劉娟

摘要：公元1279年，蒙古大汗忽必烈滅南宋，使中國(guó)再次實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。與以往不同，此次的統(tǒng)一大任由游牧民族一蒙古族完成，所以蒙古政權(quán)對(duì)人民和廣大中原領(lǐng)土進(jìn)行統(tǒng)治的方式，有著與其他朝代的不同的方式。其中的典型代表便是“四等人制”。在蒙古統(tǒng)治前期，為了達(dá)到分化反對(duì)勢(shì)力、鞏固統(tǒng)治的目的，蒙古實(shí)行了這種對(duì)“臣民”進(jìn)行等級(jí)劃分的制度。但是隨著社會(huì)走向統(tǒng)一，這種制度的繼續(xù)，不僅造成了元朝各種復(fù)雜矛盾的尖銳化，也阻礙了社會(huì)的發(fā)展，最終使元朝走向了滅亡。元朝，四等人制，成因，劃分，影響

一、元代四等人制的形成原因

（一）歷史根源。每一種制度都有它形成的歷史根源，元朝的民族等級(jí)制度也是這樣的。君主是獨(dú)一無(wú)二的，君主能依照他的意志，依地域、族群和階級(jí)的差別分別賜給功臣勛戚各種封建領(lǐng)地、品級(jí)和爵位，從而形成森嚴(yán)的等級(jí)，這在階級(jí)社會(huì)是很普遍的。他對(duì)臣屬于他的各個(gè)民族，也都用封建等級(jí)來(lái)區(qū)分，從而形成了森嚴(yán)的民族等級(jí)，于是也使這些民族有了高低貴賤之分。當(dāng)時(shí)的階級(jí)關(guān)系決定了這種狀態(tài)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)分成了統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的階級(jí)，這也導(dǎo)致了人與人是不平等的，當(dāng)然民族與民族也使不平等的。統(tǒng)治民族與被統(tǒng)治的民族也是不平等的，處于統(tǒng)治地位的民族都會(huì)對(duì)處于被統(tǒng)治地位的民族實(shí)行壓迫。所以從古至今的統(tǒng)治者就認(rèn)為，治理少數(shù)民族就得利用民族之間的矛盾，把各個(gè)民族區(qū)別對(duì)待，從而使它們互相牽制，最后達(dá)到控制或統(tǒng)治的目的。蒙古統(tǒng)治者的統(tǒng)治理念也深受影響。

（二）客觀條件。據(jù)《元史·地理志》序記載：“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，成不逮元。漢梗于北狄，隋不能服東夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，則起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一。故其地北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表?！睆奈覀兘裉斓牡乩矸植记闆r來(lái)看，東到東部沿海西到今天的新疆地區(qū)，南到的南海地區(qū)北到西伯利亞，這些都是元朝的統(tǒng)治地區(qū)。因?yàn)樵牡赜驈V闊，所以民族多種多樣，文化的多樣性突出。除此之外，各民族在經(jīng)濟(jì)和其他方面也差別明顯，這種現(xiàn)實(shí)就是元朝“四等人制”產(chǎn)生的客觀條件。

二、元朝四等人的劃分

（一）元朝四等人制的劃分依據(jù)。元朝對(duì)四個(gè)等級(jí)劃分主要的依據(jù)是元朝建國(guó)的過(guò)程中對(duì)蒙古王國(guó)功勞的大小，依此來(lái)劃分這四個(gè)等級(jí)。

第一，在漢族多數(shù)的國(guó)家中把作為統(tǒng)治者的自己抬高地位是必須要做的事情，所以他們當(dāng)然把蒙古族定義為了第一等。

第二，色目人相比其他民族歸附早，而且他們作戰(zhàn)十分勇猛，他們幫著元朝進(jìn)行了很多戰(zhàn)爭(zhēng)。例如回鶻人巴爾術(shù)·阿爾忒·的斤，在歸順成吉思汗后作了西征時(shí)的先鋒，統(tǒng)兵一萬(wàn)人，為元朝擴(kuò)大疆土做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，色目人在元朝立下了汗馬功勞，所以統(tǒng)治者把他們定為了第二等。

第三，成吉思汗逝世的時(shí)候，只有由十二萬(wàn)九千蒙古人組成的蒙古軍隊(duì)，后來(lái)這個(gè)數(shù)目也并沒有增長(zhǎng)。一直到忽必烈滅南宋的時(shí)候，這些蒙古兵也只有不足十三萬(wàn)。而且術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、合撒兒和帖木格等人及其后裔也分了其中一部分軍隊(duì)。窩闊臺(tái)即位后，在一年中成立了“漢軍三萬(wàn)戶”，五年之后，窩闊臺(tái)滅金后，漢軍又增加了五個(gè)萬(wàn)戶。此時(shí)，窩闊臺(tái)所掌握的漢軍，已經(jīng)超過(guò)了八萬(wàn)人。所以金統(tǒng)治區(qū)的漢人是元朝武裝力量的重要部分，為元朝滅掉南宋做出了很大的貢獻(xiàn)，所以被排在了第三。

第四，在這個(gè)時(shí)候，南人才剛剛被征服，也沒有為元朝的統(tǒng)一大業(yè)做出什么貢獻(xiàn)，而且其對(duì)元朝心中也不是十分順服。所以南人被排在最后一等也是意料之中的事情。

（二）元朝四等人制的具體劃分。元朝剛剛建立的時(shí)候，忽必烈下令把全國(guó)人民分為四個(gè)等級(jí)，即蒙古人、色目人、漢人、南人。其中最高等是蒙古人，他們擁有在政治、經(jīng)濟(jì)和法律領(lǐng)域的各種特權(quán)，他們是地位最高的；接下來(lái)的一等是色目人，色目人包括西夏人，西域各族以及東歐、中亞來(lái)到中國(guó)的—部分人，他們對(duì)元朝歸附比其他民族早，且對(duì)元朝的大業(yè)有所貢獻(xiàn)，所以排在二等；第三等是漢人，他們是原來(lái)金朝統(tǒng)治下的各民族，包括女真、渤海、高麗、漢人、契丹等；最后一等是南人，他們包括原來(lái)南宋統(tǒng)治下的漢人和其他各族人民，他們的社會(huì)地位最低。

三、元朝四等人制造成的影響

“四等人制”的實(shí)施，在元朝剛剛建國(guó)的時(shí)候，確實(shí)分化了反對(duì)勢(shì)力、鞏固了政權(quán)。但它也只是把原來(lái)的社會(huì)矛盾復(fù)雜化、尖銳化的暫時(shí)的措施，只是在當(dāng)魄到了一定的作用，不能起到長(zhǎng)期維持元朝統(tǒng)治的作用。

元朝剛剛建立的時(shí)候，元朝的社會(huì)矛盾特別多。宋朝人和金人在常年的征戰(zhàn)當(dāng)中結(jié)下了深深的仇怨；而女真人、漢人與蒙古人之間也有亡國(guó)之恨。此外，當(dāng)時(shí)元朝的民族特別多，文化、習(xí)俗信仰也不同，這就使得矛盾特別多。所以，元朝統(tǒng)治者為了分化這些矛盾，他們就把各個(gè)民族劃成了不同的等級(jí)，在當(dāng)時(shí)也確實(shí)起到了分化矛盾的作用。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建制生產(chǎn)力的發(fā)展。“四等人制”反而更加劇了各種矛盾。對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)治久安不利。