高昕

摘 要： 幼兒教師是孩子的第一任教師，其坐立行走說(shuō)的方式、習(xí)慣都將成為孩子們模仿的對(duì)象，對(duì)其一生言行產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。作者結(jié)合多年教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從“做”與“說(shuō)”兩方面闡述對(duì)幼師女生進(jìn)行儀態(tài)與氣質(zhì)塑造的方法。

關(guān)鍵詞： 幼師女生 儀態(tài) 氣質(zhì)

著名影星奧戴麗·赫本曾說(shuō)：“優(yōu)雅是女人最昂貴的品牌，它是她的心靈之窗和魅力之房?！笔堑?，每一個(gè)女性都期盼擁有優(yōu)雅的姿態(tài)、顧盼生輝的眼神、氣定神閑的坐姿、修長(zhǎng)挺拔的站姿及輕盈如風(fēng)的步態(tài)……幼兒教師是孩子的第一任教師，其坐立行走說(shuō)的方式、習(xí)慣都將成為孩子們模仿的對(duì)象，對(duì)其一生言行產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。尤其是在“女漢子”盛行的當(dāng)下社會(huì)，培養(yǎng)優(yōu)雅、知性的女性顯得尤為重要。

對(duì)幼師女生進(jìn)行儀態(tài)與氣質(zhì)塑造必須從“做”和“說(shuō)”兩方面著手。

一、如何做

1.身姿。

即身體的姿態(tài)，是身體的無(wú)聲動(dòng)作。一個(gè)人的身姿往往反映其心理狀態(tài)，以及對(duì)人或事所持的態(tài)度，體現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度。身姿語(yǔ)包括站姿、坐姿、走姿等。

坐姿有嚴(yán)肅性坐姿與隨意性坐姿兩種。我國(guó)傳統(tǒng)坐姿要求是“坐如鐘”，標(biāo)準(zhǔn)的姿勢(shì)是：腰背挺直，肩部放松，女士雙膝并攏，男士可以適當(dāng)分開一些，但不能超過(guò)肩寬。在交際活動(dòng)中，選用什么樣的坐姿受具體語(yǔ)言環(huán)境的制約，嚴(yán)肅、認(rèn)真的場(chǎng)合宜采用嚴(yán)肅性坐姿，隨和、休閑性場(chǎng)合可采用隨意性坐姿。

站姿是交際活動(dòng)中一種常見的姿態(tài)，我國(guó)傳統(tǒng)站姿要求是“站如松”，標(biāo)準(zhǔn)的站姿是：挺胸、收腹、梗頸。站立要端正，兩眼平視，環(huán)顧四周，嘴微閉，面帶笑容。雙臂自然下垂或在體前交叉，把右手放在左手上。

走姿就是人行走的姿態(tài)，是通過(guò)步態(tài)傳遞信息的語(yǔ)言。我國(guó)傳統(tǒng)走姿要求是“行如風(fēng)”，是說(shuō)人們行走時(shí)要像風(fēng)行走在水上時(shí)一樣具有輕快自然之美。要求行走邁步時(shí)，應(yīng)腳尖向著正前方，腳跟先著地，腳掌緊接著落地，挺胸收腹，兩臂自然擺動(dòng)，節(jié)奏快慢適當(dāng)，給人一種矯健輕快、從容不迫的動(dòng)態(tài)美。

可以讓學(xué)生練習(xí)起立，要求椅子不發(fā)出聲音；要求學(xué)生把身體背靠墻站好，后腦、肩、腰、臀部及足跟均能與墻壁緊密接觸；還可以讓學(xué)生把書本頂在頭上行走，盡量不使書本掉下來(lái)。

2.手勢(shì)。

“手是人的第二張臉”，戲曲舞臺(tái)上的這句名言說(shuō)明了手在整個(gè)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言組成中的重要作用。手勢(shì)語(yǔ)主要指口語(yǔ)交際中臂、手的動(dòng)作。手勢(shì)語(yǔ)生動(dòng)豐富、千姿百態(tài)，在教學(xué)活動(dòng)、日常交往、談判、演講中的使用頻率很高，既能表情達(dá)意，又能展示個(gè)性。

在實(shí)際使用中要提醒學(xué)生注意：手勢(shì)只是口語(yǔ)表達(dá)的一種輔助方式，必須依內(nèi)容而決定，在口語(yǔ)表達(dá)中自然流露出來(lái)，與說(shuō)話內(nèi)容、說(shuō)話人的儀態(tài)形成完整的一體；手勢(shì)的使用要給人以和諧之美的感覺，自然得體，切忌過(guò)于隨便，畫蛇添足，指手畫腳；要多用手掌，少用手指，否則會(huì)給人留下不禮貌的印象。

3.表情。

表情指人的面部肌肉、眼神、眉、嘴等的變化。表情是心靈的屏幕，通過(guò)面部表情的不同變化反映說(shuō)話者不同的內(nèi)心活動(dòng)。微笑是面部表情的基本形式，面部表情要有分寸，在平時(shí)交際中，表情自然適度、順暢傳情達(dá)意就可以了。

眼神是面部表情達(dá)意最豐富的渠道，如正視表示莊重、誠(chéng)懇，斜視表示蔑視，環(huán)視表示與聽眾交流，仰視表示崇敬，俯視表示關(guān)心，等等。眼睛是心靈的窗戶，隨時(shí)會(huì)把說(shuō)話者復(fù)雜微妙的心理變化反映出來(lái)，眼神是表情語(yǔ)的核心，不同的眼神表達(dá)不同的意義。如正視客人時(shí)，眼神要親切自然，做到坦然自信、胸有成竹；不要眼神游移或者刻意回避客人的目光，這會(huì)讓客人感覺到你不關(guān)注他；注視客人時(shí)要目光炯炯，表明對(duì)客人真摯的關(guān)心，不要眼瞼下垂、眼神黯淡，這種眼神會(huì)讓客人感到不安，使他們產(chǎn)生猜疑。

二、如何說(shuō)

1.杜絕粗口，美化形象。

對(duì)于一個(gè)優(yōu)雅的女性來(lái)說(shuō)，在公共場(chǎng)合說(shuō)粗言穢語(yǔ)永遠(yuǎn)都是大忌。試想一下，當(dāng)我們聽到身邊一位穿著時(shí)髦、打扮精致的女性的嘴里一會(huì)兒冒出一個(gè)“他媽的”，一會(huì)兒說(shuō)出一個(gè)“奶奶的”，相信大家不會(huì)欣賞她、只會(huì)“驚”而遠(yuǎn)之，因?yàn)檫@會(huì)讓我們聯(lián)想到她的家教和脾氣。心理學(xué)研究表明，喜歡說(shuō)臟話的人，多半源于內(nèi)心長(zhǎng)期積累著憤怒不滿，或者根本不知道如何控制自己的情緒，更不會(huì)考慮別人的感受。

2.減小音量，方便他人。

復(fù)旦大學(xué)前任校長(zhǎng)楊玉良曾說(shuō)：“我們應(yīng)該怎樣從各種層面向世界傳遞中國(guó)，告訴世界中國(guó)人是怎樣思考問(wèn)題的？不要讓外國(guó)人認(rèn)為，黑頭發(fā)黑眼睛，一天到晚鞠躬、彬彬有禮的是日本人，而拿著手機(jī)大聲講話的就是中國(guó)人?！笨梢?，適當(dāng)?shù)恼f(shuō)話音量是一個(gè)人優(yōu)雅氣質(zhì)的體現(xiàn)。

在公共場(chǎng)合一定要控制自己說(shuō)話的音量，過(guò)大的聲音是對(duì)別人的一種侵犯，特別在一些比較擁擠的封閉空間，如公交車、地鐵、飯店等。平時(shí)我們與別人交談時(shí)同樣要注意音量，說(shuō)話的最佳音量是既讓對(duì)方聽清楚自己說(shuō)話的內(nèi)容，又不給旁人帶來(lái)干擾。

3.放慢語(yǔ)速，滲透情感。

過(guò)快的語(yǔ)速不僅顯示出一個(gè)人的焦慮，而且會(huì)加重別人大腦的負(fù)擔(dān)。一個(gè)語(yǔ)速平緩的人往往可以安撫別人的情緒，如同媽媽的愛撫和呢喃。女性說(shuō)話時(shí)特別容易受到情緒的影響而加快語(yǔ)速，所以要特別關(guān)注自己說(shuō)話的語(yǔ)速，不要總是用高亢的、緊張的語(yǔ)速，而要經(jīng)常使用舒緩的語(yǔ)速，讓自己的語(yǔ)勢(shì)比較平穩(wěn)，聲音有跌宕但多輕柔舒展，讓我們的話語(yǔ)充滿情感和滲透力。

4.善用敬語(yǔ)，講究禮儀。

受到外來(lái)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響，諸如“貴姓”、“高壽”這樣最基本的敬語(yǔ)變成了稀罕物，甚至連聽到的人都可能感到新鮮。當(dāng)然這并不是說(shuō)明我們不需要，恰恰說(shuō)明我們很無(wú)知。如果我們想問(wèn)：“奶奶您今年多大了？”不如說(shuō)成：“奶奶您貴庚？”讓老人家聽起來(lái)更舒服一些。學(xué)點(diǎn)兒用得上的敬語(yǔ)將會(huì)讓我們?cè)谀切┣f重的社交場(chǎng)合中脫穎而出，顯得既有教養(yǎng)又有修養(yǎng)。

西漢學(xué)者揚(yáng)雄有言：“言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀?！币馑际钦f(shuō)，言語(yǔ)慎重就合乎原則，行為穩(wěn)重就合于道德，舉止莊重就會(huì)有威儀，愛好執(zhí)著就值得人重視。希望我們能培養(yǎng)出更多優(yōu)雅、知性的女幼兒教師，讓她們將知書達(dá)理、溫文爾雅、蘭心慧質(zhì)的中國(guó)女性傳統(tǒng)美德繼承和發(fā)揚(yáng)下去。