謝 敏

重慶達(dá)能律師事務(wù)所，重慶 400000

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從形式回歸走向?qū)嵸|(zhì)回歸
——對(duì)婚姻法與民法關(guān)系的再思考

謝 敏

重慶達(dá)能律師事務(wù)所，重慶 400000

婚姻法作為民法的組成部分，二者之間關(guān)系歸屬于包含和被包含，然而婚姻法在我國(guó)回歸民法的方式仍處在形式上，這樣在一定程度上制約了婚姻法關(guān)系，同時(shí)損害了司法體系的完整性。

婚姻法與民法；形式回歸；實(shí)質(zhì)回歸

一、引言

目前，我國(guó)婚姻法回歸民法的方式仍然處于形式，缺少實(shí)質(zhì)性的回歸，這是因?yàn)槲覈?guó)研究法律過(guò)程中不能很好把法律關(guān)系主體性區(qū)分開來(lái)，更注重婚姻法對(duì)家庭關(guān)系的調(diào)整[1]。因此，很大程度上制約了婚姻法整體水準(zhǔn)的研究。而對(duì)探討婚姻法的民法理論缺少深入研究，這就使得婚姻法縱深發(fā)展受到嚴(yán)重制約。

二、分析婚姻法與民法關(guān)系

在整體上劃分，我國(guó)的婚姻法與民法關(guān)系主要有3個(gè)時(shí)期：其一，1907-1949年，婚姻法歸屬于民法；其二，1949-1986年，婚姻法獨(dú)立于民法；其三，1986年-至今，婚姻法回歸民法。民法通則的頒布(1986年)意味著我國(guó)婚姻法開始向民法回歸。對(duì)于民法通則，其很好地對(duì)婚姻自主權(quán)等問(wèn)題進(jìn)行了規(guī)定。

三、分析婚姻法向民法回歸的原因

從調(diào)整對(duì)象上整體分析婚姻法向民法的回歸，因?yàn)椴煌恼{(diào)整對(duì)象使得調(diào)整方法及法律價(jià)值的不同?；橐龇軌蚝芎玫卣{(diào)整婚姻與家庭的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，其起到調(diào)整親屬關(guān)系及家庭財(cái)產(chǎn)關(guān)系的約束作用[2]。伴隨家長(zhǎng)制的解體，在婚姻家庭關(guān)系中一些“私”的本性體現(xiàn)出來(lái)。親屬人身及財(cái)產(chǎn)關(guān)系都有所改變，分析親屬人身關(guān)系，它自身特征具備一定的事實(shí)在先性，保證身份關(guān)系的基礎(chǔ)上，通過(guò)法律進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，親屬人身關(guān)系中不允許隨意介入國(guó)家的一些權(quán)利。在社會(huì)民主化程度加深的現(xiàn)階段，傳統(tǒng)的一些重家庭、服親屬觀念等也都不同程度的改變，現(xiàn)代親屬法更加重視平等協(xié)調(diào)性。分析親屬財(cái)產(chǎn)關(guān)系，其不同于其他的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，其不具備等價(jià)有償?shù)奶攸c(diǎn)，親屬財(cái)產(chǎn)關(guān)系把親屬關(guān)系作為前提，對(duì)家庭生活的具體要求進(jìn)行了反映。然而財(cái)產(chǎn)關(guān)系經(jīng)民法調(diào)整后就具備等價(jià)有償?shù)奶攸c(diǎn)了，當(dāng)然缺乏了身份關(guān)系等特征，更多的是對(duì)商品經(jīng)濟(jì)要求的反映。婚姻法中財(cái)產(chǎn)關(guān)系與民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系二者存在性質(zhì)上的共同點(diǎn)，都具有平等性以及屬于財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而且，都是私人之間產(chǎn)生的關(guān)系。因?yàn)樵诨橐龇ㄖ杏H屬財(cái)產(chǎn)關(guān)系建立在親屬身份關(guān)系基礎(chǔ)上，因此不能簡(jiǎn)單按照民事財(cái)產(chǎn)劃分。因?yàn)樨?cái)產(chǎn)關(guān)系本身具備私人色彩，因此致使婚姻關(guān)系歸屬私人關(guān)系。作為一種私法，民法主要怕是調(diào)整私人關(guān)系，而婚姻法與民法調(diào)整的對(duì)象有相同性質(zhì)，又把婚姻法歸類于民法。反推的話，民法又包含婚姻法，其作為市民社會(huì)的一種法律。其本身作為一種私法主要用來(lái)調(diào)整家庭關(guān)系及財(cái)產(chǎn)關(guān)系，二者又屬于家庭及經(jīng)濟(jì)生活，進(jìn)而又歸屬于市民社會(huì)，因此民法又包含婚姻法。

四、婚姻法與民法關(guān)系的再思考

(一)婚姻法與民法的系統(tǒng)性

對(duì)于所謂婚姻法回歸民法的實(shí)質(zhì)理解需要對(duì)實(shí)質(zhì)回歸的核心進(jìn)行理解熟悉。大多時(shí)候，婚姻法回歸民法的實(shí)質(zhì)，是把婚姻法融于到私法中去整體研究，這樣民法更具備整體性[3]。因此理解婚姻法與民法關(guān)系時(shí)，需要對(duì)學(xué)科壁壘攻破，對(duì)婚姻法與民法的關(guān)系通過(guò)私法原理實(shí)行系統(tǒng)的分析。尤其要著重分析親屬身份關(guān)系的特殊性，以及基礎(chǔ)的親屬財(cái)產(chǎn)關(guān)系特殊性等，對(duì)家庭以及其他關(guān)系互相間相同特點(diǎn)全面了解與熟悉，同時(shí)對(duì)婚姻法與民法的辯證統(tǒng)一性全面了解。

(二)婚姻法到民法的理論性

研究婚姻法與民法時(shí)，對(duì)二者間的理論研究需要重點(diǎn)加強(qiáng)。通常來(lái)說(shuō)，法律的基本原則起著一定的法律規(guī)范作用，同時(shí)體現(xiàn)著自身價(jià)值取向。對(duì)民法及婚姻法的基本原則加強(qiáng)研究，旨在為更好地熟悉二者的特性及共同屬性。比如，對(duì)婚姻法中的婚姻自由及民法中的男女平等進(jìn)行仔細(xì)分析?；橐龇ㄖ械谋Ｗo(hù)婦女兒童等原則很好體現(xiàn)了其自身獨(dú)特特征。

(三)婚姻法到民法的協(xié)調(diào)性

研究婚姻法與民法關(guān)系時(shí)，對(duì)婚姻法的總則內(nèi)容、其他法的分則內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分，進(jìn)而保證內(nèi)容的合理性。和其他法律相比，婚姻法本身具有獨(dú)特特征，如固定的理論性及強(qiáng)行性特征等。在婚姻法中，不能用民法中的一系列特征來(lái)匹配，比如。民法中規(guī)定不能委托代理個(gè)人的身份行為等。制定民法過(guò)程，會(huì)因?yàn)榛橐龇ㄅc民法間存在價(jià)值不同而導(dǎo)致不協(xié)調(diào)發(fā)生，所以需要調(diào)整民法與婚姻法，這樣可以避免民法因婚姻法而受影響，重新整理及編制我國(guó)民法典，進(jìn)一步健全和完善民法體系，使得婚姻法到民法的協(xié)調(diào)性更好。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在法律的整體性上分析，婚姻法與民法的關(guān)系屬于包含與被包含關(guān)系，二者之間關(guān)系具有特殊性，婚姻法和其他法律相比，本身具備一定的特殊屬性，本質(zhì)具備私屬性，同樣，民法也具備私的屬性，因此可以分析得出婚姻法與民法屬于辯證統(tǒng)一的關(guān)系。對(duì)于二者要研究其個(gè)性及特殊性方面，不局限于形式上的回歸，而是保證婚姻法實(shí)質(zhì)上的回歸民法。

[1]鄧麗.論民法總則與婚姻法的協(xié)調(diào)立法[J].北方法學(xué)，2015(8)：39-40.

[2]彭艷崇.論夫妻財(cái)產(chǎn)權(quán)的平等保護(hù)——對(duì)婚姻法司法解釋的社會(huì)性別分析[J].婦女研究論叢，2013(3)：34-40.

[3]丁素芳.關(guān)于婚姻法定位與立法完善的思考——以民法典的制訂為契機(jī)[J].福建廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2015(3)：72-75.

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2095-4379-(2017)20-0247-01

謝敏(1984-)，女，漢族，重慶人，中國(guó)政法大學(xué)，碩士在讀，重慶達(dá)能律師事務(wù)所，律師。