谷菲
摘 要:陳寅恪先生為近代文史大家,在近代學(xué)術(shù)史上享有崇高的地位,傅斯年評(píng)先生學(xué)問“近三百年來一人而已”。先生晚年目盲但仍堅(jiān)持為學(xué)生授課,充分盡到一個(gè)“教書匠”的職責(zé),其高潔人格仍值得后世敬仰、學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:陳寅??;教書匠;目盲
中圖分類號(hào):K825.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B
陳寅恪學(xué)養(yǎng)深厚,可閱讀梵語、波斯語、英、法、德多種語言,治史方面對(duì)魏晉南北朝史、隋唐史、佛教史、蒙古史、西域各民族史方面造詣?lì)H深,是中國近代學(xué)術(shù)史上的一座高峰。
陳寅恪先生是一位文史大家,同時(shí)也是一位“教書匠”。他35歲從德國回國,適時(shí)清華設(shè)研究院國學(xué)門,經(jīng)推薦任清華國學(xué)導(dǎo)師,與梁?jiǎn)⒊⑼鯂S、趙元任并稱“四大導(dǎo)師”,時(shí)年36歲的他與梁?jiǎn)⒊屯鯂S應(yīng)聘成為清華研究院導(dǎo)師。1938年到昆明的西南聯(lián)大任教,由于抗戰(zhàn)形勢(shì)的發(fā)展,又先后在廣西大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)任教。新中國成立后,任教于廣州嶺南大學(xué),國家院系調(diào)整后,任教于中山大學(xué)[1]。觀先生一生,教師是其另一身份,以身之所學(xué)弘教于各個(gè)高校間,為國故傳承發(fā)揮著自己的光和熱。治學(xué)和教書需有充沛的精力和良好的身體,但命運(yùn)并未特意垂青先生。陳寅恪先生早年高度近視,在以后治學(xué)中用眼過度,從而導(dǎo)致在1937年間右眼視網(wǎng)膜剝離,因環(huán)境原因未接受手術(shù)治療從而導(dǎo)致右眼幾近失明。而在抗戰(zhàn)期間,工作過度和營養(yǎng)不良等多重原因?qū)е伦笱凼?。胡適先生聞陳寅恪先生雙目失明,曾寫道:“寅恪為我國史學(xué)界一大重鎮(zhèn),今兩目都廢,真是學(xué)術(shù)界一大損傷?!彪p目視力的喪失著實(shí)對(duì)先生治學(xué)產(chǎn)生不利影響,但其憑借自身強(qiáng)大毅力仍然在學(xué)術(shù)上建樹頗多。
陳寅恪先生雙目失明后仍未忘記自己的本職工作,抗戰(zhàn)勝利后,清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦勸回到清華任教的陳寅恪修養(yǎng)一段時(shí)間,但陳寅恪先生道:“我是教書匠,不叫我開課,那怎么叫教書匠?”后經(jīng)雙方協(xié)商決定,陳寅恪先生在家為學(xué)生上課。雙眼視力幾近喪失的人教課自然會(huì)有一定的難度。先生備課期間先由助手為其讀史籍文獻(xiàn),陳寅恪先生在聽的過程中對(duì)一些問題進(jìn)行思考,提出的問題由助手記錄。在備課過程中,先生憑借聽,進(jìn)而思考,最終形成類似講課提綱的草稿,然后再進(jìn)行修改,由其夫人謄抄,最終形成講義。上課時(shí)先生坐于藤椅上講,由助手將講課所需史料寫于黑板上,需要補(bǔ)充的內(nèi)容由助手于黑板上補(bǔ)充。陳寅恪先生授課一絲不茍,只要有學(xué)生選其課程,無論人數(shù)多少,他都認(rèn)真?zhèn)湔n、講課,充分盡到為人師的責(zé)任。先生具有極強(qiáng)的記憶力,其助手回憶,在為先生讀《資治通鑒》的過程中由于脫漏一字,先生敏銳察覺并讓其重讀一遍,果然發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤之處。陳寅恪先生的博聞強(qiáng)識(shí)可以在一定程度上彌補(bǔ)雙目視力喪失的不足[2]。陳寅恪先生的學(xué)術(shù)水平之高也得到同人的一致認(rèn)可,其在清華任教期間有“教授的教授”和“活字典”的稱呼,在其授課期間吳宓、朱自清、馮友蘭等著名學(xué)者均前去聽講。陳先生的高尚師德也體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的關(guān)懷上,關(guān)注學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)問題,力所能及給予學(xué)生幫助。其授課方法較為科學(xué),反對(duì)“填鴨式”的教育方式,采用合理引導(dǎo)的方式啟發(fā)學(xué)生思考,鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考能力。對(duì)學(xué)生的考核也不拘一格,清華大學(xué)新生入學(xué)考試時(shí)請(qǐng)其為國文考試擬題,對(duì)對(duì)子一題擬為“孫行者”,作為上聯(lián),由學(xué)生擬下聯(lián)。學(xué)生對(duì)出“胡適之”和“祖沖之”者為佳[3]。從這個(gè)例子可見其在教育方面的靈活變通、不拘一格,這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
陳寅恪先生學(xué)問可為人師,行為可為師范,其身上展現(xiàn)的知識(shí)分子光輝可供后來者學(xué)習(xí)。陳寅恪先生的言行也可作為當(dāng)今教師學(xué)習(xí)的楷模。作為一名教師,要有扎實(shí)的功底,扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)可以幫助教師在學(xué)生心目中自覺樹立權(quán)威,才能更好得到學(xué)生的尊重。另外要有高尚的師德,陳寅恪先生雙目失明仍不失教師身份,領(lǐng)一份薪水仍盡一份責(zé)任,在工作崗位上需盡職盡責(zé)。教師在教學(xué)的過程中要善于變通,注意教學(xué)的靈活性。陳先生在為學(xué)生授課時(shí)可以不拘一格,為學(xué)生擬題時(shí)可以別出心裁,所謂“教學(xué)有法,教無定法”即指此,充分發(fā)揮教學(xué)的靈活性。
陳寅恪先生早已離我們遠(yuǎn)去,但其留給后人豐富的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)以及其高尚的人格。陳先生除學(xué)者身份,還是一個(gè)合格的傳道授業(yè)者,其為師的風(fēng)范值得后人不斷學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn):
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[2]李天星.陳寅恪的歷史人物研究[D]. 合肥:安徽大學(xué),2013.
[3]劉克敵.陳寅恪與20世紀(jì)漢學(xué)[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2013(3):75-82.