山西省大同市新建康醫(yī)院(大同,037006)
周益新
晚清應(yīng)征御醫(yī)汪守正侍診慈禧太后疾病軼事考述
山西省大同市新建康醫(yī)院(大同,037006)
周益新
通過(guò)對(duì)晚清應(yīng)征御醫(yī)汪守正的生平及其參與侍診慈禧皇太后疾病的過(guò)程、醫(yī)療特點(diǎn)、賞賜情況等的考述,以窺汪氏醫(yī)學(xué)特點(diǎn)及晚清宮廷醫(yī)學(xué)之梗概。
汪守正 御醫(yī) 侍診 慈禧太后 晚清 清宮醫(yī)事
汪守正(1829- 1894年),字子常,浙江錢塘(今杭州)人,清代光緒六年(1880年),時(shí)任陽(yáng)曲知縣的汪守正經(jīng)山西巡撫曾國(guó)荃舉薦,應(yīng)征入宮為慈禧太后治病。本文擬對(duì)此診療過(guò)程、診療特點(diǎn)作一簡(jiǎn)單考述,有助于對(duì)這一史實(shí)有更全面的認(rèn)識(shí)。
光緒六年(1880年)二月,北京紫禁城內(nèi)忽然傳出消息:西宮慈禧太后身體不適,患病甚劇,已逾數(shù)月,疊經(jīng)太醫(yī)院進(jìn)方調(diào)理,尚未大安。禮部侍郎寶廷上奏“請(qǐng)召中外大臣博訪名醫(yī)以聞,令隨同太醫(yī)診視”。光緒帝采納了其建議,并征得慈禧太后本人同意,詔令各省府尹、督撫等舉薦名醫(yī)會(huì)診,詳細(xì)延訪“講求岐黃、脈理精細(xì)者”,“如有真知其人醫(yī)理可靠者,無(wú)論官紳士民,即派員伴送來(lái)京,由內(nèi)務(wù)府大臣率同太醫(yī)院堂官,詳加察看”,保舉入宮。還特別要求路途較遠(yuǎn)的江蘇等省資送之人,要走水路、乘坐輪船進(jìn)京,以期迅速。[1]92
數(shù)日之后,全國(guó)各地名醫(yī)經(jīng)督撫舉薦應(yīng)征入京者共有八名,按入京時(shí)間先后排列如下:大學(xué)士直隸總督李鴻章舉薦了前山東泰武臨道薛福辰(字振美,號(hào)撫屏),山西巡撫曾國(guó)荃舉薦了陽(yáng)曲知縣汪守正,江西巡撫李文敏舉薦了江西縣丞趙天向(字德輿),江蘇巡撫吳元炳舉薦了江蘇武進(jìn)職員孟河馬文植(字培之),浙江巡撫譚鐘麟舉薦了浙江鹺尹薛寶田(字心農(nóng))、浙江淳安縣教諭仲學(xué)輅(字昴庭),湖南巡撫李明墀推薦了湖南新寧知縣連自華(字書(shū)樵),湖北巡撫彭祖賢推薦了湖北鹽法道程春藻(字麗芬)。隨即被準(zhǔn)許入京,與太醫(yī)李德立、李德昌、莊守和等人共同組成醫(yī)療小組,為慈禧診病。此外,丁憂在籍的前湖北巡撫潘霨也被舉薦診視,但他到京后就稱病回避了。[2]158- 162
應(yīng)召赴京的御醫(yī)們既經(jīng)督撫保薦,還要進(jìn)行一系列的考較,先由內(nèi)務(wù)府大臣率同太醫(yī)院堂官,詳加察看面試,然后才得以請(qǐng)脈,訴說(shuō)病原,擬方供御覽,分析定奪。而所擬藥方事后尚須抄送軍機(jī)及親王府審核。從光緒六年(1880年)六月薛福辰到京請(qǐng)脈開(kāi)始,至光緒八年(1882年)十二月薛福辰、汪守正外任為止,整個(gè)醫(yī)療過(guò)程歷時(shí)兩年半之久,大致可分為三個(gè)階段。
第一階段從應(yīng)征醫(yī)家到京請(qǐng)脈至九月三十日(11月2日)懿旨?xì)J令趙天向、薛寶田、仲學(xué)輅、連自華各自回省為止,歷時(shí)77天。應(yīng)召看病的醫(yī)生,薛福辰最早到京,六月廿四日(7月30日)請(qǐng)脈。汪守正第二個(gè)到達(dá),六月三十日(8月5日)請(qǐng)脈。他們和太醫(yī)李德立、莊守和、李德昌組成一個(gè)團(tuán)隊(duì),每天集體為慈禧太后看病。其余的醫(yī)生則在八月份陸續(xù)抵達(dá),加入專家組。
諸醫(yī)替慈禧請(qǐng)脈在77天的治療過(guò)程中,從馬培之《記恩錄》所載可知,慈禧所患之病為心脾兩虛,兼有肝木失榮,《經(jīng)》所謂“二陽(yáng)之病發(fā)心脾”也,治療著重在調(diào)養(yǎng)心脾,兼疏肝木,先后使用了歸脾湯、逍遙散、歸芍六君子湯等幾個(gè)基本方劑,加減調(diào)方,終于使慈禧疾病漸次痊愈,基本恢復(fù)了健康。在這個(gè)治療過(guò)程中,起主要作用的是薛撫屏、汪子常、馬培之三人,從《紀(jì)恩錄》記載可知,從八月二十九日(10月3日)開(kāi)始,基本是薛、汪、馬和程麗芬四人請(qǐng)脈,每天除一人夜班下班外,其余三人請(qǐng)脈,輪流交替,另外四人不與矣。到九月十九日(10月22日),“內(nèi)務(wù)府大臣恩面奉慈禧皇太后懿旨:“趙天向、薛寶田、仲學(xué)輅、連自華均著各回原省,欽此。”[3]73說(shuō)明經(jīng)過(guò)考核試用,已不認(rèn)可其診療水平,欽令回省,而后來(lái)論功賞賜也未有其人。嗣后,薛、汪、馬、程四人繼續(xù)輪值請(qǐng)脈,以四君、理中加減調(diào)理脾胃為主。九月二十七日(10月30日),程春藻因回答皇太后詢問(wèn)寸脈部位錯(cuò)誤,次日即斥退,欽命立即回原省。[1]117
薛福辰光緒六年八月初曾寫(xiě)給輪船招商局會(huì)辦沈能虎(字子梅)的信,其中提到,在他入京之初,薛寶田、仲學(xué)輅、連自華、程春藻到京之前,慈禧太后已經(jīng)內(nèi)定他和汪守正為主治大夫,“惟沅公所薦汪令,頗為小兄得力之幫手耳?!逼渌瞬贿^(guò)是虛設(shè)名頭,在方劑上列銜而已。[2]166可見(jiàn)汪守正之醫(yī)術(shù)得到薛福辰的認(rèn)可,二人惺惺相惜,尚能共同參議協(xié)商,密切合作。這也是徐一士《壬午兩名醫(yī)》為二人合傳的原因,其言慈禧“幸而療治獲痊,遂復(fù)綿歷垂三十年之壽命。蓋薛福辰、汪守正兩名醫(yī)之力為多。斯二人者,其關(guān)系亦殊巨已?!盵4]288
因此,經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的考察和遴選,懿旨最終裁定薛福辰、汪守正、馬文植3位醫(yī)生留在京城,與太醫(yī)院醫(yī)生一起,繼續(xù)對(duì)慈禧的疾病進(jìn)一步調(diào)治。
第二個(gè)階段,從光緒六年十月初一日(1880年11月2日)至光緒七年六月二十五日(1881年7月20日)為止。慈禧在九月三十日(11月1日)下旨:“諸醫(yī)各回原省,留馬文植及薛福辰、汪守正照常請(qǐng)脈,嗣后分為兩班,太醫(yī)院一班,馬文植、薛福辰、汪守正一班,進(jìn)診兩日,下班一日。欽遵!”[1]117在第二階段的治療過(guò)程中,馬培之先因病請(qǐng)假一月,后萌退志,翌年三月初一(1881年3月30日)疾病再犯,請(qǐng)假二十五天,二十六日(4月24日)恩準(zhǔn)告歸籍。惟薛、汪二人始終參與其事,使西宮之疾,漸趨痊愈。馬培之回籍后,又經(jīng)過(guò)三個(gè)月,在薛福辰、汪守正等人的精心治療和調(diào)理下,病懨懨的慈禧圣體終臻痊愈。辛巳(光緒七年)六月二十五日(7月20日),以病體初愈報(bào)大安,清廷頒布上諭予以獎(jiǎng)賞,汪守正“著記名以知府遇缺題奏,并賞加鹽運(yùn)使銜”,后得簡(jiǎn)江蘇揚(yáng)州知府,仍留京繼續(xù)醫(yī)治。慈禧太后為了感謝為她治病的大夫,還向他們賜贈(zèng)了親書(shū)的匾額和“福”字,汪守正獲得的匾額題“業(yè)奏桐雷”。[2]177- 179
第三階段,從光緒七年六月二十六日(1881年7月21日),一直到光緒八年(1882年)十二月,一年多來(lái),汪守正、薛福辰與太醫(yī)院院判莊守和等,隨時(shí)調(diào)攝,以善后為主,到壬午(光緒八年)十二月,慈禧病乃完全痊愈,報(bào)萬(wàn)安。特沛恩施,以示獎(jiǎng)敘。汪守正著賞加二品頂戴,調(diào)補(bǔ)直隸天津府知府,即行赴任。其移官近地,蓋仍備將來(lái)宣召也。徐一士先生認(rèn)為,“道員加頭品,知府加二品,均不循常例,可謂破格之獎(jiǎng)?!薄爱?dāng)是時(shí),薛汪醫(yī)名著于海內(nèi)”[4]289,響徹南北。
自古以來(lái)“太醫(yī)難當(dāng)”,診斷時(shí)四診不能合參,用藥時(shí)顧慮重重,害怕承擔(dān)責(zé)任,因帝后喜怒無(wú)常,用藥不當(dāng)或無(wú)效,則要責(zé)難或問(wèn)罪。誠(chéng)如《后漢書(shū)·方術(shù)列傳·郭玉傳》中所說(shuō)“夫貴者處尊高以臨臣,臣懷怖懾以承之”,因此臨證遣方,多平和之品以塞責(zé),不疼不癢,絕少虎狼之藥、峻厲之方。治療效果自然難以令人滿意。慈禧之病,亦不例外,雖經(jīng)治療,有所好轉(zhuǎn),日臻康復(fù),但時(shí)有反復(fù),未能遽慶復(fù)元。不外乎以下幾方面的原因。
一是不遵禁忌,操勞憂慮不息。慈禧皇太后自同治初元年垂簾聽(tīng)政三十年來(lái),值太平天國(guó)余寇未殄,海禁大弛,時(shí)事孔棘,加之晉冀水旱洊臻,長(zhǎng)期以來(lái)天災(zāi)人禍,外憂內(nèi)禍,驚恐憂思不斷,積勞成損,釀成肝郁脾虛之疾。光緒六年(1880年)春,中俄兩國(guó)因交涉收回新疆伊犁,雙方劍拔弩張,局勢(shì)危急,更是雪上加霜。而慈禧太后勞心焦慮,“思慮傷脾,眠食俱損”,但事關(guān)大局,只得帶病親理朝政,無(wú)法寧心靜養(yǎng),節(jié)食慎思,釀成病魔纏身,病勢(shì)纏綿,故太醫(yī)連續(xù)治療,病情始終未見(jiàn)好轉(zhuǎn)。如“十八日甲寅(9月22日)……因皇太后昨日召見(jiàn)諸王公大臣、六部九卿、翰詹科道,論中外交涉事,勞神夜寐不安也?!盵3]58- 59“二十一日(9月25日)……皇太后昨日召見(jiàn)軍機(jī)王公大臣,議俄國(guó)交涉事宜,憂勤形于脈息?!盵1]110醫(yī)者頻頻告誡“總求節(jié)勞省心,不日大安?!盵3]52“皇太后萬(wàn)幾親理,宵旰不遑,似宜稍節(jié)憂勤,天君自泰?!盵1]116而慈禧亦自道:“我豈不知?無(wú)奈不能。”[3]52可見(jiàn)當(dāng)時(shí)慈禧太后內(nèi)外交困,“廟算勤勞,日夕不遑,大安之效,尚難速奏?!盵1]123
二是診斷不全面,僅憑脈診以推測(cè)病機(jī),判斷病情,指導(dǎo)用藥。觀慈禧所有醫(yī)療檔案只有脈象如何的描述,從脈象推論病情,并不四診合參,更絕無(wú)望診中至關(guān)重要的舌診,四診不全,疾病定性肯定難以準(zhǔn)確。為慈禧診脈,固然不是“懸絲診脈”之不經(jīng)之談,但亦是膝行跪伏,隔帷僅伸手而診。加之誠(chéng)惶誠(chéng)恐之心,豈能平心靜氣診出病情。
而且即使是脈象,人言人殊,不盡相同。如光緒六年七月二十六日(8月31日)的診療情況:先由“師、廣、恩、志、廣大人帶進(jìn)薛福辰、汪守正請(qǐng)得慈禧皇太后脈息兩手仍靜,左寸、關(guān)沉取稍大而微弦?!比缓笫恰榜R文植請(qǐng)得慈禧皇太后脈息兩寸虛細(xì),左關(guān)沉而微弦,右關(guān)沉小帶滑,兩尺沉濡?!弊詈笫恰袄畹铝ⅰ⑶f守和、李德昌請(qǐng)得慈禧皇太后脈息滑緩,兩寸無(wú)力?!盵5]
當(dāng)日太醫(yī)們?nèi)M所診脈象不同,開(kāi)出的藥方自然不同,同行之間亦免不了意見(jiàn)相左,如,八月十一日(9月15日),馬培之因“圣躬?dú)馔措m愈,夜間少寐,謹(jǐn)于原方加棗仁一味,而同征者頗不謂然?!盵1]107
三是慈禧師心自用,“自用意而不任臣”,對(duì)治療橫加干涉,自然也影響了療效。征醫(yī)們公議擬方后尚需慈禧定奪,“草稿呈內(nèi)務(wù)府太醫(yī)院與諸醫(yī),看后用黃箋摺子楷書(shū),進(jìn)呈皇太后御覽。所用之藥,內(nèi)務(wù)府大臣用黃簽在本草書(shū)上標(biāo)記。御覽后,御藥房配藥?!盵3]52慈禧一向猜忌、專斷,且略知醫(yī)道、藥性,其審閱后,自行決定服與不服或是否增減藥物。八月十二日(9月16日)診后,“奏請(qǐng)皇太后于秋分前后三日宜用人參一錢或八分,清晨進(jìn)服?;侍筌仓荚疲辉阜?。復(fù)奏,待節(jié)后請(qǐng)脈,臣等謹(jǐn)議。退出,李卓軒私謂余曰,棗仁為太后常服之品,昨因汝等爭(zhēng)論,藥未曾服?!盵1]107- 108而且往往自以為是,橫加干涉,憑個(gè)人的喜惡,擅自改藥,薛寶田記載“初八日甲辰,……余與薛撫屏、汪子常、馬培之請(qǐng)脈。出,公議立方,進(jìn)御?;侍竺ダm(xù)斷,改當(dāng)歸,遵旨更換?!盵3]54八月初二日(9月6日)診畢,“公議僉云,脈癥與昨相仿,宜用原方時(shí),太醫(yī)院李卓軒云,人參未服?!盵1]104九月二十三日(10月26日),“謹(jǐn)議用理中和肝之劑,宗四君湯加蜜柴胡、香附、歸芍、砂仁、雞金、橄欖,進(jìn)呈。奉旨著去雞金,加神曲。欽遵繕進(jìn)。”[1]116十一月二十五日(12月26日),“會(huì)議立方,謹(jǐn)仍六君子加神曲、雞內(nèi)金,進(jìn)呈。內(nèi)監(jiān)傳旨云:雞內(nèi)金,命換一味。謹(jǐn)遵改用焦山楂進(jìn)呈?!盵1]123所以眾醫(yī)們議定方藥上呈后,而由慈禧宸衷獨(dú)斷,或服或不服、或憑己意增減變更,增加了治療的困難。這也是慈禧身體不適、屢經(jīng)調(diào)治、效果不佳的原因之一吧。
汪守正的診療經(jīng)驗(yàn)未留下任何記載,但我們可以從其參與慈禧的醫(yī)療過(guò)程中窺知一二。
1.技術(shù)精湛,任用始終
汪守正從舉薦,到察試,最后得到留用,從始至終參與了慈禧的醫(yī)療過(guò)程,并取效而獲得賞賜。試想,汪氏如沒(méi)有過(guò)硬的醫(yī)術(shù),如何能折沖其間,始終信任如初。從陳可冀先生《清宮醫(yī)案研究》可知,為慈禧診療的通常是由以汪守正為首,包括馬文植、李德立、莊守和、李德昌、薛福辰等6位太醫(yī)組成的“醫(yī)療小組”;其中又尤以汪守正出場(chǎng)的次數(shù)最多。廖育群先生查閱研究清宮醫(yī)療檔案慈禧太后的醫(yī)療記錄發(fā)現(xiàn),在光緒六年至八年(1880- 1882年)慈禧的數(shù)百次醫(yī)療檔案記載中,汪守正幾乎每場(chǎng)必到,有時(shí)亦將其單獨(dú)傳入,或他人診療之后,復(fù)由其再診治,可見(jiàn)對(duì)其倚重之甚。[6]如光緒六年6月30日的情況即是在薛福辰、李德立、莊守和、李德昌4人診療之后,復(fù)由師大人、廣大人、志大人一同將汪守正單獨(dú)帶入再行診治,聽(tīng)取其意見(jiàn)??梢?jiàn)對(duì)其信任有加。
2.尊重同行,活絡(luò)圓通
汪守正為附郭省城的首縣陽(yáng)曲知縣出身,最善于協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系。在侍診的過(guò)程中,也顯示出了這一特點(diǎn)。其善于協(xié)調(diào),摒棄提防、猜忌,與諸征醫(yī)及太醫(yī)密切合作,集思廣益,同心協(xié)力,使西宮之疾,漸趨痊愈。
在治病過(guò)程中,翁同龢光緒六年庚辰六月二十三日(7月29日)日記云:“旨下直省薦醫(yī),李相薦薛福辰,曾沅浦薦汪守正,與御醫(yī)李德立同至長(zhǎng)春宮,召見(jiàn)請(qǐng)脈?!倍娜?7月30日)云:“薛與汪議論抵牾。薛云西圣是骨蒸,當(dāng)用地骨皮等折之,再用溫補(bǔ)。汪亦云骨蒸,但當(dāng)甘平?!盵4]290馬培之《記恩錄》又記載:八月十五(9月19日)中秋節(jié)進(jìn)內(nèi)診畢出宮,“回寓料理飲饌,酉刻,薛撫屏、汪子常、趙德輿、薛莘農(nóng)、仲昂亭俱到,酒半以往,余詢諸君云:‘累日恭清皇太后脈象仍是細(xì)緩,此是虛熱,抑是虛寒?因何而見(jiàn)五味之氣,且有腥味?請(qǐng)各抒己見(jiàn),主以何方?’汪子常云:‘我與薛撫屏皆主甘溫,子意諒主甘寒?!嘣疲骸侵鞲屎肯庐?dāng)先以甘平之味,清其虛熱,俟熱退再進(jìn)甘溫。我等同沐皇太后天恩,當(dāng)以圣躬早報(bào)大安為要?!T君然之?!盵1]108- 109上述記載雖然不一,但說(shuō)明汪守正對(duì)于慈禧太后的疾病用藥,既有自己的見(jiàn)解,又熟稔同道的用藥規(guī)律,并不是隨聲附和。事實(shí)上,慈禧發(fā)熱不退,緣于脾胃氣虛所致,治宜甘溫除大熱之法,寒涼藥尤宜慎用,否則會(huì)傷脾敗胃。從馬培之《紀(jì)恩錄》所載可知,就在八月十五中秋節(jié)馬氏與諸醫(yī)宴席討論后,八月十六日(9月20日),為慈禧“請(qǐng)脈出,公議立方,去益智仁,加霍石斛一味”[1]109;而十七日(9月21日)請(qǐng)脈,“退出,公議立方,去石斛,加蒼術(shù)、木香”[1]109,恐怕是用甘涼的石斛養(yǎng)胃生津、滋陰清熱亦有礙脾胃的運(yùn)化,次日不得不改弦易張,去石斛,加苦溫的蒼術(shù)、木香健脾燥濕理氣??梢?jiàn),汪氏所持是有道理的,慈禧平素嗜食瓜果生冷,脾胃虛寒,患病后更宜謹(jǐn)慎。作為熟稔慈禧疾病太醫(yī)院判李卓軒,九月二十日(10月23日)亦私謂馬培之云:“生冷果品,有妨脾氣,明日請(qǐng)脈,務(wù)宜以節(jié)飲食進(jìn)陳。”[1]115馬氏以為然,隨即在處方中加益智仁、灶心土進(jìn)呈。
汪氏做人處事圓通活絡(luò),對(duì)同仁尊重,不僅受到薛福辰認(rèn)可,與觀點(diǎn)不同的白衣醫(yī)士馬培之相處亦頗為融洽,汪守正乘問(wèn)疾之機(jī),還將患春溫重癥的兒子托治于馬培之,此時(shí)其子患春溫已經(jīng)十日,病勢(shì)發(fā)展急速,已臻邪熱內(nèi)陷,當(dāng)見(jiàn)神昏、動(dòng)血、動(dòng)風(fēng)之證,病已瀕臨危境。面對(duì)同僚的坦蕩信任,馬培之不顧自己病體虛弱,抱病疏方,傾全力挽狂瀾于既倒。二日后,汪守正郎君病勢(shì)即得以減退,又二日,病已向愈,無(wú)大虞矣,汪氏登門相謝[1]135。有此一層關(guān)系,二人情誼倍增,因之馬培之欲告病脫身回籍時(shí),汪守正在朝廷面證“馬文植委實(shí)病重,臣等親見(jiàn)”,為馬培之得以奉旨回籍助了一臂之力。
3.仕而兼醫(yī),醫(yī)乃余事
古代醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)大不相同,通醫(yī)乃知識(shí)分子、文化之人的“常識(shí)”。正如俗話說(shuō)“秀才學(xué)醫(yī),籠中捉雞”,手到擒來(lái),全不費(fèi)力。漢代恒寬所撰《鹽鐵論》中群儒論對(duì),毎以疾病之理、治療之策為喻,來(lái)闡述治國(guó)大道,謂之“緣醫(yī)以知政”;尤其是宋代范仲淹“不為良相,便為良醫(yī)”倡導(dǎo)下,文人仕宦皆對(duì)醫(yī)學(xué)有濃厚的興趣。從慈禧病重、宮中太醫(yī)束手時(shí),從各地招來(lái)的醫(yī)生竟然全部是知縣、候補(bǔ)道臺(tái)、教諭、學(xué)官之輩,足見(jiàn)“儒者通醫(yī)”何等普遍。其行游于醫(yī)宦兩途,遇有機(jī)緣,侍奉針?biāo)?,于宮廷中大展折肱神技、深得帝王賞識(shí)與信任,賞賜累加,車服第宅,號(hào)為鮮麗。當(dāng)然倘有差池,亦會(huì)禍從天降,橫遭不測(cè)。
汪守正屬于儒醫(yī)隊(duì)伍,仕而兼醫(yī),醫(yī)乃余事。幸運(yùn)地治好了慈禧皇太后的疾病,加官進(jìn)爵,得補(bǔ)實(shí)職。從政之余,仍然發(fā)揮著他的岐黃妙術(shù)。據(jù)載,當(dāng)時(shí)主持旅順軍港建設(shè)的袁世凱之叔父袁寶齡,五年來(lái)因日夜操勞,履冰踐雪,登憑版筑,忍辱負(fù)重,無(wú)片刻閑暇,心力交瘁,中風(fēng)病倒暈厥復(fù)蘇,后延請(qǐng)汪守正診治,方漸康復(fù)。[7]
汪守正“顧以醫(yī)國(guó)之手小試醫(yī)人之技,而卒以醫(yī)人之效竟成醫(yī)國(guó)之名?!盵3]19但其以醫(yī)術(shù)之“奇技淫巧”進(jìn)身,藉“方技”邀恩,因獎(jiǎng)獲擢而從政,欲宏濟(jì)艱難,為主流社會(huì)所不容,士大夫終以方技輕之,此是相沿一種風(fēng)氣。
在這種環(huán)境下,汪守正自覺(jué)滿腹經(jīng)綸,未能展布,亦未能以醫(yī)見(jiàn)業(yè)而顯親揚(yáng)名,最終被李鴻章找借口打發(fā)到宣府,投閑置散,晚節(jié)落寞,終難酬志,“不數(shù)歲,郁郁以終”,赍志以沒(méi)。徐一士先生評(píng)論曰:“守正則由令而守,頗為峻擢,而以迕上官見(jiàn)疏,終于一郡,晚節(jié)尤形落寞焉。”[4]296此汪氏之悲劇,亦時(shí)代之悲劇,令人唏噓。
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