王 武

移動互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生政治文化的影響與應(yīng)對研究

王 武

移動互聯(lián)網(wǎng)是改變中國社會結(jié)構(gòu)和政治文化結(jié)構(gòu)的重要新興力量。近年來，移動互聯(lián)網(wǎng)對當(dāng)代青年的影響與日俱增，它不僅單是一種工具與技術(shù)手段，且漸趨演變成為影響青年成長和政治社會化的重要環(huán)境。移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展不僅直接影響著政治發(fā)展的進(jìn)程，而且正在促進(jìn)青年大學(xué)生群體政治文化的變遷。

移動互聯(lián)網(wǎng)；青年大學(xué)生群體；政治文化

移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)（Mobile Internet，簡稱MI）的快速更新與發(fā)展促進(jìn)了傳統(tǒng)政治文化的優(yōu)化升級，對當(dāng)代青年的影響與日俱增，它不僅單是一種工具與技術(shù)手段，且漸趨演變成為影響青年成長和政治社會化的重要環(huán)境。在新的歷史條件下了解和掌握大學(xué)生政治文化演變的規(guī)律與特點(diǎn)，不僅可以有效地提升高校思想政治教育的效果，而且可以為國家長久的政治穩(wěn)定奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。本文討論的重點(diǎn)是，移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對于青年大學(xué)生政治文化的發(fā)展到底有何影響，以及如何優(yōu)化這種影響。

一、政治文化的特征

政治文化是指人類在政治活動過程中積淀下來的相對穩(wěn)定的政治認(rèn)知、政治情感、政治態(tài)度、政治價值取向和政治信仰等心理與主觀精神層面的因素。[1]這五個層次是逐層次遞進(jìn)的心理和精神因素，且政治認(rèn)知為政治情感、政治態(tài)度、政治價值取向和政治信仰提供知識和智慧基礎(chǔ)，并成為這些精神活動的起點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和文化多元化的今天，中國當(dāng)代大學(xué)生政治文化呈現(xiàn)出明顯的多樣化特征，這是國內(nèi)外政治文化生態(tài)綜合影響的結(jié)果。青年大學(xué)生群體在特定的年齡階段呈現(xiàn)出政治文化形成的過程及特點(diǎn)。

（一）自發(fā)性與深層性

青年大學(xué)生的政治文化是通過在大學(xué)4年的政治社會化過程中自發(fā)地逐步形成的，是家庭熏陶、學(xué)校教育和社會影響下的不自覺的、不系統(tǒng)和不成熟的反映。大學(xué)階段正是大學(xué)生從少年逐步過渡到成年人的階段，其政治文化亦是處于逐步成熟與完善的階段，更多地是以感性方式和潛意識的形式呈現(xiàn)。同時，青年大學(xué)生群體的政治文化將為其以后步入社會政治生活奠定心理基礎(chǔ)和感性認(rèn)識，并在日后的政治生活中影響其政治認(rèn)知和政治行為。

（二）社會性與代傳性

政治文化的形成過程本身就具有社會性。青年大學(xué)生群體的政治文化是家庭成員的潛移默化的影響、學(xué)校系統(tǒng)性教育的結(jié)果與社會重大政治事件等橫向?qū)用娴木C合因素的影響而形成的政治情感和政治態(tài)度。同時，青年大學(xué)生群體的政治文化還受到父輩和祖輩的代傳性縱向影響。因此，核心的政治道德和政治倫理等文化基因作為遺產(chǎn)而得以傳承，并最終影響一個國家和民族的政治取向模式。

（三）穩(wěn)定性與延續(xù)性

美國政治學(xué)家阿爾蒙德認(rèn)為，政治情感比較容易發(fā)生變化，且容易隨著政治領(lǐng)導(dǎo)人、政府官員和政府組織的工作效率和成就發(fā)生變化，但是，根本的政治態(tài)度和政治價值觀是比較穩(wěn)定的。[2]青年政治文化雖然會隨著時代的變遷而悄然發(fā)生變化，但是它也具有一定的穩(wěn)定性與延續(xù)性。大學(xué)階段是人生的黃金時期，大學(xué)生們精力充沛、求知欲旺盛、學(xué)習(xí)和接受新鮮事物的能力比較突出，既能夠延續(xù)小學(xué)和中學(xué)階段對于政治的認(rèn)知、情感和態(tài)度，又能夠?qū)⑦@些政治心理與認(rèn)識繼續(xù)深化，并最終形成相對穩(wěn)固的政治價值取向，進(jìn)而對政治行為和政治穩(wěn)定產(chǎn)生影響。

（四）緩變性與獨(dú)特性

青年政治文化會隨著現(xiàn)實(shí)社會的變更和政治社會化的變遷而逐步發(fā)生某種變化。但是，與國家政治現(xiàn)實(shí)和政治主流理論等相比，政治文化的變遷要顯得特別緩慢與滯后。正如中國政治學(xué)者王滬寧所說，社會演進(jìn)往往是緩慢的，其表層有時雖然可以在幾年或幾十年中間變得面目全非，但社會關(guān)系的深層變化卻小得多。[3]同時，每一個國家的青年大學(xué)生政治文化的特點(diǎn)都具有獨(dú)特性，這根植于該國獨(dú)特的歷史過程、文化傳統(tǒng)和社會現(xiàn)實(shí)政治框架之中。正是基于這些特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，才能產(chǎn)生出特定的青年大學(xué)生政治文化，并最終影響到這一代人的政治信仰與追求。

二、移動互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生政治文化的影響

《第39次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2016年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7．31億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6．95億，網(wǎng)民以10—39歲年齡段為主要群體，比例合計達(dá)到73．7%；其中，20—29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達(dá)30．3%；網(wǎng)民職業(yè)結(jié)構(gòu)中，學(xué)生群體的占比最高，為25%。[4]由以上數(shù)據(jù)可以看出，移動互聯(lián)網(wǎng)使用群體中青年學(xué)生群體占有相當(dāng)高的比率。移動互聯(lián)網(wǎng)正在快速地重塑著校園內(nèi)的生活方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式和人際互動方式，拓展了青年群體獲得信息的渠道，改變了青年群體表達(dá)意見和政治訴求的方式，影響著青年群體的政治文化接受方式。

（一）積極方面

1．移動互聯(lián)網(wǎng)具有多元性與開放性，能夠促進(jìn)政治認(rèn)知更傾向于多維與開放。移動互聯(lián)網(wǎng)的開放性、草根性和零門檻準(zhǔn)入規(guī)則無疑可以增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)政治參與的透明性、多元性、平等性和公開性，契合了當(dāng)代青年大學(xué)生群體的特點(diǎn)，能夠促進(jìn)青年大學(xué)生群體的政治認(rèn)知層面更加傾向于進(jìn)一步的開放、包容與多元。移動互聯(lián)網(wǎng)的普及有利于促進(jìn)青年大學(xué)生群體的獨(dú)立思考能力與批判意識，促進(jìn)獨(dú)立的政治人格的形成、公民意識的培養(yǎng)和新型政治文化的產(chǎn)生。這些都可以培養(yǎng)青年人對現(xiàn)存政治體系的高度政治認(rèn)同感，進(jìn)而為政府在改革方面有較大的回旋余地奠定必要的政治心理基礎(chǔ)。

2．移動互聯(lián)網(wǎng)具有虛擬性與隱蔽性，能夠促進(jìn)政治情感更傾向于溫和與獨(dú)立。移動互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用多以網(wǎng)絡(luò)昵稱的形式出現(xiàn)，青年大學(xué)生群體在進(jìn)行廣泛的政治參與時多能以匿名狀態(tài)參與到網(wǎng)絡(luò)政治生活中，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中青年大學(xué)生能夠表達(dá)真實(shí)的政治想法和合理的政治訴求，從而能夠有效地動員更多的青年大學(xué)生群體參與到實(shí)際政治動員中，進(jìn)而可以促進(jìn)政治文化的普及、促進(jìn)政治情感更加傾向于溫和與獨(dú)立。

3．移動互聯(lián)網(wǎng)具有即時性與交互性，能夠促進(jìn)政治態(tài)度更傾向于客觀與理性。移動互聯(lián)網(wǎng)的即時交互性可以有效促進(jìn)青年大學(xué)生交流政治經(jīng)驗、學(xué)習(xí)必備的政治知識、素養(yǎng)和技能，這些無疑都可以有效促進(jìn)現(xiàn)代公民政治文化的形成，促進(jìn)政治態(tài)度更傾向于理性、寬容、合作、客觀與務(wù)實(shí)，從而有效提升和優(yōu)化青年大學(xué)生群體的政治效能感。例如：近年來上海市推出的高校黨建APP和網(wǎng)絡(luò)思政建設(shè)平臺等應(yīng)用，能夠?qū)⒁苿踊ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢與大學(xué)生思想政治教育緊密結(jié)合，從而有效地提升了大學(xué)生政治文化的水平。

4．移動互聯(lián)網(wǎng)具有便捷性與社交性，能夠促進(jìn)政治價值取向更加深刻與全面。移動互聯(lián)網(wǎng)的便捷性極大地降低了青年大學(xué)生群體公民政治參與的成本與風(fēng)險，提高了其政治參與度，進(jìn)而可以能夠讓青年人獲得良好的政治心理體驗感受，促進(jìn)政治價值取向更加深刻和全面。同時，移動互聯(lián)網(wǎng)的社交性有利于青年大學(xué)生群體的政治互動與交流，促進(jìn)朋輩教育引導(dǎo)作用的發(fā)揮，促進(jìn)參與型政治文化的形成。

5．移動互聯(lián)網(wǎng)具有普及性與發(fā)展性，能夠促進(jìn)政治信仰呈現(xiàn)一元主導(dǎo)與多元并存的局面?；谝苿踊ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，其變化呈現(xiàn)出一定的普及性、代際性和發(fā)展性。在當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)過程中，馬克思主義依然是社會主流意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是中國共產(chǎn)黨和中國人民強(qiáng)大的思想武器，它指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。[5]但是，在高校校園內(nèi)，在馬克思主義為主導(dǎo)的政治文化庇蔭下，青年大學(xué)生的政治亞文化也逐步受到西方自由主義、（新）保守主義和民族主義等社會思潮的影響，從而形成了一元主導(dǎo)與多元并存的局面。

總之，近年來青年大學(xué)生群體政治文化的主流是積極、健康、向上的。同時，移動互聯(lián)網(wǎng)打破了原先嚴(yán)密的政治信息控制藩籬，使得政治認(rèn)知向縱深發(fā)展；改變了原先單一的政治情感，使得政治情感趨于復(fù)雜化；廓清了政治態(tài)度的是否觀念，使得政治態(tài)度更加明確化；促進(jìn)了政治價值取向的多向度發(fā)展，使得政治價值取向趨于多元化；堅定了政治信仰的指向性，使得政治信仰趨于牢固化。[6]

（二）消極方面

移動互聯(lián)網(wǎng)正如一把雙刃劍，在促進(jìn)青年大學(xué)生群體政治文化發(fā)展的同時，消極因素也如影隨形。

1．移動互聯(lián)網(wǎng)具有去中心化與廣泛性的特點(diǎn)，極易造成青年大學(xué)生群體的政治認(rèn)知模糊和搖擺不定。移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的最大特點(diǎn)就是其扁平化、去中心化、應(yīng)用的廣泛性，從而導(dǎo)致了主流政治文化和意識形態(tài)權(quán)威的削弱，加之其零門檻的準(zhǔn)入性，以及國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型期各類負(fù)面事件的消極影響、傳統(tǒng)政治文化、西方（新）自由主義、歷史虛無主義和極端民族主義等方面的不良影響，極易造成廣大青年大學(xué)生群體對社會主流政治文化存在懷疑、政治認(rèn)同處于較低層次、政治認(rèn)知模糊和搖擺不定，甚至出現(xiàn)不同程度的信仰危機(jī)。[7]

2．移動互聯(lián)網(wǎng)具有去個性化與工具性的特點(diǎn)，極易造成青年大學(xué)生群體的政治情感降低和政治冷漠。匿名理論認(rèn)為，當(dāng)個體處于無名狀態(tài)時，即去個性化境地時，由于沒有明確的個體標(biāo)志，不必承擔(dān)破壞規(guī)則的后果，就會產(chǎn)生責(zé)任分散和法不責(zé)眾的僥幸心理。這在一定程度上影響并重塑了青年大學(xué)生群體的政治社會心態(tài)的形成機(jī)制和表現(xiàn)形態(tài)，尤其是體現(xiàn)出了政治社會心態(tài)形成過程中的變動性和互動性。例如：大學(xué)生在實(shí)名狀態(tài)下不愿意對于某類敏感話題或事件發(fā)表個人觀點(diǎn)與看法，但是在移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上，以匿名狀態(tài)下對于日常生活中禁忌的敏感政治話題或性等領(lǐng)域肆意吐槽即是明證。

當(dāng)代大學(xué)生的政治文化呈現(xiàn)出一定的多樣性與復(fù)雜性特征，在政治心理層面也表現(xiàn)出政治情感的熱情與政治冷漠的交織互相輝映。這既是青年大學(xué)生群體身心發(fā)展的階段性、過渡性和矛盾性的集中反映，同時也是國內(nèi)外政治文化的嬗變的投射與妥協(xié)的結(jié)果。大學(xué)生群體一個方面熱衷于公益事業(yè)，另一個方面卻表現(xiàn)出對參加黨團(tuán)活動、選舉活動的疏離與游走；他們一邊熱衷于關(guān)注移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)世界中發(fā)生的新奇有趣事件，另一邊卻對國家新聞時事熱點(diǎn)、政府動態(tài)缺乏基本的認(rèn)知與了解。

3．移動互聯(lián)網(wǎng)具有去一致化與不可控性的特點(diǎn)，極易造成青年大學(xué)生群體的政治態(tài)度畸形和政治行為失范?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)歷20多年的飛速發(fā)展、移動互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過近7年來的發(fā)展，都取得了重大的技術(shù)突破和社會經(jīng)濟(jì)效益。但是，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的主要根服務(wù)器和主要的管理規(guī)則依然是被西方國家牢牢控制著，這必然導(dǎo)致移動互聯(lián)網(wǎng)上的信息具有多元性和不可控性等特點(diǎn)。近年來，利用移動互聯(lián)網(wǎng)的互動性功能（例如：微博和微信等）虛化和否定歷史英雄人物的事件屢見不鮮，這些大多為境外非法NGO組織和部分對中國現(xiàn)狀不滿之人企圖否定歷史和英雄人物的歷史虛無主義做法，極易造成當(dāng)代青年大學(xué)生群體對于國內(nèi)政治制度和體系產(chǎn)生質(zhì)疑，從而導(dǎo)致青年群體的政治態(tài)度畸形和政治行為失范。

4．移動互聯(lián)網(wǎng)具有去權(quán)威化與自主性的特點(diǎn)，極易造成青年大學(xué)生群體的政治價值多元化，導(dǎo)致大學(xué)生群體的政治認(rèn)同感降低。移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)政治體制對于政治信息的控制與壟斷、消解了社會輿論的統(tǒng)一、顛覆了傳統(tǒng)輿論引導(dǎo)手段、打破了信息傳遞過程中的科層制與等級制，使得官方信息渠道的權(quán)威受到削弱，而網(wǎng)民作為個體獲得信息的自主性卻日益增強(qiáng)。移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時代，每個人不僅是信息的發(fā)布者和制造者，同時又是信息的傳遞者和接受者，“地球村”和“全球公民社會”的概念得以實(shí)現(xiàn)。與此同時，移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)世界仍然是西方主流世界為主導(dǎo)的虛擬空間，其間各種意識形態(tài)和社會思潮魚龍混雜、各種政治勢力和力量博弈此起彼伏、各種價值觀念和生活方式互相競爭與仿效，它們都在努力爭奪自己政治社會化的主體與影響對象，尤其是廣大的青年大學(xué)生更是受到它們的青睞。青年大學(xué)生們正處于青春年少、涉世未深的階段，他們的交往與社交需求會隨著移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迭代更新而層出不窮，這些勢必會逐漸侵蝕主流意識形態(tài)對于大學(xué)生的政治價值觀的引導(dǎo)能力，從而導(dǎo)致大學(xué)生群體的政治價值日益多元化和復(fù)雜化，導(dǎo)致大學(xué)生群體極端民主化和無政府主義思潮的興起，進(jìn)而導(dǎo)致對政治體系和政治合法性的認(rèn)同度的降低。

5．移動互聯(lián)網(wǎng)具有超現(xiàn)實(shí)化與現(xiàn)實(shí)制約性的特點(diǎn)，極易造成青年大學(xué)生群體的政治信仰缺失。移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的超現(xiàn)實(shí)性可以快速跨越時間和空間的概念，實(shí)現(xiàn)全球資源的同步共享和知識信息的快速流動。同時，移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)在促進(jìn)全球化的同時，也將導(dǎo)致國家民族意識的淡薄和模糊。移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的崛起無疑打開了言論自由的空間，任何人、任何組織和派別都可以利用移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)肆無忌憚地發(fā)表自己的政治觀點(diǎn)、闡述自己的政治見解、尋求自己的政治支持。[8]隨著各種社會政治思潮的涌入，在多元政治文化的影響和侵蝕下，青年大學(xué)生們的政治價值觀中的疑慮與困惑也逐漸增多，加上現(xiàn)實(shí)社會和政治生活的制約性，可能會導(dǎo)致部分青年大學(xué)生的政治價值觀發(fā)生動搖，進(jìn)而對社會主義道路和共產(chǎn)主義理想的認(rèn)識產(chǎn)生膚淺、模糊的看法，最終導(dǎo)致政治信仰的缺失。

三、優(yōu)化移動互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生政治文化影響的對策

優(yōu)化移動互聯(lián)網(wǎng)對于當(dāng)代青年大學(xué)生群體的政治文化的影響需要從以下三個方面著手：

（一）法律與制度方面

一個社會人的政治思想的演變是長年累月的熏陶和演化的結(jié)果。社會的政治過程歸根到底是人的政治行為的結(jié)果，而人的政治行為直接受其政治文化的制約。[9]政治文化的形成過程基本上也是一個政治認(rèn)識普及的過程。青年大學(xué)生群體在享受現(xiàn)代移動互聯(lián)網(wǎng)便利的同時，更應(yīng)該接受到主流的社會主義政治文化。因此，從制度建設(shè)方面需要重新進(jìn)行頂層設(shè)計和戰(zhàn)略規(guī)劃，將各級學(xué)校政治文化教育納入黨和政府宣傳工作的重點(diǎn)工作之中，并制定科學(xué)的法律法規(guī)和政策制度予以制度化和機(jī)制化保障，從而系統(tǒng)性地培養(yǎng)學(xué)生個體的政治鑒別能力，為其形成社會主義的政治價值和民主意識奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。例如：相關(guān)部門可以嘗試制定《移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺管理法》和《關(guān)于移動互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)政治文化建設(shè)的若干意見》等法律法規(guī)來進(jìn)一步引導(dǎo)和規(guī)范各個學(xué)段學(xué)生政治文化建設(shè)的任務(wù)和要求。

（二）平臺和技術(shù)方面

移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)雖然興起時間不久，但是其崛起勢頭卻不容小覷。近年來隨著計算機(jī)技術(shù)和信息通訊技術(shù)的迭代更新、智能手機(jī)終端和可移動設(shè)備的普及，移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模逐年呈指數(shù)級增長態(tài)勢。當(dāng)前國人用手機(jī)上網(wǎng)最經(jīng)常做的五件事就是：即時通信、看新聞、搜索相關(guān)信息、聽音樂和看視頻。[10]移動互聯(lián)網(wǎng)如此之高的普及率、如此之廣的應(yīng)用程度、如此頻繁的使用頻度都要求國家相關(guān)部門盡快規(guī)范移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與平臺應(yīng)用，出臺相應(yīng)的法律法規(guī)、政策措施和技術(shù)指導(dǎo)文件等，以便于促使移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)健康有序地發(fā)展。近年來，移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)引起的圖書銷售、即時通訊、用車出行、娛樂購物等眾多領(lǐng)域的顛覆性的變革已經(jīng)引起商業(yè)模式、大學(xué)生生活方式、思維方式和消費(fèi)方式的巨大變革。所以，我們有理由相信，移動互聯(lián)網(wǎng)對于當(dāng)代青年大學(xué)生群體的政治文化、政治思想、政治態(tài)度和政治價值等都終將產(chǎn)生不可估量的影響。近年來，各類移動互聯(lián)網(wǎng)平臺如雨后春筍般的涌現(xiàn)出來，政府相關(guān)部門在引導(dǎo)其健康發(fā)展方面應(yīng)該出臺系統(tǒng)的規(guī)劃或指導(dǎo)意見。例如：可以將移動互聯(lián)網(wǎng)平臺分為私人類、商業(yè)類、公益類和政府類等，針對不同類別的移動互聯(lián)網(wǎng)平臺和技術(shù)采取不同的管理措施和引導(dǎo)辦法，以利于促進(jìn)其健康發(fā)展。

（三）社會和個體方面

政治文化是社會文化的一個子系統(tǒng)，一個人的政治文化是其社會文化的重要組成部分，而作為一個生物體的個人的社會化過程是早在進(jìn)入大學(xué)之前就已經(jīng)開始了，家庭熏陶、社會影響都是社會化的重要途徑，對于形成大學(xué)生的基本政治文化而言，這些都比大學(xué)教育顯得更加重要。因此，在信息化社會中，如何能夠科學(xué)合理地利用移動互聯(lián)網(wǎng)來培育大學(xué)生正確的政治文化而言，需要將工作前置到其學(xué)齡前教育階段、小學(xué)教育階段和中學(xué)教育階段。大學(xué)生政治文化培養(yǎng)的過程也是一個持續(xù)的過程，需要家庭熏陶、學(xué)校引導(dǎo)、大眾傳媒（主要是移動互聯(lián)網(wǎng)）和社會環(huán)境的共同作用和互動，從而才能在個體層面塑造良好的政治文化心態(tài)。

[1][5]熊光清.中國網(wǎng)絡(luò)政治的興起與政治文化的變遷[J].社會科學(xué)，2012(1)：23-31.

[2]【美】G.阿爾蒙德(李黎譯).政治文化研究的回顧與展望[J].聯(lián)邦德國政治學(xué)季刊,1987(18)：66.

[3]王滬寧.轉(zhuǎn)變中的中國政治文化結(jié)構(gòu)[J].復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版),1988(3)：55.

[4][10]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC).中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[R].2017.1-61.

[6]李娟.網(wǎng)絡(luò)政治文化的邏輯、結(jié)構(gòu)與功能[D].蘇州大學(xué)，2014.

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[9]俞可平.當(dāng)代中國政治文化的基本格局與主要特征[J].學(xué)術(shù)研究,1989(2)：29-31.

（責(zé)任編輯 胡愛敏）

王武，上海大學(xué)中歐工程技術(shù)學(xué)院講師（郵政編碼 200444）

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1672-6359(2017)03-0087-05

2016年度上海大學(xué)學(xué)生思想政治教育研究課題“移動互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生政治文化的影響研究”的研究成果