礎(chǔ)書(shū)目”30種、“推薦書(shū)目”70種兩部分。但在具體的閱讀內(nèi)容的遴選上偏向外國(guó)經(jīng)典作品，比如初中基礎(chǔ)書(shū)目中中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典選項(xiàng)平均只有13%，外國(guó)經(jīng)典名作卻占66%；初中推薦基礎(chǔ)書(shū)目傳統(tǒng)經(jīng)典只占2%，外國(guó)經(jīng)典占71%。[5]可以看出，傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容占明顯少數(shù)；同時(shí)傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀圖書(shū)的選目也有待商榷，連《論語(yǔ)》這樣的內(nèi)容也沒(méi)有入選。這說(shuō)明對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀有畏難情緒，甚至有大學(xué)社團(tuán)制作了“死活也讀不下去的10部經(jīng)典”，《紅樓夢(mèng)》“高居榜首”。試想一下，如果我們對(duì)這樣一部被稱(chēng)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”的文學(xué)經(jīng)典都沒(méi)有耐心品讀的話，我們就失卻了對(duì)民族文化應(yīng)有的尊敬。其實(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典生命力持久恒遠(yuǎn)，從最近央視播放的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》的熱播即可窺見(jiàn)一斑，關(guān)鍵是引導(dǎo)得力、措施得當(dāng)。

二、讀什么、怎么讀：開(kāi)列“優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍基本書(shū)目”

全民閱讀是面向全體國(guó)民的閱讀推廣，那就首先要解決“為了誰(shuí)、服務(wù)誰(shuí)”的問(wèn)題、“讀什么、怎么讀”的問(wèn)題。我們認(rèn)為，全民閱讀服務(wù)的對(duì)象，首先是廣大老百姓以及普及九年義務(wù)教育之后國(guó)民的再教育；閱讀的內(nèi)容必須是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中華優(yōu)秀文化這幾個(gè)方面的關(guān)鍵內(nèi)容，傳播正能量，倡導(dǎo)新風(fēng)尚。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該成為全民閱讀的核心內(nèi)容?！岸Y義廉恥、孝悌忠信”這些千百年來(lái)的傳統(tǒng)的倫理、家庭、社會(huì)理念為大眾熟稔和認(rèn)同，而現(xiàn)代的富強(qiáng)、民主、文明、和諧和自由、平等、公正、法治這些觀念也可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)思想中提煉出來(lái)?！爸腥A文明對(duì)仁愛(ài)、禮性、責(zé)任、社群價(jià)值的重視”“仁義禮智四德不僅是個(gè)人道德，也是古代社會(huì)的社會(huì)價(jià)值?！盵6]習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào): “培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。[7]為此，教育部2014年在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》通知中指出: “加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)”，[8]我們“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”。[9]

各個(gè)國(guó)家都十分重視對(duì)本國(guó)文化經(jīng)典的閱讀，并上升到國(guó)家高度。如美國(guó)既有區(qū)域性的“一城一書(shū)”讀書(shū)活動(dòng)，也有美國(guó)國(guó)家人文藝術(shù)基金會(huì)( NEA/The National Endowment for the Arts) 于2006年和美國(guó)中西部藝術(shù)基金會(huì)( Arts Midwest)共同發(fā)起了“大閱讀計(jì)劃”。該計(jì)劃旨在復(fù)興美國(guó)文化中文學(xué)的角色，讓文學(xué)的巨大力量影響公眾的生活，使美國(guó)公眾重溫經(jīng)典文學(xué)的魅力。[10]法國(guó)青年的閱讀教師們推薦的讀物題材很廣, 有風(fēng)土氣息濃郁的文藝小說(shuō), 也有扣人心弦的冒險(xiǎn)與奇遇,有偵探故事、科學(xué)幻想、兒童生活、社會(huì)家庭問(wèn)題等等，教師們往往有意識(shí)地介紹一些19世紀(jì)末的作家, 如左拉、莫泊桑等人的作品。有的教員還希圖通過(guò)讓學(xué)生閱讀《花邊女工》一類(lèi)的作品來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀福樓拜和斯湯達(dá)的小說(shuō)。另一個(gè)值得注意的情節(jié)是: 在法國(guó)曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的“新小說(shuō)”卻很少被教師推薦，因?yàn)檫@些讀物相當(dāng)于網(wǎng)絡(luò)“淺閱讀”讀物。[11]據(jù)2017年4月公布的《第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》顯示， 2016年我國(guó)成年國(guó)民各媒介綜合閱讀率為79.9%，較2015年的79.6%略有提升；數(shù)字化閱讀方式的接觸率為68.2%，較2015年的64.0%上升了4.2個(gè)百分點(diǎn)，已連續(xù)8年上升；圖書(shū)閱讀率為58.8%，較2015年的58.4%上升了0.4個(gè)百分點(diǎn)。數(shù)據(jù)顯示，數(shù)字化閱讀的發(fā)展，提升了國(guó)民綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀方式接觸率，整體閱讀人群持續(xù)增加，但也帶來(lái)了圖書(shū)閱讀率增長(zhǎng)放緩的新趨勢(shì)，在線閱讀、手機(jī)閱讀等數(shù)字化閱讀方式成為閱讀的承載主體，我國(guó)成年國(guó)民每天接觸新興媒體的時(shí)長(zhǎng)整體上有不同程度的提升，手機(jī)接觸時(shí)長(zhǎng)顯著，人均每天微信閱讀時(shí)長(zhǎng)為26分鐘。而對(duì)經(jīng)典的閱讀，尤其是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀沒(méi)有得到切實(shí)的體現(xiàn)，碎片化的網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀占到相當(dāng)大的比重。尤其是青少年的閱讀內(nèi)容中，有些是淺薄的“心靈雞湯”，更多的都是仙俠、靈幻、畸戀、暴力等不良內(nèi)容；甚至高等學(xué)府的閱讀面也不容樂(lè)觀，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，名牌大學(xué)圖書(shū)館借閱量高的前10名圖書(shū)沒(méi)有一本是優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典，倒是像《明朝那些事兒》《盜墓筆記》《神雕俠侶》之類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和武俠小說(shuō)占據(jù)了閱讀的主流，傳統(tǒng)經(jīng)典徹底被邊緣化。即使在政府主導(dǎo)的“農(nóng)家書(shū)屋”的書(shū)單中，因?yàn)榉N種原因，除了一些主題出版圖書(shū)，許多內(nèi)容多偏向少兒閱讀，優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典往往付之闕如。個(gè)別地區(qū)的書(shū)目遴選甚至粗制濫造，一味的偏向所謂通俗，質(zhì)量低劣。這樣的閱讀趨向如果不能得到及時(shí)糾正，隨波逐流，我們民族的優(yōu)秀文化傳承就愈來(lái)愈弱化，主流價(jià)值觀得不到充分的彰顯，國(guó)民的綜合素質(zhì)就得不到有效的提升。

為此我們建議開(kāi)列全民閱讀“優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍基本書(shū)目”，使之成為國(guó)民閱讀的基本指南。要讓我們的民族優(yōu)秀文化走向大眾、走向民間，走向基層，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化真正“入腦”“入心”。基本書(shū)單內(nèi)容的制訂也可以“一綱多本”，即首先由國(guó)家層面組織開(kāi)列“全民閱讀之優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍基本書(shū)目”，是謂“綱”；各個(gè)省市再可以根據(jù)區(qū)域文化建設(shè)的要求設(shè)立書(shū)目，是謂“目”。上下聯(lián)動(dòng)，持續(xù)推進(jìn)。可喜的是，人們已經(jīng)注意到這個(gè)問(wèn)題，有的已從中華經(jīng)典在中小學(xué)的推薦書(shū)目開(kāi)始著手，并且區(qū)域性的推廣開(kāi)展，如廣州中小學(xué)的“中華經(jīng)典閱讀書(shū)目”。[12]

如上所述，美國(guó)、法國(guó)等國(guó)都有國(guó)家推薦的閱讀書(shū)單。我們近現(xiàn)代歷史上的文化大家也熱衷“薦書(shū)”，如張之洞為當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人寫(xiě)過(guò)《書(shū)目答問(wèn)》。胡適、魯迅、錢(qián)穆都曾經(jīng)開(kāi)列書(shū)單，如胡適于1920年開(kāi)列了《中學(xué)國(guó)故叢書(shū)》目錄，列舉古籍32種，以備中學(xué)生閱讀；1923年應(yīng)清華學(xué)校學(xué)生之請(qǐng)，開(kāi)列《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目》。為此，我們認(rèn)為由權(quán)威的專(zhuān)家委員會(huì)列出“全民閱讀之優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍基本書(shū)目”非常必要，它可以從規(guī)則制度層面保障國(guó)民閱讀的基本內(nèi)容。而優(yōu)秀的區(qū)域文化讀本，則可以讓人們不忘初心，“記得住鄉(xiāng)愁”。尤其要在大中小學(xué)普及“優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍基本書(shū)目”閱讀活動(dòng)，讓他們牢記民族文化之根，不忘傳統(tǒng)文化之魂。

三、全民閱讀，出版社何為？

全民閱讀是政府主導(dǎo)、基層推動(dòng)、群眾參與的一項(xiàng)國(guó)民讀書(shū)活動(dòng)，出版社則可以起到文化津梁的功能：出版優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典供大眾遴選；配合相關(guān)部門(mén)著力營(yíng)造社會(huì)良好的閱讀氛圍。同時(shí)，也是自身出版內(nèi)容轉(zhuǎn)型升級(jí)的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)：從關(guān)注形式回到關(guān)注內(nèi)容；從關(guān)注小眾轉(zhuǎn)到關(guān)注大眾；從散漫蕪雜走向重構(gòu)經(jīng)典；從單向的引進(jìn)回到出版的“傳統(tǒng)”，即傳統(tǒng)經(jīng)典的闡釋。從社會(huì)責(zé)任而言，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化更是出版社職責(zé)所系的文化擔(dān)當(dāng)。出版業(yè)“調(diào)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)增長(zhǎng)”的核心是內(nèi)容出版的升級(jí)換代，它不是“老瓶裝新酒”或“新瓶裝老酒”，而是為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加注新時(shí)代的內(nèi)容，全民閱讀、加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀為出版業(yè)開(kāi)啟了一扇文化的大門(mén)。通過(guò)重構(gòu)經(jīng)典，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典予以最新的闡釋?zhuān)幼r(shí)代的活色生香；根據(jù)“全民閱讀之優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍書(shū)目”，普及出版一批優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典讀物，為全民閱讀提供思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的輔讀精品，惠及廣大百姓。為此，行業(yè)主管部門(mén)要積極引導(dǎo)，在選題策劃、政策扶持、獎(jiǎng)勵(lì)推廣上向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀物傾斜，既要強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)，也要鼓勵(lì)經(jīng)典的闡釋、普及；要避免一哄而起，貪大求多，應(yīng)該經(jīng)過(guò)專(zhuān)家論證，挑選若干家有比較深厚的傳統(tǒng)文化出版資源積淀，并且符合相應(yīng)出版條件的出版社重點(diǎn)計(jì)劃、重點(diǎn)落實(shí)。同時(shí)，出版社也須大力配合政府部門(mén)，做好閱讀的推廣工作。如在美國(guó)，既有美國(guó)教育協(xié)會(huì)（American Education Association）于1988年正式啟動(dòng)的“讀遍美國(guó)”活動(dòng)（Read Across America），也有美國(guó)出版商協(xié)會(huì)( Association of American Publishers)在1999年組織開(kāi)展的“直擊閱讀”活動(dòng)（Get Caught Reading），“直擊閱讀”活動(dòng)由美國(guó)出版商協(xié)會(huì)利用其優(yōu)勢(shì)，和雜志出版商合作，試圖完成“掃盲計(jì)劃”（Literacy Program），制作識(shí)字簡(jiǎn)報(bào)為嬰幼兒服務(wù)。另外，人們可以在“直擊閱讀”的官方網(wǎng)站上免費(fèi)獲取喜歡的海報(bào)和視頻，參與協(xié)會(huì)海報(bào)拍攝的有前美國(guó)第一夫人勞拉·布什(Laura Bush)、聯(lián)合國(guó)兒童形象大使簡(jiǎn)·西摩爾(Jane Seymour)、奧斯卡提名演員凱拉·奈特莉（Keira Knightley）等，依靠他們的影響力廣為宣傳?！坝|手可讀”活動(dòng)則是由美國(guó)醫(yī)療協(xié)會(huì)組織的閱讀活動(dòng)，在美國(guó)4500多家的醫(yī)院和健康中心里實(shí)施，每年幫助390萬(wàn)兒童和家庭閱讀。由機(jī)構(gòu)提供600萬(wàn)本書(shū)，讓父母與他們的孩子們?cè)谝黄穑瑸楹⒆拥某晒ψ鰷?zhǔn)備。[13]由此可以看到，出版行業(yè)協(xié)會(huì)可以在閱讀架構(gòu)的組織，閱讀內(nèi)容、閱讀形式的遴選、把關(guān)等方面起到很好的引領(lǐng)、組織作用。

我們相信，經(jīng)過(guò)“十三五”期間的共同努力，我們一定會(huì)打造一批符合時(shí)代精神、為廣大百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品。

注釋?zhuān)?/p>

[1]第十三次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果公布[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2016-04/19/c_128907616.htm

[2]王坤寧.第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查發(fā)布 數(shù)字化閱讀接觸率連續(xù)八年上升[N].中國(guó)新聞出版廣電報(bào)，2017-04-19

[3]2015年全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告[EB/OL].http://baogao.cnrencai.com/diaochabaogao/11508.html

[4]Zheng Yang.A Closed Book:China Struggles with Rapid Deline in Reading Habits[J].China Report,2015(5)

[5]新閱讀研究所，北京市十一學(xué)校.中國(guó)中學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書(shū)目[J].中小學(xué)管理，2014（10）

[6]陳來(lái).中華文明的核心價(jià)值——國(guó)學(xué)流變與傳統(tǒng)價(jià)值觀[M].北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2015

[7]習(xí)近平.在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[J].黨建，2014(3)

[8]教育部.關(guān)于印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL].http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7061/201404/166543.html

[9]趙浩.讓經(jīng)典成為中華民族文化的基因[N].人民日?qǐng)?bào)海外版，2014-09-14

[10]History/Overview of The Big Read[EB/OL].http://www.neabigread.org/program_history/.,參見(jiàn)何婷婷.從一開(kāi)始——從閱讀活動(dòng)透視美國(guó)閱讀推廣特點(diǎn)[J].圖書(shū)館學(xué)研究，2015(7)

[11]程學(xué)新.法國(guó)青年閱讀些什么[J].外國(guó)文學(xué)，1980(5)

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