李 淵
南昌陸軍學院,江西 南昌 330000
?
淺談夫妻的扶養(yǎng)義務與扶養(yǎng)能力
李 淵
南昌陸軍學院,江西 南昌 330000
夫妻間有相互扶養(yǎng)的義務,這種扶養(yǎng)以經濟上的相互供養(yǎng)、生活上的相互扶助、精神上的相互鼓勵為內容,因而是一種持續(xù)性的法律關系。夫妻間的相互扶養(yǎng)即使是經濟上的供養(yǎng)也不以“扶養(yǎng)能力”為前提,而以“需要扶養(yǎng)”為條件,這與其他特定平輩親屬間的相互扶養(yǎng)以“有負擔能力”為前提有著不同的質的規(guī)定性。
扶養(yǎng)義務;扶養(yǎng)能力;扶養(yǎng)
扶養(yǎng)有廣義和狹義之分。廣義上的扶養(yǎng)指特定親屬之間經濟上的相互供養(yǎng)和生活上的相互照顧,包括特定長輩親屬對特定晚輩親屬的撫養(yǎng)、特定晚輩親屬對特定長輩親屬的贍養(yǎng)和特定平輩親屬之間的扶養(yǎng)三種形態(tài);狹義上的扶養(yǎng)則專指特定平輩親屬如夫妻之間、兄姐與弟妹之間的經濟上的相互供養(yǎng)和生活上的相互照顧。作為法定義務,扶養(yǎng)的本質就是扶養(yǎng)義務人依法對扶養(yǎng)權利人的扶住和供養(yǎng)。
(一)夫妻間的相互扶養(yǎng)與其他特定平輩親屬間的相互扶養(yǎng),有著不同的質的規(guī)定性
盡管狹義上的扶養(yǎng)包括夫妻間的相互扶養(yǎng)和兄姐弟妹間的相互扶養(yǎng),但從扶養(yǎng)條件、扶養(yǎng)時間和扶養(yǎng)內容上看,夫妻間的相互扶養(yǎng)和兄姐弟妹間的相互扶養(yǎng)是有顯著區(qū)別的:
1.從扶養(yǎng)條件上看,夫妻間的相互扶養(yǎng)僅以夫妻身份,即夫妻關系有效存續(xù)為前提,沒有附加任何條件―婚姻法第二十條“夫妻有互相扶養(yǎng)的義務”;而兄姐弟妹之間的相互扶養(yǎng)則是明顯附條件的:
根據婚姻法第二十九條之規(guī)定,無論是兄、姐對弟、妹的扶養(yǎng),還是弟、妹對兄、姐的扶養(yǎng),都不是絕對的,而是附條件的:
兄、姐對弟、妹的扶養(yǎng)必須同時具備三個條件:
其一,弟、妹尚未成年,這是兄、姐對弟、妹承擔扶養(yǎng)義務的(弟、妹)年齡條件。如果弟、妹已經年滿十八周歲,即使弟、妹因為上學、病殘等原因不能自食其力,兄、姐也沒有法定的扶養(yǎng)義務(道義上的資助不在此限)。
其二,父母已經死亡或父母無力撫養(yǎng),這是兄、姐對弟、妹承擔扶養(yǎng)義務的前提條件。因為無論從法理上看或是從道義上看,父母才是子女的第一撫養(yǎng)教育義務人,因此,如果父母有能力撫養(yǎng)弟、妹,兄、姐對弟、妹就沒有法定的扶養(yǎng)義務。
其三,兄、姐有負擔能力,這是兄、姐對弟、妹承擔扶養(yǎng)義務的能力條件。如果兄、姐因養(yǎng)家糊口或疾病、傷殘等原因生活難以維系,或者僅能維持基本生活,那么此時的兄、姐對弟、妹也沒有法定的扶養(yǎng)義務。
弟、妹對兄、姐承擔扶養(yǎng)義務也必須同時具備三個條件:
一是,兄、姐缺乏勞動能力又缺乏生活來源,客觀上確實需人扶養(yǎng),這是弟、妹對兄、姐承擔扶養(yǎng)義務的客觀條件。如果兄、姐有勞動能力即使缺乏生活來源,或者雖然沒有勞動能力但尚有生活來源,弟、妹對兄、姐也沒有法定的扶養(yǎng)義務。
二是,弟、妹是由兄、姐扶養(yǎng)長大的,這是弟、妹對兄、姐承擔扶養(yǎng)義務的前提條件。從本質上講,弟、妹對兄、姐的扶養(yǎng)是一種回報式(報恩)的扶養(yǎng),因此,兄、姐扶養(yǎng)弟、妹長大這是兄、姐要求弟、妹承擔扶養(yǎng)義務的先決條件,如果兄、姐對弟、妹不曾有扶養(yǎng)之恩,弟、妹對兄、姐也沒有法定的扶養(yǎng)義務。
三是,弟、妹有負擔能力,這是弟、妹對兄、姐承擔扶養(yǎng)義務的能力條件。如果弟、妹因為種種原因生活困難,或者僅能勉強維持家庭生活,那么此時的弟、妹對兄、姐也沒有法定的扶養(yǎng)義務。
2.從扶養(yǎng)時間上看,夫妻間的相互扶養(yǎng),從婚姻合法有效成立之時產生,至婚姻合法有效終止時消滅,在婚姻關系有效存續(xù)的整個過程中都一直存續(xù)并具有法律拘束力,因而是一種持續(xù)性的法律關系;而兄姐、弟妹間的相互扶養(yǎng)并非始于兄姐、弟妹關系成立之時,終于兄姐、弟妹關系消滅之時,而是始于上述三個扶養(yǎng)條件同時成就之時,終于上述三個扶養(yǎng)條件任一條件不成就之時。
3.從扶養(yǎng)內容上看,夫妻間的相互扶養(yǎng)與兄姐弟妹間的相互扶養(yǎng),有著不同的質的規(guī)定性
兄姐弟妹之間的相互扶養(yǎng),側重于經濟上的供養(yǎng),以“扶養(yǎng)能力”為前提,“有負擔能力”是承擔扶養(yǎng)義務的前提,從某種意義上講,沒有“有負擔能力”就沒有“扶養(yǎng)義務”,因此,兄姐弟妹之間的相互扶養(yǎng)是一中暫時性的法律關系。而夫妻之間的相互扶養(yǎng)則是一種持續(xù)性的法律關系,夫妻之間這種的扶養(yǎng)和被扶養(yǎng)權利義務關系,以經濟上的相互供養(yǎng)、生活上的相互扶助、精神上的相互鼓勵為內容,即使是經濟上的供養(yǎng)也不以“扶養(yǎng)能力”為前提,而以“需要扶養(yǎng)”為條件,這是婚姻內在屬性和道德法理的必然要求;同舟共濟、患難與共、相濡以沫才是夫妻間相互扶養(yǎng)的精髓,這既是夫妻雙方從締結婚姻開始就共生的義務,也是婚姻家庭共同體得以維系和存續(xù)的保障。
(二)夫妻間的相互扶養(yǎng)是一種既定的法律義務,而不是一種現實的扶養(yǎng)能力
家庭是社會的細胞,夫妻是家庭的前提。夫妻關系是家庭關系的基礎,夫妻和善與家庭和睦、社會和諧密切相關。因此,夫妻關系是以道義為紐帶的法律關系,而絕非簡單的身份關系、經濟關系,夫妻間的相互扶養(yǎng)是以道義為基石,以扶養(yǎng)義務人依法應當承擔的扶養(yǎng)義務為前提,不以扶養(yǎng)義務人的現實扶養(yǎng)能力為轉移,不因扶養(yǎng)義務人的扶養(yǎng)能力和扶養(yǎng)條件而免除。
根據《婚姻法》第二十條“夫妻有互相扶養(yǎng)的義務。一方不履行扶養(yǎng)義務時,需要扶養(yǎng)的一方,有要求對方付給扶養(yǎng)費的權利”之規(guī)定,即使是夫妻間經濟上的供養(yǎng),也與兄姐弟妹間的扶養(yǎng)截然不同,兄姐弟妹間的扶養(yǎng)以“有負擔能力”為前提,而夫妻間經濟上的供養(yǎng)則以“需要扶養(yǎng)”為條件;換言之,無論扶養(yǎng)義務人是否具有現實的扶養(yǎng)能力,需要扶養(yǎng)的一方,都有要求對方付給扶養(yǎng)費的權利。
對于第三人的侵權行為所導致的夫妻一方(扶養(yǎng)義務人)喪失扶養(yǎng)對方(扶養(yǎng)權利人)的能力或可能時,依照婚姻法有關規(guī)定和繼承喪失說的一般法理,侵權人應當承擔被侵權人(扶養(yǎng)義務人)依法應當承擔的扶養(yǎng)義務。因此,任何以被侵權人(扶養(yǎng)義務人)的身體年齡、扶養(yǎng)能力等為托詞,否定被侵權人(扶養(yǎng)義務人)的法定扶養(yǎng)義務,進而達到免除侵權人的賠償責任的做法,既沒有法律依據,也違背一般法理。
從法理上講,權利可以放棄,但義務則必須履行。夫妻之間的相互扶養(yǎng)作為一種法定義務,以扶養(yǎng)義務人“依法應當承擔的扶養(yǎng)義務”為前提(最高人民法院《關于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第二十八條之規(guī)定,“被扶養(yǎng)人是指受害人依法應當承擔扶養(yǎng)義務的未成年人或者喪失勞動能力又無其他生活來源的成年近親屬...”),而不以扶養(yǎng)義務人的扶養(yǎng)能力和扶養(yǎng)條件為轉移,也不因扶養(yǎng)義務人缺乏扶養(yǎng)能力而免除。
不離不棄才是真愛,生死相依才算夫妻?;橐龅膬仍诒举|,決定了忠誠堅守、相濡以沫、不離不棄、生死相依,不因時間的漫長而褪色,也不因距離的遙遠而變淡,才是夫妻的相處之道,也是評判夫妻的扶養(yǎng)義務和扶養(yǎng)能力的道德底線。不僅如此,一日夫妻百日恩,百日夫妻似海深,夫妻間的相互扶養(yǎng),不但當然地存續(xù)于婚姻關系有效存續(xù)的整個過程中,而且還應當適度延續(xù)至婚姻關系解除之時―離婚時,如一方生活困難,另一方應從其個人財產中給予適當幫助,這可以說是夫妻間的后扶養(yǎng)義務。若果夫妻因為缺乏扶養(yǎng)能力,就可以免除其扶養(yǎng)義務的話,勢必導致自私自利、極度自我丑陋思想的滋生和蔓延,進而褻瀆和挑戰(zhàn)患難與共、生死相依的傳統(tǒng)美德,引發(fā)背叛、遺棄的道德風險。無論是過去、現在或是將來,夫妻都可以作比翼鳥,也可以為連理枝,但絕不是同林鳥,更不能大難來時各自飛。
D
A
2095-4379-(2017)07-0216-02
李淵(1994-),男,漢族,南昌陸軍學院,第二學位學員。