劉明星

（山西師范大學(xué)音樂學(xué)院，山西 臨汾 041000）

美學(xué)視角下進(jìn)行聲樂教學(xué)的途徑分析

劉明星

（山西師范大學(xué)音樂學(xué)院，山西 臨汾 041000）

隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，音樂教育事業(yè)也獲得了相應(yīng)的發(fā)展，其中聲樂教學(xué)便是一種表現(xiàn)。眾所周知，美學(xué)是聲樂藝術(shù)中特有的審美特征和本質(zhì)，因此，如何在聲樂教育中以美學(xué)的視角進(jìn)行教學(xué)成為了當(dāng)前較為重要的議題。任何一部聲樂作品都有其自成一體的美學(xué)基礎(chǔ)，這就奠定了聲樂教學(xué)中必須融入美學(xué)教育的必要性，美學(xué)視角不僅對聲樂作品的欣賞有指導(dǎo)性，而且對聲樂教學(xué)的方式和觀念也有著很重要的意義。本文在充分認(rèn)識到美學(xué)教育重要性的基礎(chǔ)上，探討分析美學(xué)視角下進(jìn)行聲樂教學(xué)的相關(guān)途徑，以為其他藝術(shù)類教學(xué)提供借鑒。

美學(xué)視角；聲樂教學(xué)；教學(xué)途徑

引言

聲樂教學(xué)中的美學(xué)教育是進(jìn)行德智體美勞教育教學(xué)中美育的重要途徑，從美學(xué)的視角下進(jìn)行聲樂教學(xué)是有效的聲樂教育的實踐，通過對美學(xué)的認(rèn)識和把握，將有助于教師在聲樂教育過程中將聲樂作品中涵蓋的美學(xué)特征傳授給學(xué)生，從而使學(xué)生能夠在接受聲樂教育的過程中通過作品的美學(xué)分析來把握和理解聲樂作品，這不僅可以實現(xiàn)學(xué)生在潛移默化地接收聲樂知識的過程中很好地利用美學(xué)觀念來培養(yǎng)自身的審美以及聲樂創(chuàng)作力，而且教師通過美學(xué)視角來進(jìn)行聲樂教學(xué)將有助于教學(xué)思維的開拓和發(fā)展。

一、聲樂教學(xué)中的美學(xué)概念

美學(xué)是概念很廣的范疇，然而聲樂教學(xué)中的美學(xué)視角卻有其具體的解釋。美學(xué)是指作用于外在事物給人帶來的最直接的外觀感受，這是一種獨特的情感體驗。然而，在大部分的聲樂教學(xué)中教學(xué)方式卻顯得單一乏味，如果能夠從美學(xué)的視角出發(fā)來進(jìn)行聲樂教學(xué)，將能增強(qiáng)教學(xué)本身中的美感，以更好地體現(xiàn)聲樂教學(xué)中的審美特征。不僅如此，采用美學(xué)的視角對學(xué)生進(jìn)行聲樂教學(xué)，將在很大程度上培育學(xué)生聲樂作品的審美觀念以及提高音樂文化素養(yǎng)。聲樂中的美學(xué)是滲透在聲樂教學(xué)當(dāng)中的，聲樂的教學(xué)就包含了美學(xué)中的審美，美學(xué)視角在聲樂教學(xué)中不僅僅是簡單地教育學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂知識時把握住音樂作品歌詞、旋律的美，更應(yīng)該包含音樂作品的情感與內(nèi)容等多方面多角度的審美。

二、美學(xué)教育在聲樂教學(xué)中的重要性

聲樂是一門專業(yè)性和藝術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，這一特性就必然導(dǎo)致在聲樂教學(xué)中需要融入美學(xué)教育的急迫性。在進(jìn)行聲樂教學(xué)時，不管是聲樂的表演還是聲樂作品的欣賞，其中的美學(xué)知識對學(xué)生獲取聲樂知識具有重要影響。在進(jìn)行聲樂教學(xué)的過程中，如果教師能夠在教育時引導(dǎo)學(xué)生利用美學(xué)的視角來從整體上把握音樂作品，那無疑可以使學(xué)生更好地認(rèn)識到該作品獨特的美感，從而可以增強(qiáng)自身的藝術(shù)審美以及藝術(shù)創(chuàng)造能力，反之，如果在教學(xué)時未能將美學(xué)滲透到教學(xué)中，那么學(xué)生將不能很好地理解聲樂作品的內(nèi)涵以及體驗音樂作品的美感。聲樂教學(xué)是音樂教學(xué)的一部分，只有在進(jìn)行教學(xué)時將音樂的審美滲透其中才能夠發(fā)揮出聲樂美的效果以及體現(xiàn)教學(xué)中的美學(xué)品質(zhì)，由此可見，美學(xué)教育在聲樂教學(xué)中不僅起著畫龍點睛的效果，更在很大程度上助推了聲樂教學(xué)方式的革新。因此，在進(jìn)行聲樂教學(xué)中，提高師生的審美意識，將美學(xué)融入到教學(xué)中具有非常重要的意義。

三、美學(xué)視角下進(jìn)行聲樂教學(xué)的途徑分析

聲樂美是被涵括在美學(xué)中的，在進(jìn)行授課時將美學(xué)融入到聲樂的教育教學(xué)中，可有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的聲樂知識的同時提高審美能力，冶煉審美情操。以下對教學(xué)過程中利用美學(xué)進(jìn)行教學(xué)的途徑進(jìn)行分析。

（一）引導(dǎo)學(xué)生感受美

聲樂的教學(xué)不僅僅是簡單地教授學(xué)生相關(guān)的聲樂知識，而更應(yīng)在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生在作品中感受美，在欣賞中感受美。不論是在聲樂作品的欣賞中還是在聲樂作品的創(chuàng)造中，都不開美學(xué)。聲樂作品給人帶來的是一種抽象的藝術(shù)美，該藝術(shù)美不僅體現(xiàn)在聲樂作品中，更反映在聲樂作品被表演過程中的藝術(shù)美。因此，在進(jìn)行聲樂的教學(xué)過程中，教師不僅需要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，而且還應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂作品中把握作品中的藝術(shù)風(fēng)格以及藝術(shù)情感，全面把握聲樂作品中的藝術(shù)魅力和藝術(shù)美。比如，在進(jìn)行教學(xué)時，充分調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺以及想象力等，讓學(xué)生在多種感官多重思考下對作品整體美學(xué)進(jìn)行了解和把握。以莫扎特的歌劇《費加羅的婚禮》中的《你們可知道》為例，這部作品就不僅要求學(xué)生通過聽覺來感知該作品的歌詞以及旋律的美，更應(yīng)該感受到作品中所表現(xiàn)的情竇初開的青年渴望獲得愛的膽怯和內(nèi)心糾結(jié)的情感。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對聲樂藝術(shù)審美的能力

聲樂藝術(shù)大多以聽覺和視覺的形式呈現(xiàn)出來，其中聲樂藝術(shù)中的美學(xué)是寓含在作品之中的，不管是在聲樂作品的創(chuàng)作還是聲樂作品的表演等階段都集合了多種元素的美學(xué)因素。聲樂作品中每一部分的組成以及每一組成元素都有其獨立的美感，這些元素性的美感綜合而成聲樂作品的整體美學(xué)，聲樂藝術(shù)的美學(xué)在于整個聲樂作品的綜合之美，從作品的創(chuàng)造到作品的演繹整個過程都集中了很多美學(xué)因素于一體，每個部分都具有獨立的美感。聲樂藝術(shù)中的美學(xué)有很多，比如歌詞立意、旋律選定以及曲調(diào)的整合等，這些獨立的美學(xué)構(gòu)成了作品的整體美學(xué)特征。一個優(yōu)秀的聲樂作品，其中每個元素都蘊(yùn)涵藝術(shù)美，因此，這就要求教師在教學(xué)過程中需要培養(yǎng)學(xué)生對作品元素的審美能力以及對作品整體藝術(shù)美的把握，當(dāng)然，這并不只是簡單地教育學(xué)生認(rèn)識到審美的重要性就足夠了，還需要在教學(xué)的具體環(huán)節(jié)中了解不同學(xué)生對藝術(shù)審美的重點和難點，有針對性地為學(xué)生在培養(yǎng)審美能力過程中及時性地提供指導(dǎo)性意見，在培養(yǎng)聲樂藝術(shù)審美的過程中激發(fā)學(xué)生的積極性和啟發(fā)學(xué)生的獨立性思考，從而讓學(xué)生在聽覺、視覺等多種感官的結(jié)合下從整體上感知聲樂作品。

（三）加強(qiáng)延伸式藝術(shù)的教學(xué)，拓寬美學(xué)視角

如前文所述，美學(xué)的概念是很廣泛的范疇，美學(xué)存在于各種藝術(shù)形式中也存在于日常生活中，因此，美學(xué)的教育不能單純地局限在聲樂藝術(shù)的教學(xué)中，而更應(yīng)該拓展到其他的藝術(shù)領(lǐng)域甚至是日常的生活和學(xué)習(xí)中。正因為美學(xué)的原理無處不在，因此需要教師在課堂教學(xué)之余要積極地引導(dǎo)學(xué)生，將美學(xué)原理遷移到聲樂藝術(shù)的欣賞中來，讓學(xué)生將生活中基本的通用的美學(xué)理念以及美學(xué)體驗遷移到聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，遵循美學(xué)的原理和相關(guān)原則，不斷地在知識的學(xué)習(xí)過程中加以強(qiáng)化、體現(xiàn)和利用，從而使得學(xué)生能夠在美學(xué)綜合原理的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲樂藝術(shù)和聲樂作品的學(xué)習(xí)。另一方面，聲樂藝術(shù)的美學(xué)教學(xué)不能僅從某一個科目中單調(diào)地教學(xué)，而應(yīng)該將美學(xué)的視角延伸到其他藝術(shù)形式的教學(xué)，進(jìn)行多科目的交叉教學(xué)，比如在學(xué)習(xí)聲樂作品的同時也對學(xué)生進(jìn)行舞曲課程的教學(xué)，使得學(xué)生在多種藝術(shù)形式的綜合下感受不同的藝術(shù)美，從而不斷拓寬學(xué)生的美學(xué)視角，提升美學(xué)的聽覺、視覺以及情感體驗?？傊?，利用美學(xué)視角進(jìn)行聲樂教學(xué)無非是對美學(xué)的向往和追求，只有真正地對聲樂藝術(shù)中的美學(xué)有了系統(tǒng)性以及整體性的把握，才能更準(zhǔn)確更清晰地認(rèn)識和學(xué)習(xí)聲樂作品，從而有助于聲樂作品的賞析活動。而其他延伸式的藝術(shù)美學(xué)教育在很大程度上將幫助學(xué)生遷移到聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)中去，這時候教師是整個教學(xué)過程的引導(dǎo)者和解析者，因此教師要不斷革新教育方式，破除單調(diào)的單一科目的教學(xué)，延伸到多科目的引領(lǐng)和教學(xué)中，不斷從其他藝術(shù)的教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)的熏陶和培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠真正地將美學(xué)視角貫徹到聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)中去，以在整體上拓寬學(xué)生的美學(xué)視角，提升學(xué)生的聲樂審美水平。

四、結(jié)束語

聲樂教學(xué)中的美學(xué)教育是基于對美學(xué)的追求和渴望，只有充分了解和把握美學(xué)的原理和概念，才能從真正意義上學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)。因而在聲樂藝術(shù)的教學(xué)過程中，是否認(rèn)識和掌握聲樂美學(xué)，對能否準(zhǔn)確清晰地鑒賞聲樂作品有很大的影響。教師采用美學(xué)的視角進(jìn)行聲樂教學(xué)，可以為學(xué)生在聲樂知識的學(xué)習(xí)以及聲樂作品的賞析中起著指導(dǎo)性的作用，而且還可以幫助學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)過程中通過美學(xué)視角來啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨立性思考，從而有助于師生的學(xué)與教的雙邊教學(xué)。因此，美學(xué)視角下聲樂教學(xué)途徑的開發(fā)和改革，將在很大程度上幫助學(xué)生審美能力的提高，這就要求教師在進(jìn)行聲樂教學(xué)中要通過引導(dǎo)、培育、拓展三大途徑，來多方面多角度地對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)性教導(dǎo)性的教學(xué)，從而讓學(xué)生在美學(xué)中學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)，在聲樂藝術(shù)中學(xué)習(xí)美，只有將美學(xué)滲透到聲樂藝術(shù)中，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。

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劉明星（1973-），男，漢族，山西鄉(xiāng)寧縣人，碩士研究生，副教授。