學(xué)會悅納婚姻的附贈

專欄作者于淼簡介：

國家二級心理咨詢師，媒體評論人。

黑龍江廣播電視臺《幸福方程式》心靈導(dǎo)師，黑龍江廣播電臺《心事了無痕》特約心理專家。

中聯(lián)社會服務(wù)中心理事長，龍軍集團副總經(jīng)理。

小喬生在小康之家，雖不是大富大貴，但一直是父母掌心之上的寶貝。學(xué)生時代的戀愛也談得非常滋潤，兩任男友都對她很寵溺。然而，當(dāng)小喬結(jié)婚之后，兩個獨生子女要面對的第一個難題，就是家務(wù)活由誰來做。

丈夫?qū)π處缀醢僖腊夙?，可就是在家?wù)上從不肯讓步，他覺得妻子多做點兒家務(wù)情理之中，最后的底線是將家務(wù)活兩人AA制分配。小喬覺得委屈，為什么口口聲聲說愛我，卻還讓我做這些臟活累活？為什么女人就一定要包攬家務(wù)？當(dāng)她和媽媽抱怨時，媽媽第一次沒有站在她這邊，反而為女婿助威，因為在媽媽看來，丈夫能主動承擔(dān)一半的瑣碎家務(wù)，已經(jīng)非常不錯了。閨蜜們也勸她要知足，讓她成熟些，不要再耍孩子脾氣。

小喬曾經(jīng)幻想的是公主般的生活，不用操心任何事，回家就有人侍候?？墒乾F(xiàn)實告訴她，不做家務(wù)的女人幾乎是不存在的，這盆冷水讓她的心涼透了。難道家務(wù)就一定是女人的必修課嗎？

淼淼觀點

女人、家務(wù)，這兩個字眼兒時常被緊密地捆綁在一起。在多數(shù)人的潛意識里，做家務(wù)總會成為女人應(yīng)盡的義務(wù)，“家務(wù)，家務(wù)，有家就有務(wù)”。只要一成家，女人們就被無窮無盡的家務(wù)所拖累。可見，高密度的工作和繁重的家務(wù)，使女人像超載的車超速運行，在外是半邊天，回家就是一片天，白領(lǐng)麗人、賢妻良母一肩挑。

在中國，家務(wù)活從來都不是一件小事。不管是以“男主外，女主內(nèi)”來強化對男女角色，將家務(wù)想當(dāng)然地一股腦推給女性的慣性思維，還是從骨子里就很討厭它，認為家務(wù)活是對女人的拖累，這些想法，都將家務(wù)活放在了一個非常尷尬的位置上，似乎在家中做家務(wù)的那個人，就是地位相對較低的，所以才會愿意日復(fù)一日承受這樣的折磨。

有網(wǎng)友總結(jié)過，夫妻吵架三大原因分別是：家務(wù)、金錢、婆媳關(guān)系；還有專業(yè)調(diào)查者深入研究了32對美國中產(chǎn)家庭的生活后發(fā)現(xiàn)：家務(wù)和諧，是僅次于性和諧的最重要的幸福婚姻要素；2010年，有政協(xié)委員在兩會上提出“實行家務(wù)勞動工資化，切實保障女性權(quán)益”。同時，很多“這個社會對女性要求太高，不僅要和男人同樣打拼事業(yè)，還要比男人多做許多家務(wù)、帶孩子”等言論正覆蓋媒體……確實，在當(dāng)今社會，因為家務(wù)引爆的家庭危著實不少。

其實，對于女人來說，能發(fā)自心底地去熱愛一件經(jīng)由自己雙手的打造，從而提升了生活品質(zhì)的事情，無論是傳統(tǒng)意義上“專屬女人”該的事情也好，抑或“不像個女人”做的事情也罷，都是真正的自我認同。對于真正懂得愛與美的女人，家務(wù)不但不會磨滅她天生的靈慧，而且還會把家變成一方被幸福耕耘的田園。家是一面鏡子，女人有著什么樣的性情，家就會呈現(xiàn)出相應(yīng)的面貌。

一個女人活在愛里，會心甘情愿為愛人做羹湯、熨衣服，件件都是幸福滿溢的事。若她感覺不到愛，洗一雙襪子都覺得委屈。男人亦是如此，愛一個女人，才會心疼她雙手浸冷水，肯主動分擔(dān)，再不濟也知道打下手、倒垃圾。若不愛，那就是粗使丫頭侍候大老爺，怎樣都能尋出不是。如果你們已經(jīng)走入了婚姻殿堂，彼此包容理解，那做一些家務(wù)又有何妨？

一位家庭主婦，將家事打理得井井有條，不亞于管理一家公司。她的能力，在于不讓自己淪為只會鍋碗灶臺的沉悶主婦，而是將每一份食材和任務(wù)，都視作健康與愛的承載。一位職場女性，在外叱咤風(fēng)云，回家踢掉高跟鞋，與孩子一起洗衣服做烘焙，她的能力，在于悅納生活的細微和婚姻的瑣碎，收獲另一種美好體驗。

知世故而不世故，是一個成熟女子的人生智慧；享受瑣事而不淪陷于瑣事，是已婚女人接納婚姻附贈的最好姿態(tài)。

甜蜜蜜單身俱樂部

姓名：嗣嘉譯

年齡：30

學(xué)歷：本科

職業(yè)：企業(yè)管理

婚姻狀況：未婚

身高：170CM

星座：摩羯

甜蜜蜜微信交友

平臺ID：1168

選手風(fēng)采展示

在創(chuàng)意者的舞臺上，有很多創(chuàng)新項目與現(xiàn)代設(shè)計，然而他帶來的關(guān)東古韻仿古燈具，則讓人瞬間沉浸在古色古香的氛圍中，這就是兼具古典造型、負責(zé)工藝和前衛(wèi)理念的關(guān)東古韻仿古燈具。

中式仿古燈具的市場非常龐大，然而很大一部分已經(jīng)被南方壟斷，溫先生專注于龍江本土的仿古燈具發(fā)展，給龍江百姓帶來低價格和高質(zhì)量的燈具，以及便利的售后服務(wù)，幫助仿古燈具更方便的走進東北百姓的家中。

中國幾千年的文化底蘊帶給人們的是一種難以舍棄的情結(jié)，蘊含著中國傳統(tǒng)文化精髓的古香古色燈飾在消費者心中不斷升溫。而仿古燈傳承中式文化，具有濃郁的中國韻味。仿古燈具特點很明顯，它博采眾長，與時俱進，強調(diào)經(jīng)典的中華五千年文化淵源、華貴的產(chǎn)品品質(zhì)與對美滿、快樂生活的向往，具有高雅的藝術(shù)品位和深厚的人文底蘊。

西方學(xué)者說“沒有中式元素，就沒有貴氣”。仿古燈添加了中式元素，使整體空間感覺更加豐富，大而不空、厚而不重，有格調(diào)又不顯壓抑。仿古燈并不是單純仿古，它在設(shè)計方面常常突破傳統(tǒng)，融入多種現(xiàn)代元素，并且做工考究，古樸中蘊含現(xiàn)代，莊嚴(yán)中透出通靈，讓人在感受古韻的同時又能領(lǐng)略到時尚的風(fēng)情，誠可謂一舉兩得，這就是仿古燈所特有的魅力。質(zhì)感的選材配合抽象的圖像最能夠體現(xiàn)主人的個性，同時古香古色的文化底蘊更加顯示主人的品位與修養(yǎng)。

（溫永生，創(chuàng)意者選手，關(guān)東古韻仿古燈具，經(jīng)理）