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        張宇骨傷科臨證哲學思維擷要

        2017-01-15 12:15:11申智妍指導(dǎo)老師
        中國民間療法 2017年8期
        關(guān)鍵詞:張宇骨傷科骨傷

        申智妍 指導(dǎo)老師:張 宇

        1.內(nèi)蒙古民族大學醫(yī)學院,內(nèi)蒙古 通遼 028000 2.內(nèi)蒙古民族大學第二臨床醫(yī)學院(內(nèi)蒙古林業(yè)總醫(yī)院)

        張宇骨傷科臨證哲學思維擷要

        申智妍1指導(dǎo)老師:張 宇2

        1.內(nèi)蒙古民族大學醫(yī)學院,內(nèi)蒙古 通遼 028000 2.內(nèi)蒙古民族大學第二臨床醫(yī)學院(內(nèi)蒙古林業(yè)總醫(yī)院)

        張宇;骨傷;哲學思維;經(jīng)驗總結(jié)

        張宇,主任醫(yī)師,畢業(yè)于黑龍江中醫(yī)藥大學中醫(yī)骨傷科專業(yè),現(xiàn)就職于內(nèi)蒙古民族大學第二臨床醫(yī)學院(內(nèi)蒙古林業(yè)總醫(yī)院),從事疼痛及骨傷的臨床診療、科研及教學工作[1]。張宇醫(yī)師骨傷科臨證思維融合多種學科[1-2],他十分推崇《孫子兵法》,在臨床、授課中常常引用孫子兵法的哲學思想,現(xiàn)將張宇醫(yī)師用《孫子兵法》哲學思維探究骨傷臨證經(jīng)驗采擷三四,加以闡述。

        1.孫子兵法云:兵無常勢,水無常形。

        釋:用兵作戰(zhàn)沒有固定不變的方式方法,就像水流沒有固定的形狀。

        例:Colles骨折是臨床常見骨折之一,發(fā)生率較高,大多數(shù)可行保守治療。多人復(fù)位Colles骨折時,術(shù)者只需要拔伸牽引、推擠、納正即可;單人復(fù)位Colles骨折時,術(shù)者只需要拔伸牽引、屈曲、旋轉(zhuǎn)即可復(fù)位。

        按語:中醫(yī)骨傷科運用手法治療骨折,治療方案和治療手法不是一成不變的,術(shù)者應(yīng)充分了解患者傷情,做出正確的判斷,并根據(jù)骨折脫位的類型、移位及損傷情況,評估自己的實力,制訂復(fù)位方案進而實施手法,施術(shù)時調(diào)整力的大小、方向、著力點,法之所施,讓患者不知所苦。視情況施治,治無定法。

        2.孫子兵法曰:善戰(zhàn)者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢。

        釋:善于作戰(zhàn)的人,能借助于有利的態(tài)勢取勝,并不局限于力量的自身,能依靠自身的力量并巧妙地借勢。

        例:臨床治療顳頜關(guān)節(jié)脫位,治則為逆脫位途徑,故常采用下壓、后推、端送的整復(fù)原則。該整復(fù)方法的要點即在于“求之于勢”,能擇“法”而任勢,每每會收到良好的療效?!秱茀R纂》里就有關(guān)于口內(nèi)復(fù)位法的記載,亦上述之理也。

        按語:骨折復(fù)位的原則其實就是“子求母”的方法,即骨折遠端找骨折的近端,簡而言之就是“骨折遠端從哪里來,就到哪里去”?!扒笾趧荨斌w現(xiàn)出術(shù)者治療骨傷之“智者借力而行”的境界。

        3.孫子兵法曰:兵貴勝,不貴久。

        釋:用兵貴在速戰(zhàn)速決,而不宜曠日持久。

        例:小兒橈骨小頭半脫位,大多數(shù)醫(yī)者認為此病治療簡單。治療時,慢慢、反復(fù)旋后旋前,引起患兒長時間哭鬧,同時由于旋后的程度不夠,可能使復(fù)位失敗。若了解橈骨運動軌跡及橈骨小頭脫位機理,選用牽引、前臂極度旋后、屈肘,同時前臂軸向下壓,可一次性完成。此法體現(xiàn)了“兵貴勝,不貴久”的戰(zhàn)略思想。

        按語:無論硬傷、軟傷、刀傷、畸形、骨病,大多數(shù)患者希望醫(yī)生施術(shù)立竿見影,也就是《醫(yī)宗金鑒》所說的“手法既出,病人不知所苦”。骨傷科醫(yī)生要致力于研究骨傷診療,使用見效快、療程短、患者痛苦少的方法,即“簡、便、驗、廉”,療效顯著。

        4.孫子兵法曰:將軍之事,靜以幽,正以治。

        釋:凡具有大將氣度者,無不冷靜幽邃,有條不紊,從容不迫,處亂不驚。

        例:在多人手法復(fù)位或手術(shù)治療骨傷過程中,術(shù)者或主刀技師均從容自在,統(tǒng)觀全局,胸有成竹,穩(wěn)操勝券,充滿信心。馳騁自如的膽魄,頗具大將氣度,猶如毛澤東同志所寫“敵人圍困萬千重,我自巋然不動”。

        按語:年輕骨科醫(yī)生因為經(jīng)驗少和知識缺乏,施術(shù)時難免戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,唯恐失手。但總有一天要單獨處置骨傷疾患,因此,在博學廣采基礎(chǔ)上應(yīng)該擁有大將氣魄。

        張宇醫(yī)師[3]認為“為醫(yī)者,在于‘務(wù)’,亦在于‘悟’,‘務(wù)’為‘悟’之基礎(chǔ),‘悟’為‘務(wù)’指明方向,所以要從‘務(wù)’到‘悟’,再從‘悟’到‘務(wù)’,‘務(wù)’‘悟’結(jié)合,此法可放之四?!?,這是張宇醫(yī)師總結(jié)提出的“為醫(yī)”之“務(wù)悟觀”。張宇醫(yī)師將《孫子兵法》的哲學思維融入骨傷科的診療及教學,開闊了治療思維。總之,《孫子兵法》在中醫(yī)骨傷科的臨床指導(dǎo)作用是值得其他學科借鑒的。

        [1]王要剛,劉巖,張宇.張宇醫(yī)師骨傷科學術(shù)思想撮要[J].中國民間療法,2014,22(6):54-55.

        [2]張榮生,張宇.張宇醫(yī)師之中醫(yī)傷科人文文化精要[J].光明中醫(yī),2015,30(11):2424-2425.

        [3]金那仁格日樂.張宇醫(yī)師骨傷科學治學主張之簡述[J].大家健康,2016,10(21):40.

        2016-11-16)

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