李碩

摘 要家庭美德建設(shè)和家庭教育的互動(dòng)性對(duì)于子女的成人成才有重要作用。文章首先從父母美德典范、子女價(jià)值觀(guān)念與家庭教育環(huán)境三個(gè)維度分析家庭美德建設(shè)和家庭教育互動(dòng)的意義，進(jìn)一步探索家庭美德建設(shè)和家庭教育互動(dòng)的對(duì)策建議。

【關(guān)鍵詞】家庭美德建設(shè)；家庭教育；美德典范；價(jià)值觀(guān)念

1 引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平逐步提升，并且對(duì)文化生活水平、精神文化水平和子女教育質(zhì)量有更高的要求。心理學(xué)、教育學(xué)和人類(lèi)學(xué)的研究表明，在子女的成長(zhǎng)路徑中家庭教育的作用至關(guān)重要。同時(shí)，家庭教育功能得以有效發(fā)揮作用的條件是良好的家庭教育環(huán)境、美德建設(shè)氛圍、父母的道德水平以及父母的教育方式。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，家庭美德建設(shè)和家庭教育的互動(dòng)性對(duì)于子女的成人成才有重要作用?；诖?，文章首先從父母美德典范、子女價(jià)值觀(guān)念與家庭教育環(huán)境三個(gè)維度分析家庭美德建設(shè)和家庭教育互動(dòng)的意義，進(jìn)一步探索家庭美德建設(shè)和家庭教育互動(dòng)的對(duì)策建議。

2 家庭美德建設(shè)和家庭教育互動(dòng)的意義

2.1 有助于父母樹(shù)立良好的美德典范

家庭美德建設(shè)和家庭教育互動(dòng)的首要意義在于有助于父母樹(shù)立良好的美德典范，也就是說(shuō)家庭教育要想實(shí)現(xiàn)良好的效果離不開(kāi)父母自身的道德水平與素養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)家庭美德建設(shè)和家庭教育互動(dòng)能夠促使父母正視家庭美德建設(shè)的重要性并從完善自身做起，從知識(shí)文化學(xué)習(xí)、道德素養(yǎng)培育兩個(gè)方面為孩子樹(shù)立模范，這一功能在子女幼年時(shí)期尤為重要，并且能夠貫穿子女教育的全過(guò)程。

2.2 有助于培養(yǎng)子女正確的價(jià)值觀(guān)念

家庭美德建設(shè)和家庭教育互動(dòng)的意義還體現(xiàn)在有助于培養(yǎng)子女正確的價(jià)值觀(guān)念方面。由于家庭教育對(duì)于子女人生觀(guān)、世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立與發(fā)展有不可忽視的作用，通過(guò)家庭教育與美德建設(shè)的互動(dòng)，子女不僅能夠受到知識(shí)文化的熏陶，更有助于形成關(guān)于學(xué)習(xí)、生活等方面正確的認(rèn)知和態(tài)度。子女正確的價(jià)值觀(guān)念短期內(nèi)有助于正確習(xí)慣、個(gè)性的形成，有助于保護(hù)子女年少的美德培育過(guò)程與成長(zhǎng)路徑。更為重要的是，子女正確的價(jià)值觀(guān)念長(zhǎng)期內(nèi)能夠幫助其選擇正確的人生路徑，在學(xué)習(xí)、工作與生活三個(gè)方面發(fā)揮指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

2.3 有助于形成優(yōu)良的家庭教育環(huán)境

家庭教育并不是脫離于家庭美德建設(shè)和家庭教育環(huán)境而獨(dú)立存在的，必然受到后這兩者的影響。因此，家庭美德建設(shè)和家庭教育互動(dòng)的意義還體現(xiàn)在有助于形成優(yōu)良的家庭教育環(huán)境。家庭教育環(huán)境是指影響子女教育的內(nèi)外部環(huán)境，內(nèi)部環(huán)境是指包括父母、長(zhǎng)輩、親戚等在內(nèi)的教育環(huán)境，外部環(huán)境是指包括學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)信息等在內(nèi)的教育環(huán)境。

3 家庭美德建設(shè)和家庭教育互動(dòng)的對(duì)策建議

3.1 家庭美德建設(shè)與父母率先垂范相結(jié)合

由于父母率先垂范對(duì)于子女教育有重要作用，因此家庭美德建設(shè)需要與父母率先垂范相結(jié)合，包括知識(shí)文化學(xué)習(xí)典范以及道德素養(yǎng)培育典范兩個(gè)方面。首先，父母需要具備良好的知識(shí)文化素養(yǎng)，能夠?yàn)榧彝ソ逃峁┫喈?dāng)豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備的來(lái)源包括經(jīng)典書(shū)籍、互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)、新聞媒體信息等方面，能夠較為全面且合理地解答、闡釋相關(guān)知識(shí)、概念以及理論。其次，父母還需要具備良好的道德素養(yǎng)，能夠在日常生活中表現(xiàn)良好的道德素質(zhì)，體現(xiàn)最基本的法律要求、道德要求和人文底線(xiàn)。其中最為重要的是，當(dāng)家庭教育遇到現(xiàn)實(shí)瓶頸時(shí)父母能夠臨危不亂地加以解決，為家庭美德建設(shè)起到模范作用。

3.2 家庭美德建設(shè)與子女學(xué)習(xí)生活相結(jié)合

家庭美德建設(shè)并非虛無(wú)縹緲或是束之高閣的，相反家庭美德建設(shè)需要與家庭日常生活、子女日常學(xué)習(xí)以及教育環(huán)境密切相關(guān)。因此，家庭美德建設(shè)還需要與子女學(xué)習(xí)生活相結(jié)合。在子女的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，比如生活態(tài)度問(wèn)題、作息習(xí)慣問(wèn)題等等，這就對(duì)家庭美德建設(shè)提出了更高的要求。家庭教育需要將良好的美德、品質(zhì)融入到生活的具體細(xì)節(jié)中去，包括家務(wù)、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、購(gòu)物等方面，在子女日常所能夠觸及的方方面面都下足功夫，而不能流于形式或淪為“形象工程”。此外，家庭美德建設(shè)還需要時(shí)刻關(guān)注子女的心理成長(zhǎng)過(guò)程，心理成長(zhǎng)過(guò)程與身體成長(zhǎng)過(guò)程相比更為復(fù)雜、更難以把握，因此在不同的心理成長(zhǎng)階段家庭美德建設(shè)需要有不同的策略加以應(yīng)對(duì)。

3.3 家庭美德建設(shè)與家庭教育環(huán)境相結(jié)合

由于包括內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境在內(nèi)的家庭教育環(huán)境對(duì)美德建設(shè)有不可忽視的作用，因此家庭美德建設(shè)還需要與家庭教育環(huán)境相結(jié)合。在家庭教育內(nèi)部環(huán)境方面，不僅父母作為直接看護(hù)人需要樹(shù)立良好的典范，包括爺爺奶奶、外公外婆在內(nèi)的其他長(zhǎng)輩都需要具備良好道德品質(zhì)。這是因?yàn)樽优赖碌男纬墒且粋€(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由不完善到完善的過(guò)程，如果不同的長(zhǎng)輩對(duì)子女道德的影響有相當(dāng)大差異，不利于子女完整人格和良好品德的建立與健全，同時(shí)也不利于良好家庭教育內(nèi)部環(huán)境的構(gòu)建。在家庭教育外部環(huán)境方面，父母作為子女教育首任導(dǎo)師的作用不可忽視，但教師作為學(xué)生的重要“引路人”也必須發(fā)揮其應(yīng)有的作用。此外，父母還需要在電視、電影、網(wǎng)絡(luò)信息方面合理引導(dǎo)，避免不良信息或不適宜的資訊影響家庭美德建設(shè)，從而為其提供良好的家庭教育外部環(huán)境。

4 結(jié)語(yǔ)

根據(jù)前文，家庭美德建設(shè)和家庭教育互動(dòng)的意義表現(xiàn)在有助于父母樹(shù)立良好的美德典范、培養(yǎng)子女正確的價(jià)值觀(guān)念以及形成優(yōu)良的家庭教育環(huán)境三個(gè)方面。因此，家庭美德建設(shè)和家庭教育要想實(shí)現(xiàn)良好的互動(dòng)性就必須從以上三個(gè)方面入手，尊重不同家庭教育環(huán)境的差異性與特殊性，有效地采用相適宜的互動(dòng)策略和建設(shè)策略。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，父母需要足夠重視子女和自身美德建設(shè)的重要性，對(duì)待子女的教育方針要從“成才”教育轉(zhuǎn)向“成才”與“成人”并重，從而幫助子女實(shí)現(xiàn)“德才兼?zhèn)洹钡哪繕?biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]鄺潔.家庭美德教育及其和諧家庭的構(gòu)建[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2010（01）.

[2]張志偉.弘揚(yáng)孝道文化，構(gòu)建和諧家庭與和諧社會(huì)[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2009（05）.

[3]朱珊珊.我國(guó)家庭暴力問(wèn)題的現(xiàn)狀及立法的完善——從推動(dòng)反家庭暴力單獨(dú)立法角度[D]. 合肥：安徽大學(xué)，2012.

[4]李伍珍.構(gòu)建農(nóng)村和諧家庭塑造兒童健全人格——兼談“留守兒童”的人格障礙問(wèn)題[J].才智，2009（01）.

作者單位

遼寧省阜蒙縣招束溝學(xué)校 遼寧省阜蒙縣 123100