劉婷婷張毓桐

（1 河南建筑職業(yè)技術(shù)學院，河南 鄭州 450064 2 空軍工程大學理學院，陜西 西安 710051）

淺談培養(yǎng)創(chuàng)造性的心理條件

劉婷婷1張毓桐2

（1 河南建筑職業(yè)技術(shù)學院，河南 鄭州 450064 2 空軍工程大學理學院，陜西 西安 710051）

隨著21世紀知識經(jīng)濟時代的到來，創(chuàng)新已成為當今世界各國科學技術(shù)研究和社會經(jīng)濟發(fā)展的根本性需要，各國人才競爭的終點集中在創(chuàng)新人才身上。創(chuàng)新人才水平直接由其創(chuàng)造性思維決定，因此教育必須注重為培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性提供良好的條件，而安全自由的心理條件是其中的一項重要內(nèi)容，基于此上，本文提出了關(guān)于培養(yǎng)創(chuàng)造性條件的幾項建議。

創(chuàng)造性；心理的安全；心理的自由

1 創(chuàng)造性的概述

1.1 對于創(chuàng)造性的認識，心理學、教育學、哲學等不同的學科有不同的解釋，至今尚無一個能夠完全統(tǒng)一的認識。但在界定創(chuàng)造性的定義時，要與創(chuàng)造和創(chuàng)造者或有創(chuàng)造的人相區(qū)分，已基本達成共識。有學者認為，創(chuàng)造性指個體產(chǎn)生新穎的有社會價值的產(chǎn)品或?qū)栴}做出獨特解答的能力。創(chuàng)造指一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動或現(xiàn)象。創(chuàng)造者是指一個獨特的個體，只有對科學、藝術(shù)、文學、哲學、政治等卓越地做出有創(chuàng)見和重大貢獻的杰出人物，才能稱得上是有真正創(chuàng)造的人?，F(xiàn)代心理學最有影響的成就之一，就是證明了雖然有真正創(chuàng)造的人的數(shù)量是不多的，但創(chuàng)造性卻是幾乎所有人都有的一種心理能力，也就是說，每一個正常的人都具有創(chuàng)造性，區(qū)別僅在于程度不同。正如美國心理學家吉爾福特（J.P.Guilford）所言：“迄今人們獲得的最有意義的認識之一是，創(chuàng)造性再也不必假設為僅限于少數(shù)天才，它潛在地分布在整個人口中間?！?/p>

1.2 創(chuàng)造學習與創(chuàng)造力的發(fā)展與某些人格特質(zhì)有很大的關(guān)系，這些人格特質(zhì)也稱為創(chuàng)造性人格。德國海納特（Heinelt）教授的調(diào)查顯示，創(chuàng)造型學生具有以下行為特征：內(nèi)傾多于外傾；反應很少受暗示；有自己的價值標準而不受集體的左右；高分數(shù)不如某些同學那么多；提問多于非創(chuàng)造型學生，智力活躍；思維極其靈活，詼諧、幽默；在其他同學面前經(jīng)常表現(xiàn)出不善交際、不樂于助人的舉止；寧愿一個人獨立工作；覺得自己與父母、教師和同學之間有距離和隔閡；傾向傲慢，覺得自己勝過其他同學；從社會關(guān)系看，不屬于那些討人喜歡的人。美國托倫斯（Torrance）采用特爾斐法對87名教育家做過一個調(diào)查，要求每人得出五種創(chuàng)造型兒童的行為特征，并按出現(xiàn)次數(shù)多少排列順序如下：好奇心、不斷提出問題（68%）；思維和行動的獨創(chuàng)性（58%）；思維和行動的獨立性、個人主義、自足（38%）；想象力豐富、喜好交談（35%）；不隨大流，不在乎集體中的人是否贊同他（28%）；探索各種關(guān)系（17%）；不斷有許多流暢性的想法（14%）；喜歡嘗試、搞試驗（14%）；靈活性強（12%）；頑強、堅忍不拔（12%）；對事物的錯綜性感興趣，喜歡用各種思維方式探究復雜的事物（12%）；好幻想（10%）。

1.3 關(guān)于創(chuàng)造性思維過程的分析研究，最有影響的理論是華萊士（G.Wallas）于1926年根據(jù)名人事業(yè)成功的步驟提出的四階段理論：準備期、醞釀期、豁朗期、驗證期。

（1）準備期。準備是解決問題的先決條件。準備期主要是熟悉問題，對于解決的問題進行有意識、較系統(tǒng)的準備，如收集必要的信息、掌握有關(guān)的知識和技術(shù)等。這種準備包括一般準備和特定準備。從問題的解決過程來看，有的準備期容易察覺，有的不易察覺。

（2）醞釀期。指在充分準備后，經(jīng)過苦心思索仍不得解決問題的要領(lǐng)而暫緩探討、等待有價值思想的期間。這一時期如何度過很有講究。華萊士認為，在問題不得其解而暫時將其擱置起來的這段時間，干一些輕松的活，解一些簡單的小題目，對問題解決是有好處的。醞釀期在解決問題中的作用可能是放松焦慮，除去壓力有助于排開無效設想，開朗的心境有益于產(chǎn)生新的或有效的辦法；也可能使問題解決者的潛意識仍在對已有信息進行重新組織加工，從而產(chǎn)生新思想。不同問題的醞釀期可能不同，簡單問題不一定有這一時期。

（3）豁朗期。也叫靈感期。在創(chuàng)造成功的過程中，這是最重要的階段，也是一個激動人心的階段。這一時期中，由于某種機遇突然使新思想浮現(xiàn)，使百思不解的問題一下子迎刃而解。在前提上講，醞釀期是基礎(chǔ)；在必要條件上講，客觀上可能受益于某一重要信息的啟發(fā)，主觀上可能受益于問題解決者重壓后的放松、急迫后的舒暢。從判斷角度講，豁朗期來臨之前，問題解決者往往有一種預感。

（4）驗證期。就是對豁朗期產(chǎn)生的思想進行驗證、修正或評價。這一時期，不僅要運用已有的信息，也要獲取新的信息。任何新的思想，只有通過試驗、實踐或時間的檢驗，才能被完善、承認、確定、傳播、表現(xiàn)或否定。從本質(zhì)看，驗證期與準備期相一致，只不過準備期驗證的是問題解決者頭腦里已有的思想，驗證期驗證的是問題解決者的新思想。

值得一提的是，一方面，并不是創(chuàng)造性思維或每一個問題的解決都一定要經(jīng)過這四個階段。后來的研究者也曾提出過四階段說和五階段說，只不過當今的教育者和研究者多接受和引用四階段理論而已。這種劃分旨在幫助人們創(chuàng)造性地思考和解決問題，方便人們的研究。另一方面，也并非經(jīng)過了這幾個階段，就一定能解決問題。如果經(jīng)過驗證，新思想或新辦法不正確，仍要重新回到準備期或醞釀期。這兩方面都取決于所要解決的問題的復雜程度、難易度、時間要求及相關(guān)主、客觀條件。

2 增加高度創(chuàng)造性的條件

有些研究一致指出，有高度創(chuàng)造性的人在我們的學校系統(tǒng)中是會感到困難的。在我們的文化里也是大都獎勵順從性而阻礙創(chuàng)造性所要求的發(fā)散性思維。羅杰斯（C.R.Rogers，1959）曾舉出兩個他認為是有利于創(chuàng)造性活動的一般條件，他把它們叫做“心理的安全”和“心理的自由”。

2.1 心理的安全

在羅杰斯看來，對個人的贊許乃是促進心理安全的最重要因素之一。凡是有創(chuàng)造性的那些兒童，都能意識到他們的文化、教師和同輩所高度重視的特質(zhì)，但他們并不希望自己也具有這些特質(zhì)（J.W.Getzels & P.W.Jackson，1962 ；E.P.Torrance ， 1962）。有高度創(chuàng)造性的人常偏離文化常模，而且他們也認識到這個事實。從創(chuàng)造性的本質(zhì)來看，創(chuàng)造性活動必定是異樣的，他必定是異常的行為。當對個人的贊許是以順從為條件時，有創(chuàng)造性的人們就會被貶低，同時他們的偏離思想將會受到阻抑。因此，一個給她的公民們提供了廣闊多樣而為社會所贊許的任務的社會，將會容納這種異常而有創(chuàng)造性的人。在一個高度容忍少數(shù)行為異常而有創(chuàng)造性的人的文化里，偏離常模的人便能夠保持他的本色而不必進行偽裝。他并不因為他和別人的不同而感到比別人價值低。在一個沒有威脅的社會環(huán)境里，有創(chuàng)造性的人會具有一種低水平的焦慮，同時他的動機的主要源泉將是對探索和發(fā)現(xiàn)的積極滿足，而不是焦慮的降低。當一個人在心理上感到安全時，他就不怕發(fā)展和表現(xiàn)他的發(fā)散性思想。

當有創(chuàng)造性而行為異常的任何能夠了解與欣賞其內(nèi)心世界的人們交往時，他就會感到舒適，毋須浪費時間和精力來保護自己。他可以進行發(fā)散性思維而毋須處于防御狀態(tài)，他也可以是一個不順從者但不會遭受社會的指責。

2.2 心理的自由

羅杰斯于1959和1963年所描述的“心理的自由”在很多方面乃是“心理的安全”的結(jié)果。下面是心理上自由的人的一些特征：

（1）他是什么樣的人就承認是什么樣的人，而不怕別人笑話或譏諷。

（2）他至少可以象征性地表現(xiàn)自己的沖動和思想，而無須壓抑、歪曲或隱藏它們。

（3）他可以游戲般地和用不同尋常的方式來運用他的表象、概念和語調(diào)，而并不感到是一種罪過。

（4）他把未知和神秘的東西既看作是一種需要應付的嚴肅挑戰(zhàn)，也看作是一種好玩的游戲。

為了提高創(chuàng)造性，我們需要提供一種更為友好和有報酬的環(huán)境來鼓勵創(chuàng)造性的活動。為了做到這一點，就要求我們不再把觀念上的分歧視同精神上的病態(tài)。我們必須認識多種多樣的才能的價值，鼓勵兒童用不平常的方式來理解事物，提高我們對于那些用不同于我們自己的方式來觀察和思考的人們的容忍精神，并且發(fā)展一些能培養(yǎng)和鼓勵創(chuàng)造性的特殊方法。

3 培養(yǎng)創(chuàng)造性的幾條建議

3.1 保持學生的好奇心

自信心、創(chuàng)造性和好奇心都是相互制約的。一般說來，好奇心盛的學生自尊心也強。這就意味著，最初就充滿高度好奇心的那些學生，都具有有關(guān)他們環(huán)境的豐富經(jīng)驗，能力都得到了發(fā)展，同他們的外部世界成功地相互作用著，發(fā)展了自信心，因而也就具有了高度的自尊心和創(chuàng)造潛力。如果教師鼓勵學生的試驗活動，那么由于好奇心而受到鼓勵的學生，一定愿意繼續(xù)試驗；反之，如果當一個學生探索新經(jīng)驗時受到了懲罰，那么他就會傾向于限制他們的活動，限制他的經(jīng)驗世界，并且不能發(fā)展那些能促進他的自信心和創(chuàng)造性的能力。

3.2 解除學生對錯誤的恐懼心

可能犯錯誤的焦慮阻礙著獨創(chuàng)性。強調(diào)我們可以從錯誤中學習的方法，可以鼓勵學生對各種可能發(fā)生的事情進行游戲般的試驗，而這種試驗是創(chuàng)造性的一個必要成分。為了了解和診斷的目的，而不是為了純粹評價的目的而進行的那種測驗，可以降低學生害怕犯錯誤的情感。學生最初所犯的錯誤，他們以后會根據(jù)相應的標準對它們加以評價，從而拋棄它們；所以我們對于這些錯誤應采取一種緩和而容忍的態(tài)度，這種態(tài)度會鼓勵學生對許多可能發(fā)生的事情進行試驗，而這種試驗乃是學生進行創(chuàng)造性活動的一個組成部分。把錯誤宣揚出去，這并不能提供足以導致改正錯誤的知識，這種做法在教育上是效用極微的。教導的程序應當鼓勵學生的冒險精神，并把按照自己意思進行探索而產(chǎn)生的危險減少到最低限度，教育程序也應該把有用的知識增加到最高限度，同時把導致錯誤的失敗成分減少到最低限度。

3.3 鼓勵學生與有創(chuàng)造性的人接觸

與有創(chuàng)造性的人接觸的最好方式，是進行公開討論。通過討論，互相補充思想，既可看到自己的不足，又可以看到別人有價值的觀點，往往在此期間，能夠產(chǎn)生新的觀點。

關(guān)心發(fā)展學生的創(chuàng)造性的教師們，有時會忘記自己就可以作為這一方面的榜樣。改革教學以及新方法、新途徑和新技術(shù)的設計本身就都是創(chuàng)造性活動。尋求新方法來傳授舊概念以及培養(yǎng)學生的獨創(chuàng)見解和新的理解力，是對每位教師的要求。

[1]James M.Sawrey & Charles W.Telford， Educational Psychology，[M].人民教育出版社， 1982.10.

[2]段志光.《諾貝爾醫(yī)學將與大學生心理教育》.[M].中國城市出版社，2000.9.

2017-08-23