陳希玲

摘 要：就中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)以自然界中異常豐富的花鳥(niǎo)禽獸為主要表現(xiàn)對(duì)象，豐富多變的畫(huà)面、獨(dú)特的審美風(fēng)格，與人物畫(huà)、山水畫(huà)等共同構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特面貌。花鳥(niǎo)畫(huà)在長(zhǎng)期的演變與發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，伴隨著中華民族文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)的提高而不斷的繁衍與繼承。她或含蓄，或張狂，或水墨淋漓，或典雅高貴，他的存在證明了一個(gè)個(gè)時(shí)代文明的價(jià)值，一個(gè)個(gè)民族審美的取向，在花鳥(niǎo)畫(huà)的演進(jìn)之中追循中華民族美的歷程，顯然對(duì)于掌握自己民族的歷史和文化，對(duì)于這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)新，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。五代時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)家黃筌、徐熙，一在宮廷，一為處士，不同的生活環(huán)境、思想情懷及不同的筆墨技巧，都使他們形成面貌迥異的風(fēng)格。“徐黃異體”現(xiàn)象的出現(xiàn)，昭示出中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)兩個(gè)基本發(fā)展方向：及工筆和寫(xiě)意，前者執(zhí)著于世象，尊儒家務(wù)實(shí)入世之理，泛濫于世俗，為皇室所青睞：后者超然于物外，本道家離世絕俗之想，精研于文人，為士大夫所鐘情。宋人謂：“諺語(yǔ)云：黃家富貴，徐熙野逸，不惟各言其志，蓋亦耳目所習(xí)，得之心而應(yīng)之于手也?！币彩侵高@一點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：富貴；野逸；特點(diǎn)；影響

中圖分類(lèi)號(hào)：J209.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）36-0066-02

一、花鳥(niǎo)畫(huà)歷史背景

中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)隨著中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展而一起發(fā)展。在中國(guó)繪畫(huà)中，花鳥(niǎo)畫(huà)是一個(gè)寬泛的概念，除了本意花卉和禽鳥(niǎo)之外，還包括了禽獸、蟲(chóng)魚(yú)等動(dòng)物，以及樹(shù)木、蔬果等職務(wù)。在原始彩陶和商用青銅器上，“花鳥(niǎo)”充滿(mǎn)神秘色彩，遺留著圖騰的氣息。新石器時(shí)代的彩陶紋飾，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的漆器、壁畫(huà)、刺繡等方面的使用裝飾藝術(shù)，都大量運(yùn)用花卉、鳥(niǎo)禽題材。據(jù)史書(shū)記載，到六朝時(shí)期，已出現(xiàn)不少獨(dú)立形態(tài)的花鳥(niǎo)繪畫(huà)作品，如顧愷之的《鳧雀圖》、《鵝鵠圖》，陸探微的《蟬雀圖》等，雖然現(xiàn)在年代已久，已看不到這些原作，但著錄資料已表明當(dāng)時(shí)花鳥(niǎo)畫(huà)已具有相當(dāng)高的水平了，畫(huà)面上追求生活中的鳥(niǎo)禽的具體想象，不乏自然氣息。

到了唐代，花鳥(niǎo)畫(huà)才算是比較廣泛的流行開(kāi)來(lái)，當(dāng)時(shí)的花鳥(niǎo)畫(huà)名手如薛稷畫(huà)鶴，曹霸畫(huà)馬，張立畫(huà)竹等，唐代早期的花鳥(niǎo)畫(huà)成就，可以從周昉的《簪花仕女圖》中作為人物畫(huà)背景的白鶴參考大概，也代表了此時(shí)唐代宮廷的富貴氣面貌。中晚唐的刁光胤、滕昌佑及邊鸞等花鳥(niǎo)畫(huà)名手對(duì)西蜀的畫(huà)風(fēng)影響很大，晚唐花鳥(niǎo)畫(huà)流遷西蜀，帶去了唐代宮廷審美風(fēng)貌。

二、歷史環(huán)境

（一）社會(huì)環(huán)境

從社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，必須相對(duì)安定，才能有公正寫(xiě)實(shí)細(xì)致的藝術(shù)生存發(fā)展的空間。唐末北方戰(zhàn)亂仍頻，政權(quán)交接如走馬燈。而南唐與西蜀則有較穩(wěn)定的政權(quán)和比較繁榮的經(jīng)濟(jì)，由于物產(chǎn)富庶，商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，提供了社會(huì)條件，是徐黃藝術(shù)得以延綿發(fā)展的首要基礎(chǔ)條件。

（二）自然環(huán)境

從自然環(huán)境來(lái)說(shuō)，南唐和西蜀都很有適合文人藝術(shù)的靈秀之氣。環(huán)境的十一，孕育了較為主觀方面的藝術(shù)審美環(huán)境。五代南唐的地域，大約為現(xiàn)在的安徽、江蘇、江西三省，這些地區(qū)自然環(huán)境總的特點(diǎn)是氣候適宜、山明水秀，東晉田園使人陶淵明留下了“種豆南山下，草盛豆苗稀”的詩(shī)句，巍峨黃山、奇特廬山、秀美鄱陽(yáng)湖、佛教圣地九華山等都屬此地域范圍之內(nèi)，對(duì)江南人的心理形成，潛移默化的滲透了靈秀氣、隱逸氣，成為了江南文化內(nèi)在特質(zhì)的重要方面。江南野外景色的獨(dú)特風(fēng)味，匯合成江南花鳥(niǎo)畫(huà)的野逸之氣，致使形成江南野逸風(fēng)格的花鳥(niǎo)畫(huà)派：人的心悉入大自然微妙所表現(xiàn)出的蜀地花鳥(niǎo)景色，西蜀繁盛的自然風(fēng)貌是孕育黃筌畫(huà)派的溫床。

（三）藝術(shù)審美環(huán)境

五代時(shí)期的皇帝貴族生活以奢麗相尚、殿堂府第、日用器物皆施以華美裝飾。有些文人士大夫悠游園圃，栽花植竹，托物寄情，也增強(qiáng)了對(duì)自然花鳥(niǎo)的興趣。自中晚唐始，以邊鸞為代表逐漸形成工筆花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)勁陣勢(shì)的同時(shí)，新的文學(xué)體裁————詞，適應(yīng)著人們細(xì)膩微妙的感情而產(chǎn)生發(fā)展著?；B(niǎo)畫(huà)能在五代、北宋大盛并成為時(shí)代的繪畫(huà)，與詞的藝術(shù)審美環(huán)境有著密切不可分的關(guān)系。詞與畫(huà)相得益彰，造成的審美心理氛圍使人們最大程度地感應(yīng)和肯定南唐景色之自然美和藝術(shù)美。借一花一鳥(niǎo)一草一蟲(chóng)來(lái)傳達(dá)心境，是文學(xué)藝術(shù)給予了繪畫(huà)藝術(shù)的花鳥(niǎo)畫(huà)的極好契機(jī)。

在五代，詞的藝術(shù)審美意緒推波助瀾了西蜀黃筌畫(huà)派的形成，也同樣推動(dòng)了南唐徐熙畫(huà)派的形成。

三、“徐黃異體”

黃筌，（公元903～968年）字要叔，成都人。曾隨刁光胤學(xué)畫(huà)，“全該六法，遠(yuǎn)過(guò)三師”。他擅長(zhǎng)花竹翎毛，也能畫(huà)佛道、人物、山水，是一位技藝全面的畫(huà)家。黃筌早年成名，17歲即成為西蜀宮廷畫(huà)家，歷經(jīng)王氏孟氏兩朝，主持畫(huà)院直至宋滅西蜀為止，歷時(shí)四十余年，收到統(tǒng)治者的欣賞。黃家諸人先后在西蜀畫(huà)院供職達(dá)四十年，為宮殿墻壁、宮闈屏障作畫(huà)無(wú)數(shù)，他們的畫(huà)風(fēng)也左右了的當(dāng)時(shí)畫(huà)院。黃筌繼承了唐代花鳥(niǎo)畫(huà)傳統(tǒng)，所畫(huà)多為宮廷中的奇禽名花，以極細(xì)的線條勾勒，配以柔麗的賦色，線色相融，幾不見(jiàn)勾勒墨跡，情態(tài)生動(dòng)逼真。從現(xiàn)存黃筌所作《寫(xiě)生珍禽圖》中可見(jiàn)他精湛的寫(xiě)實(shí)技巧和細(xì)膩明麗的風(fēng)格。

徐熙，鐘陵（今江西南昌附近）人，出身江南名族，一生以高雅自任而不肯出仕。徐熙是江南處士，自稱(chēng)布衣者，他經(jīng)常漫步游覽于田野園圃，所見(jiàn)景物多為汀花野竹、水鳥(niǎo)淵魚(yú)。每遇景物，必細(xì)心觀察，故傳寫(xiě)物態(tài)，皆富有生動(dòng)的意趣。徐熙的青少年是在飽經(jīng)戰(zhàn)亂年代中度過(guò)的，其戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷的鍵位在心靈中不會(huì)沒(méi)有深刻的印象和影響。戰(zhàn)爭(zhēng)中人生的無(wú)常、生死的無(wú)定，最能予以人心靈的震顫和無(wú)言的深思。雖然現(xiàn)今無(wú)資料可依據(jù)來(lái)研究和說(shuō)明徐熙為什么會(huì)適度遠(yuǎn)離仕族的家庭，去尋求自然的真趣和樂(lè)趣，但從可能的年齡推測(cè)，徐熙所處的具體時(shí)代和所受的家庭教育來(lái)說(shuō)，徐熙不是完全沒(méi)有其上所述心跡的可能性。相較黃筌杰出而輝煌的宮廷畫(huà)師經(jīng)歷，徐熙則是一生清淡如水，其心態(tài)情性的高潔和畫(huà)藝的高超備受后代士大夫們的青睞和推崇。

四、徐、黃兩派的風(fēng)格特點(diǎn)

（一）黃家富貴（世俗價(jià)值）

黃筌畫(huà)派富貴特點(diǎn)的奠基，是魏晉隋唐宮廷繪畫(huà)形成的尊嚴(yán)、高貴的雍穆作風(fēng)。黃筌畫(huà)派作品中，絕大多數(shù)都展現(xiàn)的是一種設(shè)色明麗、工筆規(guī)整的視覺(jué)特點(diǎn)。追求自然生活中花卉色彩鮮艷亮麗的真實(shí)感覺(jué)，禽鳥(niǎo)獸蟲(chóng)的準(zhǔn)確生動(dòng)，是黃筌畫(huà)派花鳥(niǎo)畫(huà)一目了然的表現(xiàn)特色。正如郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中指出的那樣“翎毛骨氣尚豐滿(mǎn)，而水天分色”。造型、用筆、設(shè)色諸方面都圍繞著這兩點(diǎn)，從而成為黃家富貴畫(huà)風(fēng)的特點(diǎn)。

與黃筌代表的宮廷富貴風(fēng)格花鳥(niǎo)畫(huà)相對(duì)而言，徐熙代表了宮廷外游心自在的江湖野逸風(fēng)格花鳥(niǎo)畫(huà)。從某種角度來(lái)說(shuō)，由于徐黃對(duì)仕途、對(duì)心態(tài)各不相同追求的結(jié)果之于花鳥(niǎo)畫(huà)的體現(xiàn)。

徐熙出身于富貴的江南顯族家庭，有很好的發(fā)達(dá)出仕機(jī)會(huì)，以繪畫(huà)來(lái)表達(dá)內(nèi)心淡泊清高的清性，進(jìn)而形成了以野逸風(fēng)格為特點(diǎn)的徐熙畫(huà)派。

（二）徐家野逸（文人氣度）

徐熙野逸風(fēng)格的認(rèn)定基礎(chǔ)，主要是跟黃筌富貴風(fēng)格的比較中確定的。徐黃同處于五代時(shí)期，又同在中國(guó)古老文化的熏陶下成長(zhǎng)，其中息息相通的地方有很多。雖然后人習(xí)慣于稱(chēng)他們?yōu)樾禳S異體，但是他們?cè)诟毁F和野逸題材方面有很多的相同處。他們都追求畫(huà)面中逼真生動(dòng)的物象造型，在肖形酷似中達(dá)到生動(dòng)傳神，在徐熙的《豆花蜻蜓圖》中的蜻蜓，黃筌的《珍禽圖》中各式動(dòng)物等都可體現(xiàn)這一點(diǎn)。此外，徐熙的富貴類(lèi)畫(huà)目與黃筌的野逸類(lèi)畫(huà)目都有不少的記載，所以，單純的以是否富貴或野逸來(lái)判定他們不免有失偏頗。

五、“徐黃異體”對(duì)后世的影響及現(xiàn)實(shí)意義

（一）對(duì)宋以后的影響

徐熙畫(huà)派對(duì)后代的深遠(yuǎn)影響，主要表現(xiàn)在對(duì)于創(chuàng)新精神的理解和繼承。徐熙本身作品基本工整寫(xiě)實(shí)的面貌漸漸不太被人關(guān)注，而作為他的主要風(fēng)格的水墨或淡彩面貌卻對(duì)后世影響很深，適合以后的文人口味。所以徐熙畫(huà)派在宋代以后的發(fā)展，基本上是在文人思想作用下發(fā)展，從而踏上了寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展道路。徐熙畫(huà)派在北宋被易元吉與崔白等畫(huà)家所闡發(fā)，在保持著五代時(shí)期的情感環(huán)境氛圍的同時(shí)也融合著黃筌畫(huà)派的成就加以發(fā)展。宋代米芾認(rèn)為易元吉是“徐熙后一人而已”。與易元吉相比，北宋徐熙畫(huà)派的另一個(gè)繼承者崔白要更為平和、成熟些，崔白本身屬于畫(huà)院畫(huà)家，但是從史料記載我們可以看出崔白的作品都以雪鴨、雪塘、雪禽等平常事物為題材，這是繼承了徐熙的傳統(tǒng)，親切清新、淡泊的心態(tài)在此中有深意。

徐熙畫(huà)派精神在清代被闡發(fā)，大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)仍然沿著徐熙畫(huà)派文人畫(huà)的方面發(fā)展，展現(xiàn)意筆花鳥(niǎo)的清純視覺(jué)。清代的惲南田、揚(yáng)州八怪中的華喦、邊壽民及海派的任頤都被認(rèn)為是徐熙畫(huà)派在后代的闡發(fā)和繼承。

黃筌畫(huà)派作為宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)代表，以其嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的畫(huà)風(fēng)和細(xì)致精妙的畫(huà)面效果深受人們的喜愛(ài)，那種委婉、含蓄的美表達(dá)了人們對(duì)于美好事物的向往，所以歷經(jīng)各代而長(zhǎng)盛不衰。黃筌畫(huà)派在北宋后期的闡發(fā)者是徽宗趙佶，作為黃筌畫(huà)派富貴風(fēng)格有力的藝術(shù)創(chuàng)作者，他強(qiáng)化了富貴的導(dǎo)向且堅(jiān)持精審物象的表現(xiàn)，其作品《瑞鶴圖》與《芙蓉錦雞圖》都可視為這方面的代表作品。元、明兩代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)弘揚(yáng)了黃筌畫(huà)派之古風(fēng)，得以一掃南宋工筆花鳥(niǎo)畫(huà)孱弱病態(tài)、奄奄一息的氣氛，使工筆花鳥(niǎo)畫(huà)得以重奐鼎盛之氣，元人王淵、明人邊文進(jìn)、呂紀(jì)弘揚(yáng)了黃氏一派深宏博大的工筆花鳥(niǎo)藝術(shù)精神，是五代以來(lái)黃筌畫(huà)派中最恢宏、最有氣勢(shì)的格局風(fēng)貌。

在清代，黃筌畫(huà)派的嫡系受到寫(xiě)意花鳥(niǎo)大發(fā)展的沖擊，兼容了寫(xiě)意花鳥(niǎo)輕松快捷的筆墨趣味，或者是適當(dāng)夸張的造型要素。代表人物有揚(yáng)州八怪中的華喦、嶺南畫(huà)派中的居氏兄弟、海上畫(huà)派中的三任等。

（二）對(duì)近現(xiàn)代的影響

黃筌畫(huà)派在清代末期受到時(shí)代衰敗的原因影響，至新中國(guó)成立前幾乎處于氣數(shù)將近的狀態(tài)。新中國(guó)成立后，一批在花鳥(niǎo)畫(huà)上有較高造詣的前輩畫(huà)家諸如于非闇、陳之佛等通過(guò)美術(shù)教育和創(chuàng)作等方面的努力，才使得工筆花鳥(niǎo)畫(huà)得以重生。陳之佛與于非闇都是名滿(mǎn)天下的美術(shù)教育家，著名工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家田世光、俞致貞就是于的學(xué)生，而陳之佛也培養(yǎng)出了像喻繼高、陳修范這樣杰出的代表。

寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展到現(xiàn)代，以吳昌碩和齊白石成就最高。吳昌碩將金石與碑書(shū)筆法滲入作品，貌拙氣酣、不拘成法；齊白石的繪畫(huà)以民間情趣取勝、雅俗共賞，題材多以常見(jiàn)事物為主，深得徐熙畫(huà)派本有的天真、平淡的特質(zhì)。

六、結(jié)語(yǔ)

“黃家富貴”的花鳥(niǎo)畫(huà)品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)可違逆地導(dǎo)引了北宋時(shí)期“院體”花鳥(niǎo)畫(huà)的蓬勃發(fā)展，并使工筆重彩花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)整整統(tǒng)治了北宋畫(huà)院花鳥(niǎo)畫(huà)一百余年。至于徐熙的“野逸”，雖然在當(dāng)時(shí)略顯敗給黃家的“富貴”，但卻以自己的創(chuàng)造為花鳥(niǎo)畫(huà)派提供了一個(gè)前所未有的機(jī)杼，成為傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)由工筆重彩向水墨淡彩過(guò)渡的一個(gè)重要里程碑，后由趙佶的吸收消化，終于把傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)推向了一個(gè)嶄新的局面。由此可見(jiàn)，徐黃異體的旨趣盡管不同，但在花鳥(niǎo)畫(huà)史的地位不分上下，他們?yōu)橹袊?guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)作出的重要貢獻(xiàn)，是同樣不可抹殺的。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐·張彥遠(yuǎn).歷代名畫(huà)記[M].北京：廣陵書(shū)社，2013.

[2]王樹(shù)村.中國(guó)民間畫(huà)訣[M].北京：北京工藝美術(shù)出版社，2003.

[3]洪再新.中國(guó)美術(shù)史[M].北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2013.

[4]郭若虛.圖畫(huà)見(jiàn)聞志·畫(huà)繼[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2000.