作為一名詩人，生活在北疆伊寧的亞楠是幸運的，可謂有詩歌還有遠方。

皆因他扎根于伊犁這塊美麗而富足的沃野，舉目皆自然，處處是風景。亞楠的詩歌樸素潔凈，如微風拂過周遭，不落痕跡。如果說，每一位詩人都帶有故鄉(xiāng)的印跡；那么，亞楠可謂是一位追蹤心靈的自然主義者。他試圖突破物欲對心靈的困囿，并將他有著江南人的細膩情思融入詩歌，詩行里充溢著清新和美好。激情和沉醉。

他知道“天之盡頭/的幻境與我內心一樣/真實。秋之影像/或者寒鴉的叫聲都被風/遮蔽在陰影里”。而亞楠沒有身處偏遠邊地的狹隘，他在自然中暢想，能夠用哲思的觸角連接歷史與現(xiàn)實，通過想象建立自己美的自由王國。

馬蘭花、鳶尾花、紫蝶、白樺林等等，都在他的詩中頑強生長，在詩人對萬物的體察和感悟中，世界得到了更加清晰、直接的呈現(xiàn)。

——微藍endprint

本期刊發(fā)的三位詩人的詩作，總體呈現(xiàn)出“傳統(tǒng)”的特點。當然，“傳統(tǒng)”一詞之于今天，并非貶義詞，因為“先鋒”，不但意味著往前，也可以往后。盤妙彬是一位成名較久的詩人，隨時光歷練，他的詩藝越發(fā)老道。他筆下的題材，多與地方風物相關，尤其顯示了地域特點，但他詩歌的魅力更在于他的語言。在很大程度上，他的詩印證了“詩是語言的藝術”這句看似人人皆知，卻又難以做到的話。比如他寫水庫，可以是“庫區(qū)的水又肥又大/脖子上停著一只安靜的落日”；寫山，可以是“南山發(fā)芽了/風吹，南山晃動一下”。陳律的詩歌，無疑具有明顯的元詩的意味，他對詩歌的靜思染上了先驗的色彩。借由詩歌，他探討了宇宙、人生、命運，當然，也包括詩歌的技藝，以及詩歌自身。其詩歌在短小的篇幅里，保持了詩與思的微妙的平衡，傳遞了幽秘的情感。他的詩歌，有時甚至會讓人聯(lián)想起松尾芭蕉的俳句。一葦?shù)脑姼?，“多識于鳥獸草木之名”，其主題也多是對愛與人生的書寫，這不由讓人追憶到中國詩歌的源頭，似乎在這樣的話語背后，連接著一個巨大而優(yōu)雅的傳統(tǒng)。她的詩歌質樸、自然，深諳節(jié)制的必要，情感溫柔、含蓄，是絢爛之后的歸于平淡。正如她在詩中寫道：“我們寧愿相信/一些平靜歲月/會在每一片葉子上得到延續(xù)”（《致》）。