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        對(duì)比教學(xué),整合資源

        2017-01-17 16:53:30趙衛(wèi)衛(wèi)
        現(xiàn)代語文(教學(xué)研究) 2016年12期
        關(guān)鍵詞:鳥啼意蘊(yùn)筆者

        對(duì)比法是豐富語文教學(xué)的有效途徑。它適用于各種課型的教學(xué),如新授課、講練課、復(fù)習(xí)課、作文課。設(shè)定對(duì)比點(diǎn),可從作品的形象、主題、結(jié)構(gòu)、表達(dá)入手。對(duì)比資源整合有多種途徑:同一體裁不同作品,同一題材不同(或同一)體裁作品,同一體裁同一作家不同階段作品,同一題材(話題)不同作家,同一作品不同人物。對(duì)比閱讀,將文本細(xì)讀做到極致?!氨容^是一切理想和思維的基礎(chǔ),我們正是通過比較了解世界上的一切的”,俄國教育家烏申斯基強(qiáng)調(diào)。對(duì)比已經(jīng)廣泛運(yùn)用于文學(xué)、法學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域中。靈活運(yùn)用對(duì)比法,讓語文教學(xué)別有洞天。

        蘇教版必修二第四單元寫作板塊《看好處,說門道》論述對(duì)比的鑒賞方法道:“鑒賞文學(xué)作品,應(yīng)該善于比較鑒別、辨同察異,即在準(zhǔn)確鑒賞作品的基礎(chǔ)上,把兩篇或兩篇以上彼此有某種聯(lián)系的作品放在一起,對(duì)其主題、結(jié)構(gòu)、人物、表達(dá)技巧和語言風(fēng)格等進(jìn)行比較,或求相同點(diǎn),或求不同點(diǎn)、差異點(diǎn),或既求相同點(diǎn)又求不同點(diǎn),從而感知、發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品的美?!蓖ㄟ^對(duì)比閱讀,讀者以更廣闊的背景更深刻地探究、學(xué)習(xí)文章的特色。同時(shí),提升理解、分析、鑒賞、比較等綜合能力。

        《浙江省普通高中學(xué)科指導(dǎo)意見語文(2014版)》也處處可見課改專家對(duì)整合資源中對(duì)比教學(xué)這一理念的強(qiáng)調(diào)。這不僅體現(xiàn)在教科書體例結(jié)構(gòu)上,如“高中新課改提倡兩節(jié)課連排……教學(xué)時(shí)應(yīng)該充分考慮專題的整體性”,也體現(xiàn)在教學(xué)建議、教學(xué)要求上。如:必修一第四專題“與造物者游”教學(xué)建議“兩篇文章寫的都是作者遭貶的人生際遇中感悟自然,獲得山水之樂”,意在提示教師比較兩篇文章的異同。必修二 “千古江山”板塊教學(xué)要求“了解豪放派詞的特點(diǎn),體會(huì)辛棄疾與蘇軾詞風(fēng)的異同,能簡要評(píng)價(jià)這兩首懷古詞在表現(xiàn)手法和情感上的異同”等等。

        一、對(duì)比教學(xué)運(yùn)用課型

        那么,哪些課型可以用對(duì)比教學(xué)法呢?對(duì)比法適用于各種課型的教學(xué),如:新授課、講練課、復(fù)習(xí)課、作文課等。

        (一)新授課

        新授課前,導(dǎo)入用同題詩詞對(duì)比來烘托氛圍。如新授勞倫斯的《鳥啼》,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)杜甫、王維、孟浩然、王籍、韋莊等古詩詞描寫鳥啼的特點(diǎn)引入。新授課《紀(jì)念劉和珍君》作為一篇悼詞,導(dǎo)入以學(xué)過的悼詞《馬克思墓前的講話》進(jìn)行對(duì)比,從而自然地引出對(duì)記敘劉和珍事跡的概括與人物品質(zhì)的分析,進(jìn)而深入理解魯迅寫此文的情感意圖,從而深刻體會(huì)魯迅此文的不同凡響之處。新授課中用對(duì)比閱讀能加深理解,如新授《老王》,筆者引導(dǎo)學(xué)生將其與魯迅的《一件小事》對(duì)比,體會(huì)人力車夫平凡人身上樸實(shí)善良、滿腔正義的人性美。理解“我”的“愧怍”與“仰視”包含的作者對(duì)以善良回報(bào)善良、以誠相待、平等和睦的人際關(guān)系和社會(huì)良知的呼喚。順敘與倒敘、第一人稱的敘述藝術(shù)。新授課終,如探究完勞倫斯的《鳥啼》后,展示劉亮程的《鳥啼》與陸游的《鳥啼》,課后閱讀練習(xí)雪小禪的《風(fēng)中的鳥巢》,從而在對(duì)比中強(qiáng)化對(duì)同類題材不同散文寫作特色的認(rèn)識(shí)。

        (二)講練課

        講練課中,通過對(duì)比相似題型,引導(dǎo)學(xué)生辨析題目要求及答題方法異同,從而提高審題能力和掌握答題技巧。如講評(píng)2015-2016年舟山市高一上學(xué)期期末考試語文試卷,筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比第23題“賞析第2段中畫線的語句”和第24題“結(jié)合整篇選文,說說你對(duì)第4段畫線語句的理解”。學(xué)生抓住“賞析”和“理解”的區(qū)別,很快回顧起平時(shí)訓(xùn)練這兩種題型的相似題目,看出兩題形式上都是畫線語句,但23題屬于表達(dá)類題,24題屬于主題意蘊(yùn)類題。

        講練中,時(shí)時(shí)提醒學(xué)生相關(guān)舊題和新題的對(duì)比,課本范例與課外習(xí)題的關(guān)聯(lián)比對(duì),從而化難為易、化繁為簡。

        (三)復(fù)習(xí)課

        復(fù)習(xí)課中,整合對(duì)比,使復(fù)習(xí)系統(tǒng)明晰、事半功倍。如《最后的常春藤葉》《一個(gè)人的遭遇》《流浪人,你若到斯巴……》體裁上同為小說,筆者打破一課一復(fù)習(xí)的窠臼,將三篇小說整合復(fù)習(xí)。根據(jù)小說的四個(gè)要素,設(shè)置情節(jié)、人物、環(huán)境、主題四個(gè)對(duì)比點(diǎn)。對(duì)比問題如下:分別概括三篇小說的基本情節(jié)。比較三篇小說的敘述人稱,分析各有什么好處?比較三篇小說情節(jié)安排上的巧妙之處。比較三篇小說人物形象的塑造。探究三篇小說主人公是誰。比較兩篇小說環(huán)境描寫。比較三篇小說的標(biāo)題和主題。在對(duì)比訓(xùn)練中,強(qiáng)化掌握概括梳理小說情節(jié)的方法,情節(jié)運(yùn)行方式,賞析人物形象的方法步驟,環(huán)境描寫的作用,概括主題的方法。

        (四)作文課

        作文課中,對(duì)比是認(rèn)識(shí)病因、學(xué)習(xí)技巧的重要途徑。如2015年高一期末考試記敘文寫作備考與講評(píng),通過對(duì)比教學(xué),學(xué)生的作文分?jǐn)?shù)大大提升。學(xué)生記敘文的主要問題在于詳略和結(jié)構(gòu)。詳略教學(xué)上,筆者先展示給學(xué)生幾種詳略不當(dāng)?shù)牟∥?,讓學(xué)生指出病因,再展示幾篇詳略得當(dāng)?shù)姆段?,讓學(xué)生對(duì)比病文指出美文詳略安排的妙處,最后學(xué)生通過對(duì)比認(rèn)識(shí)了詳略安排的技巧。記敘文結(jié)構(gòu)教學(xué)上,筆者先展示同一種結(jié)構(gòu)的兩篇高考滿分作文,讓學(xué)生比較結(jié)構(gòu)相似之處,總結(jié)此種結(jié)構(gòu)模式,再用此結(jié)構(gòu)模式寫一篇給材料記敘文結(jié)構(gòu)提綱。以此類推,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了縱貫式結(jié)構(gòu)、橫列組合結(jié)構(gòu)、穿插式結(jié)構(gòu)、一線串珠式結(jié)構(gòu)四種記敘文結(jié)構(gòu)模式。當(dāng)學(xué)生能夠內(nèi)化四種結(jié)構(gòu)時(shí),筆者給學(xué)生四道給材料題目,讓學(xué)生四選一,提出情節(jié)、形象、詳略上的具體要求:運(yùn)用所學(xué)四種結(jié)構(gòu)中至少一種結(jié)構(gòu)及一種技巧,至少有兩處細(xì)節(jié)描寫,詳略得當(dāng)。寫成批閱,學(xué)生佳作連連。

        二、對(duì)比點(diǎn)的設(shè)定

        對(duì)比教學(xué)不是為了增加難度,不是為了對(duì)比而對(duì)比,而是為了引導(dǎo)學(xué)生積極參與到文本解讀的文學(xué)活動(dòng)中。美國學(xué)者艾布拉姆斯《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》提出文學(xué)是一種由世界、作者、作品和讀者共同構(gòu)成的文學(xué)活動(dòng)。通過探索歷年高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀題的設(shè)置,我發(fā)現(xiàn)文學(xué)活動(dòng)的這四大要素往往被轉(zhuǎn)換為形象、主題、結(jié)構(gòu)、表達(dá)四個(gè)維度。課文閱讀教學(xué)不能脫離高考閱讀的宗旨,在解讀問題的設(shè)置上應(yīng)與高考閱讀相一致,達(dá)到學(xué)用結(jié)合。因此,筆者在文本解讀時(shí),無論是新授課,還是講練課、復(fù)習(xí)課、作文課,都有意識(shí)地從這四個(gè)角度剖析。對(duì)比教學(xué)中對(duì)比點(diǎn)的設(shè)置,可以因體裁而定,多角度選擇。一般從形象、主題、結(jié)構(gòu)、表達(dá)中選擇一到兩個(gè)重點(diǎn)詳比角度,一到兩個(gè)次要略比角度,不必面面俱到。

        (一)形象對(duì)比

        文學(xué)形象的類型主要包括:人物形象(人象)、事物形象(物象)、景物形象(景象)、意象。

        散文閱讀,要把握散文中人物形象的個(gè)性特征和意義。小說閱讀,要把握小說中的人物形象、事物或景物形象的特征,尤其是人物形象的特征。詩歌閱讀,要把握詩歌中的人象、物象、意象、理象。

        對(duì)比賞析文學(xué)形象,筆者引導(dǎo)學(xué)生從四個(gè)角度入手:形象的特點(diǎn),塑造形象的技巧,塑造形象的作用,探究誰是主人公(小說中)。

        如新授課《念奴嬌·赤壁懷古》,筆者引導(dǎo)學(xué)生將其與《赤壁賦》對(duì)比。設(shè)置三個(gè)對(duì)比點(diǎn):意象、人物、情感。具體問題:比較二文,對(duì)古跡赤壁的景色描寫有何異同?二文在描寫歷史人物上有何異同?二文在描寫自己、抒發(fā)情感上有何異同?

        (二)主題意蘊(yùn)對(duì)比

        主題意蘊(yùn)主要體現(xiàn)為情感意蘊(yùn)、思想意蘊(yùn)。對(duì)比主題意蘊(yùn)可以采取四種形式:理解類,理解文章重要詞語的含義,理解文中重要句子的含意;分析綜合類,概括作品的主題;鑒賞評(píng)價(jià)類,感受重要語句的豐富含意,賞析作品的內(nèi)涵;探究類,從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神,探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖,對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀。

        如新授課《一個(gè)人的遭遇》《流浪人,你若到斯巴……》,筆者打破一文一課的前例,將兩篇小說整合對(duì)比教學(xué)。抓住小說這種體裁的特點(diǎn),設(shè)置四個(gè)對(duì)比點(diǎn)。其中主題意蘊(yùn)的對(duì)比問題:比較兩篇小說主題上的異同。學(xué)生通過比較分析,總結(jié)概括得出二者共同點(diǎn)是揭示戰(zhàn)爭殘酷,表達(dá)向往和平的愿望。不同點(diǎn)是前者贊美堅(jiān)忍品質(zhì),呼吁撫慰童心;后者諷刺法西斯軍國主義專制、暴力、欺騙和侵略戰(zhàn)爭害人害己的本質(zhì)。

        (三)結(jié)構(gòu)對(duì)比

        作品的結(jié)構(gòu)是作者謀篇布局的具體表現(xiàn),指各部分的組合形式,具體表現(xiàn)為段落層次、過渡、照應(yīng)、開頭、結(jié)尾和標(biāo)題。文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀中結(jié)構(gòu)的解讀,一般可從五個(gè)方面著手:全文的謀篇布局,某部分或某段在文中的作用,某句子的作用,線索,標(biāo)題的作用。

        如新授課《一個(gè)人的遭遇》《流浪人,你若到斯巴……》,結(jié)構(gòu)對(duì)比的問題設(shè)置:比較兩篇小說情節(jié)安排和敘述人稱的異同。學(xué)生對(duì)比出相同點(diǎn)是都是順敘。不同點(diǎn)是前者順敘中有突轉(zhuǎn),一波三折,后者順敘中有懸念、意料之外、伏筆。通過敘述人稱的對(duì)比,學(xué)生認(rèn)識(shí)到第一人稱“我”、獨(dú)白與自白及其作用。

        (四)表達(dá)對(duì)比

        對(duì)比賞析文章的表達(dá)技巧主要從六個(gè)方面進(jìn)行:表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、材料安排(選材剪裁)、結(jié)構(gòu)模式(行文結(jié)構(gòu))、修辭手法和語言技巧(即遣詞造句)。

        如《想北平》《我心歸去》《前方》體裁同為散文,于是筆者借此運(yùn)用了對(duì)比法上了一節(jié)散文復(fù)習(xí)課,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題意蘊(yùn)、表達(dá)方式手法、不同題型的對(duì)比分析。表達(dá)方式上,《想北平》側(cè)重于抒情、描寫,《我心歸去》抒情、描寫議論相結(jié)合,《前方》敘議結(jié)合。表現(xiàn)手法上,《想北平》《我心歸去》都用了對(duì)比;不同是《想北平》還用類比、反復(fù),《我心歸去》還用渲染,《前方》引用詩句、虛實(shí)結(jié)合。

        三、對(duì)比資源整合

        對(duì)比點(diǎn)的選擇也要根據(jù)對(duì)比對(duì)象來確定。如何尋找對(duì)比對(duì)象呢?對(duì)比對(duì)象(資源)整合有多種途徑,在教學(xué)中,我探索出五種對(duì)比方式。如下:

        (一)同一體裁不同作品的對(duì)比

        如:《勸學(xué)》《師說》體裁同為議論文,作為文言文新授課,一開始就進(jìn)行整合教學(xué),對(duì)高一新生來說難度較大。因此,筆者在引導(dǎo)學(xué)生依次對(duì)兩篇文章進(jìn)行議論文論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等探討之后,再讓學(xué)生對(duì)兩篇文章進(jìn)行比較。一開始教師給學(xué)生提供對(duì)比點(diǎn):兩篇文章論點(diǎn)對(duì)比、提出論點(diǎn)方式的對(duì)比、論證方法的對(duì)比等。新授《拿來主義》一課,筆者引導(dǎo)學(xué)生回顧同為議論文的《勸學(xué)》《師說》,在溫故知新的同時(shí),順勢引導(dǎo)學(xué)生將《拿來主義》與《勸學(xué)》《師說》論點(diǎn)提出方式、論證方法進(jìn)行對(duì)比閱讀。學(xué)生更好地掌握了議論文寫作的三種范例。

        (二)同一題材不同(或同一)體裁作品對(duì)比

        如新授課《六國論》和《阿房宮賦》同為歷史題材,前者為史論,后者為賦。在學(xué)完《六國論》后,教學(xué)《阿房宮賦》,筆者設(shè)計(jì)《阿房宮賦》與《六國論》對(duì)比閱讀提示:同是論史,二文寫作意圖有何異同?兩篇文章在提出觀點(diǎn)和表達(dá)觀點(diǎn)上有何不同?《阿房宮賦》享有“古來之賦,此為第一”之譽(yù)。結(jié)合文句,分析這篇賦的寫作特色。(提示:修辭?表現(xiàn)手法?句式?聲韻?)

        再如新授課《永遇樂·京口北固亭懷古》,課終筆者通過設(shè)計(jì)對(duì)比問題來引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)兩首詞?!岸耐瑸閼压旁~,在情感內(nèi)容和表達(dá)上有何異同?”通過對(duì)比,學(xué)生分析出情感上,相同點(diǎn)是對(duì)英雄人物及其偉業(yè)的仰慕,對(duì)建功立業(yè)的向往、壯志難酬。不同點(diǎn)是前者側(cè)重于對(duì)個(gè)人身世、人生的感慨,后者側(cè)重于擔(dān)憂時(shí)局的愛國情懷。表現(xiàn)手法上,相同點(diǎn)是都運(yùn)用對(duì)比。前者將自己與周瑜對(duì)比,后者將古與今對(duì)比,歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)比,劉義隆與劉裕對(duì)比。不同是后者借古諷今、用典。

        又如《沁園春·長沙》與《相信未來》對(duì)比,《始得西山宴游記》與《赤壁賦》的對(duì)比等可作為課前導(dǎo)入,等等。

        (三)同一體裁同一作家不同階段作品對(duì)比

        如新授課郁達(dá)夫的《江南的冬景》,課后作業(yè)我將他的《故都的秋》展示給學(xué)生,學(xué)生自己設(shè)計(jì)對(duì)比點(diǎn)。分析比較得出,二者選材、描寫、手法、情感意蘊(yùn)、風(fēng)格上有相似點(diǎn):抓主要特征,寫平常景物,自然景物和民俗風(fēng)情相結(jié)合,善用對(duì)比,熱愛贊美之情,行云流水,自然有質(zhì)。不同點(diǎn)是意境、心境和表現(xiàn)手法不同?!豆识嫉那铩废袂宓哌h(yuǎn)的水墨畫,《江南的冬景》像明快、暖意融融的工筆畫?!豆识嫉那铩饭陋?dú)寂寞、冷靜悲涼,《江南的冬景》喜悅溫暖、輕松和諧。前者直接寫景與情景交融結(jié)合,后者避實(shí)就虛、虛實(shí)結(jié)合、想象。

        (四)同一題材(話題)不同作家對(duì)比

        如新授課《像山那樣思考》,課終拓展閱讀,與同為自然題材的畢淑敏的《離太陽最近的樹》對(duì)比,從而讓學(xué)生體會(huì)個(gè)性化視角。新授課《鳥啼》,課終通過比較進(jìn)行總結(jié),將其與上一冊(cè)《像山那樣思考》表達(dá)與主題上的對(duì)比,認(rèn)識(shí)二文的寫作特色。表達(dá)上,相同點(diǎn)是都運(yùn)用擬人、以小見大、對(duì)比、線索。不同點(diǎn)是《鳥啼》托物言志,《像山那樣思考》是倒敘、追憶。主題上,相同點(diǎn)都是對(duì)生命的敬畏。不同點(diǎn):《鳥啼》禮贊生命力頑強(qiáng),思考積極的生命態(tài)度;《像山那樣思考》尊重保護(hù)自然,萬物平等和諧。也可同一板塊內(nèi)進(jìn)行同一話題作品的對(duì)比,如《鳥啼》與《我與地壇》對(duì)比。

        (五)同一作品不同人物對(duì)比

        在通過人物形象塑造來表達(dá)主題的文章中,一般塑造兩個(gè)以上的形象,可以進(jìn)行不同形象的對(duì)比,來分析主題。如藺相如與廉頗的對(duì)比,劉邦與項(xiàng)羽的對(duì)比,屈原與漁夫的對(duì)比,蜩與學(xué)鳩、斥燕與鯤鵬、仕者、宋榮子、列子、圣人神人至人的對(duì)比,周樸園與魯侍萍的對(duì)比,加西莫多與愛斯梅拉達(dá)對(duì)比,愛斯梅拉達(dá)與看客、副主教的對(duì)比、氓與女的對(duì)比等等。

        對(duì)比教學(xué),去粗取精,整合資源,使語文學(xué)習(xí)有的放矢,使學(xué)生真正學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品文本細(xì)讀的方法,自主探究,自主讀書。

        (趙衛(wèi)衛(wèi) 浙江舟山白泉高中 316000)

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