徐立凡

據(jù)美國媒體報道，特朗普贏得美國總統(tǒng)大選后，美國多地公共場所排外性質(zhì)的攻擊事件明顯增多。在部分城市，出現(xiàn)了攻擊謾罵華人、中國留學(xué)生的情況，許多人擔(dān)心，這次在大選中相對活躍的華人，是否又成了異端。

華人在這次美國大選中之所以活躍了許多，原因在于教育體制的族群分割法造成的不公。按照民主黨所謂“族群平衡”的教育理念，為保證黑人等族群獲得較多的大學(xué)就學(xué)機(jī)會，加州等地“按出身論英雄”，競爭力較高的華人學(xué)生需要以更高的分?jǐn)?shù)才能獲得與競爭力較低的學(xué)生平等的就學(xué)機(jī)會。在一定程度上，這反映出華人在美國，在一些領(lǐng)域，確實就是異端式的存在，就是“他者”。

而美國社會對華人的認(rèn)定，更多是以各種各樣的形式隱秘存在，而且相當(dāng)機(jī)制化。比如，許多主流媒體多年來做的是刻意凸顯華人和其他有競爭力的少數(shù)族裔的種族背景，除了教育方面，間雜還會出現(xiàn)“亞裔企業(yè)家”“華裔神童”之類的字眼，以此反襯黑人等少數(shù)族裔的能力。當(dāng)然這種反襯帶有批評甚至諷刺意味。

僅從表面看，無論是華人學(xué)生需要更高分?jǐn)?shù)和代價才能入學(xué)，還是對華人成功人物不吝贊美，似乎反映出美國社會主流對于華人的評價有所提高，但實際上，凸顯華裔只是拿來與包括黑人在內(nèi)的其他少數(shù)族裔進(jìn)行比較的工具。因為，在種族歧視成為政治禁忌后，對于黑人的任何不當(dāng)言行都會被認(rèn)作是嚴(yán)重錯誤，即使口無遮攔的特朗普，言語攻擊過墨西哥人、西班牙裔移民、穆斯林以及女性，但并未對黑人群體使用過刺激性語言。這固然可能是出于競選考量，但很大程度上也是關(guān)于黑人的言行有明確的禁忌紅線。不能說黑人，就說其他族裔；通過區(qū)別報道表達(dá)內(nèi)心的看法，就成為一些主流媒體的習(xí)慣性選擇。這就如同本屆大選那些以白人藍(lán)領(lǐng)為主的“隱秘投票者”一樣，在民調(diào)時不明確表態(tài)支持誰，但最終把票投給了特朗普。立場沒有改變，變的只是表達(dá)方式。

固定華人的“他者”群體形象，同時固定黑人等群體的固有形象，使不同少數(shù)族裔之間產(chǎn)生族群相對剝奪感，相互認(rèn)為是對方而不是白人侵占了自己的利益，這是不少有話語權(quán)的主流人士常用的話語操縱術(shù)，也是他們愿意看到的局面。因為這便于他們掌握話語權(quán)和評價權(quán)。至于那些看不見的歧視，一點(diǎn)沒有減少。比如，即使在一些大學(xué)教授眼中，美國學(xué)生與中國學(xué)生也會有所區(qū)別。一個研究國際問題的中國博士，可能會被質(zhì)疑怎么可能知道“中東北非巨變”這么宏大的事；而一個韓國教師，僅僅因為口音問題就可能遭遇工作安排上的不公。

大選之后，這種看不見的歧視有所顯性化。在美國一些人看來，華人固然是他者，墨西哥人、波多黎各人、古巴人、黑人，都是他者。重建白人為主的社會價值，才是美國現(xiàn)在最該做的事，才是維護(hù)美國傳統(tǒng)的、保守價值觀，才能解決美國的社會問題。

從這個角度講，盡管此次大選后的攻擊謾罵并非只針對華人，“印度人滾回去”等謾罵聲同樣不絕于耳，但我們無法因此少許釋然。在對包括華人在內(nèi)的少數(shù)群體進(jìn)行無差別攻擊的背后，反映了舊時代白人至上主義的某種回歸，這對于所有族群的人來說，都非幸事?；靵y發(fā)生后，不少美國學(xué)校向國際學(xué)生發(fā)出郵件，提醒國際學(xué)生做好自我保護(hù)，同時表達(dá)支持國際學(xué)生權(quán)益的立場。但是，如果美國社會長期積壓的憤怒不能解決，潛在的族群歧視不能消除，即使街頭攻擊減少了，族群之的裂痕也仍將繼續(xù)擴(kuò)大，而華人隱秘的異端形象的改變，也將更加遙遠(yuǎn)。

（摘自《人民日報海外版》2016.11.16）