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        淺談現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性(1)

        2017-01-21 17:09:55諸葛仕祥
        卷宗 2016年10期
        關(guān)鍵詞:局限性先進性

        諸葛仕祥

        摘 要:民商法是包括民法與商法,現(xiàn)代民商法文化具有兩面性:先進性和局限性?,F(xiàn)代民商法文化的先進性主要表現(xiàn)為社會進步性和適用技術(shù)性;而局限性主要體現(xiàn)在對弱勢群體的保護力度還相對較差,面對市場經(jīng)濟追逐利益的局面,現(xiàn)代民商法對其帶來的各種風險還無法做到嚴格控制。雖然現(xiàn)代民商法文化還有許多需要改進的地方,但是它對社會的調(diào)節(jié)作用是不可否認的。中國社會的法制建設(shè)工作從未停止過,現(xiàn)代民商法是服務(wù)于中國社會經(jīng)濟發(fā)展的重要法律,弘揚現(xiàn)代民商法文化的先進性,克服現(xiàn)代民商法文化的局限性是我國法制工作的重要任務(wù)之一。本文對現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性進行了分析,希望其能夠更好的發(fā)展,為社會主義經(jīng)濟發(fā)展做出更大的貢獻。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代民商法;先進性;局限性;社會進步性;適用技術(shù)性

        自新中國成立以來,中國政府一直十分重視法律體系的建設(shè),在現(xiàn)代社會,任何活動的進行都離不開法律而獨立開展,任何行為、活動都必須在法律允許的范圍內(nèi)進行。民商法分為民法和商法,對市場經(jīng)濟起監(jiān)督和調(diào)節(jié)的作用。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,民商法文化越來越受到重視,對現(xiàn)代民商法文化的研究也越來越多。各項研究普遍表明,現(xiàn)代民商法文化既有其先進性,也有其局限性,兩者并存。

        1 現(xiàn)代民商法文化的先進性

        現(xiàn)代民商法文化的先進性主要表現(xiàn)在兩方面:一是社會進步性,二是適用技術(shù)性。

        (一)現(xiàn)代民商法文化的社會進步性

        工業(yè)革命對世界格局的變化有重大的影響,隨著工業(yè)革命的發(fā)展,世界經(jīng)濟格局也在慢慢變化,經(jīng)濟體制也在不斷做出調(diào)整以適應(yīng)社會的發(fā)展。工業(yè)革命的導(dǎo)致世界資源重組,資源的重新分配才能適應(yīng)社會各種關(guān)系的變化,維持社會的和諧。為保證社會穩(wěn)步發(fā)展,民商法逐步出現(xiàn)并像成熟發(fā)展。民商法的制定,其目的在于維護社會群體的利益、維護社會個體間的平等自由、調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟關(guān)系,充分體現(xiàn)了現(xiàn)代民商法文化的社會進步性。民商法在中國古代法中就已經(jīng)開始顯現(xiàn)出雛形,歷經(jīng)各個朝代的興衰更替,民商法在以刑法為主的古代法律體系中生存下來并逐漸發(fā)展。直到清朝末期,民商法已經(jīng)發(fā)展得相對成熟,而在當今社會,民商法已經(jīng)有了相當高的地位,它不僅維護社會個體的私有財物,而且維護個人尊嚴,尊重社會生活中的每一個個體,同時它對社會經(jīng)濟起到的調(diào)節(jié)作用是不可磨滅的。隨著時代的進步,現(xiàn)代民商法不斷的做出調(diào)整以適應(yīng)社會發(fā)展的需要,現(xiàn)代民商法文化已經(jīng)越來越體現(xiàn)出社會進步性,這是現(xiàn)代民商法文化的一大優(yōu)點,值得我們弘揚的地方。

        (二)現(xiàn)代民商法文化的適用技術(shù)性

        適用技術(shù)性是現(xiàn)代民商法文化的另一先進性表現(xiàn)。社會在發(fā)展,社會在進步,民商法也需要不斷的做出調(diào)整,補充新的適應(yīng)社會的內(nèi)容,摒棄舊的不實用的部分來匹配經(jīng)濟社會發(fā)展的需要?,F(xiàn)代社會是一個網(wǎng)絡(luò)時代,是以信息,大量數(shù)據(jù)為主導(dǎo)的先進性社會,這些都是在技術(shù)手段的推動下而形成的。在這樣的社會局面下,現(xiàn)代民商法的發(fā)展也需要借助技術(shù)的力量來進行變革、完善和發(fā)展。民商法是服務(wù)于社會經(jīng)濟,維持市場有序運作的重要法律,為了達到穩(wěn)定社會局面,保證社會和諧的目的,民商法也需要技術(shù)手段的支撐。

        社會經(jīng)濟處于不斷發(fā)展變化中,經(jīng)濟體系也由簡到繁,經(jīng)濟關(guān)系由單純到復(fù)雜。為了在商業(yè)活動中盡可能的獲取最大利益,商人們會通過各種手段來爭取自己的利益,甚至會形成惡性競爭。惡性競爭是導(dǎo)致市場秩序遭到破壞,損害他人利益,而良性競爭則會使社會秩序更加穩(wěn)健,社會經(jīng)濟良性發(fā)展。因此,民商法需要有技術(shù)性的來阻止破壞市場秩序的行為,減少社會關(guān)系中存在的各種矛盾和沖突,鼓勵促進社會經(jīng)濟良好發(fā)展的行為。這些都充分說明現(xiàn)代民商法文化具有適用技術(shù)性的特點,體現(xiàn)了現(xiàn)代民商法文化的先進性。

        2 現(xiàn)代民商法文化的局限性

        任何事物的存在都具有兩面性,現(xiàn)代民商法文化既然具有先進性,那么它就必然還存在一些局限。在弘揚現(xiàn)代民商法文化優(yōu)點的同時,它所欠缺的地方我們也必須重視,這樣才能促使民商法不斷的完善和發(fā)展,才能使之更好的為社會服務(wù)。

        現(xiàn)代民商法文化的局限性主要體現(xiàn)在對社會上的弱勢群體保護力度不夠。由于社會發(fā)展中出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素太多,法律是針對當時的社會環(huán)境而制定的,隨著不穩(wěn)定因素的增多,當初的法律對新出現(xiàn)的問題已經(jīng)不是特別實用,因此,對弱勢群體的權(quán)利和利益的維護就會出現(xiàn)不得當?shù)那闆r。而且,社會的不穩(wěn)定因素越多,民商法執(zhí)行起來越困難,如果對社會的調(diào)節(jié)作用就會失靈,這對社會的發(fā)展是十分不利的。因此,社會弱勢群體的問題必須引起高度重視,這也是現(xiàn)代民商法文化需要改進的地方。

        現(xiàn)代民商法文化對市場中追逐利益所帶來的風險還無法有效的進行控制,這是現(xiàn)代民商法文化局限性的另一個表現(xiàn)。市場規(guī)律變化多端,法律的制定很多時候根本無法跟上市場變化的腳步,這就導(dǎo)致了民商法對新的市場規(guī)律剛形成時所帶來的風險無法進行有效的控制?,F(xiàn)代民商法比較注重保護個人的經(jīng)濟自由,這樣對財富的積累相對更加容易,也正因為如此,社會貧富差距越來越大,出現(xiàn)兩極分化。另外值得注意的是,現(xiàn)代民商法雖然注重保護個人財產(chǎn)自由,但是對于社會財富應(yīng)該如何進行分配的問題卻沒有做出明確規(guī)定。分配制度不夠明確,是許多個體追逐個人利益而損害他人利益的誘因,這是鉆了法律的空子。分配不均是導(dǎo)致弱勢群體利益受到損害的根本原因,這又間接的表現(xiàn)出了現(xiàn)代民商法文化對弱勢群體保護力度不夠的局限性。

        3 克服現(xiàn)代民商法文化的局限性

        既然現(xiàn)代民商法文化存在局限性,那么我們就應(yīng)該尋找導(dǎo)致其局限性的原因,并且針對其存在的問題尋求有效的解決方案,以求克服其局限性,變局限性為先進性,更好的為市場經(jīng)濟服務(wù)。

        民商法是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,逐步形成并發(fā)展起來的,是社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。它的出現(xiàn)是為了協(xié)調(diào)當前的社會經(jīng)濟體質(zhì),其發(fā)展是為適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展而做出的調(diào)整。因此,經(jīng)濟發(fā)展中帶來的矛盾和弊端導(dǎo)致了民商法文化發(fā)展的局限性,這是現(xiàn)代民商法文化局限性形成的主要原因。

        既然現(xiàn)代民商法文化的局限性是由于社會經(jīng)濟發(fā)展中的不足導(dǎo)致,那么解決了經(jīng)濟發(fā)展中的矛盾,民商法的不足也就迎刃而解了,所以,歸根結(jié)底發(fā)展經(jīng)濟才是硬道理。建設(shè)社會主義和諧社會,確保社會主義經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展,這要依靠現(xiàn)代民商法文化的先進性,通過其先進性來突破自身的局限性是一種有效的手段。同時,在社會發(fā)展的新時期,現(xiàn)代民商法應(yīng)該不斷的充實內(nèi)容,加快民商法的社會化進程,以保護社會公眾利益的己任,兼顧社會各個群體的利益,加強對社會弱勢群體的保護力度。相信做到這些,現(xiàn)代民商法文化的局限性也就不攻自破了,從而促織民商法更加適應(yīng)社會,表現(xiàn)出其應(yīng)有的公平、公正原則。

        4 結(jié)束語

        綜上所述,現(xiàn)代民商法文化是為適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展,調(diào)節(jié)市場規(guī)律而產(chǎn)生并發(fā)展的?,F(xiàn)代民商法文化具有社會先進性的特點,同時,也存在著一定的局限性。在弘揚現(xiàn)代民商法文化先進性的同時,它的局限性也應(yīng)該受到重視,并且究其原因找到克服其局限性的方法。只有突破了現(xiàn)代民商法文化的局限性,它才能夠更好的為社會服務(wù),為社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展奠定良好的市場基礎(chǔ)。

        參考文獻

        [1]師睿.淺談現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性[J].商,2016,(18):242.

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        [3] 張志華.論現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性[J].法制博覽,2016,(1):270-270.

        [4]劉俊燕.關(guān)于現(xiàn)代民商法文化的局限性和先進性研究[J].山西青年,2016,16:92.

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