《上海市中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中把“閱讀能力”作為一個(gè)重點(diǎn)板塊進(jìn)行說(shuō)明。并且強(qiáng)調(diào)“積極參與課內(nèi)外閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考探究，提出觀點(diǎn)，培養(yǎng)閱讀思維能力?！倍P者發(fā)現(xiàn)，我們的教學(xué)漸漸忽視了這種“閱讀思維能力”的培養(yǎng)。一篇經(jīng)典的散文，本可以引發(fā)諸多的感悟與思考，比如對(duì)生命意義的追尋，對(duì)一草一木的珍視，對(duì)沿途風(fēng)景的留戀，對(duì)人情冷暖的嘆息……這些情愫應(yīng)該是學(xué)生在和文本的對(duì)話中自然而然產(chǎn)生的。然而我們的教學(xué)總是主觀解讀大于學(xué)生的個(gè)性化解讀，用問(wèn)題限制了課堂結(jié)構(gòu)。一味地向“參考答案”靠攏，和諧了不同的聲音。久而久之，學(xué)生有想法也會(huì)三緘其口，懼怕各抒己見(jiàn)，唯唯諾諾，閱讀思維能力逐步退化。批注閱讀法在古代稱為“評(píng)點(diǎn)”，評(píng)，是評(píng)論；點(diǎn)，是圈點(diǎn)。評(píng)點(diǎn)就是“評(píng)點(diǎn)者以簡(jiǎn)潔的、要言不繁的評(píng)語(yǔ)提挈、概括評(píng)論對(duì)象的主要特點(diǎn)及自己的體會(huì)、心得和看法?！边@種傳統(tǒng)的閱讀方法在新課改的背景下又煥發(fā)出新的活力。筆者將批注閱讀法引入散文教學(xué)中，做了一些嘗試，主要的形式有以下幾種：

一、質(zhì)疑式批注

蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)生應(yīng)具備十二項(xiàng)技能，其中一項(xiàng)：“會(huì)思考——即會(huì)類(lèi)比、比較、對(duì)比，找出不懂的東西；能提出疑問(wèn)?！睂W(xué)貴在疑。散文是作者將自己的經(jīng)歷分享給讀者，由于閱歷受限，學(xué)生對(duì)于作者的某些感情無(wú)法領(lǐng)悟。所以就要鼓勵(lì)學(xué)生挖掘文本，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽質(zhì)疑。這類(lèi)批注往往會(huì)讓教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，做到有的放矢。

《江南的冬景》文末有這樣一句：“我也不再想寫(xiě)下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！”學(xué)生有這樣的批注：按動(dòng)作的先后順序該是先擱下紙筆，再拿起手杖。是不是當(dāng)時(shí)一只手拿起了手杖，另一只手還在寫(xiě)作？這句絕非閑筆，還是有用意。學(xué)生的批注讓我心頭一震，這個(gè)重要細(xì)節(jié)是我忽視了的。根據(jù)批注，筆者及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，和學(xué)生一起研討這一句。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者的經(jīng)歷：此時(shí)的郁達(dá)夫與妻子在西子湖畔修筑愛(ài)巢，想要享受人生的精神家園，獲得些許慰藉。而政治上對(duì)他的迫害更加嚴(yán)重。他不得已寫(xiě)一些游記來(lái)保護(hù)自己，暫時(shí)擱置政治評(píng)論。所以文末的細(xì)節(jié)很好地體現(xiàn)了他“欲放下又難以立即放下”的生存狀態(tài)。如果不是學(xué)生的這個(gè)批注，我的教學(xué)只會(huì)停留在淺層次地欣賞明朗、溫潤(rùn)的冬景上，而忽視了文本深層的意蘊(yùn)。

二、聯(lián)想式批注

聯(lián)想式批注是拓展我們思路的一種方法。即由此及彼，舉一反三，由文中的某個(gè)點(diǎn)聯(lián)想到與之相關(guān)的人、事、景。某學(xué)生在對(duì)老舍的散文《我的母親》的批注中這樣寫(xiě)到：老舍的母親給了他“生命的教育”，形成了老舍軟而硬的性格。莫言在《賣(mài)白菜》一文中也回憶了倔強(qiáng)、正直的母親對(duì)自己的影響。每一個(gè)成功的作家背后都有一位慈祥、堅(jiān)強(qiáng)的母親。另一位學(xué)生這樣批注：老舍在母親去世一年才接到家信，萬(wàn)般遺憾。子欲養(yǎng)而親不待，不要等失去了才知道珍惜。北大才女王帆在《你陪我長(zhǎng)大，我陪你變老》的演講中呼吁兒女們，多關(guān)注父母。陪伴才是最長(zhǎng)情的表白。在對(duì)這篇散文的批注中，學(xué)生們聯(lián)想到了主題與之相似的課文，前后聯(lián)系，尋找共通點(diǎn)，加深了對(duì)教材的理解，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了系統(tǒng)性。學(xué)生還聯(lián)想到了課外的知識(shí)，聯(lián)系從其它途徑學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)，把課內(nèi)課外彼此連結(jié)，從不同的角度重新審視課文。教師可以利用聯(lián)想性批注拓寬學(xué)生的思維，觸類(lèi)旁通，提高對(duì)散文的信息篩選和整合能力。

三、點(diǎn)評(píng)式批注

真正的個(gè)性化閱讀是有學(xué)生自我思想的閱讀，可以指向思想情感、手法技巧、文本結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色、字詞含義等。在講授楊絳的作品《老王》時(shí)，有學(xué)生這樣批注點(diǎn)評(píng)：這篇散文看似平淡質(zhì)樸，實(shí)則意味雋永。文中的很多用詞需要推敲琢磨，才能感受到文字背后的意味。比如第五小節(jié)“老實(shí)厚道的老王主動(dòng)半價(jià)代送冰 ——我們當(dāng)然不要他減半收費(fèi)”，這個(gè)“當(dāng)然”用得含蓄又恰到好處。一般人買(mǎi)東西總想著打折，而作者從知識(shí)分子的價(jià)值觀出發(fā)，似乎如果讓老王減半收費(fèi)就是在占對(duì)方便宜。所以一個(gè)“當(dāng)然”可以看出作者有著知識(shí)分子的清高，無(wú)形中覺(jué)得比老王這個(gè)階層的人有優(yōu)越感。

這個(gè)學(xué)生的批注沒(méi)有人云亦云，而是抓住了文本的細(xì)微之處，寫(xiě)出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。她抓住關(guān)鍵詞分析了作者與老王相處的心理。正如另一位學(xué)生一針見(jiàn)血指出了關(guān)鍵：在他們兩個(gè)階層的交往中，老王對(duì)作者一家付出的是感情，而作者一家站在知識(shí)分子的立場(chǎng)只是遵循一個(gè)“禮尚往來(lái)、不占便宜”的原則，付出的是物質(zhì)。他們的關(guān)系是不平等的。這也是作者在老王死后產(chǎn)生愧怍的原因。盡管他們已經(jīng)做得夠多了。這也讓我們思考如何幫助社會(huì)上的弱者，以怎樣的方式去幫助才是最合適的。盡管學(xué)生的點(diǎn)評(píng)會(huì)有片面之嫌，但是獨(dú)立思考、發(fā)表見(jiàn)解就是在進(jìn)步。教師要適時(shí)地對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)加以評(píng)點(diǎn)，但不宜用否定的方式。

總之，批注式閱讀在散文教學(xué)中的運(yùn)用，把教師從課堂上解放出來(lái)，不再以自我為中心“霸占”課堂。把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生的思想可以在筆尖自由地流淌。簡(jiǎn)約是一種美，教師再花哨的講授都應(yīng)返璞歸真，讓學(xué)生發(fā)出他們的聲音，哪怕稚嫩，哪怕片面。授人以魚(yú)，不如授人以漁，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急。

（姜麗麗 上海市城市建設(shè)工程學(xué)校 200232）