李泳鋼
摘 要:社會主義經(jīng)濟在不斷發(fā)展的條件下,其經(jīng)濟體系也隨之而產(chǎn)生相應(yīng)的變化,而現(xiàn)代民商法的產(chǎn)生則來源于社會經(jīng)濟的發(fā)展需求,其主要以平等和自由為經(jīng)濟體系的重要指標,以有序的對社會經(jīng)濟活動進行維護。根據(jù)研究表明,現(xiàn)代民商法文化具有雙重特性,第一是先進性;第二是適用性。但由于社會經(jīng)濟發(fā)展市場的不斷推進和改革,現(xiàn)代民商法產(chǎn)生了局限性的不良弊端。因此,本文對現(xiàn)代民商法文化的先進性和局限性進行了分析,希望能夠幫助其更加適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:淺談;現(xiàn)代民商法文化;先進性;局限性
在當代文明的國家,不論從事何種活動都不應(yīng)該超出法律限制的規(guī)范范圍,同時,法律還能對其產(chǎn)生相應(yīng)的保障作用。隨著我國社會主義經(jīng)濟的前行,出現(xiàn)了越來越多有關(guān)于民商法文化的研究和探討,從社會經(jīng)濟的發(fā)展角度看,民商法具有良好的規(guī)范作用,但從社會和諧的角度看,民商法并未起到相應(yīng)的作用。
1 現(xiàn)代民商法文化的作用
(一)現(xiàn)代民商法文化的先進性
社會經(jīng)濟隨著工業(yè)革命時期開始逐漸發(fā)生改變,重新分配了與之相關(guān)的各項資源,為了使社會關(guān)系的穩(wěn)定和諧得以保障,使各類社會活動都能順利良好的開展,民商法隨之誕生。所以,是社會經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了民商法,并不斷促進其發(fā)展,其主要宗旨在于對個人利益有效保證,公平的對市場進行維護,是其先進性的主要表現(xiàn)。隨著民商法的不斷發(fā)展,時至今日稱其為現(xiàn)代民商法,它對傳統(tǒng)民商法文化中的一些弊端,如契約自由和絕對占有權(quán)等有了新的突破,在對個人資產(chǎn)進行維護的同時,也盡量維護個人的人身權(quán)益和人格尊嚴,并產(chǎn)生了一些較為前沿的文化意識,第一是誠信意識;第二是協(xié)作意識;第三是責任意識等,使現(xiàn)代民商法更加誠信、權(quán)威和公平,并適應(yīng)了現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的腳步。
(二)現(xiàn)代民商法文化的適用性
適用性是現(xiàn)代民商法文化體現(xiàn)先進性的一個主要標準,在民商法文化不斷改革的過程中,必定需要相應(yīng)的技術(shù)方法對它發(fā)展的變革加以推進,同時也能更加鞏固的完成市場經(jīng)濟的運行和發(fā)展,民商法在解決和處理各項事務(wù)時,應(yīng)當具有技術(shù)含量性的手段加以支撐,以對社會經(jīng)濟的各類復(fù)雜關(guān)系加以調(diào)節(jié),進一步形成穩(wěn)定和諧的社會主義經(jīng)濟市場環(huán)境。所以,現(xiàn)代民商法在確認權(quán)力歸屬權(quán)、評價權(quán)力價值和行使權(quán)力等規(guī)則時形成的規(guī)范制度,是保證其適用性價值存在的關(guān)鍵。
社會經(jīng)濟發(fā)展的腳步必將勇往直前,而市場經(jīng)濟體系也將會變得更加莫測和復(fù)雜,為了對個人的利益實現(xiàn)最大化,通過競爭手段是商人們?yōu)榱诉_到目標的主要方法之一。在市場經(jīng)濟的發(fā)展中,良性的市場競爭能夠?qū)ζ浒l(fā)展產(chǎn)生一定的促進,而惡性的競爭則會對市場經(jīng)濟的正常運行和秩序產(chǎn)生不良影響,不僅危害個人利益,還將對社會產(chǎn)生負面影響。所以,為了使市場競爭避免出現(xiàn)惡性卑劣的手段,民商法需要具有針對性和技術(shù)性的手段,以對各類群體產(chǎn)生的利益糾紛進行調(diào)節(jié),對社會市場產(chǎn)生的沖突矛盾進行妥善解決。而這也充分體現(xiàn)現(xiàn)代民商法的適用性,其嚴密的規(guī)范制定和極強的邏輯性都能滿足市場技術(shù)性的需求,使現(xiàn)代民商法的先進性得到整體上的表現(xiàn)。
2 現(xiàn)代民商法文化的局限性
現(xiàn)代民商法文化的發(fā)展和所有其他事物一樣都具有雙面性的特點,在具有大量優(yōu)勢的前提下,也面臨一些局限性問題的存在。所以,在對現(xiàn)代民商法文化進行探討時,其具有的局限性應(yīng)成為重點研究的對象。分析現(xiàn)代民商法文化存在的局限性,其表現(xiàn)主要的因素是在維護個人權(quán)益和利益的時候,不利于社會中的弱勢群體的維護,使一些不固定的因素所引發(fā)的連帶問題和后果等欠缺良好的控制,使市場利益在劃分時產(chǎn)生不對等的信息,導(dǎo)致民商法沒有發(fā)揮其真正的作用,而不勻的分配方案將可能加大市場風險,造成難以控制和管理的局面。
在市場自由競爭中,維護好個人利益是現(xiàn)代民商法的主要目的,對個人的經(jīng)濟有效保護,以開展正常的市場活動,使個人的利益在社會經(jīng)濟市場體系下十分容易被堆積,從而出現(xiàn)社會中出現(xiàn)越來越大的貧富差距,過度的將財富集中到少數(shù)人手里,很可能造成社會壟斷的情形。同時,現(xiàn)代民商法的主要責任在于保護個人自由財產(chǎn),并未出臺相關(guān)分配社會財產(chǎn)的明確規(guī)定,如果在分配社會財富的基礎(chǔ)上產(chǎn)生不對等的情況,那民商法在維護財務(wù)自由時也是不公平的。這種對個人財富的維護對于社會階級中的弱勢群體是極為不利的,而越來越大的貧富差距也將變得無法控制,對于弱勢群體的利益維護也不能加以保障。
3 現(xiàn)代民商法文化產(chǎn)生局限性的主要因素和改善措施
(一)現(xiàn)代民商法文化局限性的產(chǎn)生因素
在社會經(jīng)濟的發(fā)展角度來講,上層建筑需要依靠經(jīng)濟基礎(chǔ)來決定并使其發(fā)展,民商法誕生于社會經(jīng)濟的發(fā)展之中,屬于一種上層建筑中的文化產(chǎn)物,它在經(jīng)濟發(fā)展的道路中逐漸適用,但其存在的局限性正是體現(xiàn)社會經(jīng)濟體制的不足,所以,社會經(jīng)濟體制中存在的不良因素是導(dǎo)致現(xiàn)代民商法文化局限性的關(guān)鍵原因。
使用法律手段是現(xiàn)代民商法用來保護個人利益和維護平等等關(guān)系的主要武器,主要是對私人的權(quán)益加以維護,是以主導(dǎo)私法自由來作為保護方式,輔助工具為政府的干預(yù)。所以,在真正執(zhí)行的實際過程中,訴求能力是決定個人獲得現(xiàn)代民商法保護程度的主要因素,而由于環(huán)境、意識和教育等都將直接影響個人的訴求能力,所以出現(xiàn)參差不起的訴求結(jié)果。雖然當前我國在制度上允許有代理訴求的存在,但個人訴求意愿確是決定代理人訴求高低的主要關(guān)鍵。因此,對于一些弱勢群體,其本身具有較弱的訴求能力,并不懂得私法的真正含義,對于他們的利益保護而言,現(xiàn)代民商法的能力是有限的,也相對不夠公平。所以,現(xiàn)代民商法文化局限性產(chǎn)生的很大部分原因取決于人的界定。
(二)現(xiàn)代民商法文化局限性的有效措施
在社會不斷前進和發(fā)展的道路中,不僅要重視市場經(jīng)濟的動態(tài)發(fā)展,還應(yīng)重視社會和諧的穩(wěn)健構(gòu)成,而這則需要充分發(fā)揮現(xiàn)代民商法文化先進性的優(yōu)勢作用,同時,還應(yīng)對其局限性加以解決和突破。
保護個人利益和競爭自由是現(xiàn)代民商法具有先進性的主要表現(xiàn),但對社會中部分弱勢群體的利益犧牲存在的忽視,以及維護社會公共財產(chǎn)出現(xiàn)的不足等都已經(jīng)不能完全滿足當前社會的進步和發(fā)展。所以,在社會發(fā)展的新時期,及時完善現(xiàn)代民商法,對社會化立法不斷加強,主要以社會大眾利益為主,對管理方法和建設(shè)創(chuàng)新社會經(jīng)濟體制等方面,都應(yīng)面面俱到,保證全社會各階層人員的利益都能被維護。另外,對弱勢群體個人權(quán)益的保護應(yīng)是現(xiàn)代民商法特別需要注重的內(nèi)容,其出發(fā)點應(yīng)當以實際需求為主,對私法存在的局限性要徹底瓦解,使現(xiàn)代民商法文化更加公平、公正的為大眾服務(wù),使其先進性和適用性的作用得到最大的升華。
4 結(jié)束語
在建設(shè)社會主義經(jīng)濟體制的過程中,不僅要使經(jīng)濟市場得到大力發(fā)展,使經(jīng)濟保障滿足社會發(fā)展需求,還應(yīng)努力積極創(chuàng)建社會的和諧,使發(fā)展環(huán)境能夠持續(xù)穩(wěn)定。所以,在經(jīng)濟發(fā)展的敏感時期,現(xiàn)代民商法文化應(yīng)當清楚的對自己的先進性和局限性有全面的認識,一方面對其先進性充分發(fā)揮和適用,另一方面對局限性不斷加以改進和調(diào)整,使現(xiàn)代民商法的發(fā)展能夠取得一定的進展,更加良好的服務(wù)于建設(shè)社會主義事業(yè)中來。
參考文獻
[1]黃清華.現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實現(xiàn)[J].社會科學(xué)論壇,2014,10:175-187.
[2]李璇.芻議現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實現(xiàn)[J].法制博覽,2016,11:139.
[3]黃清華.科學(xué)精神與現(xiàn)代民商法的實踐[J].私法研究,2014,01:37-70.
[4]張麗媛.論現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實現(xiàn)[J].法制博覽,2015,09:254.