毛思潮

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030031）

淺談色彩在油畫創(chuàng)作中的作用及情感表現(xiàn)

毛思潮

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030031）

油畫創(chuàng)作作為一種美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)，深受大眾喜愛，在油畫創(chuàng)作過程中，色彩的地位舉足輕重，如果色彩運(yùn)用得好，就能直接展現(xiàn)油畫的特點(diǎn)、傳達(dá)創(chuàng)作情感。本文重點(diǎn)探討色彩在油畫創(chuàng)作中的作用以及情感表現(xiàn)。

色彩；油畫創(chuàng)作；作用；情感表現(xiàn)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步和技術(shù)的創(chuàng)新，人們的生活方式產(chǎn)生了巨大的改變，思想觀念也隨著不斷改變，繪畫觀念的改變就是一種典型。新形勢下，藝術(shù)家在創(chuàng)作油畫過程中，高度重視注入自己豐富的情感，色彩就是一種高效的情感表達(dá)方式。筆者認(rèn)為，只有科學(xué)合理的地運(yùn)用色彩，才能創(chuàng)作出動人心弦、高質(zhì)量的油畫作品。

一、色彩在油畫創(chuàng)作中的作用

（一）色彩與人的關(guān)系

新形勢下，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們對色彩的心理認(rèn)識、理解程度存在較大的差異，但是，對色彩所產(chǎn)生的心理認(rèn)同感卻大大加深。根據(jù)色彩與人類之間的關(guān)系，色彩被分為系統(tǒng)的色彩理論、生活中常見的色彩體驗(yàn)和社會進(jìn)步產(chǎn)生的新技術(shù)、新工藝帶來的一系列新的色彩體驗(yàn)。

（二）直接展現(xiàn)油畫特點(diǎn)

從油畫誕生之日起，在創(chuàng)作過程中，便離不開色彩。色彩是油畫作品中最能為觀賞者留下形象、直觀感受的內(nèi)容。不同的色彩會產(chǎn)生不同的沖擊力。

油畫創(chuàng)作者們在創(chuàng)作過程中，科學(xué)合理地選擇、組合、搭配油畫色彩，從而將繪畫對象生動、形象地展現(xiàn)出來。筆者認(rèn)為，素描是繪畫對象的肢體、骨骼，那么，色彩就是油畫的靈魂。運(yùn)用色彩，能加強(qiáng)創(chuàng)作者對繪畫對象的理解、掌握，科學(xué)運(yùn)用光線、色調(diào)等知識，從而加強(qiáng)所創(chuàng)作油畫的感染力。而一幅油畫的靈魂就在于給予觀賞者的感染力。

（三）色彩是油畫的藝術(shù)語言

不同的國家、不同的民族都有油畫創(chuàng)作者，他們學(xué)習(xí)自己民族的語言、習(xí)俗、藝術(shù)特色，形成不同的審美觀念，因此，他們所創(chuàng)作的油畫都會帶有本土特征，由于不同的審美觀念，異域觀賞者可能無法或很難理解油畫創(chuàng)作者的意圖。但是，運(yùn)用色彩元素進(jìn)行加工以后，不同民族、不同文明的受眾都能理解、感受油畫的感染力。這與音樂藝術(shù)中不同的音調(diào)有不同表現(xiàn)內(nèi)容如出一轍。在創(chuàng)作油畫過程中，不同的色彩能表現(xiàn)出的內(nèi)容不同，油畫創(chuàng)作者利用色彩來表達(dá)自己對繪畫對象的理解。有時可能創(chuàng)作者與觀賞者分屬不同的國家，語言不同會對兩者情感交流產(chǎn)生不利的影響，然而，運(yùn)用色彩就能表現(xiàn)出語言無法表現(xiàn)的內(nèi)容，從而幫助創(chuàng)造者與欣賞者突破語言的障礙。因?yàn)槲覀兩钤谏实氖澜缰?，我們的生活、工作和學(xué)習(xí)都離不開色彩，因此，經(jīng)過長時間的理解，利用色彩來再現(xiàn)繪畫對象的感染力，引發(fā)創(chuàng)作者與觀賞者之間的情感共鳴，突破了語言這個異域人之間溝通的障礙。由此可見，只有色彩這個油畫的藝術(shù)語言，才能真正幫助人們?nèi)フ鎸?shí)理解油畫。

（四）色彩是油畫創(chuàng)作者的情感表現(xiàn)

筆者認(rèn)為，不同的藝術(shù)作品都是創(chuàng)作者們利用不同的創(chuàng)作方式來表達(dá)自己情感的一種渠道。如，文學(xué)家利用文字來抒發(fā)自己的情感，音樂家通過唱、彈歌曲來表達(dá)自己的情感，油畫創(chuàng)作者就是利用不同的色彩運(yùn)用、組合和搭配再現(xiàn)繪畫對象，表達(dá)自己的情感。事實(shí)證明，世界油畫發(fā)展過程中，不管是寫實(shí)主義，還是抽象派的畫家們，都喜歡利用色彩來表達(dá)自己的思想情感。如，偉大的藝術(shù)家梵高，代表作品《向日葵》中的色彩沖擊力非常強(qiáng)、線條突出明顯，在觀看過程中，我們能感受如陽光一樣溫暖、燦爛的活力、生命力，突出了向日葵的勃勃生機(jī)、生命力的頑強(qiáng)，從而引發(fā)觀賞者強(qiáng)烈的情感共鳴，切身感受創(chuàng)作者的思想情感。

二、色彩在油畫創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)

筆者認(rèn)為，如果我們只簡單地將色彩看作是自然界客觀存在的事物，那么，我們無法體現(xiàn)出色彩體現(xiàn)情感的結(jié)論，這種觀點(diǎn)下的色彩只是一種簡單的物理存在。然而，如果我們帶著思想情感去欣賞一幅油畫，事實(shí)證明，是很容易產(chǎn)生不一樣的視覺體驗(yàn)與情感體驗(yàn)的，在欣賞的過程中，高興、悲傷、恐懼等不同的情緒都可能產(chǎn)生。

（一）色彩運(yùn)用中個人情感表現(xiàn)

筆者認(rèn)為，情感是伴隨人們在生活、工作和學(xué)習(xí)中的一種心理狀態(tài)，也是對外界環(huán)境變化的一種主觀意識、主觀反應(yīng)。心理學(xué)分析認(rèn)為，情感就是人們對一些客觀事物是否符合自己內(nèi)心感受的一種心理狀態(tài)表達(dá)。簡單來說，油畫創(chuàng)作的過程就是油畫創(chuàng)作者內(nèi)心傾訴的過程，不同的心情呈現(xiàn)出來的色彩效果不同。筆者認(rèn)為，色彩就是為情感而生，就是為油畫創(chuàng)作者的內(nèi)心服務(wù)的。如偉大油畫藝術(shù)家梵高的《向日葵》與《麥田上的群鴉》兩幅作品中，即使這兩幅作品都被歸類于后印象主義，但是《向日葵》中的色彩表現(xiàn)明顯、畫面沖擊力、形象張力明顯強(qiáng)于后者。所以，給人的視覺體驗(yàn)就是向日葵的活力、燦爛和張揚(yáng)，其次，加上深色罐子、藍(lán)綠背景的襯托，使整幅作品的色調(diào)更加和諧、自然，流露出生氣勃勃的朝氣與旺盛的生命力。再來看《麥田上的群鴉》，畫面的七成部分都采用橙黃色布局，在加上簡短的、大量的直線堆積、藍(lán)色的天空、黑色的群鴉，給人一種陰暗的、負(fù)面的視覺沖擊。這兩幅作品均出于梵高之手，但色彩、視覺體驗(yàn)去大相徑庭，這是為何？筆者分析認(rèn)為，《向日葵》處于藝術(shù)成熟期的梵高之手，那時的他對一切都有憧憬、向往，而且個人酷愛黃色，因此，作品中的情感與創(chuàng)作者的情感一致，都是明快、樂觀向上的。而《麥田上的群鴉》處于精神狀態(tài)崩潰期的梵高之手，那時的他處于垂死邊緣，這部作品更是他的遺書。由此可見，當(dāng)人的主觀情感發(fā)生變化時，這種變化會直接映射到作品中，作品的色彩、色調(diào)也會隨之發(fā)生變化。

（二）色彩表現(xiàn)下的藝術(shù)情感

筆者認(rèn)為，油畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中利用色彩來表達(dá)自己的藝術(shù)情感，這種藝術(shù)情感是創(chuàng)作者們多年來對生活的真實(shí)感悟，也是自己對自然界的一種客觀認(rèn)識。總而言之，這種藝術(shù)情感是創(chuàng)作者們的創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作源泉。另一方面，油畫作為一種視覺藝術(shù)，在創(chuàng)作過程中也會產(chǎn)生藝術(shù)情感，色彩就是最佳藝術(shù)載體。由此可見，我們在評判一幅作品的藝術(shù)價值時，將色彩當(dāng)做一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，直擊創(chuàng)作者的藝術(shù)情感。簡單點(diǎn)說，只有實(shí)現(xiàn)色彩與藝術(shù)情感的水乳交融，才能彰顯出作品的藝術(shù)魅力。但是，由于不同的創(chuàng)作者具有不同的藝術(shù)風(fēng)格，對色彩也有不同的感受，所以，任何一幅作品中的色彩都融入了創(chuàng)作者獨(dú)特的藝術(shù)情感。如著名藝術(shù)家胡安·米羅，他一生偏愛紅色、黑色、黃色，所以，他的作品中常常以這幾種顏色為主色彩；馬蒂與鉆石藍(lán)、寶石綠情有獨(dú)鐘，因此，這幾種色彩在他的作品中屢見不鮮。不同作品中色彩運(yùn)用的不同，就形成了一個藝術(shù)家的藝術(shù)特征，這種藝術(shù)特征的形成不是一蹴而就的，它與人的價值觀、生活觀密不可分，這就是色彩表現(xiàn)下的藝術(shù)情感。

（三）色彩表現(xiàn)下的人文情感

色彩深受國家、民族、區(qū)域等因素的影響，不同地域的人對色彩有著不同的認(rèn)識。筆者認(rèn)為，當(dāng)有一種色彩代表一種圖騰、代表一種宗教、代表一種榮譽(yù)時，那么，這個色彩將受到眾人擁護(hù)，對于一個國家、一個民族、一個宗教而言，它就是高高在上、神圣不可侵犯的。由此可見，我們對于色彩的認(rèn)知，不僅是我們對物質(zhì)與精神生活的需求，也是人們對于信息交流、情感表達(dá)的心理特征，最終得出一種獨(dú)特的色彩特征。我們在研究色彩的生涯中，除了繼承、弘揚(yáng)這些色彩，也不忘從中汲取優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)來加深人類的人文情感。另一方面，油畫的長期發(fā)展也是人類對色彩象征主觀意識上的一種色彩加工。所以，我們不難發(fā)現(xiàn)，不管是印象畫派還是抽象主義畫派，都表達(dá)了自身的宗教信仰、價值觀念、人文情感，這也是一種色彩的表現(xiàn)過程。

三、結(jié)束語

綜上所述，色彩是油畫的靈魂、核心，運(yùn)用到油畫作品中，能發(fā)揮積極的作用、加強(qiáng)作品的情感表現(xiàn)，科學(xué)運(yùn)用色彩，能有效加強(qiáng)油畫的感染力、沖擊力。優(yōu)秀的油畫創(chuàng)作家應(yīng)加強(qiáng)自己的生活體驗(yàn)，在作品中，讓色彩富有情感，隨之加強(qiáng)色彩與情感的轉(zhuǎn)化，使得色彩在情感中得到升華，如此才能升華油畫作品的內(nèi)在靈魂，提高作品質(zhì)量。

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