巴桑

摘要：德育教育在現(xiàn)代教育事業(yè)中占據(jù)重要地位，可培養(yǎng)學(xué)生形成愛國(guó)精神，并形成艱苦奮斗、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、不斷創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。目前，初中德育教育仍舊包含較多不足，本文就初中德育狀況展開研究，并制定了突破困境、科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐對(duì)策。對(duì)提升初中德育教育水平，開創(chuàng)良好的德育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生豐富內(nèi)涵素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，有重要的實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：初中德育；方法

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0034-01

1.擴(kuò)充德育主體

德育教育并非單純的學(xué)校工作職責(zé)，更應(yīng)是全體社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的必要責(zé)任。為此家長(zhǎng)與社會(huì)成員均 應(yīng)熱情、主動(dòng)、積極的參與至對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行的德育教育活動(dòng)之中，形成全民皆師的良好教育氛圍，令德育主體有效擴(kuò)充。

德育工作人員可配備專職員工，同時(shí)可也以是學(xué)校不同學(xué)科的專人教師。應(yīng)令初中德育滲透至不 的教學(xué)環(huán)節(jié)之中。另外，初中學(xué)校應(yīng)定期與家長(zhǎng)溝通，向其反饋學(xué)生近期的思想動(dòng)向與具體的行為表現(xiàn)，主動(dòng)的呼吁并倡導(dǎo)家長(zhǎng)同學(xué)校教育確保統(tǒng)一一致性?？赏议L(zhǎng)進(jìn)行電話聯(lián)系、信函溝通、郵件聯(lián)絡(luò)以及微信互動(dòng)等，令家長(zhǎng)實(shí)時(shí)明確學(xué)生具體的生活細(xì)節(jié)以及需要改進(jìn)的不足之處。初中教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注留守兒童，由于其父母長(zhǎng)期出門打工，因此家庭教育勢(shì)必缺失。為此教師應(yīng)給予該類學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注與跟蹤。應(yīng)同身在外地的學(xué)生家長(zhǎng)保持短信、電話以及郵件聯(lián)系，令父母及時(shí)的知曉孩子發(fā)展動(dòng)態(tài)。另外，學(xué)校還可同大型社區(qū)進(jìn)行積極聯(lián)合，成立社區(qū)宣傳欄，主動(dòng)采納開發(fā)委與地區(qū)派出所針對(duì)學(xué)校教育提出的意見與建議。應(yīng)定期組織開展演出以及各類豐富的競(jìng)技比賽活動(dòng)。令學(xué)生逐漸的形成正確科學(xué)的人生觀、良好的價(jià)值觀，養(yǎng)成積極向上的陽(yáng)光心態(tài)。

2.堅(jiān)持以人為本，突出主體性

教育作為一種以促進(jìn)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展為目的，以傳授知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)為手段培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，其功用就在于把人類所創(chuàng)造科學(xué)文化知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)"內(nèi)化"為個(gè)體性的精神財(cái)富，發(fā)展、提高他們的主體性，造就未來(lái)社會(huì)的行為主體。這就是說現(xiàn)代教育培養(yǎng)的人應(yīng)是有主體性的人，只有這樣的人才能主動(dòng)，積極地參與社會(huì)生活，為社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)。而以往的德育教育只重視德育目標(biāo)的制訂和德育道德規(guī)范的灌輸，缺乏對(duì)人的關(guān)注，忽視了道德的個(gè)體性和學(xué)生的主體性，忽視了自我教育、自我修養(yǎng)，重外律、輕內(nèi)省，難以體現(xiàn)德育教育的針對(duì)性、實(shí)效性，從而偏離了教育的宗旨。因此，必須堅(jiān)持以人為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，要讓學(xué)生意識(shí)到自己是教育的主體，應(yīng)該自己教育自己體現(xiàn)自己的價(jià)值。采取的不是束縛、強(qiáng)制灌輸?shù)姆椒?，而?yīng)是體驗(yàn)、醒悟，通過發(fā)揮人的主體素質(zhì)，在潛移默化中提升受教育者的人格，讓德育成為學(xué)生的一種需要?？梢越W(xué)生自我管理體系，充分發(fā)揮團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和班委會(huì)的重要作用，還可以開始各類實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)生自己組織、設(shè)計(jì)、安排，最后取得成功，體驗(yàn)到作為主體的一種精神滿足感。

3.把握德育內(nèi)容

現(xiàn)在初中進(jìn)行的德育教育主要是從三個(gè)方面入手：一是公民教育，教育學(xué)生當(dāng)一個(gè)合格的公民，擁有社會(huì)意識(shí)和公共道德，行為文明。二是法制教育，健全的法律制度是一個(gè)文明社會(huì)的象征，初中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的法治意識(shí)。但現(xiàn)狀卻并不令人滿意，大多數(shù)初中學(xué)生仍然對(duì)法律十分無(wú)知，犯罪率上升和犯罪年齡趨低的狀況給我們敲響了警鐘。三是心理健康教育。初中學(xué)生心理的健康情況就是道德教育效果的直接反映。要想提高德育實(shí)效，就必須注重對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生擁有健全的人格。

4.樹立榜樣，身教重于言教

范例、榜樣是以別人的好思想、好品德、好行為去教育影響學(xué)生的一種方法。學(xué)生的可塑性極強(qiáng)，通常被人們形容成一張"門紙"。在這方面老師和周圍的人所起的作用是很大的。因?yàn)閷W(xué)生期社會(huì)性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)主要是"模仿學(xué)習(xí)"，只要身邊有這樣的人、事，天長(zhǎng)日久，耳濡目染，學(xué)生們自然就會(huì)習(xí)得。有人說："有什么樣的校長(zhǎng)就會(huì)有什么樣的老師，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，"這話一點(diǎn)不假。我們發(fā)現(xiàn)，同樣的一個(gè)班，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熒险n，學(xué)生注意力集中，自由散漫的老師上課，學(xué)生就容易開小差。我們帶學(xué)生外出，老師愛護(hù)花草，愛護(hù)公物，不亂扔果皮，給學(xué)生起到一個(gè)良好的模范作用，學(xué)生看在眼里，記在心上，也就便現(xiàn)在行動(dòng)上。同時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)：正面典型，讓學(xué)生學(xué)身邊人身邊事，效果明顯。在品德課教學(xué)上，要強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)化而非傳遞，重視創(chuàng)造而非遵循，師生在合作和交流中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)自身修養(yǎng)的提升。

5.結(jié)論

做好初中學(xué)生的道德教育工作是作為班主任的首要任務(wù)。道德教育工作的好壞同班主任自身的人格、德育觀念、理論水平和教學(xué)方法是密切相關(guān)的。此外，社會(huì)環(huán)境、家庭、學(xué)校和班級(jí)組成都會(huì)影響德育工作的效果，所以德育工作是個(gè)系統(tǒng)復(fù)雜的工程。教師應(yīng)當(dāng)注重教育過程中的科學(xué)性、針對(duì)性，秉持實(shí)事求是的態(tài)度，幫助學(xué)生擁有正確的道德觀念。