陳曉

味覺的記憶，總是美好而溫馨的。無論身處何方，最令人難忘的，總還是舌尖上存留的美味。而所謂的美味，未必就是鮑參翅肚，山珍海味，或許只是一只小小的包子，一塊軟糯的米糕……家常味，世俗情，舌尖上的老味道，往往與小吃密不可分。而在今天，口味日趨多元，選擇層出不窮，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表的地方小吃，總是能以不變的滋味，傳統(tǒng)的工藝，而獲得更多人的青睞與熱愛。

粉墻黛瓦、流水人家……古老的江南小鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)今年召開了第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，迎來了世界各地的客人。烏鎮(zhèn)的小吃風(fēng)味既不是蘇南那種一個(gè)勁的甜，也不是上八府那樣一個(gè)勁的咸，倒是中和得剛剛好，而各種小吃顯出的心靈手巧，也足見烏鎮(zhèn)人的靈秀。幾道特色的小吃把外來客的饞蟲勾出來的同時(shí)，也勾起了人們關(guān)于兒時(shí)的一些情愫來。

這次，我們來看看舌尖上的烏鎮(zhèn)。

一糕定勝

第三次世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)期間，烏鎮(zhèn)景區(qū)酒店中心中餐行政副總廚吳新華，經(jīng)常在廚房里為來自世界各地的客人制作烏鎮(zhèn)名特產(chǎn)定勝糕，“今年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)期間，定勝糕這類本地特產(chǎn)也搬上飯桌，給世界各地的嘉賓們享用?！彼呏谱鬟呎f，“今年大會(huì)期間不僅僅要向嘉賓展現(xiàn)烏鎮(zhèn)美食，也要把制作器具搬進(jìn)餐廳，比如廚師們會(huì)在現(xiàn)場用模具為嘉賓們制作定勝糕，讓嘉賓們近距離感受江南文化。”

定勝糕，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，今天在烏鎮(zhèn)經(jīng)常能見到它粉紅色的倩影，有點(diǎn)羞怯地躲著。在烏鎮(zhèn)的定勝糕店前，人們都自覺地排起了隊(duì)，把零錢放入竹筐中，自己捻一張木盒里的糯米紙包起熱騰騰的定勝糕，輕咬下去，糯軟中夾雜著細(xì)而均勻的顆粒，米香里滲出豆香和桂花香，甜而不膩，三兩口吃完感覺胃里升起陣陣滿足。

定勝糕在制作時(shí)要選擇上好的江南糯米，再以糯米和粳米按比例磨粉后加紅曲米制成，埋入豆沙餡，腰細(xì)而兩頭大，形狀如木匠師傅拼接木板而用的定榫。

據(jù)說定勝糕起源于南宋的一場戰(zhàn)爭，金兀術(shù)率軍進(jìn)犯蘇杭，遭到韓世忠部的沉重打擊，正在此時(shí)，敵方援軍趕到，總共十萬人馬與韓世忠部對接，殺得天昏地暗，難解難分。常言道：“一人難擋四手，四手還怕人多。”韓家軍雖然英勇善戰(zhàn)，可八千人馬哪能抗擊十萬金兵。要?jiǎng)俳鹭Ｐg(shù)，須有個(gè)良計(jì)妙策。為這事，韓世忠日日夜夜在尋思，弄得茶飯無心，眼睛熬得通紅。一天深夜，侍衛(wèi)來報(bào)，說是夫人請見。韓世忠抬起頭來，只見夫人梁紅玉端著一盆糕點(diǎn)，恭恭敬敬地跑進(jìn)來說道：“將軍，蘇州百姓又送來了幾籮甜糕，慰勞士兵。這一盆糕點(diǎn)，他們說一定要請你品嘗，這是他們的一點(diǎn)點(diǎn)心意。”

韓世忠接過一看，這糕點(diǎn)式樣很別致，兩頭大，中間細(xì)，蠻像個(gè)定榫。便伸手取過一塊，一掰，只見糕里有張紙條，上面寫著四句話：“敵營像定榫，頭大細(xì)腰身，當(dāng)中一斬?cái)?，兩頭勿成形?！表n世忠很稀奇，連忙招呼夫人過來，夫人一看說：“老百姓真是知道將軍的心事，你看，這四句話不是明明告訴我們金軍的陣勢嗎，老百姓摸得清，看得明，真是個(gè)好消息！”

韓世忠高興地說：“是呀，我這幾天正在探索敵情，還沒摸出名堂來，可老百姓已將金賊的陣勢給我弄清楚了。照這樣看來，我馬上出兵先把金兵齊腰斬?cái)?，讓他們首尾不能相顧，陣腳大亂，然后乘機(jī)追殺，亂中取勝?！?/p>

于是，韓世忠連夜調(diào)兵遣將，像一把飛刀，直向敵營攔腰殺去。頓時(shí)，金軍軍心大亂，眾金兵像掐了頭的蒼蠅，南北兩頭，只顧自己奪路逃命。一路逃到鎮(zhèn)江附近的黃天蕩時(shí)，被早已趕到的梁紅玉的精兵迎頭一陣痛打，死傷大半；一路在太湖里遇上了風(fēng)暴，溺死無數(shù)。

太湖一仗，韓家軍大獲全勝，蘇州百姓送的定榫糕，立了大功。因?yàn)槎ㄩ竞投▌僦C音，韓世忠就把這糕名為“定勝糕”。作為一種禮俗而存在，是它的價(jià)值。老派烏鎮(zhèn)人喬遷新居、祝賀壽辰還會(huì)請它出場擔(dān)當(dāng)形象大使，取其高興和長壽的意思。堆起來供在桌上，有形有款，蒸軟了吃，在咀嚼中將豆沙與糕粉混合，甜蜜無限綿長。

老字號醬香四溢

看過《舌尖上的中國》的吃貨們一定對片子里關(guān)于醬油的介紹印象深刻，烏鎮(zhèn)敘昌醬園的醬油就是自然曬露、發(fā)酵的手工醬油。醬香濃郁，風(fēng)味天然的醬油，無論是燉肉、蘸菜或是炒菜，都那么鮮美。

中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有二千多年歷史，均以天然發(fā)酵、釀制。清咸豐九年（1859年），烏鎮(zhèn)人陶敘昌創(chuàng)立了以自己名字為號的敘昌醬園，此為烏鎮(zhèn)有歷史記載以來的最早的醬園。隨著烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)的開放，位于景區(qū)內(nèi)的百年老作坊也迎來了又一個(gè)生命的春天，悠悠醬香，說不盡她百年的歷史滄桑。

走進(jìn)敘昌醬園，映入眼簾的就是滿院子青灰色的醬缸，在缸的身上我們還能清楚地看到“敘昌醬園”、“咸豐九年”的字樣。透過細(xì)雨，一個(gè)個(gè)大缸像漁翁似的戴著“大斗笠”。晾曬場上，有工人正在翻曬缸里的醬。如果不翻，下面的醬就會(huì)曬不到。醬的主要成分是黃豆和面粉，經(jīng)過陽光照射之后，淀粉會(huì)轉(zhuǎn)化為糖，蛋白質(zhì)轉(zhuǎn)化為氨基酸，部分糖和氨基酸起生化反應(yīng)，轉(zhuǎn)化為天然色素。所以，天然醬油色澤更紅亮，醬香更濃郁，味道要比普通釀造醬油純正。如若是大晴天，醬缸都被揭去了竹編的大斗笠，盡情地飽吮著陽光的味道。

每年春秋，醬園收購鄰近村鎮(zhèn)的優(yōu)質(zhì)黃豆、蠶豆等原料，蒸熟之后，攤在竹匾混合面粉和醬曲，再放到曲房中進(jìn)行制曲，制曲的過程需要72小時(shí)左右，接下來便是經(jīng)過長達(dá)半年的自然曬露、發(fā)酵釀制，才算完成。在敘昌醬園曬場上的醬缸散發(fā)出濃郁的醬香，所產(chǎn)醬品口味獨(dú)特、受大多人喜愛。

烏鎮(zhèn)不但有醬香濃郁的老字號手工醬油，廣受歡迎的烏鎮(zhèn)百年老店三珍齋也以醬雞醬鴨出名。

在烏鎮(zhèn)東柵，三珍齋的百年老店顯得十分引人注目，懸掛的牌匾、門口的煤爐、櫥窗里已經(jīng)做好的醬鴨吸引著游客的眼球。從事醬鴨制作工作20多年的朱云祥師傅告訴我們：“我從初中畢業(yè)就進(jìn)三珍齋工作了，當(dāng)時(shí)前面是店，后面是小作坊，如今制作醬鴨，工廠歸工廠，門店歸門店，更加規(guī)范化了?！贬u鴨制作主要分成殺宰—清洗—三次鹵制等主要過程。朱師傅說，看似簡單，其實(shí)每個(gè)過程都很講究：在殺宰過程中，要控制好水溫，太熱的話鴨皮容易燙壞，適宜溫度要把握在60多度左右，這樣溫度下的鴨子處理起來更加容易；鹵制三次是為了讓老湯與鴨子更加融合，味道更鮮美，第一遍鹵制完成要涼透后才能再鹵，并且要在不同的鍋內(nèi)完成。朱師傅一邊說著，一邊將醬鴨的制作過程演示了一遍，朱師傅說，每次鹵制醬鴨大概需要半個(gè)多小時(shí)，而重要的湯料則是老底子傳下來的秘方，現(xiàn)在每天往里加一點(diǎn)其他的醬湯，鹵制出來的鴨子別有一番滋味。

據(jù)幾百年以前的《烏程縣志》上記載：“烏鎮(zhèn)著名骨亦有味桐鄉(xiāng)縣志云醬雞名許雞，出青鎮(zhèn)以其姓得其名也，今著名者為三珍齋許姓已無”，據(jù)傳說，三珍齋醬禽之鮮美全在于湯，而且加工制作的醬雞、醬鴨有“盛夏不餿，嚴(yán)寒不凍”的美名。所以，民間流傳說“三珍齋”當(dāng)時(shí)老板的幾個(gè)兒子分家，置萬貫家財(cái)于不顧，而獨(dú)爭那一鍋湯。既是傳說，當(dāng)然作不得真，但也包含了當(dāng)?shù)厝速|(zhì)樸良好的愿望在內(nèi)，同時(shí)也說明“三珍齋”的醬鹵制品確有其獨(dú)到之處，使“三珍齋”醬鹵制品真正成為當(dāng)?shù)丶案浇貐^(qū)的第一品牌和一大特產(chǎn)。此時(shí)，三珍齋才算真正創(chuàng)立牌子，揚(yáng)名一方，后來居上，青勝于藍(lán)。

熏豆入茶

吳儂軟語將吃、喝都叫“吃”，吃飯、吃茶，一個(gè)“吃”字，古風(fēng)猶存。烏鎮(zhèn)待客的熏豆茶，就不只是喝的，更是吃的。熏青豆、白芝麻、細(xì)嫩炒青、黑豆腐干、咸胡蘿卜干、腌桔子皮入茶待客，遠(yuǎn)道來客，甫一入座，一碗熏豆茶在手，賞心悅目、咸鮮噴香、解渴墊饑，一路風(fēng)塵竟被這熱茶三二口悉數(shù)消解。

熏豆茶，那是一道人緣茶。香氣襲人的熏豆茶，是走親訪友的最高禮儀，是街坊鄰里的親切問候與美好愿望。家里來了新客人一定要請吃碗熏豆茶，逢年過節(jié)，吃熏豆茶是必不可少的禮儀。烏鎮(zhèn)一帶的居民，都把吃熏豆茶看作是生活中一件重要的事情。除了親朋好友來訪作為一項(xiàng)禮節(jié)泡上一碗，甚至兩碗熏豆茶招待外，左鄰右舍，村與村之間還常常用吃熏豆茶的形式進(jìn)行互相訪問、玩樂和各種交流。有時(shí)候，熏豆茶還會(huì)和鍋粢茶、綠茶一起作為招待“毛腳女婿”首次登門的禮儀。換句話說，也就是“毛腳女婿”吃了甜蜜的鍋粢茶、咸味的熏豆茶和清淡的綠茶這三杯茶，就算過了丈母家的“第一關(guān)”。

熏豆茶最廣為流傳的來歷與伍子胥的故事有關(guān)。一千多年前，伍子胥帶領(lǐng)部隊(duì)曾在廟巷開弦弓村屯兵，當(dāng)?shù)匕傩諏ξ榇髮④娡捅嗑殻丛谘劾?，記在心里，便自發(fā)采集青毛豆，烘干，以充軍糧，慰勞伍將軍。熏豆好吃，但吃了口干，將士們用開水沖泡，還加些茶葉，便成了香噴噴、咸津津的熏豆茶，既解渴，又充饑。從此，吃熏豆茶的習(xí)俗就在太湖沿岸一代代流傳下來。

熏豆的制作十分講究。熏豆的烘制是在每年農(nóng)歷秋分過后，首先要選上好的嫩毛豆，必須是秋季的晚黃豆，以香粳豆也叫十家香為佳。當(dāng)水稻即將成熟時(shí)，有一種名為“落霜青”的稻熟毛豆，它鮮嫩飽滿，粒大色青，以不太嫩也不太老的為上品。二十斤毛豆，要花上半天時(shí)間剝?nèi)ザ箽?，再花四五個(gè)鐘頭熏干，卻只得到三斤熏豆。等熏豆烘好后已經(jīng)是后半夜了。

為了熏豆色、香、味的俱全，一般均在當(dāng)天操作，先去地頭拔來豆莢，剝出豆粒，清水漂洗去豆衣、邊膜后，將豆粒肉放在鍋里用開水煮熟。煮豆的柴火用早春養(yǎng)蠶時(shí)在桑樹上剪下稱為“桑釘”的枝條為佳。在水煮沸青毛豆半熟時(shí)，加適量鹽和味精，濾干，撈掉豆衣，之后，攤在竹絲篩或鐵絲網(wǎng)的篩子上，用炭火焙烘，民間稱之為“熏”，熏豆的名稱也由此而來。

這些操作是在農(nóng)村的灶頭上的，把已經(jīng)加入調(diào)料的青豆放在篩子上后，同時(shí)把灶頭上的鏵子取下，換上了篩子，這時(shí)灶里已經(jīng)沒有了明火，只有燒“桑釘”后的炭火了，有時(shí)燒“桑釘”后的炭火不夠，就要加入事先準(zhǔn)備好的木炭，不然就達(dá)不到五個(gè)小時(shí)左右熏烘的要求了。

木炭是平時(shí)就準(zhǔn)備好的，做起來也比較方便。在平時(shí)燒飯?zhí)貏e是燒的時(shí)間比較長一點(diǎn)的東西時(shí)，一般就燒桑樹樹干、楊柳樹干或較大的木塊，待燒到?jīng)]有明火的時(shí)候人為熄滅。在烏鎮(zhèn)人小時(shí)候，家里做飯的時(shí)候幾乎都會(huì)在灶口的旁邊放一只甏，里邊加一半多一點(diǎn)的水，遇到上面的條件時(shí)，就把沒有明火的木炭放入甏內(nèi)熄滅，上面蓋一塊磚頭，隔日在晴朗的天氣時(shí)取出曬干備用。

“熏”有兩種作用，一是經(jīng)過烘烤，可以殺菌，并使食品中水分大部分揮發(fā)，提高防腐能力：二是能產(chǎn)生一種特別的清香，即成為熏青豆。不可用柴火或煤火，否則染煙火氣和煤氣?；馃峒擅?，以文火為宜，并須不斷翻拌篩內(nèi)烘豆，一般需五個(gè)小時(shí)左右熏烘。當(dāng)反復(fù)翻動(dòng)至青豆干燥發(fā)出“索索”之聲后，青豆水分蒸發(fā)微硬，青豆表皮起皺，有香氣逸出，即成“熏豆”。

這樣烘成的熏豆，熟而不焦，酥而不硬，清香可口，此時(shí)，色呈翠綠，嚼之清香軟糯，其味鮮美，回味無窮，且開胃生津，老少皆宜。既便于貯藏，又便于攜帶。農(nóng)家一般都貯藏于罐內(nèi)，或用布袋裝好，放進(jìn)土制的石灰甏中，隔年都不會(huì)變質(zhì)。

吃熏豆茶，還有個(gè)小訣竅。茶水喝完后，千萬不要客氣，留有“茶干”，一定要喝個(gè)碗底朝天，才表示客人領(lǐng)受了主家的盛情，才能體會(huì)水鄉(xiāng)待客的淳情濃意。