常榮+李丹丹+柯吉+張靜+黃凱麗+張倩+陳蘇+張麗君+宋悅孜+劉文英

摘 要：為研究山東省泰安市居民對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文明意識的現(xiàn)狀，采用書面問卷和網(wǎng)絡(luò)問卷兩種形式對泰安市景區(qū)、街道、學(xué)校以及社區(qū)居民的生態(tài)環(huán)保意識程度、響應(yīng)生態(tài)環(huán)保號召所做出的措施和居民提出的意見進(jìn)行調(diào)查分析。結(jié)果表明，大部分居民意識到生態(tài)文明和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性并愿意實踐于環(huán)?；顒又校⑶蚁Ｍ碍h(huán)保部門加強(qiáng)對泰安市宣傳力度和實行更多有效措施，但有少數(shù)居民對生態(tài)文明的意識還有待提升。當(dāng)?shù)鼐用癖硎緦ι瞽h(huán)境較滿意，且希望環(huán)保部門能夠加大宣傳力度，將生態(tài)文明思想普及到每一位居民，讓大家共同參與到保護(hù)環(huán)境的舉措中。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；環(huán)境保護(hù)；泰安市

1 研究背景

中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了飛速的發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，但環(huán)境惡化是所付出的重大代價之一。黨的十八大已強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的不可遲緩，必須真切的落實行動，進(jìn)一步推進(jìn)社會主義文明建設(shè)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。環(huán)境資源是我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和生活領(lǐng)域的重要資源，我國環(huán)境總體狀況形式還很嚴(yán)峻，考驗著環(huán)境的承受能力的同時也制約著經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在環(huán)境污染嚴(yán)重的當(dāng)下，生態(tài)文明、低碳生活雖已成為文明語，但落實實踐力量仍顯得薄弱無力。隨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會和深入人類社會的實踐中，人們清醒地意識到以破壞生態(tài)和污染環(huán)境來謀取短暫的經(jīng)濟(jì)繁榮的無限危害性。然而，即使如此，人們更多的是有具有生態(tài)文明意識，卻不為其實施行動。近年來，環(huán)保建設(shè)前進(jìn)的步伐日益沉重，很重要的原因就是生態(tài)文明觀念樹立不夠牢固，呼吁保護(hù)環(huán)境的力量還不夠強(qiáng)大。想要更為全面的生態(tài)文明建設(shè)，就需要加強(qiáng)全社會對環(huán)境保護(hù)的重視，引導(dǎo)人們構(gòu)建生態(tài)化的思維方式，為創(chuàng)造“新環(huán)境”而努力實踐。在1995—2015年，山東省泰安市多次被評為全國衛(wèi)生城市，并且2013年泰安市“藍(lán)繁”天數(shù)204天，居全省內(nèi)陸城市第一。因此作者將泰安市居民作為此次調(diào)研的主要對象。

2 調(diào)查結(jié)果與數(shù)據(jù)分析

2.1 被調(diào)查者年齡層

作者利用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和分發(fā)問卷的方式，隨機(jī)調(diào)查了676個人。參與者年齡分布情況如下：年齡在25周歲以下的有393人，25～50周歲的有211人，50周歲以上的有72人。

2.2 被調(diào)查者對生態(tài)文明基本認(rèn)知

2.2.1被調(diào)查者中，聽說過生態(tài)文明建設(shè)這一概念的人數(shù)占79.14%，20.86%的人則表示沒有。這一結(jié)果說明建設(shè)生態(tài)文明的宣傳力度還需加強(qiáng)，爭取普及到每一個人。

2.2.2在是否對生態(tài)文明現(xiàn)狀滿意這一項調(diào)查中，其中123人覺得非常滿意，占18.20%；215人比較滿意，占31.80%；338人認(rèn)為不滿意，達(dá)50%。以上事實表明加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)刻不容緩，“生態(tài)文明建設(shè)是民意所在民心所向。”

2.2.3參與調(diào)查的居民對當(dāng)?shù)匚廴境潭鹊牧私馇闆r：經(jīng)調(diào)查，只有7.54%的參與調(diào)查的人非常了解當(dāng)?shù)氐奈廴境潭龋?5.98%的人對此了解一些，24.11%的調(diào)查者不是很清楚，而剩余2.54%的調(diào)查者表示從來不關(guān)心，這小部分人也是生態(tài)文明建設(shè)中的阻力。數(shù)據(jù)表明只有讓所有人都關(guān)注生態(tài)與環(huán)保，全民才能積極投入到生態(tài)文明建設(shè)中來。調(diào)查者建議有關(guān)部門積極推進(jìn)污染分類及處理工作，幫助居民提高環(huán)保意識。

2.2.4調(diào)查者對泰安市本地污染源進(jìn)行調(diào)查，當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為生活垃圾占的比重最大42.60%，其次是空氣污染32.84%，水和噪音污染占比例相當(dāng)，分別占14.50%、10.06%。所以筆者倡導(dǎo)人們生活垃圾不要隨意丟棄，并建議重工業(yè)工廠盡量遠(yuǎn)離城區(qū)及居民居住區(qū)。

2.3 調(diào)查結(jié)果分析

經(jīng)研究分析，就發(fā)展經(jīng)濟(jì)與建設(shè)生態(tài)文明來說，55%的人們希望能同時進(jìn)行，這也說明了現(xiàn)代人還是希望發(fā)展經(jīng)濟(jì)與建設(shè)生態(tài)文明可以共存，莫誤入“先發(fā)展，后治理”的道路。在生態(tài)文明史誰的責(zé)任的問題上，大家還是說出了自己的心聲，75%的數(shù)據(jù)反應(yīng)出社會大眾都認(rèn)為生態(tài)文明的建設(shè)是人類共同的責(zé)任。責(zé)任與義務(wù)共存，體現(xiàn)了當(dāng)代人身上所存在的良好品德。接著，作者對“重視生態(tài)環(huán)境問題是一種跟風(fēng)現(xiàn)象還是一種必然”進(jìn)行調(diào)查，數(shù)據(jù)結(jié)果也引起了的反思：66.96%人傾向于這是一種必然，也有不小的比重認(rèn)為還是一種跟風(fēng)行為或是一種模式。這從另一方面告訴讀者，部分人只是在空喊口號，空搞形式，沒有從真正意義上講對生態(tài)文明的建設(shè)付諸于實踐。

2.4 采取措施

筆者就676名泰安市民關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)會做出哪種措施調(diào)查發(fā)現(xiàn)，身邊出現(xiàn)不文明現(xiàn)象時，想辦法阻止的人數(shù)占52.57%，向有關(guān)部問反映的人有24.74%，認(rèn)為與自己無關(guān)和看自己心情參與環(huán)保的人數(shù)占22.69%。筆者認(rèn)為，在沒有強(qiáng)制措施的情況下，大多數(shù)人對生態(tài)文明建設(shè)仍抱有非常積極的態(tài)度，如果有相關(guān)法律法規(guī)出臺的話，那么生態(tài)文明建設(shè)將更加的完善。

3 討論

本文在選題方面，選取了生態(tài)文明典型城市——泰安市，該選題對最后進(jìn)行分析結(jié)果的統(tǒng)計是非常有效的。當(dāng)然，每個地區(qū)的生態(tài)環(huán)境會有所差異，人們對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知也有所不同。所以，作者選取了經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同地區(qū)的人，獲取大量數(shù)據(jù)以能夠得到更為精確的結(jié)論。

21世紀(jì)的中國，伴隨改革開放和工業(yè)化取得偉大成就，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨突出矛盾和問題，出現(xiàn)資源全面短缺、環(huán)境污染持續(xù)惡化、生態(tài)系統(tǒng)退化和破壞嚴(yán)重的形勢。泰安市作為我國生態(tài)環(huán)境發(fā)展的前沿城市，城市建設(shè)應(yīng)當(dāng)把發(fā)展經(jīng)濟(jì)保護(hù)環(huán)境相結(jié)合，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。本次研究重點就是找出阻礙生態(tài)文明發(fā)展的因素并尋求相關(guān)策略。

本研究對泰山游客，泰安的城市及農(nóng)村居民包括商場顧客、當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的醫(yī)務(wù)人員和看病群眾、中小學(xué)生，對不同年齡階段的人進(jìn)行了676份問卷調(diào)查，問卷形式包括書面問卷和網(wǎng)絡(luò)問卷兩種方式，采用11個問題涉及三個方面以保證數(shù)據(jù)的客觀性、廣泛性、嚴(yán)謹(jǐn)性。

通過研究調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)：

（1）隨著環(huán)保部門工作力度的不斷加強(qiáng)和對生態(tài)文明的大力宣傳，生態(tài)文明建設(shè)取得了突破性的效果。

（2）“生態(tài)文明”一詞雖然在2005年已被胡錦濤總書記首次提出，但是在今天農(nóng)村基層群眾特別是中老年人仍對生態(tài)文明這一概念非常模糊。

（3）大部分人都能認(rèn)識到生態(tài)文明的重要性，但是缺乏貢獻(xiàn)自己力量的途徑，雖然有相關(guān)政策不斷的出臺和實施但是并沒有具體到個人的政策，使很多人心有余而力不足。

作者在進(jìn)行問卷調(diào)查的過程中對被調(diào)查者同時進(jìn)行了生態(tài)文明的宣傳，尤其是對生態(tài)文明不太了解的人，之后特意到多所中小學(xué)進(jìn)行了生動有趣的宣講活動。讓孩子們學(xué)習(xí)，掌握生態(tài)環(huán)?；境ＷR，從小樹立生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展觀念。

生態(tài)教育宣傳是增強(qiáng)公民生態(tài)意識的有效途徑，因此，當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)需要加大宣傳力度并出臺有關(guān)政策把個人利益與生態(tài)文明聯(lián)系起來，以調(diào)動群眾積極性，實現(xiàn)生態(tài)文明的飛速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]肖揚生態(tài)文明與環(huán)境保護(hù)發(fā)展研究（X2）[期刊論文]-科技資訊2011（17）

[2]選自習(xí)近平主席十八大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容部分講話。

[3]秦飛生態(tài)文明從娃娃抓起（G631）（中國校外教育）2014年32期190頁

作者簡介

常榮（1996-），女，漢族，寧夏回族自治區(qū)，高中學(xué)歷，濱州醫(yī)學(xué)院，在校大學(xué)生，研究方向：生態(tài)環(huán)境。