陳菲

摘要：隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育事業(yè)的發(fā)展和教育改革的不斷深入，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的問題已得到廣泛的重視。本文從青少年的創(chuàng)造力的角度出發(fā)，通過對創(chuàng)造力及其培養(yǎng)的闡述，分析了影響我國青少年創(chuàng)造力發(fā)展的因素，得出了相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力；創(chuàng)造力的培養(yǎng)；創(chuàng)新思維；教育觀念

正文：

1.什么是創(chuàng)造力

創(chuàng)造力是一個多學(xué)科、多領(lǐng)域和多視角的概念，在人類認(rèn)識史上，出現(xiàn)過在各種各樣的在不同學(xué)科視野中關(guān)于的創(chuàng)造力定義：比如心理學(xué)將創(chuàng)造力視為一種心理品質(zhì)的表現(xiàn)，在物理學(xué)中創(chuàng)造力代表了對世界新序的洞察力，而在管理學(xué)中創(chuàng)造力則指個人和組織的一種創(chuàng)新能力。由此可見，各個學(xué)科視野中對創(chuàng)造力的共識，是將創(chuàng)造力主要視為人的一項基本能力，至于這種能力的性質(zhì)，在各個學(xué)科視野中卻各不相同?！?】有的學(xué)者將人們較為認(rèn)同的創(chuàng)造力定義概括為：根據(jù)一定目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息，開展能動思維活動，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。由此看來，我們應(yīng)該從四點把握創(chuàng)造力：第一，創(chuàng)造力是一種智能品質(zhì)（而不僅僅是智力品質(zhì)），這種智能品質(zhì)是特定的心理活動過程和加工 “產(chǎn)品”能力的綜合構(gòu)建，其核心要素（或 “內(nèi)核”）是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象。第二，創(chuàng)造力來源于（或依賴于）一般的智能品質(zhì)，但又高于一般的智能品質(zhì)，它以一種高級的心理活動和行為表現(xiàn)出來。第三，創(chuàng)造力是個體內(nèi)部智力因素和非智力因素共同作用的結(jié)果。因此，從廣義上講，創(chuàng)造力應(yīng)包括創(chuàng)造性動機(jī)、情感、態(tài)度等非智力因素。進(jìn)一步講，創(chuàng)造力是包括個體人格特征在內(nèi)的多維結(jié)構(gòu)。第四，創(chuàng)造力是個體的創(chuàng)造力大小同生成新穎、獨特的產(chǎn)品?！?】深入理解創(chuàng)造力的實質(zhì)，對解答學(xué)校應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力這一問題，具有一定的教育啟示。培養(yǎng)創(chuàng)造力，從根本上來說，就是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，一般認(rèn)為，創(chuàng)造性思維具有流暢性、靈活性和獨創(chuàng)性三個特征。

2.培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力的必要性和重要性（對創(chuàng)造力及其重要性的理解）

2.1培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力是時代的要求

今天這個時代是高科技呼嘯而馳的時代，技術(shù)和知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑到了生活的前頭，我們都在匆匆地趕路，樹立“趕路意識”，把自己變成一只先進(jìn)的“中央處理器”，在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中喚醒自己的潛能，激發(fā)自己最大的創(chuàng)造力，是時代賦予我們這一代人的神圣責(zé)任和崇高使命。因此，這個時代是一個創(chuàng)者勝出的時代。既然創(chuàng)造性地工作和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為時代對我們的要求，那么培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力就成了教育工作者的神圣使命。青少年學(xué)生是祖國未來的希望，因此培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力顯得尤為重要。

2.2培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力是素質(zhì)教育的核心

當(dāng)前，我國的基礎(chǔ)教育正在由傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，而素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。只有抓住了這一點，就算是抓住了素質(zhì)教育的根本。對教育來說，培養(yǎng)創(chuàng)造力不是一般性的要求，更不是可有可無的事，而應(yīng)成為所有教育活動的一種基本指向。在走向知識經(jīng)濟(jì)的時代，由于原創(chuàng)性是發(fā)展成敗的關(guān)鍵，所以它將成為評價教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。

3.制約學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的因素

3.1學(xué)生因素——不會創(chuàng)新的錯誤觀念

能不能創(chuàng)新，創(chuàng)新成果有多大，首先取決于有沒有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新的精神和堅持下去的毅力。著名教育學(xué)家段福德曾經(jīng)在授課過程中做過一個調(diào)查，其中有一個問題是：“你認(rèn)為自己有創(chuàng)新能力嗎？”回答有的占20%，回答沒有的占60%，回答不清楚的占20%。在回答為什么認(rèn)為自己沒有創(chuàng)新能力的時候，很多同學(xué)選擇了“我是常人”?！拔沂浅Ｈ恕?、“我沒有創(chuàng)新能力”這種觀念把許多同學(xué)的創(chuàng)新潛能都扼殺掉了。實際情況是，人人都有創(chuàng)新的潛能，但是能否發(fā)揮這個潛能卻取決于諸多的客觀和主觀條件。我們之所以能夠夠做出人人都是創(chuàng)新之人這個判斷，是因為無論從人的本性上，還是從創(chuàng)造與創(chuàng)新的區(qū)別上以及教育活動中學(xué)生的創(chuàng)造能力可以培養(yǎng)上都可以證明：人人皆是創(chuàng)新之人！【3】

3.2教師因素——某些教師沒有認(rèn)識到創(chuàng)造力能夠培養(yǎng)

英國教育心理學(xué)家傅萊爾等人調(diào)查了英國57所大中小學(xué)的1028 名教師，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教師都認(rèn)為創(chuàng)造力是可以培養(yǎng)的！阿琉海曼和陳昉的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)教師大都認(rèn)為創(chuàng)造力是每個兒童都具有的特征，可以在每個人身上得到發(fā)展，并且教師可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。代爾奇多發(fā)現(xiàn)教師認(rèn)為在課堂中可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，創(chuàng)造力的發(fā)展對提高學(xué)業(yè)成績是必要的，而且教師也應(yīng)該具有創(chuàng)造力的相關(guān)知識。[4]但是中國的許多教師情況截然相反，很多老師并沒有認(rèn)識到這一點，他們認(rèn)為創(chuàng)造力是天生的，并不能夠經(jīng)過后天培養(yǎng)，所以中國學(xué)生的創(chuàng)造力比外國學(xué)生相對較少。至于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的策略就更不用提了，中國教師根本就沒有考慮到這一點。

4.培養(yǎng)青少年學(xué)生創(chuàng)造力的有效策略

4.1打破陳舊觀念的束縛——激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新積極性

創(chuàng)新最重要的是強(qiáng)化創(chuàng)新意識。創(chuàng)新教育首先要強(qiáng)化意識，要樹立無比堅定的信念，喚醒學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。青少年學(xué)生的可塑性是很強(qiáng)的，他們一旦堅定了信念，再加上自己不斷刻苦努力，創(chuàng)造性的思維水平是會與日俱增的。經(jīng)驗表明，激發(fā)強(qiáng)烈的創(chuàng)造動機(jī)，是強(qiáng)化創(chuàng)造意識的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)創(chuàng)造性的心理動機(jī)應(yīng)注重求知欲、進(jìn)攻性、興趣與愛好這三個方面。所以老師應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性：創(chuàng)設(shè)情境，制造創(chuàng)新氛圍；設(shè)置懸念，激發(fā)創(chuàng)新欲望；問題激疑，波動學(xué)生心弦。

4.2教師因素

4.2.1教師應(yīng)該更新教育觀念

教育觀念對于塑造教師的行為具有至關(guān)重要的作用，面對素質(zhì)教育的形勢和當(dāng)今世界的要求，我們教師應(yīng)該接受挑戰(zhàn)，更新觀念，重塑自我，做深化教育改革的弄潮人。為此教師應(yīng)該做到兩點。

第一，從傳統(tǒng)教育觀念中脫殼。這里的“殼”指的是受傳統(tǒng)教育體制決定的整套傳統(tǒng)思想觀念，其核心部分就是中國人的傳統(tǒng)思維方式，看重的是經(jīng)驗，定型的經(jīng)驗往往被看做長期不變的真理，很少有人懷疑它的正確性，教師應(yīng)該從幾個方面入手：第一，提高對破除陳腐教育觀念的重要性的認(rèn)識；第二，增強(qiáng)人才培養(yǎng)的責(zé)任意識；第三，注重在教學(xué)實踐中轉(zhuǎn)變教育觀念。

第二，樹立全新的創(chuàng)新教育理念。所謂的全新的創(chuàng)新教育理念，就是以素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育為價值取向的思想觀念，是以學(xué)生為主體，一切圍繞提高學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力實施教育的思想。

4.2.2教師應(yīng)該考慮培養(yǎng)青少年學(xué)生創(chuàng)造力的策略

第一，開發(fā)創(chuàng)造力課程。在“創(chuàng)造力是可以教的”等教育理念指導(dǎo)下，教師應(yīng)該注重創(chuàng)造環(huán)境的營造，依托學(xué)校本位課程，進(jìn)行創(chuàng)造力教育。小學(xué)階段創(chuàng)造力課程主要涉及語文、數(shù)學(xué)、自然、生活、藝術(shù)與人文、社會等學(xué)習(xí)領(lǐng)域，由各校教師根據(jù)學(xué)校情況與學(xué)生需求設(shè)計，多以跨學(xué)習(xí)領(lǐng)域的專題課程為主。學(xué)校通過科學(xué)展、創(chuàng)造發(fā)明講座、成果發(fā)表會等形式，營造創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思考?！?】

第二，學(xué)校中創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練策略主要有以下幾種：

1.頭腦風(fēng)暴法。教師先提出問題，然后鼓勵學(xué)生尋找盡可能多的答案，不必考慮該答案是否正確，教師也不作評論，一直到所有可能想到的答案都提出來為止。延遲對答案做評論，可以鼓勵學(xué)生多提答案，也防止他們因怕說錯受批評而敢說。

這種情況下，一種想法可能會啟發(fā)另一種想法，同時，有些可能初看起來似乎荒謬而又真正體現(xiàn)創(chuàng)造性的想法不至被扼殺。

2.聯(lián)想技術(shù)。包括自由聯(lián)想和定向聯(lián)想兩種。定向聯(lián)想指對聯(lián)想的方向給出了規(guī)定，是有限制的聯(lián)系方法。學(xué)生從已學(xué)知識、已有經(jīng)驗出發(fā)，運(yùn)用聯(lián)想技巧，去尋找并建立事物間新奇而富有意義的聯(lián)結(jié)關(guān)系。

3. 分合法。這是戈登1961年提出的一套團(tuán)體問題解決的方法，核心思想是：“把原本不相干，不相關(guān)的元素加以整合”，即“使熟悉的事物變得新奇”和“使新奇的事物變得熟悉”。比如，熟悉的“草莓冰激凌”也是一種富含維生素的“面膜”等等。此外還有狂想類比，直接類比，擬人類比，符號類比等方法【7】

結(jié)束語：

總之，對青少年創(chuàng)造力的培養(yǎng)是一項復(fù)雜的工程，需要廣大教師和學(xué)生的共同努力，共同解決在創(chuàng)造力培養(yǎng)的過程中遇到的問題，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造力的目的，為迎接未來世界的創(chuàng)新潮流做好充分的準(zhǔn)備，創(chuàng)造更美好的明天！

參考文獻(xiàn)：

[1]《如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力——創(chuàng)造力的文化內(nèi)涵及其教育啟示》，[J]，宋兵波 周運(yùn)正，教育科學(xué)研究，2012年4月

[2]《論中小學(xué)生科學(xué)創(chuàng)造力的培養(yǎng)》，董新良（山西師范大學(xué)），[J]，中國教育學(xué)刊，2001年8月

[3]《創(chuàng)新思維的自我修煉》，[M]，段德福，中國社會科學(xué)出版社，2002年10月，p2-4

[4]《點擊學(xué)生的創(chuàng)新思維》，[M]，李向成 任強(qiáng)，中國社會科學(xué)出版社，2002年10月，p161-173

[5]《點擊學(xué)生的創(chuàng)新思維》，[M]，李向成 任強(qiáng)，中國社會科學(xué)出版社，2002年10月，p4-10

[6]《“創(chuàng)造力是可以教的”：臺灣地區(qū)創(chuàng)造力教育“政策”與實踐》，[J]，周粲，中小學(xué)管理，2014年12月