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        無(wú)錫深度游(二)

        2017-01-24 19:08:04程爾曼
        食品與生活 2017年1期
        關(guān)鍵詞:油酥酥餅泰伯

        程爾曼

        時(shí)光飛逝,工作忙得無(wú)暇休閑,轉(zhuǎn)眼倏忽44年。2016年我第二次退休,一有空就思念起親朋好友,腦海中突然涌現(xiàn)無(wú)錫的小邵和阿華一對(duì)“忘年交”,有8年多未與他倆聯(lián)系了好不容易聯(lián)系上,小邵告訴我,他們倆夫妻在無(wú)錫東郊梅村開(kāi)了家酒店,取名“福記”,要我們?nèi)テ穱L。

        酒店仿古式大樓,三層六開(kāi)間,底樓散座,二樓是可擺12桌圓臺(tái)面的包廂,三樓大廳能辦婚、壽喜宴30桌。盡管只有三層樓,還是有電梯可乘,阿華說(shuō)是出于對(duì)老人、小孩著想,真周到。

        出乎我意料的是,“福記”菜肴地道,且頗有創(chuàng)意。冷菜中的烤叉燒是蘇式的,名曰“烤”,實(shí)為“炸”,口感外焦香、里略嫩,鮮美極了;熏魚(yú)選用的是烏“棲”(音qī)(即青魚(yú),上海某些老年人取蘇州口音,常將青魚(yú)稱(chēng)“烏棲”),每塊切1.2厘米左右,厚薄合適、塊塊勻稱(chēng),油炸得外脆里嫩,表層口感松脆噴香,里面肉嫩有鮮汁,是地道的蘇式熏魚(yú)風(fēng)味。

        熱菜上席我大吃一驚:蟹粉鴿蛋盅、紅燒牛腩、無(wú)錫肉骨頭(未用帶骨肋排,改用帶皮五花肉)、鏡鑲豆腐以及“太湖三白”(清蒸白水魚(yú)、鹽水小白蝦、銀魚(yú)跑蛋,還有一只蒜泥澳洲大龍蝦和從未吃過(guò)的松仁螞蟻,最后端上的湯菜是名聞遐邇的腌篤鮮。這桌菜足以與五星級(jí)賓館的宴席媲美,不但食材鮮活、高檔、正合時(shí)令,而且制作道地、口味適宜,就拿“清蒸白水魚(yú)”來(lái)講,碩大魚(yú)盆一片潔白,面上點(diǎn)綴幾片淡黃生姜、數(shù)段碧綠青蔥,顯得雅致高貴。席間有位吃客筷箸一戳,魚(yú)肉片片飄逸紛落,入口鮮甜、嫩滑,不由得出聲稱(chēng)贊:“靈!贊!一級(jí)了!”引得眾人舉箸,一眨眼,只剩魚(yú)頭。

        飯后,阿華帶我們到附近的“泰伯廟”,廟里供奉著泰伯及其后人十九代吳王的塑像。泰伯何許人也?相傳在3000多年前的周朝,周太王有三子,長(zhǎng)子即是泰伯。周太王曾有意將王位傳與第三子之子,泰伯為成全父親心愿,借口為父采藥往南而去,一直奔到江南“荊蠻”,即今無(wú)錫市梅村鎮(zhèn)。荊蠻原是蠻荒之地,泰伯帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩张d修水利,改進(jìn)農(nóng)耕技術(shù),并筑城衛(wèi)國(guó),開(kāi)創(chuàng)、奠定了吳國(guó)根基,因“蠻”字不夠文明,遂以諧音“梅”代之,“梅村”由此得名。泰伯曾三次讓王位,孔子在《論語(yǔ)·泰伯》篇中寫(xiě)道,“泰伯三以天下讓可謂至德”,從此泰伯被尊為至德先師。泰伯開(kāi)啟吳文化,使梅村成為吳姓人的發(fā)源地,如今,每年有三四千吳姓者來(lái)此祭拜。

        無(wú)錫風(fēng)味小吃、名特產(chǎn)還是不會(huì)放過(guò)。江南有四大風(fēng)味小吃集市,即上海的老城隍廟、蘇州玄妙觀、南京夫子廟以及無(wú)錫崇安寺。崇安寺始建于東晉,原名興寧寺,北宋時(shí)改名崇安寺,清代咸豐年間逐漸形成小吃集市。那天中午盛宴實(shí)在豐腴,盡管小吃品種多樣,但引不起食欲。到了中華久負(fù)盛名的老字號(hào)店“王興記”,點(diǎn)了各種點(diǎn)心,有玉米餅、大餛飩、小籠包及各樣糕團(tuán)。比較中意的是小籠,各人買(mǎi)了兩籠。令我與各位饕兄驚艷的是名不見(jiàn)經(jīng)傳的油酥大餅,如與上海的甜大餅、咸大餅、蔥油餅、香脆餅、油酥餅、廣東雞仔餅來(lái)評(píng)比,我個(gè)人認(rèn)為,無(wú)錫“王興記”阿偉師傅做的椒鹽油酥餅當(dāng)推首位。它層次多、酥松不碎、鹽糖調(diào)和得法,外加脂香蔥香混摻得當(dāng),口味勝似廣東名小吃“雞仔餅”,且有過(guò)之而不及。至于那油酥甜大餅也實(shí)在可以,甜得適口,餅中間夾有適量糖漿。我?guī)Щ厮徒o親戚朋友,好評(píng)如云。寫(xiě)到這里,我不由長(zhǎng)嘆一聲“可惜!”我惜它“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”。想不到其貌不揚(yáng),其味驚人!

        7月中旬,阿華送來(lái)十箱正宗陽(yáng)山水蜜桃。打開(kāi)一盒,桃香涌出,阿華說(shuō),桃子早晨剛從陽(yáng)山桃樹(shù)上摘下,新鮮度勝過(guò)在無(wú)錫店里和超市內(nèi)的“上市貨”。原來(lái),小王表哥是陽(yáng)山人,承包了桃園,阿華和小王前一天開(kāi)車(chē)到陽(yáng)山,晚飯后就住在陽(yáng)山,第二天—早摘桃裝箱,直接開(kāi)到上海。水蜜桃早上還活在樹(shù)上呢,香味濃郁,皮薄呈半透明狀,肉軟汁多、甘甜潤(rùn)喉,我夫妻兩人吸吮,桃香滿室。丈夫咬一口,桃汁直滴,還沿手臂流淌,急得我直叫“當(dāng)心!汁水流掉肉麻(上海俚語(yǔ),意為“不舍得”)!”

        無(wú)錫的人文景觀實(shí)在多,當(dāng)然不能講我已經(jīng)游得“完美”、寫(xiě)得“無(wú)缺”,若留下些許不足,權(quán)當(dāng)算作懸念,也未嘗不可。

        令我與各位饕兄驚艷的是名不見(jiàn)經(jīng)傳的油酥大餅,如與上海的甜大餅、減大餅、蔥油餅香脆餅、油酥餅、廣東雞仔餅來(lái)評(píng)比,我個(gè)人認(rèn)為,無(wú)錫“王興記”阿偉師傅做的椒鹽油酥餅當(dāng)推首位。它層次多、酥松不碎、鹽糖調(diào)和得法,外加脂香蔥香混摻得當(dāng),口味勝似廣東名小吃“雞仔餅”,且有過(guò)之而不及。

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