王聃

在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)中，京劇占據(jù)著十分重要的地位，甚至被定義為我國(guó)的文化瑰寶。京劇分為生旦凈丑四大行當(dāng)，每個(gè)行當(dāng)都有各自的藝術(shù)表現(xiàn)形式和表演技巧。本文將以花旦的藝術(shù)特征和表現(xiàn)形式為研究對(duì)象，分析花旦的人物特征及表演技巧，旨在與廣大同仁交流學(xué)習(xí)。

一、京劇花旦的行的特色和類別

在京劇行當(dāng)內(nèi)，花旦屬于旦角，在劇目的人物分配上大都是年輕的女性角色，在眾多的女性形象中，還有一種專供未婚少女的閨門(mén)旦——未出閨閣的青年女子形象，一般表現(xiàn)為小家碧玉，婢女下人，這類人性格開(kāi)朗，天資聰慧，性格活潑。在花旦的人物性格中，既有青澀的閨閣少女形象，也有開(kāi)朗潑辣的中年婦女的形象。

在衣著方面，花旦的衣著與劇目不大相關(guān)，一般以短衣、短褂、長(zhǎng)褲、裙子等輕便衣裳為主，在特定的時(shí)候，也會(huì)看見(jiàn)身著長(zhǎng)衣裳的花旦。短衣打扮一方面能夠表現(xiàn)花旦的活力，同時(shí)也為花旦的活潑好動(dòng)提供方便。在劇目表演方面，花旦主要以念白為主。此外，花旦還能夠按照劇情的需要設(shè)置不同類型的花旦，例如，當(dāng)劇情需要喜劇效果時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)小花旦、潑辣旦等形象。

二、京劇花旦的藝術(shù)特征

中國(guó)戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)于戲曲藝術(shù)中人物形象的劃分，我們可以追溯到唐代，京劇中的行當(dāng)與唐代參軍戲有很大的關(guān)聯(lián)，當(dāng)時(shí)，由于封建官吏貪腐成風(fēng)，廣大基層群眾中精于戲曲藝術(shù)的便將人物事實(shí)編進(jìn)戲文，并分角色進(jìn)行演繹，針砭時(shí)弊，懲善揚(yáng)惡，漸漸的，這種角色的劃分就變成了戲劇藝術(shù)中的行當(dāng)。旦角是京劇行當(dāng)?shù)闹匾M成部分，它具有以下特點(diǎn)：

一是穿著輕便、搭配得體。關(guān)于花旦的穿著，上文已經(jīng)有所提及，一般以短衣巾、或穿裙子、褲子，當(dāng)穿褲子是，則用坎肩或者圍裙進(jìn)行搭配，在傳統(tǒng)戲劇《春草闖堂》中的春草便是以褲子、坎肩的形象出現(xiàn)的，在經(jīng)典劇目《拾玉鐲》中的孫玉姣便是著褲子配襖的裝扮。

二是以念、做為主。因?yàn)榛ǖ┑娜宋锾卣鳎ù虤⒌?、刀馬旦等除外），在劇目表演的過(guò)程中大多注重念白和做功。在人物形象演繹過(guò)程中的念白必須口齒伶俐，表述流暢，要求表演者反映機(jī)敏，動(dòng)若脫兔。

三旦角多富麗清新，基本不進(jìn)行勾臉處理。除老旦外（老旦需要在臉部增加皺紋，以顯示老年女性的面部特征，例如《四郎探母》中的佘太君），旦角臉部多彰顯年輕人女性的美麗和活力，盡管離譜在人物塑造上用處很大，但是在旦角的表演中，不使用臉譜，旦角的人物性格塑造在于表演，在于表演者的仔細(xì)拿捏。

三、京劇花旦的表演技巧

（一）表演與劇情發(fā)展相結(jié)合，嚴(yán)格按照劇情脈絡(luò)唱念做打。近年來(lái)，隨著京劇劇目的不斷豐富，表演形式的不斷變化，許多花旦演員在劇目情節(jié)中不斷提升舞臺(tái)效果，在表演的過(guò)程中往往夸大其詞，在唱功和動(dòng)作上“突破”了原有的劇情要求，盡管臺(tái)下觀眾掌聲連連，殊不知，這種表演方式已經(jīng)失掉了花旦的韻味，重形式而輕內(nèi)容，重效果而輕內(nèi)涵，使得人物塑造與劇目實(shí)際的演繹向背離，劇目中原本要傳達(dá)的情感信息就這樣不翼而飛，破壞了原有的“花旦”表演分為。

（二）唱功考究視閾下的口型審美標(biāo)準(zhǔn)?；ǖ┰谖枧_(tái)上可以說(shuō)是美的寫(xiě)照，一動(dòng)一靜皆顯風(fēng)韻，一唱一和注重細(xì)節(jié)。但是在實(shí)際表演過(guò)程中，特別是年輕花旦演員，對(duì)于傳統(tǒng)花旦戲體會(huì)不夠深刻，片面追求舞臺(tái)效果，一味吸引觀眾眼球，使得他們?cè)诔倪^(guò)程中，對(duì)細(xì)節(jié)的把握不夠，有的溫文爾雅的角色，因?yàn)榭谛偷目鋸垼L(fēng)韻全無(wú)，本來(lái)極具觀賞性的花旦口型、發(fā)音便顯得庸俗甚至丑陋，因此，在實(shí)際花旦表演過(guò)程中要特別注意對(duì)口型的把握。

（三）著重剖析人物性情特征，做到語(yǔ)言與人物特征相一致?；ǖ┮话銥榍嗌倌昱缘难b扮，語(yǔ)言表達(dá)要充滿活力，富裕色彩。然而在實(shí)際表演過(guò)程中，特別是在“小家碧玉”、“女婢女仆”表演的過(guò)程中，有些演員沒(méi)有拿捏好人物的特征及時(shí)代文化背景，在表演上很難將人物塑造好。同時(shí)，有些花旦角色的舞臺(tái)表演性極強(qiáng)，有的選段需要花旦在舞臺(tái)上長(zhǎng)時(shí)間的表演舞蹈，而現(xiàn)在的一些演員，由于舞蹈功底的缺失，難以勝任花旦角色，但又注重對(duì)舞臺(tái)機(jī)會(huì)的把握，所以不得不將一些舞蹈表演的環(huán)節(jié)人為省略，大大降低了花旦舞蹈表演的藝術(shù)性。此外，一些花旦種類，例如玩笑旦，人物角色偏向性格開(kāi)朗、幽默風(fēng)趣的女性，因此在玩笑旦的表演過(guò)程中就要與閨門(mén)旦（小家碧玉）的人物形象進(jìn)行特別明顯的區(qū)分。

中華文化博大精深，京劇作為中華文化的瑰寶，因其獨(dú)特的演繹特色馳名中外。京劇表演的復(fù)雜性、多變性和藝術(shù)性都是其他藝術(shù)形式無(wú)法超越的。京劇的每一個(gè)行當(dāng)都有不同的表演形式和表演技巧，每一個(gè)行當(dāng)內(nèi)部又分為多種以人物性格差異為角色的分類。在京劇的表演過(guò)程中，一唱一動(dòng)都是藝術(shù)?；ǖ┬挟?dāng)作為京劇表演藝術(shù)的重要組成部分，對(duì)于演員的藝術(shù)性和表演性的要求極高，也有人認(rèn)為旦角實(shí)際上是京劇演員中的“全才”，臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功，“全才”的美稱也不是一朝一夕可以獲得的。當(dāng)然，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，花旦的表演理論和方式也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新，唯有如此，京劇藝術(shù)才能走得更遠(yuǎn)，水平更高。

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