│李義杰│

在當前媒體融合的大潮中，新媒體技術(shù)的快速發(fā)展推動新聞生產(chǎn)和輿論生態(tài)發(fā)生劇烈而深刻的變革。智能手機、大數(shù)據(jù)和虛擬現(xiàn)實等正在對傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)進行顛覆和重構(gòu)，舊的新聞生產(chǎn)方式和理念被打破，新的新聞生產(chǎn)方式和理念正在產(chǎn)生，技術(shù)所表現(xiàn)的“創(chuàng)造性破壞”力量越來越突出。如何利用好新傳播技術(shù)，把握好新聞生產(chǎn)內(nèi)容，創(chuàng)新產(chǎn)品供給，同時堅守新聞專業(yè)精神和使命擔當，成為當前媒體面臨的重要問題和任務(wù)。

積極擁抱變革，認清新聞生產(chǎn)中的變與不變。應(yīng)對當前新媒體技術(shù)變革，把握新聞生產(chǎn)的變革方向，首先應(yīng)該明確新聞生產(chǎn)變革中的變與不變。從“變”的角度講，目前的新聞生產(chǎn)實踐表明，新媒體技術(shù)打破了傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)模式，重組了生產(chǎn)流程。從新聞傳播形態(tài)來看，大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)形成了大數(shù)據(jù)新聞、客戶端新聞、視頻直播新聞、虛擬現(xiàn)實（沉浸式）新聞等新形式。從采編組織方式看，新傳播技術(shù)使新聞生產(chǎn)向集約化和多元化局面發(fā)展，如眾籌新聞、中央廚房、用戶生產(chǎn)內(nèi)容（UGC）等形式，央視的“中央廚房”媒體融合實踐、《新京報》對視頻直播新聞的探索、甘乃特集團的“未來新聞編輯部”改革計劃和《華盛頓郵報》被亞馬遜收購后進行的組織營銷改革等都是這方面的變化。而更為深刻的或許是對既有新聞生產(chǎn)范式和理念的沖擊和挑戰(zhàn)，以及由此帶來的新聞生產(chǎn)中權(quán)力關(guān)系的轉(zhuǎn)移，如在從“傳者”中心到“用戶”中心的轉(zhuǎn)變中，為迎合用戶需求變化，當前新聞生產(chǎn)至少要做到及時性、參與性、互動性三方面，而對及時性的強調(diào)常常意味著“報得快”比“報得準”更重要。此外，還有UGC、視頻直播新聞涉及的隱私、敏感內(nèi)容、數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)中數(shù)據(jù)的合法性、代表性等問題。無疑，新媒體技術(shù)導(dǎo)致的新聞生態(tài)變化給新聞生產(chǎn)操作帶來的是結(jié)構(gòu)性影響。

但在變革的顛覆中，我們?nèi)匀豢吹搅艘恍┎蛔兓虿荒茏兊摹皷|西”。一是新聞的專業(yè)主義精神及應(yīng)該堅守的職業(yè)倫理道德。無論媒體生態(tài)和新聞生產(chǎn)方式如何變化，或新媒體技術(shù)帶來何種沖擊，新聞的公共性、客觀性、規(guī)范性、真實性等長期形成的觀念不能變。二是新聞媒體作為黨的喉舌和輿論陣地，承擔的責(zé)任和使命不能變。中央及國家新聞出版廣電總局先后出臺的關(guān)于媒體融合的指導(dǎo)意見中，對媒體宣傳輿論陣地的定位及黨管媒體原則的強調(diào)始終未變。

深刻把握變革，堅持新聞生產(chǎn)中工具理性和價值理性統(tǒng)一。工具理性強調(diào)對工具的使用和效率的追求，是一種以工具崇拜和技術(shù)主義為生存目標的價值觀，而價值理性則是相信一定行為的無條件的價值，強調(diào)達到目的的動機純正和手段正確，不關(guān)心結(jié)果。在當前媒體變革中，新媒體技術(shù)對傳統(tǒng)媒體及新聞生產(chǎn)方式的顛覆，往往會引起工具理性和價值理性的沖突，如當前一些新媒體頻發(fā)的虛假新聞和侵權(quán)事件等。因此，要深刻把握新聞生產(chǎn)變革，將新技術(shù)應(yīng)用與新聞生產(chǎn)的專業(yè)精神和責(zé)任擔當有機結(jié)合，需要把工具理性和價值理性統(tǒng)一起來，才能使傳統(tǒng)媒體在新聞生產(chǎn)變革中成功實現(xiàn)轉(zhuǎn)型和超越。一方面，新聞媒體在新技術(shù)驅(qū)動下革故鼎新追求更好傳播效果的同時，不能丟掉新聞應(yīng)有的專業(yè)精神及承擔的責(zé)任和使命；另一方面，新聞媒體必須積極追求和擁抱新技術(shù)，通過對新技術(shù)、新工具的使用，更好地去履行新聞專業(yè)主義精神和承擔的責(zé)任。

這兩方面的關(guān)系是并行不悖、相輔相成的。只有有機地把握住二者的脈絡(luò)及其發(fā)展，我們的新聞事業(yè)才能常變常新。