徐艷芬
(河南中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院,河南 鄭州 450000)
從中焦脾胃論治消渴病
徐艷芬
(河南中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院,河南 鄭州 450000)
消渴?。恢薪?;脾胃論治;理論探討
消渴病是以多飲、多食、多尿、乏力、消瘦等為臨床主要表現(xiàn)的一種疾病,其病名最早見于《內(nèi)經(jīng)》。本病病因病機(jī)是陰虛為本[1]、燥熱為標(biāo),病變的臟腑主要是肺、胃、腎,以清熱潤(rùn)燥、養(yǎng)陰生津?yàn)橹委熢瓌t,且以潤(rùn)肺、清胃、滋腎為主。但隨著消渴病流行病學(xué)調(diào)查的不斷開展,以及社會(huì)環(huán)境的不斷變化,各醫(yī)家學(xué)者對(duì)消渴病的病因病機(jī)及治療的論述呈現(xiàn)多元化,而早在《內(nèi)經(jīng)》中就指出了中焦脾胃對(duì)治療消渴病的重要性。筆者試從中焦之脾胃理論探討其病因病機(jī)及治療。
脾胃與消渴病的關(guān)系歷代醫(yī)家皆有論述。早在《素問·奇病論》即有:“五味入口,藏于胃,脾為之行其精氣,津液在脾,故令人口甘也。此肥美之所發(fā)也。此人必?cái)?shù)食甘美而多肥也。肥者令人內(nèi)熱,甘者令人中滿,故其氣上溢,轉(zhuǎn)為消渴?!碧岢鍪仁撤矢屎裎?,損傷脾胃,脾不能為胃行精氣,內(nèi)熱致消的病理機(jī)制。李東垣在《脾胃論·脾胃盛衰論》中提出:“百病皆由脾胃衰而生也?!毕什∫嗖煌夂跻源?。趙獻(xiàn)可在《醫(yī)貫·消渴論》中指出:“脾胃既虛,則不能輸布津液,故渴?!薄额愖C治裁·三消論治》曰“小水不臭反甜者,此脾氣下脫,癥最重”“中氣不足,溲便為之變”“清氣在下,則生飧泄”。近代張錫純也提出了消渴病與“元?dú)獠簧?,大氣下陷,脾不散精”有關(guān)。周慎齋在《慎齋遺書·渴》中指出:“益多食不飽,飲食不止渴,脾陰不足也。”現(xiàn)代研究也認(rèn)識(shí)到脾胃與消渴病關(guān)系密切,如潘善余[2]認(rèn)為,脾氣虛弱是消渴病的病機(jī)關(guān)鍵。熊曼琪等[3]也較早提出脾虛是消渴病的重要病機(jī),并從飲食、體質(zhì)、情志及失治、誤治等損傷脾氣而致消渴進(jìn)行了分析。
《靈樞·本臟》曰:“脾脆,則善病消癉易傷。”提出稟賦不足、飲食失節(jié)是消渴病的主要誘因,而脾胃失調(diào)是消渴病的主要病機(jī)。若從中焦脾胃論治消渴病,則應(yīng)以脾胃功能失調(diào)為著眼點(diǎn)。胃主腐熟水谷,脾主運(yùn)化,脾為胃行津液,脾胃受燥熱所傷,胃火熾盛,胃陰不足,則口渴多飲,多食善饑;脾氣虛不能轉(zhuǎn)輸水谷精微,則水谷精微下流,注入小便,故小便味甘;水谷精微不能濡養(yǎng)肌肉,故形體日漸消瘦,最終因脾胃功能失調(diào),而消渴形成。脾主運(yùn)化,主升清,主統(tǒng)血,主肌肉、四肢,脾與胃同屬中焦,主受納、腐熟水谷,主通降,與脾相表里,共有“后天之本”之稱,五臟六腑、四肢百骸皆賴以所養(yǎng)。若脾的運(yùn)化水谷精微功能減退,則運(yùn)化吸收功能失常,出現(xiàn)倦怠、消瘦等。李東垣在《脾胃論·脾胃盛衰論》中指出:“又有善食而瘦者,胃伏火邪于氣分,則能食,脾虛則肌肉消?!鄙舷履?,津液輸布失常,也與脾胃關(guān)系極其密切,最終發(fā)為消渴。李東垣又言“脾胃氣虛,不能升浮,為陰血傷其升發(fā)之氣,榮血大虧,榮氣不營(yíng),陰火熾盛,是血中浮火日漸煎熬”,火伏血中,陽承陰位,則臟腑功能失調(diào),氣血津液枯竭,消渴變證叢生。脾胃為氣機(jī)升降運(yùn)動(dòng)之樞紐,脾胃損傷,升降運(yùn)輸功能失常,水谷精微不布,因此,陰火是脾胃虛衰的病理性結(jié)果,又是消渴新的病理因素,是最關(guān)鍵的病理環(huán)節(jié);脾胃氣機(jī)升降失常作為本病的病理基礎(chǔ),貫穿疾病發(fā)展的始終。
在治療消渴病方面各醫(yī)家有不同的見解,筆者根據(jù)其病因病機(jī)以調(diào)理中焦脾胃為根本大法,輔以調(diào)理飲食、適量運(yùn)動(dòng)、舒暢情志等治療消渴。脾胃為氣血生化之源,后天之本,藥食入口,先入于胃,賴胃陽蒸化腐熟水谷,在脾的運(yùn)化作用下,方能化生精氣以養(yǎng)五臟,故各種虛損病證均可從調(diào)理脾胃治之,消渴亦是。治療上,李東垣在《脾胃論·脾胃盛衰論》中指出:“治療消渴病,惟當(dāng)以甘溫之劑補(bǔ)其中、升其陽,甘寒以瀉其火則愈亦。”大忌苦寒之藥損其脾胃。施今墨遵循李東垣之說,認(rèn)為脾者喜燥惡濕,治療消渴病時(shí)若一味應(yīng)用甘寒、苦寒之藥,滋陰瀉火,常使脾胃功能受損,中焦不運(yùn),使氣虛更為嚴(yán)重,病情遷延不愈。腎為先天之本,脾胃為后天之本,滋腎陰以降上炎之火,補(bǔ)脾氣以助運(yùn)化之功,水升火降,則中焦?jié)u旺,氣復(fù)陰回。張志聰在《侶山堂類辨》曰:“有脾不能為胃行其津液,肺不能通調(diào)水道,而為消渴者,人但知以清涼藥治消,而不知脾喜燥而肺惡寒。誠(chéng)觀泄瀉者必渴,此因水不能上輸而唯下泄故爾。以健脾之藥治之,水液上升,即不渴亦。故以涼潤(rùn)治渴,人皆知之,以燥熱治渴,人所不知也。”熊曼琪則認(rèn)為大多數(shù)消渴病患者有共同的病機(jī):氣陰兩虛、脾氣虛弱,故擬三黃降糖湯以益氣健脾,養(yǎng)陰生津,兼以祛瘀通腑。簡(jiǎn)而言之,消渴病在應(yīng)用他法治療的同時(shí),應(yīng)以調(diào)理中焦脾胃為基礎(chǔ)點(diǎn)及出發(fā)點(diǎn)。
[1]林兆耆,戴自英.實(shí)用內(nèi)科學(xué)[M].7版.北京:人民衛(wèi)生出版社,1981:889.
[2]潘善余.糖尿病從脾論治探討[J].浙江中醫(yī)雜志,2004,39(1):6-7.
[3]熊曼琪,李惠琳.脾虛是消渴病的重要病機(jī)[J].廣州中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),1991,8(1):1-4.
2016-11-03)