馬競(jìng)怡

摘 要：本文提出“環(huán)境意識(shí)激活”理論及“環(huán)境危害意識(shí)緊張值”的概念。筆者以湖南湘潭地區(qū)本科院校大學(xué)生群體環(huán)境意識(shí)調(diào)查數(shù)據(jù)作為樣本，分析研究大學(xué)生環(huán)境意識(shí)水平差異及歸因（大學(xué)生環(huán)境意識(shí)形成的相關(guān)影響因素），結(jié)合西方環(huán)境學(xué)發(fā)展史和西方環(huán)境教育理念探討適合我國(guó)本科高校環(huán)境教育的可行之策。

1 環(huán)境意識(shí)激活理論提出和假設(shè)

1.1 環(huán)境意識(shí)激活的定義

環(huán)境意識(shí)激活即面對(duì)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生主觀的相應(yīng)責(zé)任感或危機(jī)感而觸發(fā)相應(yīng)的環(huán)境意識(shí)進(jìn)而驅(qū)動(dòng)環(huán)保行為的結(jié)果。

1.2 具體內(nèi)容

筆者認(rèn)為，只有個(gè)人意識(shí)達(dá)到環(huán)境意識(shí)激活，才能證明其所受到的環(huán)境意識(shí)教育是有效的、長(zhǎng)期的、有傳承性的，而通過(guò)描述性的語(yǔ)言規(guī)范令個(gè)人獲得短期的環(huán)境意識(shí)并擁有一定環(huán)保行為則不是長(zhǎng)久的，其環(huán)境意識(shí)可能會(huì)隨著地點(diǎn)、時(shí)間的變化而減弱甚至消失。通過(guò)其它客觀方式令主體擁有環(huán)境意識(shí)間接驅(qū)動(dòng)個(gè)人環(huán)保行為的結(jié)果都不能稱(chēng)為環(huán)境意識(shí)激活，筆者將之定義為類(lèi)環(huán)境意識(shí)激活。類(lèi)環(huán)境意識(shí)激活適于短期環(huán)境意識(shí)的灌輸及環(huán)境保護(hù)行為約束，特點(diǎn)是有一定的約束、規(guī)范效果，效果好，無(wú)傳承性。環(huán)境意識(shí)激活的要求比較嚴(yán)苛：主觀獲得責(zé)任感和危機(jī)感、環(huán)境意識(shí)、環(huán)保行為，這三者缺其一都不能成為環(huán)境意識(shí)激活。環(huán)境意識(shí)激活的特點(diǎn)是永久性、可傳遞性、擁有更深層次的環(huán)境價(jià)值和環(huán)保行為理念，環(huán)境意識(shí)激活代表人群如環(huán)?；顒?dòng)的發(fā)起者和執(zhí)行者。

1.3 研究意義

環(huán)境意識(shí)激活只有兩種狀態(tài)：激活與未激活。筆者認(rèn)為我國(guó)需要的是能夠主觀觸發(fā)學(xué)生環(huán)境意識(shí)的思想環(huán)境教育體系，使學(xué)生群體面對(duì)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生一定危機(jī)感和責(zé)任感，這樣才能彌補(bǔ)我國(guó)環(huán)境意識(shí)教育的斷層。通過(guò)一定的教育方式或手段使學(xué)生獲得環(huán)境意識(shí)激活的過(guò)程被稱(chēng)為環(huán)境意識(shí)激活過(guò)程。本文主要探討環(huán)境意識(shí)激活的過(guò)程，即如何運(yùn)用學(xué)?；蛏鐣?huì)手段影響或干涉學(xué)生環(huán)境意識(shí)的形成過(guò)程，以西方環(huán)境教育思想和教育體系為例和大學(xué)生環(huán)境意識(shí)調(diào)查結(jié)果為例，探索環(huán)境意識(shí)激活過(guò)程。

2 環(huán)境意識(shí)起源及發(fā)展

2.1 環(huán)境素質(zhì)的基本內(nèi)涵

環(huán)境素質(zhì)（Environmental Literacy）的概念于1968年美國(guó)學(xué)者Charles E Roth提出。它標(biāo)志著人類(lèi)因兩百多年來(lái)工業(yè)化革命導(dǎo)致的人與自然關(guān)系對(duì)立加劇、世界范圍內(nèi)生態(tài)環(huán)境惡化狀況的反思，也是現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。不同領(lǐng)域的研究者們對(duì)環(huán)境素質(zhì)這一概念有不同的稱(chēng)謂（如“環(huán)境或生態(tài)意識(shí)”、“環(huán)境素養(yǎng)或生態(tài)素養(yǎng)”、“新環(huán)境范式”、“環(huán)境行為或生態(tài)行為”、“環(huán)境態(tài)度或生態(tài)態(tài)度”和“環(huán)境關(guān)心或生態(tài)關(guān)心”等， 這些界定體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)素養(yǎng)、情感特質(zhì)、價(jià)值信念、行為方式等不同角度的側(cè)重。它們內(nèi)涵一致，都反映人們對(duì)個(gè)人和自然之間關(guān)系的看法以及參與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的主動(dòng)性問(wèn)題。我國(guó)同類(lèi)相關(guān)環(huán)境意識(shí)教育研究起步于20世紀(jì)80年代。環(huán)境意識(shí)概念見(jiàn)政府文件是在 1983 年。同年12月31日至1984年1月7日，國(guó)務(wù)院召開(kāi)第二次全國(guó)環(huán)境會(huì)議，提出把提高全民族的環(huán)境意識(shí)作為環(huán)境保護(hù)的一項(xiàng)重要措施，并將“環(huán)境保護(hù)”作為我國(guó)基本國(guó)策之一，全民族環(huán)境意識(shí)的提高成為環(huán)境保護(hù)的一項(xiàng)重要措施。在那之后，環(huán)境意識(shí)作為一個(gè)獨(dú)立且完整的概念被政府及學(xué)術(shù)界廣泛采用。

2.2 環(huán)境意識(shí)在環(huán)境保護(hù)中的作用

明代著名的思想家，文學(xué)家，哲學(xué)家和軍事家王陽(yáng)明先生認(rèn)為“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是道德是一個(gè)人行為的指導(dǎo)思想，按照道德的要求去行動(dòng)是達(dá)到良知的功夫，在道德指導(dǎo)下產(chǎn)生的意念活動(dòng)是行為的開(kāi)始，符合道德規(guī)范要求的行為是 “良知”的完成[1]。

洪大用教授認(rèn)為“環(huán)境意識(shí)是指人們?cè)谡J(rèn)知環(huán)境狀況和了解環(huán)保規(guī)則的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的基本價(jià)值觀念而發(fā)生的參與環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)性，它最終體現(xiàn)為有利于環(huán)境保護(hù)的行為上”，所以個(gè)人環(huán)境意識(shí)指導(dǎo)個(gè)人環(huán)保行為，個(gè)人環(huán)保行為影響全球的環(huán)境保護(hù)行為建設(shè)，在思想建設(shè)方面，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)中個(gè)人環(huán)境保護(hù)行為的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，提高教育工作者的環(huán)境意識(shí)應(yīng)當(dāng)放在學(xué)校環(huán)境意識(shí)建設(shè)的首位。

2.3 國(guó)內(nèi)外環(huán)境法律體系及環(huán)境教育制度

發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境意識(shí)教育比中國(guó)早很長(zhǎng)時(shí)間，已經(jīng)形成了比較完善的環(huán)境教育體系，從制定目標(biāo)到具體實(shí)施再到教學(xué)評(píng)價(jià)的成熟體系已經(jīng)進(jìn)入到主流教育領(lǐng)域，代表國(guó)家有英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)。

2.3.1英國(guó)

1）英國(guó)環(huán)境法案發(fā)展歷程

1952年的“London Smog Disasters（倫敦?zé)熿F事件）”促成英國(guó)成為世界上開(kāi)展環(huán)境教育最早的國(guó)家之一。這個(gè)被稱(chēng)為“20世紀(jì)十大環(huán)境公害事件之一”的災(zāi)難發(fā)生之后，英國(guó)開(kāi)始思考工業(yè)革命、反思空氣污染帶來(lái)惡果，出臺(tái)一系列政策來(lái)遏制環(huán)境的惡化。早在1848年，英國(guó)出臺(tái)第一部改善工業(yè)城鎮(zhèn)環(huán)境的立法——《Public Health Act（公共衛(wèi)生法）》，它要求污水或廢棄物等集中處理，在中央政府控制下由地方當(dāng)局供應(yīng)凈水；1863年，英國(guó)頒布《堿業(yè)法》控制路布蘭制堿工藝所產(chǎn)生的毒氣；1874年，頒布《堿業(yè)及化學(xué)工廠法》，首次通過(guò)法律制定氯化氫的的最高排放量；1906年，英國(guó)為控制化學(xué)工業(yè)的制造工藝排放的有毒氣體的污染，出臺(tái)制定會(huì)產(chǎn)生并散發(fā)有毒氣體的行業(yè)清單頒布《制堿法》；1854年因飲用水受到污染致使霍亂席卷倫敦的英國(guó)在1936年制定《公共衛(wèi)生法》要求地方政府保證供應(yīng)清潔的水，安裝公共下水道，組織污物處理，需要經(jīng)常收集處理居民家庭的垃圾；1960年，英國(guó)制定《放射性物質(zhì)法規(guī)》要求環(huán)境部檢查團(tuán)進(jìn)行監(jiān)督和檢查，限制放射性物質(zhì)的使用和排放；1967年，英國(guó)頒布《生活環(huán)境舒適法》規(guī)定地方政府有責(zé)任提供垃圾堆放場(chǎng)所，處理生活垃圾。

1974年，由英聯(lián)邦出臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)環(huán)境立法新紀(jì)元的《污染控制法》（Control of Pollution Act）規(guī)定不能在地面上處理未經(jīng)地方當(dāng)局允許的垃圾廢物，禁止將未經(jīng)許可的污染物排放到河流，湖泊或距海岸線五公里以?xún)?nèi)的海域，通過(guò)管線在這些禁區(qū)之外排放也是不允許的，它同時(shí)授權(quán)地方政府制定噪聲的允許范圍，對(duì)產(chǎn)生噪音的工作指定操作日期或時(shí)間，允許政府將轄區(qū)的任一部分劃定為無(wú)噪聲區(qū)，它在1990年修改之后，由治理污染轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)防污染；1974同年制定的《海上傾廢法》規(guī)定任何國(guó)籍或任何人只要向英國(guó)水域傾倒垃圾廢物等，英國(guó)有權(quán)給予制裁，當(dāng)然，未經(jīng)英國(guó)農(nóng)業(yè)，漁業(yè)和糧食部的許可，英國(guó)也不能將垃圾廢物等傾倒在英國(guó)以外的水域；1993年出臺(tái)的《放射性物質(zhì)法》規(guī)定 EA（英國(guó)環(huán)保局）負(fù)責(zé)英格蘭和威爾士境內(nèi)的放射廢物排放和處置管理； SEPA（蘇格蘭環(huán)保局）則負(fù)責(zé)蘇格蘭境內(nèi)的放射廢物排放和處置（北愛(ài)爾蘭目前境內(nèi)還沒(méi)有核設(shè)施）管理。環(huán)保局（EA and SEPA）向英國(guó)環(huán)境、食品和鄉(xiāng)村事務(wù)大臣負(fù)責(zé)。2000年，英國(guó)制定《Environmental Protection Act 1990：PartⅡA》，規(guī)范對(duì)人類(lèi)健康和野生動(dòng)物產(chǎn)生無(wú)法接受的危害的污染土地的現(xiàn)行利用及狀況鑒定與恢復(fù)整治步驟和措施的依據(jù)。

2）英國(guó)環(huán)境教育體系

英國(guó)按照環(huán)境教育目標(biāo)將內(nèi)容分成三個(gè)模塊：一是知識(shí)，二是技能，三是態(tài)度與價(jià)值觀。

知識(shí)內(nèi)容包括在環(huán)境中發(fā)生的自然過(guò)程，人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，過(guò)去和現(xiàn)在環(huán)境的對(duì)比，理解環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，不同類(lèi)別的環(huán)境問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題，生物多樣性減少問(wèn)題。

技能內(nèi)容包括用論述或?qū)懽鞯确绞奖磉_(dá)關(guān)于環(huán)境的觀點(diǎn)和思想，清晰簡(jiǎn)潔論述環(huán)境問(wèn)題，收集分類(lèi)分析數(shù)據(jù)的技能，理性思考的技能，形成關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的合理意見(jiàn)，作出發(fā)展平衡判斷的技能。

態(tài)度與價(jià)值觀內(nèi)容包括塑造人的五種品質(zhì)：欣賞，愛(ài)護(hù)并關(guān)心環(huán)境和其它生命，獨(dú)立思考環(huán)境問(wèn)題，尊重他人信仰和意見(jiàn)，尊重證據(jù)和合理論據(jù)，擁有容忍的態(tài)度和開(kāi)放的思想。

2.3.2德國(guó)

1）德國(guó)環(huán)境法案發(fā)展歷程

德國(guó)的環(huán)境法案歷史起源較早，可以追溯到中世紀(jì)時(shí)通過(guò)王權(quán)對(duì)水利資源進(jìn)行管理。1845年《普魯士一般工商業(yè)條例》中對(duì)污染防治進(jìn)行過(guò)簡(jiǎn)單闡述，1971年聯(lián)邦政府頒布環(huán)境綱領(lǐng)（BT-Drucks. VI/2710），1972年《廢物法》，1974年《聯(lián)邦污染防治法》，1976年《聯(lián)邦自然保護(hù)法》，1976年重新修訂的《核能法》，同年的《水資源法》和1980年《化學(xué)品法》令德國(guó)形成一套受五個(gè)核心原則即預(yù)防、污染者付費(fèi)、合作、可持續(xù)發(fā)展和一體化五項(xiàng)支配的環(huán)境法律體系。

2）德國(guó)水域污染防治

1960年之前，萊茵河水質(zhì)極差，被譽(yù)為歐洲最大的下水道。1986年巴塞爾附近“萊茵河污染”事件發(fā)生之后，德國(guó)，法國(guó)，盧森堡，荷蘭，瑞士以及歐洲聯(lián)盟于1998年在鹿特丹簽署《萊茵河保護(hù)公約》開(kāi)始萊茵河的治理工作，2001年，萊茵河兩岸簽署“Rhine2020-----萊茵河流域可持續(xù)發(fā)展計(jì)劃”，旨在實(shí)現(xiàn)面向2020年的萊茵河的可持續(xù)發(fā)展，改善萊茵河流域生態(tài)系統(tǒng)，改善洪水防護(hù)系統(tǒng)，改善地表水質(zhì)及保護(hù)地下水等四項(xiàng)有機(jī)且相互關(guān)聯(lián)的計(jì)劃。如今，萊茵河成為世界上管理最好的一條河。

3）德國(guó)環(huán)境教育體系

與“知識(shí)本位”（即在知識(shí)選擇上極其重視學(xué)科本身的邏輯和結(jié)構(gòu)）相比，德國(guó)環(huán)境教育更關(guān)注學(xué)生的環(huán)境情感目標(biāo)，不僅僅傳授有關(guān)自然的知識(shí)教育，還要激發(fā)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，形成一定的環(huán)境價(jià)值觀，建構(gòu)有益于環(huán)境的行為模型。主要有大自然的美、個(gè)性和多樣性、文明、文化景觀的重要性、基本生態(tài)法則、環(huán)境負(fù)擔(dān)類(lèi)型和程度以及人與環(huán)境的倫理關(guān)系六個(gè)方面進(jìn)行環(huán)境課程的開(kāi)發(fā)。

2.3.3美國(guó)

美國(guó)聯(lián)邦制國(guó)家的屬性使各州擁有自己的環(huán)境法。

1）美國(guó)環(huán)境法案發(fā)展歷程

1968年，美國(guó)學(xué)者Charles E Roth首先提出環(huán)境素養(yǎng)（Environment literacy）——可以認(rèn)為是環(huán)境意識(shí)的同義詞。Roth提出環(huán)境素養(yǎng)的概念并教人們?nèi)绾伪鎰e有環(huán)境素養(yǎng)的公民。1970年美國(guó)尼克松總統(tǒng)（Richard Mihous Nixon，1913-1994）以“環(huán)境素養(yǎng)”為題，提出美國(guó)全社會(huì)要進(jìn)行改革，培養(yǎng)并發(fā)展環(huán)境素養(yǎng)，簽署了《Environmental Education Act 》（1970）。

從1776年7月4日美國(guó)獨(dú)立至今，美國(guó)聯(lián)邦政府已經(jīng)出臺(tái)了幾十條環(huán)境法律，上千條環(huán)境保護(hù)條例，這其中包括《河流與港口法》（1899）、《防止河流油污染法》（1924）、《聯(lián)邦食品、藥品和化妝品法》（1938）、《聯(lián)邦殺蟲(chóng)劑法》（1910）等。

2）美國(guó)環(huán)境教育體系

自1930到1936年（個(gè)別地區(qū)持續(xù)至1940年）“黑風(fēng)暴”侵襲事件使美國(guó)在農(nóng)村地區(qū)開(kāi)始早期的環(huán)境教育運(yùn)動(dòng)，在1962年《Silent Spring》（Rachel Carson）和1968年《The Population Bomb》（Paul R. Ehrlich）中探討的人類(lèi)與環(huán)境問(wèn)題之后，美國(guó)城市于60年代末期相繼農(nóng)村之后開(kāi)展環(huán)境教育運(yùn)動(dòng)。

1975年《The Belgrade Charter（貝爾格萊德憲章）》闡述美國(guó)公認(rèn)環(huán)境教育目標(biāo)：“促進(jìn)全世界人類(lèi)去認(rèn)識(shí)并且關(guān)心環(huán)境及其有關(guān)問(wèn)題，并促使其個(gè)人或集體具有解決當(dāng)前問(wèn)題和預(yù)防新問(wèn)題的知識(shí)、技能、態(tài)度、動(dòng)機(jī)和義務(wù)”，具體表現(xiàn)為“意識(shí)、知識(shí)、態(tài)度、技能、參與”。由H.R.亨格福德（美）等人編訂的中學(xué)環(huán)境教育課程大綱中提到學(xué)生應(yīng)在接受環(huán)境教育期間掌握以下四種技能，即生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)水平、對(duì)環(huán)境和環(huán)境問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)水平、調(diào)查和評(píng)介環(huán)境爭(zhēng)議問(wèn)題能力、解決環(huán)境爭(zhēng)議間題能力。美國(guó)環(huán)境教育有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即著力培養(yǎng)學(xué)生分析和解決環(huán)境問(wèn)題的能力，如在學(xué)校附近的公園、垃圾場(chǎng)、工廠等地進(jìn)行環(huán)境考察，分析環(huán)境局勢(shì)，老師鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)腦想出解決問(wèn)題的辦法；課堂教學(xué)則通過(guò)小組拼圖、啞劇、形體展示環(huán)境概念，通過(guò)舞臺(tái)劇、角色扮演等豐富多彩的活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境知識(shí)以及培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

2.3.4國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀及背景

1973年我國(guó)開(kāi)展第一次全國(guó)環(huán)保會(huì)議，標(biāo)志我國(guó)進(jìn)入環(huán)境教育新時(shí)代；

1996年國(guó)家環(huán)境保護(hù)局、中共中央宣傳部、國(guó)家教育委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要（1996-2010年）》；

2011年環(huán)境保護(hù)部、中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合發(fā)布《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要（2011-2015年）》；

2016年環(huán)境保護(hù)部、中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合發(fā)布《全國(guó)環(huán)境宣傳教育工作綱要（2016-2020年）》；

人與自然和諧發(fā)展是一個(gè)永恒的主題，2014年4月24日修訂且2015年實(shí)施的《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》的出臺(tái)，“環(huán)保時(shí)代變革勢(shì)在必然”。

3.1 調(diào)查問(wèn)題現(xiàn)狀及目的

受高等教育的大學(xué)生，從小耳濡目染，接受“可持續(xù)發(fā)展觀”，“人與自然和諧相處”的學(xué)校教育。且不說(shuō)環(huán)保專(zhuān)業(yè)一定關(guān)注環(huán)保，大學(xué)生作為受教育群體的代表，即將邁向社會(huì)，在面對(duì)就業(yè)壓力和家庭經(jīng)濟(jì)條件的相互影響之下，對(duì)于環(huán)保的重視程度究竟接近怎樣的一個(gè)百分比，是什么因素阻礙了環(huán)保在中國(guó)的普及，改革開(kāi)放30多年，當(dāng)代大學(xué)生究竟有多少人關(guān)注這件事情，就是筆者想要研究的問(wèn)題，即如何運(yùn)用學(xué)校或社會(huì)手段影響或干涉學(xué)生環(huán)境意識(shí)的形成過(guò)程，以西方環(huán)境教育思想和教育體系為例和大學(xué)生環(huán)境意識(shí)調(diào)查結(jié)果為例，探索環(huán)境意識(shí)激活過(guò)程。

國(guó)家林業(yè)資源局2014年統(tǒng)計(jì)，中國(guó)植被覆蓋率達(dá)21.6%，我國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的植樹(shù)造林，退耕還林，綠化荒山政策已經(jīng)取得良好成效。2016年4月22日是第47個(gè)世界地球日，據(jù)英國(guó)《Nature Climate Change》期刊上的研究表明，全球植被覆蓋率今年呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，2003年以來(lái)全球植被總碳儲(chǔ)量增加了約40億噸，我國(guó)做出的環(huán)保貢獻(xiàn)極大。由此可見(jiàn)，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)獲得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，作為大學(xué)生，應(yīng)該為響應(yīng)國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)一己之力。

3.2 調(diào)查內(nèi)容

湘潭本科院校大學(xué)生個(gè)人環(huán)境意識(shí)水平、適于校園方案推廣的環(huán)保方案、大學(xué)生環(huán)境意識(shí)形成因素以及高校環(huán)境意識(shí)教育的相關(guān)探討等。

3.3 調(diào)查對(duì)象及方法

筆者所在團(tuán)隊(duì)參考中國(guó)人民大學(xué)洪大用教授的NEP量表，制定一份適合大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象的環(huán)境意識(shí)樣卷，以隨機(jī)抽樣、比例分層抽樣、分組抽樣等方式對(duì)湘潭大學(xué)，湖南科技大學(xué)，湖南工程學(xué)院三所湘潭本科高校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，按照2：2：1的方式共分發(fā)問(wèn)卷800份，有效問(wèn)卷724份，回收率90.5%。為保證問(wèn)卷質(zhì)量，在724份問(wèn)卷中，將不回答的題數(shù)多于5道題（不包括5道）的問(wèn)卷予以刪除，其它未填按缺失值處理，得到有效問(wèn)卷390份，通過(guò)電腦隨機(jī)選擇150份問(wèn)卷作為樣本，運(yùn)用應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)，社會(huì)學(xué)，心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析，討論。

4 調(diào)查數(shù)據(jù)分析整理

4.1 個(gè)人環(huán)境意識(shí)評(píng)分

我們將t2、t3、t7、t24、t26，t29進(jìn)行個(gè)人環(huán)境意識(shí)及行為的評(píng)分：t2滿分2分、t3滿分2分、t7滿分4分、t24滿分3分、t26滿分3分、t29滿分4分、共計(jì)18分，調(diào)查結(jié)果人均均值10.74分。按1-10分值進(jìn)行評(píng)分，人均為6分。

從調(diào)查結(jié)果上看，大學(xué)生環(huán)境意識(shí)處于中等水平，有64.70%的同學(xué)認(rèn)為自己從學(xué)校獲得足夠的環(huán)保知識(shí)，24%的同學(xué)認(rèn)為是社會(huì)的影響，最后是家庭，有11.30%。該結(jié)果表明，學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生環(huán)境意識(shí)形成起主要作用，其次是社會(huì)影響，最后是家庭。但是在已經(jīng)形成的環(huán)境意識(shí)中，由74%的學(xué)生認(rèn)為這和他們父母的環(huán)境意識(shí)有關(guān)。

t2中，51.3%的大學(xué)生表示很關(guān)心環(huán)保，愿意參加環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，37.3%的同學(xué)不愿意參加環(huán)?；顒?dòng)，認(rèn)為自己需要時(shí)間做其他的事情，另外11.3%的同學(xué)態(tài)度模糊不清，視情況而定。在f3中，有18.7%的同學(xué)同意“人是最重要的，可以為了滿足自身的需要而改變自然環(huán)境”這句話，29.3%同學(xué)對(duì)此態(tài)度不明，這種現(xiàn)象證明大學(xué)生環(huán)境意識(shí)薄弱的嚴(yán)峻性。

清華大學(xué)哲學(xué)系盧風(fēng)教授將人群劃分兩種，一種是消費(fèi)主義人群，另一種是環(huán)保主義人群。消費(fèi)主義人群代表著現(xiàn)代生活的主流， 其心愿是盡可能高效率創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富， 發(fā)展盡可能豐富的商業(yè)服務(wù)項(xiàng)目， 保持盡可能高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率， 以便讓盡可能多的人過(guò)上舒適富足的生活。 消費(fèi)主義人群所理想的好生活或幸福生活是物質(zhì)極大豐富、人類(lèi)擁有越來(lái)越強(qiáng)大和發(fā)達(dá)的技術(shù)并生活在越來(lái)越智能化的環(huán)境中，他們希望日常生活越來(lái)越省力氣， 越來(lái)越不受惡劣的自然條件限制。環(huán)保主義人群是伴隨著環(huán)保運(yùn)動(dòng)而出現(xiàn)的一個(gè)群體， 他們因?yàn)榉磳?duì)現(xiàn)代主流生活而居于少數(shù)[2]。盧風(fēng)教授認(rèn)為環(huán)保主義者有淺綠與深綠之分。筆者認(rèn)為，淺綠與深綠相比，深綠更崇尚陶淵明的“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的返璞歸真，抵制現(xiàn)代化，較為極端，這顯然工業(yè)化時(shí)代潮流下難以實(shí)現(xiàn)的愿景，與現(xiàn)實(shí)相比，大學(xué)生當(dāng)一名理智淺綠環(huán)保主義者更為實(shí)際，這也是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)背景之下綠色生活的時(shí)代主題一個(gè)側(cè)面展示。黨的十八大指出“面對(duì)資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！?、“全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”[3]。

t3題中，30.2%的同學(xué)認(rèn)為個(gè)人在環(huán)境保護(hù)過(guò)程中起非常大的作用，65.8%的同學(xué)認(rèn)為個(gè)人在環(huán)境保護(hù)的過(guò)程中起比較大的作用，4%的同學(xué)認(rèn)為個(gè)人在環(huán)境保護(hù)中沒(méi)有作用。

t7題中，20%的大學(xué)生愿意做而且正在做一些環(huán)保工作，改變社會(huì)某些危害環(huán)境的現(xiàn)象，有65.3%的大學(xué)生表示有心無(wú)力，愿意參加這類(lèi)公益活動(dòng)，但是不知道如何行動(dòng)。這部分群體擁有足夠的環(huán)境意識(shí)，一旦學(xué)校，社會(huì)公益組織引導(dǎo)，也可以成為環(huán)保群體不可或缺的一部分。

t24題中，78.2%的同學(xué)表示看到學(xué)校校園內(nèi)有人亂丟垃圾覺(jué)得很正常，12.7%的同學(xué)認(rèn)為這種現(xiàn)象不好，但是不方便勸阻，可能出于人文關(guān)懷或者數(shù)據(jù)隨機(jī)性的影響，調(diào)查的150份樣本中，當(dāng)場(chǎng)勸阻的百分比是0。這個(gè)數(shù)據(jù)表明，學(xué)生面對(duì)不文明、不環(huán)保的的現(xiàn)象不能站出來(lái)批評(píng)指正，一定程度上助長(zhǎng)了亂丟垃圾風(fēng)氣的盛行?？尚械慕ㄗh是進(jìn)行環(huán)保督導(dǎo)或環(huán)保提示語(yǔ)等。

由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家Robert B. Cialdini（1990）等人曾經(jīng)提出“The focus theory of normative conduct（規(guī)范焦點(diǎn)理論）”，指出人們受到社會(huì)規(guī)范（尤其是描述性規(guī)范，即大多數(shù)人的實(shí)際行為和典型做法）的影響做出有益的行為，而不是人們自身?yè)碛泻玫膽B(tài)度或目的。規(guī)范焦點(diǎn)理論認(rèn)為人的節(jié)能行為更多受到其他人節(jié)能行為的影響，影響和改變?nèi)说男袨閮H通過(guò)宣傳或反饋有關(guān)該行為的行為規(guī)范就很有效。結(jié)合中國(guó)國(guó)情而言，僅通過(guò)宣傳或者反饋的作用去規(guī)范公民的環(huán)保意識(shí)顯然影響不大。但這一結(jié)論可應(yīng)用到校園規(guī)范守則中，“學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生環(huán)境意識(shí)形成起主要作用，其次是社會(huì)影響，最后是家庭”，不過(guò)筆者認(rèn)為環(huán)境意識(shí)最好學(xué)生與生態(tài)自然的接觸中、實(shí)踐中培養(yǎng)，而非刻板的校園教條，在t28中，有88.4%的同學(xué)表示希望自己接受的是靈活性課堂，傾向于戶(hù)外實(shí)踐，多接觸大自然從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，6.1%的同學(xué)表示自己可以接受傳統(tǒng)式教育，參加環(huán)保類(lèi)的考試，3.4%的同學(xué)不同意接受環(huán)?？荚?，但可以納入德育測(cè)評(píng)，另有2.1%的同學(xué)表示不想接受環(huán)保教育。筆者認(rèn)為教條的弊端是一旦脫離教條的環(huán)境，很容易造成反方向的“放縱”心理。Jessica M. Nolan等人認(rèn)為僅增加宣傳教育推動(dòng)人們?nèi)ケＷo(hù)不能帶來(lái)行為的改變，他們認(rèn)為與進(jìn)行環(huán)保教育和傳播環(huán)境知識(shí)相比，社會(huì)規(guī)范對(duì)環(huán)保行為的影響是不自覺(jué)的，但是卻帶來(lái)更大的影響[4]。一旦公民擁有更深層次的環(huán)境意識(shí)與環(huán)境保護(hù)責(zé)任感之后，這種責(zé)任意識(shí)可影響下一代環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)，形成良性循環(huán)，而不是依靠社會(huì)環(huán)境教育規(guī)范教條模式“輸送”環(huán)保人才。從1949年我國(guó)成立，到1973年第一次國(guó)家環(huán)保工作會(huì)議的召開(kāi)，再到今年的《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》的頒布，環(huán)境教育工作不斷豐富和發(fā)展。大學(xué)生這一代，正是家庭環(huán)境意識(shí)教育“中空”、父母環(huán)境意識(shí)觀念不強(qiáng)的一代，培養(yǎng)大學(xué)生環(huán)境教育接班人以及抓牢祖國(guó)青少年環(huán)境教育工作，才能改善并治理環(huán)境教育的“中空”，才能更好擔(dān)負(fù)“可持續(xù)發(fā)展”的重任。此外，規(guī)范焦點(diǎn)理論還適用于“垃圾回收”、“節(jié)能行為”、“節(jié)約和保護(hù)資源行為”等，在改善健康行為 （Reid， Cialdini， & Aiken， 2010）和社區(qū)心理（Schultz & Tabanico， 2009）方面也有一定的應(yīng)用。

t26題在環(huán)境保護(hù)的必要性問(wèn)題方面，有88.4%的同學(xué)們認(rèn)為環(huán)境保護(hù)是緊迫的，必須從自己、從現(xiàn)在做起，另有2.1%的同學(xué)認(rèn)為環(huán)境保護(hù)緊迫，但是與學(xué)生無(wú)關(guān)，有6.2%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該先提高生活水平，再談環(huán)境保護(hù)，有3.4%的同學(xué)們認(rèn)為我們的環(huán)境還沒(méi)有到非要刻意保護(hù)的地步。這個(gè)結(jié)果是觸目驚心的，項(xiàng)目調(diào)查群體對(duì)象是有思想，有文化，接受?chē)?guó)家高等教育的本科院校的大學(xué)生們，項(xiàng)目調(diào)查地點(diǎn)幾乎都選擇空閑時(shí)間的大學(xué)自習(xí)室內(nèi)，這有一定的代表性，也有一定的樂(lè)觀估計(jì)。結(jié)果表明仍有少部分群體沒(méi)有認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的緊迫感。

當(dāng)今全球環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)峻，美國(guó)前副總統(tǒng)Albert Arnold Gore Jr講述，哥倫比亞廣播公司，派拉蒙家庭視頻公司等七家公司于2006年聯(lián)合發(fā)行的環(huán)保紀(jì)錄片《An Inconvenient Truth》中曾介紹全球變暖的例證和危害：格陵蘭或南極洲冰床溶解的風(fēng)險(xiǎn)，生活在南北極的極地動(dòng)物如北極熊因找不到落腳點(diǎn)游動(dòng)6公里無(wú)漂浮冰塊被淹死事件，沿海地區(qū)將會(huì)被淹沒(méi)因全球變暖或使全球海平面升高6公尺，一億人可能因此成為難民，格陵蘭冰雪融化后的水鹽分含量較低，可能會(huì)中斷灣流而造成北歐地區(qū)氣溫驟降等。全球環(huán)境災(zāi)難遠(yuǎn)不止如此，相比可能發(fā)生的環(huán)境問(wèn)題，環(huán)境破壞觸發(fā)的自然災(zāi)難已經(jīng)觸目驚心。

t29題對(duì)于垃圾分類(lèi)的判別中，有30.7%的同學(xué)對(duì)垃圾分類(lèi)的定義還不明確，不是很清楚垃圾的具體分類(lèi)，有1.4%的同學(xué)能夠完全分清垃圾的回收與不可回收，20%的同學(xué)基本能夠判別垃圾是否可回收，除是否為環(huán)?；蚧瘜W(xué)的專(zhuān)業(yè)影響因素之外，加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)教育，對(duì)常見(jiàn)的可以做到的環(huán)保行為進(jìn)行廣泛的宣傳，對(duì)改善校園周邊環(huán)境將有明顯的提高。

4.2 校園環(huán)境教育

我們將t6、t19、t22、t23、t28、t30、f4，f5，f6，f7，f8，f9，f10作為學(xué)校校園建設(shè)的參考樣本。

4.2.1調(diào)查結(jié)果及分析

t6調(diào)查學(xué)校老師在教學(xué)中教授環(huán)保知識(shí)、傳授學(xué)生環(huán)境教育的情況。有49.6%的同學(xué)表示沒(méi)有或大部分沒(méi)有接受過(guò)此類(lèi)教育，34.2%的同學(xué)表示大部分老師傳授過(guò)此類(lèi)知識(shí)，16.1%的同學(xué)態(tài)度肯定，接受過(guò)此類(lèi)教育。除地域，學(xué)校條件等因素影響之外，提高中小學(xué)教育工筆者的環(huán)境意識(shí)，定期組織教師的環(huán)境思想文化建設(shè)也是實(shí)現(xiàn)綠色校園，提高學(xué)生環(huán)境意識(shí)的因素之一。

t19題中，所有調(diào)查者均表示希望學(xué)校的建設(shè)能達(dá)到綠化，美化，凈化，希望學(xué)校開(kāi)展環(huán)境保護(hù)方面的課程，活動(dòng)等，也希望身邊人能夠有較高的環(huán)境意識(shí)。

t22中，最適合在校園推廣和容易執(zhí)行的方案是將環(huán)境意識(shí)教育課程納入學(xué)校的公選教育中，將環(huán)境知識(shí)納入選修或者必修考試，同意此種看法的同學(xué)有34.6%，28.4%的同學(xué)認(rèn)為定期組織環(huán)保活動(dòng)更有效果，比如湘江水域的清理，同意班級(jí)或者社團(tuán)定期組織人群有44.7%，27.3%不愿意參加此類(lèi)活動(dòng)。宣傳海報(bào)和新聞報(bào)紙的力量?jī)H占19.2%，t30題中證明了環(huán)保節(jié)目比環(huán)保雜志更受歡迎，比例是2.82：1，普及最廣的電視節(jié)目是動(dòng)物世界，可環(huán)保節(jié)目的周期長(zhǎng)，投資大，不易隨身攜帶等特性，環(huán)保雜志顯然普及更廣。t10題中有10.6%的同學(xué)表示環(huán)保雜志過(guò)于精美和昂貴，不方便購(gòu)買(mǎi)，筆者認(rèn)為出版社或出版商可針對(duì)學(xué)生這一群體印刷價(jià)格低廉的環(huán)?？铩?/p>

f5中54.7%的同學(xué)愿意對(duì)寢室進(jìn)行生活用水分類(lèi)處理，其中70%的同學(xué)愿意在價(jià)格合理（不高于50元）的情況下同意學(xué)校采購(gòu)寢室安裝節(jié)水回收處理裝置

4.2.2校園環(huán)境教育建設(shè)措施

1.加強(qiáng)學(xué)校教育和管理，提高教育工作者的環(huán)境意識(shí)。洪大用教授曾經(jīng)對(duì)環(huán)境意識(shí)這樣定義：“環(huán)境意識(shí)是指人們?cè)谡J(rèn)知環(huán)境狀況和了解環(huán)保規(guī)則的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的基本價(jià)值觀念而發(fā)生的參與環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)性，它最終體現(xiàn)為有利于環(huán)境保護(hù)的行為上”。師者，所以傳道受業(yè)解惑也，個(gè)人環(huán)境意識(shí)指導(dǎo)個(gè)人環(huán)保行為，個(gè)人環(huán)保行為決定全球保護(hù)行為建設(shè)。在思想建設(shè)方面，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)中個(gè)人環(huán)保行為的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，提高教育工作者的環(huán)境意識(shí)應(yīng)當(dāng)放在學(xué)校環(huán)境意識(shí)建設(shè)的首位。

2.建設(shè)綠色校園，加強(qiáng)綠色校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。校園環(huán)境是指圍繞著師生員工的空間及其可以直接或間接影響教職工，學(xué)生生活與工作的各種因素的總和，它包括校園的水，暖，氣，下墊面狀況，建筑，交通，飲食等。校園綠化是指以人工的方式在校園里栽種樹(shù)木花草，修建人工湖等方式，使校園環(huán)境更好地朝著有利于教學(xué)，科研和師生生活，有利于學(xué)校的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，使人和自然能更好地協(xié)調(diào)，更和諧健康的發(fā)展。從環(huán)境科學(xué)的角度來(lái)看：校園綠化使生活在校園里的人們能最大限度的接近自然，使師生生活在空氣清潔新鮮，令人心曠神怡的環(huán)境。校園綠化可以清新空氣，殺菌，減少塵埃，凈化水質(zhì)，降溫調(diào)溫，吸收聲流消除噪音等作用，學(xué)校周?chē)木G化場(chǎng)地，樹(shù)木等能夠減輕甚至消除人們眼睛的疲勞。學(xué)生生活在校園環(huán)境良好的氛圍中，對(duì)學(xué)生環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)起重要作用。清華大學(xué)在建設(shè)節(jié)約型校園起到了示范帶頭作用，為加強(qiáng)節(jié)約型校園建設(shè)的管理，清華大學(xué)形成“學(xué)校節(jié)能減排工作領(lǐng)導(dǎo)小組，學(xué)校節(jié)能減排工作辦公室，各部門(mén)節(jié)能減排工作崗位”的三級(jí)管理體系，厘清責(zé)任，強(qiáng)化管理。清華大學(xué)環(huán)境系與清華大學(xué)修繕中心聯(lián)合建設(shè)、系統(tǒng)的日常管理維護(hù)、技術(shù)問(wèn)題的解決由環(huán)境系和修繕中心共同承擔(dān)的紫荊中水回用系統(tǒng)進(jìn)一步升級(jí)后，后勤管理更加科學(xué)化，專(zhuān)業(yè)化。它利用先進(jìn)的膜生物反應(yīng)器技術(shù)，對(duì)生活污水進(jìn)行凈化處理，經(jīng)過(guò)處理過(guò)的中水可以用于校區(qū)的廁所沖洗，校園綠化噴溉，景觀用水等，剩余的中水儲(chǔ)存在校園的河道。

3.加強(qiáng)校園環(huán)境危害宣傳教育，針對(duì)環(huán)境意識(shí)薄弱大學(xué)生人群提高環(huán)境危害意識(shí)緊張值。

“環(huán)境危害意識(shí)緊張值”是一個(gè)新的定義，筆者將之定義為公民意識(shí)到環(huán)境危害所帶來(lái)的心理緊張程度與環(huán)境保護(hù)行為的比值。環(huán)境危害意識(shí)緊張值過(guò)低，不利于公眾認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的迫切性，不利于群眾響應(yīng)國(guó)家或全球環(huán)境保護(hù)的政策執(zhí)行；環(huán)境危害緊張值過(guò)高，一定程度上會(huì)帶來(lái)社會(huì)恐慌，影響群眾的幸福感和生活積極性。哈爾濱工程大學(xué)劉輝教授曾提到環(huán)境意識(shí)激活的概念，他認(rèn)為一個(gè)人只有對(duì)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生相應(yīng)的責(zé)任意識(shí)和危機(jī)意識(shí)時(shí)才能激活他的各種其他環(huán)保觀念，尤其是深層的與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的價(jià)值觀念，接著才能對(duì)環(huán)境保護(hù)行為產(chǎn)生相應(yīng)的驅(qū)動(dòng)作用。2015年2月28日，被《赫芬頓郵報(bào)》稱(chēng)為“可能得到了自己版本的“An Inconvenient Truth”的柴靜作品——《穹頂之下》令環(huán)保，霧霾等問(wèn)題在“兩會(huì)”前成為熱點(diǎn)，政治界、媒體和公眾對(duì)此紀(jì)錄片褒貶不一?！恶讽斨隆分须m然有一些觀點(diǎn)可能是錯(cuò)誤的，比如“天然氣和新能源取代燃煤燃油”，原因是油氣儲(chǔ)量和可開(kāi)采儲(chǔ)量是兩回事，但是筆者對(duì)柴靜女士的行為表示極大的尊重和理解以及肯定。她在《穹頂之下》中曾經(jīng)說(shuō)道：“你明明知道說(shuō)它對(duì)于改善大氣污染的作用非常微乎其微的，但就是因?yàn)橐粋€(gè)人知道了自己做的一點(diǎn)點(diǎn)事情，可以讓事情本身變得更好，他心里面就能夠踏實(shí)了，所以回頭來(lái)看，人類(lèi)與污染之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史就是這樣創(chuàng)造的，就是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人有一天他們會(huì)說(shuō)不，我不滿意，我不想等待，我也不再推諉，我要站出來(lái)做一點(diǎn)什么，我要做的事情就在此時(shí)，就在此刻，就在此地，就是此身”。星星之火，可以燎原，這些話可以是個(gè)人環(huán)境意識(shí)與全球環(huán)境意識(shí)的聯(lián)系的最佳佐證。

項(xiàng)目調(diào)查結(jié)果表明，大部分學(xué)生環(huán)境危害緊張程度較高，按0-3分進(jìn)行賦值，我國(guó)大學(xué)生環(huán)境危害緊張程度約為2.58，因環(huán)境危害意識(shí)緊張值為新的名詞定義，故與環(huán)境保護(hù)行為的相關(guān)性和精確量度問(wèn)題未在調(diào)查中探討，故不再闡述。

4.加強(qiáng)高校環(huán)保社團(tuán)隊(duì)伍建設(shè)，使社團(tuán)精品化，科學(xué)化，平民化。在項(xiàng)目實(shí)踐中，湖南科技大學(xué)的環(huán)保社團(tuán)成員多為環(huán)保專(zhuān)業(yè)學(xué)生組成，活動(dòng)多為專(zhuān)業(yè)需要，活動(dòng)較為單一，內(nèi)部娛樂(lè)活動(dòng)較多，湘潭大學(xué)的雷鋒公司環(huán)保協(xié)會(huì)較為活躍，幾乎每個(gè)星期都有環(huán)保公益活動(dòng)，且活動(dòng)人群較廣。雷鋒公司環(huán)保協(xié)會(huì)已經(jīng)從單一的社團(tuán)發(fā)展成有一定資金和規(guī)模盈利的公司，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。在學(xué)生環(huán)境意識(shí)程度水平較為嚴(yán)峻的形勢(shì)下，高校環(huán)保社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)提高大學(xué)生環(huán)境意識(shí)，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的形成有重要作用。學(xué)校或社團(tuán)可以利用地球日，植樹(shù)節(jié)，地球日，環(huán)保日等開(kāi)展一系列環(huán)保宣傳活動(dòng)等，舉辦環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽，環(huán)保知識(shí)征文，環(huán)保主題演講比賽，環(huán)保主題攝影展，湘江水域清理等豐富社團(tuán)活動(dòng)，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，將“環(huán)保、綠色、節(jié)約”的生活理念滲入到生活中。

5.利用身邊的網(wǎng)絡(luò)或現(xiàn)實(shí)資源搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，了解環(huán)境理念和思想。配合政府工作，充分利用當(dāng)?shù)卣h(huán)保局資源，有意識(shí)與國(guó)際環(huán)保組織接軌，跟進(jìn)官網(wǎng)，響應(yīng)官方或民間環(huán)保組織的活動(dòng)承辦，如知名的國(guó)際或者國(guó)內(nèi)團(tuán)體UNEP（聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署）、ACEF（中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)）、CSES（中國(guó)環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)）等，在增加視野、掌握最新環(huán)保政策及各地環(huán)?；顒?dòng)的同時(shí)，更能加強(qiáng)大學(xué)生與社會(huì)之間的相互聯(lián)系，同時(shí)也能豐富社團(tuán)文化，帶給社團(tuán)生命力和活力。

6.在中小學(xué)設(shè)立生態(tài)俱樂(lè)部、高中或者大學(xué)開(kāi)設(shè)生態(tài)課堂。利用生態(tài)課堂、生態(tài)教學(xué)等方式培養(yǎng)（中小學(xué)）環(huán)境意識(shí)。課程形式多元化、以學(xué)生素質(zhì)教育和面向市場(chǎng)作為培養(yǎng)目標(biāo)、注重環(huán)境科學(xué)與人文科學(xué)的相統(tǒng)一是西方發(fā)達(dá)國(guó)家在探索本科環(huán)境教育中所形成的基本共識(shí)。將環(huán)境知識(shí)、環(huán)保行為從書(shū)本中“解放”出來(lái)，應(yīng)用到實(shí)踐生活中來(lái)，知行合一，分階段培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，建立生態(tài)環(huán)境價(jià)值觀，建構(gòu)有益于環(huán)境的行為模型。

注釋

[1] 祝偉.知行合一[M].上海：上海人民出版社， 2010：205.

[2]盧風(fēng). 論環(huán)保理性的建立——對(duì)消費(fèi)主義與環(huán)保主義兩種心愿的分析[J]. 社會(huì)科學(xué)研究，2003，04：7-10

[3]胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J]. 黨建研究，2012，No.28612：4-28

[4] Jessica M. Nolan， P. Wesley Schultz， Robert B. Cialdini， Noah J. Goldstein， and Vladas Griskevicius. Normative Social Influence is Underdetected. Personality and Social Psychology Bulletin.July 2008. vol. 34， 7： pp. 913-923.

參考文獻(xiàn)

[1]康春梅，王曉，李曉平. 高校校園綠化與硬覆蓋之淺見(jiàn)[J]. 中國(guó)高校后勤研究，1997，01：66-68.

[2]洪大用. 環(huán)境關(guān)心的測(cè)量：NEP量表在中國(guó)的應(yīng)用評(píng)估[J]. 社會(huì)，2006，05：71-92+207.

[3]. 2007年全國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)調(diào)查報(bào)告[J]. 世界環(huán)境，2008，No.11102：72-77.

[4]王民. 環(huán)境意識(shí)概念的產(chǎn)生與定義[J]. 自然辯證法通訊，2000，04：86-90.

[5]劉亞潔. 中國(guó)高等環(huán)境教育與日美加三國(guó)之比較研究[J]. 環(huán)境教育，2000，05：20-22.

[6]周大來(lái). 中美中小學(xué)環(huán)境教育的異同[J]. 外國(guó)中小學(xué)教育，1995，01：2-5.

[7]楊凱東. 中國(guó)環(huán)境教育的理念及模式研究[D].東北林業(yè)大學(xué)，2006.

[8]瑪格麗特·漢密爾頓，于飛. 英國(guó)的反污染立法[J]. 中國(guó)環(huán)境管理，1985，06：24+35.

[9]烏特·薩科瑟夫琪，喻文光. 通過(guò)環(huán)境媒介保護(hù)的健康保護(hù)——空氣和水污染防治[J]. 行政法學(xué)研究，2015，No.9204：48-54+144.

[10]王世進(jìn)，許珍. 美、英兩國(guó)土壤污染防治立法及其對(duì)我國(guó)的借鑒[A]. 中國(guó)法學(xué)會(huì)環(huán)境資源法學(xué)研究會(huì)、國(guó)家環(huán)境保護(hù)總局、全國(guó)人大環(huán)資委法案室、蘭州大學(xué).環(huán)境法治與建設(shè)和諧社會(huì)——2007年全國(guó)環(huán)境資源法學(xué)研討會(huì)（年會(huì)）論文集（第三冊(cè)）[C].中國(guó)法學(xué)會(huì)環(huán)境資源法學(xué)研究會(huì)、國(guó)家環(huán)境保護(hù)總局、全國(guó)人大環(huán)資委法案室、蘭州大學(xué)：，2007：6.

[11]黃錫生，張菱芷. 中國(guó)環(huán)境教育現(xiàn)狀及對(duì)策探析[J]. 重慶大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005，04：134-137.

[12]韋慶旺，孫健敏. 對(duì)環(huán)保行為的心理學(xué)解讀——規(guī)范焦點(diǎn)理論述評(píng)[J]. 心理科學(xué)進(jìn)展，2013，v.21；No.15204：751-760.

[13]“中國(guó)公眾環(huán)境素質(zhì)評(píng)估指標(biāo)體系研究”項(xiàng)目課題組編著.中國(guó)公眾環(huán)境素質(zhì)評(píng)估指標(biāo)體系研究[M].北京：中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社， 2010：233.

[14] 夏琪. 英國(guó)治理大氣污染的救贖之路[EB/OL]. http：//www.legalweekly.cn/index.php/Index/article/id/1886， 2013-01-15/2016-4-20.