蒿峰

玉璧（上）

璧出現(xiàn)的最早，延續(xù)最長，初始于長江下游崧澤文化，到良渚文化時定型并大發(fā)展，從良渚影響到龍山與齊家文化。新石器時期出土玉璧最多，單體最大，工藝最精當數(shù)良渚和齊家。玉璧主要用于祭祀之中，“蒼璧祀天”“黃琮祭地”。事實上，在良渚文化遺址和齊家文化遺址，考古發(fā)現(xiàn)都多見璧與琮配套出現(xiàn)，顯示了他們的祭祀功能。這一功能在新石器時代后期，夏商最為突出，周以后璧的功能有較大的擴展，此為后話，后面多有論及。

璧的基本形制為圓形片狀，中間有一孔，玉璧中間的孔稱為好，好的周邊稱為肉?！稜栄拧分姓f：“肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)。”這種分類是漢初一些學者的說法，實際上，璧的尺寸并不是比例如此規(guī)則。我們把孔大孔小都可以稱為璧，只有孔徑大于玉器直徑一半以上，可以稱作“環(huán)”。

除了祭天的功能，璧從一開始也是先民賴以與神靈溝通的媒介。我們在各文化考古中都有發(fā)現(xiàn)，地位高的死者墓葬中都有大量的玉璧隨葬，地位越高者數(shù)量越多。玉璧一般放置于死者的頭面部和胸部，寄托著死者靈魂升天。陪葬的這一功能在戰(zhàn)國、兩漢進一步得到繼承和發(fā)揚、強化。

新石器晚期玉璧的制作較為粗率，這是當時工具和生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。片狀的切割常留有切痕，圓形不太規(guī)整，厚薄不均，拋光不精或根本沒有拋光。隨著工具的進步，我們所見良渚玉璧和齊家玉璧越來越精美，選材考究，磨制規(guī)整，拋光細膩。我們在齊家玉璧上還可見到減地凸起的花紋，有人與動物，也有抽象的圖案，表現(xiàn)了先民高度的審美情趣。

有人會問到玉璧為什么是這個模樣。古人用之祭天殮葬，與天與神靈溝通為什么選擇了片狀圓形有孔的形制。也有人認為這個問題問的無厘頭，但確實又是一個問題。不同地域、不同時期、不同文化，先民們同時選擇了這種形制，應該有它內(nèi)在的原因。古人說：“禮神者，必象其類，璧環(huán)象天。”也就是說璧的形狀來源于天體。近世也有學者稱璧實際上反映了太陽運行的軌跡，中間的孔洞便是永恒的北極。也有的學者認為，璧在新石器時代出現(xiàn)，它有貨幣的功能，所以多出于權貴大墓。近年來，有學者將它與天體演變中的黑洞聯(lián)系了起來?，F(xiàn)代天文學認為，黑洞是密度極高、引力極強的天體，黑洞的周圍有一吸積盤，任何物質(zhì)靠近黑洞便會被吸收黑洞中，跨入另一個宇宙。有人認為祭天的玉璧實際上是黑洞的模型，它透露了先民對天體演變、人類起源的記憶。也許在人類起源上祖先比我們了解的更多，或許隨著人類對太空的探索和認知，這一問題會得到合理解釋。