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        民國時期教育電影的社會推廣及其影響

        2017-01-10 15:18:30
        終身教育研究 2017年2期
        關(guān)鍵詞:教育

        李 媛

        民國時期教育電影的社會推廣及其影響

        李 媛

        五四運動前后,在“開民智”的時代主題之下,教育電影以其“寓教于樂”的教育形式及先進的技術(shù)手段而博得中央政府及社會精英們的青睞,并進而成為社會教育的一大利器。教育電影的倡導(dǎo)者們主要通過劇本選擇、人才培養(yǎng)以及由國家到地方教育機關(guān)制定的相關(guān)政策,使其推廣事業(yè)在國家意識主導(dǎo)下逐漸走向正軌。在此過程中,教育電影以其特有的媒介形式“喚醒民眾”、激發(fā)民族熱情,并在一定程度上完成對下層民眾的文化啟蒙。

        教育電影;社會教育;劇本選擇;人才培養(yǎng);民族改造

        教育電影作為民國時期興起的一種教育實施方式,它以1918年商務(wù)印書館自制《盲童教育》《驅(qū)滅蚊蠅》為開端,經(jīng)歷了民營團體的初次勃興,到國民政府的行政力接手,并在抗日戰(zhàn)爭時期達到膨脹性繁榮,最終隨著國民政府退守臺灣而式微。教育電影多以科教片、社教片為主要形態(tài),具體到社會教育領(lǐng)域,它是通過光影的方式,將教育寓于娛樂中,向民眾傳遞“新國民”應(yīng)具有的“智與知”,從而“喚起民眾”,達到“社會的團結(jié)與融洽”。近年來,學(xué)術(shù)界中有關(guān)教育電影的研究逐漸增多,但多從電影史、教育史的角度對其活動、相關(guān)政策等進行考察①,甚少關(guān)注教育電影在中國社會教育領(lǐng)域的推廣路徑及其影響。鑒于此,本文擬簡要梳理發(fā)展脈絡(luò),分析其劇本選擇、人才培養(yǎng)以及從國家到地方的政策推進,以期能對教育電影在社會教育領(lǐng)域中的成效及影響作一次嘗試性探索。

        一、教育電影在中國的發(fā)展脈絡(luò)

        無論是從其社會特征,還是其發(fā)展路徑上考察,教育電影同它的母體電影相比被社會賦予更多的時代性。1918年,商務(wù)印書館設(shè)立活動影戲部,并制定明確的拍片原則,擬借助教育電影“表彰我國文化”,“以裨益社會教育為目的”“抵制外來有害風(fēng)化之品,冀為通俗教育之助”[1],這是中國民族資產(chǎn)階級首次注意到電影,也是我國自資攝制影片較有規(guī)模的開始。[2]

        1928年國民政府定都南京后,于中央宣傳委員會內(nèi)設(shè)置“電影股”,專門攝制適合宣傳本黨主義政策的教育影片。1932年,在國際教育電影協(xié)會的影響下,由中國社會界名流發(fā)起,國民政府支持并予以資助的具有官方性質(zhì)的中國教育電影協(xié)會在南京成立。同年又在上海成立“全國教育電影推廣處”,與地處南京的中國教育電影協(xié)會相互呼應(yīng)。該處除經(jīng)中國教育電影協(xié)會向國外教育電影協(xié)會租賃教育影片外,亦向國內(nèi)外各影片公司及教育文化電影機關(guān)訂購教育文化影片,并在國內(nèi)輪回放映。至此,教育電影在全國的推廣全面展開。

        全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,戰(zhàn)爭改變了中國社會形態(tài),連同電影在內(nèi)的文化娛樂發(fā)生很大變化,“喚起民眾,全民抗戰(zhàn)”成為新的時代主題,在“造人才,造國家,造社會”社會語境中起步的教育電影,歷經(jīng)南京國民政府的“行政力”淬火改造,其發(fā)展方向不可避免被綁上抗日戰(zhàn)車。其中,中國電影制片廠(簡稱“中制”)和中央電影攝影場(簡稱“中電”)是抗日戰(zhàn)爭時期最大最有影響的兩個官營制片機構(gòu),前期主要拍攝一些戰(zhàn)爭紀錄片、故事片,后來隨著戰(zhàn)爭局勢的穩(wěn)定,為加強戰(zhàn)后對國家的控制與發(fā)展做準備,國民黨政府亟需教育電影對公民思想灌輸和輔助國家經(jīng)濟建設(shè),于是后期的“中制”和“中電” 幾乎全都轉(zhuǎn)為專門制作教育電影。抗戰(zhàn)勝利后,隨著戰(zhàn)爭局勢的改變,國家政治發(fā)生了很大的變化,國家官營電影業(yè)的命運也隨之發(fā)生改變。從剛開始因接收敵偽私人機關(guān)的電影制片廠而空前壯大,到后來由于國民政府權(quán)力式微,國家官營電影業(yè)也逐漸走向衰落。

        回顧教育電影在中國的歷史沿革,從民間率先開始對教育電影的攝制嘗試中,我們可以看出,教育電影的這種寓教于樂的文化傳播形式已逐漸獲得知識分子的肯定。宗亮東坦言,“電影是一種藝術(shù),但這種藝術(shù)乃是具有實踐性的,有積極的或消極的指示性的”,“教育電影就其本質(zhì)上講,是用電影來做實施教育的工具”[3]。當(dāng)然除了傳遞知識、開啟民智之外,李椿森更認為,電影憑其種種優(yōu)點,還有著不可思議之握制人性之力量?!傲己弥娪?,能喚起民族意識,創(chuàng)造民族之新生機?!盵4]由此可見,教育電影已經(jīng)進入社會改良精英們的視野,走上了中國上層意識形態(tài)的政治舞臺。正如全國教育電影推廣處為己標榜的宗旨:“促進全國社教機關(guān)利用電影,提高民眾智識,使具備現(xiàn)代都市及農(nóng)村生活的常識;增進民眾職業(yè)知能,改善家庭經(jīng)濟,并以增加社會生產(chǎn)力?!盵5]后來隨著國民黨政府的權(quán)力資源高調(diào)介入,教育影片中國家主流意識逐漸凸顯,使得教育電影被完全歸入國家官營體制當(dāng)中,并在一段時間內(nèi)獲得了真正有效推廣和相對穩(wěn)定發(fā)展。但在這一過程中,又讓我們看到了并行但又不同于常規(guī)商業(yè)電影的另一種形式的電影藝術(shù)。

        二、教育電影的社會推廣

        作為社會教育的一大利器,教育電影的推廣事業(yè)在國家意識主導(dǎo)下逐漸走向正軌,這主要體現(xiàn)在劇本選擇、人才培養(yǎng)以及由國家到地方教育機關(guān)的推進政策上。

        1.劇本選擇

        在學(xué)校教育中,教材的內(nèi)容與形式對于本門課程的目標及定位是至關(guān)重要的,此種關(guān)系在社會教育中仍然成立。若將教育電影本身當(dāng)作一門課程,其劇本選擇如教材一般不僅要注意其承載的意識形態(tài),更要適宜“開民智”的時代主題。

        對于教育電影的劇本選擇,政府及教育機關(guān)都極為重視,中央宣傳部特設(shè)電影戲劇事業(yè)處劇本審查委員會,來輔助教育電影的監(jiān)控與推行。教育電影的選片工作先由編劇人擔(dān)任,之后多人參考意見審查;劇本選定之后再交由中央黨部電影股審核;通過后即可發(fā)交各部分進行攝拍事務(wù)。其中,為豐富與規(guī)范教育電影劇本,中央宣傳部公布“國產(chǎn)電影劇本征求標準”,并在全社會內(nèi)征求。[6]之后,中央宣傳委員會又頒布了獎勵電影事業(yè)辦法,以資鼓勵電影事業(yè)。為響應(yīng)國家號召,教育部特聘專家組織各社教機關(guān)召集編輯人談話,討論自編教育電影劇本。陳立夫在主題發(fā)言中表示,“電影教育宜多積極之指示,少消極之描寫,以免發(fā)生流弊,……對編制教育電影劇本,最低應(yīng)具之條件,為情節(jié)必須曲折有趣,并須適合民眾心理,而為民眾所能了解者,所用之對白,須簡潔而生動,尤須采用同行之國語?!盵7]此次談話長達2小時之久,蘇聯(lián)教廳特函教費管理處撥發(fā)為支用之社教事業(yè)費16 700元,專充攝制教育影片之用。1937年,教育部又委托金陵大學(xué)、中國教育電影協(xié)會、中央攝影場、江蘇省立民眾教育學(xué)院衛(wèi)生署等機關(guān)分別攝制適合民眾教育及教學(xué)之用的影片。

        《可愛之手》是蔣社村以“提倡新生活運動”為主題編寫的劇本。片子大意為兩個擁有不同膚色手的青年參與某女士“須有可愛之手”征婚,自食其力的“黑手”青年延瑞被選中,“雙手凈白”的游蕩青年運仁由此悔悟前非,請求加入延瑞的編織合作社學(xué)習(xí)技能,從此走上自新之路。[8]此劇本中出現(xiàn)了三個人物,一個是“新生活運動”所倡導(dǎo)的自食其力的“黑手”青年延瑞,一個是同樣具有“新生活運動”正面形象的自主創(chuàng)業(yè)的征婚女子,還有一個是在此運動中急需改造的游手好閑青年運仁。此劇旨在通過這三個人物形象及最后命運的對比,喚起一般民眾學(xué)習(xí)生活技能,增進社會生產(chǎn),使得一般民眾產(chǎn)生“以勞動為光榮,以安逸為恥辱”之心理。對于無技能者,使其明了學(xué)習(xí)技能;而對于有技能者,使其明了指導(dǎo)責(zé)任。劇中穿插有救濟院舉辦手工大賽一節(jié),在于激勵無業(yè)游民,學(xué)習(xí)技能,自食其力;征婚一節(jié),在于指導(dǎo)一般女子對于婚姻問題之正當(dāng)觀念,適用于女子教育;而最后敬業(yè)家庭一節(jié),在于改進一般腐化家庭,使之職業(yè)化勞動化,適用于家事教育。

        國民黨官營電影制片廠,“因不受營業(yè)上之限制,更無須迎合觀眾觀影喜好,故劇本取材,均本教育方針,或不失藝術(shù)之價值”[9]。如由“中電”攝制完成的《戰(zhàn)士》一劇,描寫“北伐軍之革命史跡,不少偉大場面,并由中央撥久受練訓(xùn)之軍隊助演,實為一使觀眾感動之轟烈題材”[9]??谷諔?zhàn)爭開始以后,電影劇本的取材也更多地貼近抗戰(zhàn)主題。

        中國教育電影協(xié)會作為半官方性質(zhì)的學(xué)術(shù)團體,在完善會務(wù)組織的過程中,也以國家意識形態(tài)為主導(dǎo)專設(shè)電影劇本研究會,商定教育電影劇本選取的相關(guān)問題。1935年,國際教育電影協(xié)會在比利時舉行國際農(nóng)村電影比賽,中國教育電影協(xié)會作為代表參加比賽,以“顯露東方文化的特點”“由城市而轉(zhuǎn)向農(nóng)村”“指示科學(xué)的日常應(yīng)用”“鼓勵科學(xué)研究精神”“恢復(fù)固有美德”等原則與金陵大學(xué)合作而攝制的《農(nóng)人之春》獲得特等獎第三名。這不僅使得中華民族文化第一次以電影的方式贏得世界關(guān)注,更鼓舞中國教育電影倡導(dǎo)者在教育電影事業(yè)上繼續(xù)前行。

        2.人才培養(yǎng)

        為支持教育電影的推行以提高社會教育功效,國家也很重視電化教育專業(yè)人才的培養(yǎng)問題。1936年5月,國民政府行政院公布了《中央改進各級教育計劃》,其中在厲行民眾訓(xùn)練部分,主張大力推廣“播音教育”和“電影教育”,“以期青年于娛樂之中藉得正確之觀感”[10]。大體上,早期電化教育師資培養(yǎng)主要采用短期培訓(xùn)班與設(shè)立學(xué)制體系內(nèi)的學(xué)校教育兩種方式。

        教育部因鑒于一般學(xué)校所培養(yǎng)的電教技術(shù)人才不敷分配,且專業(yè)人才甚少,由此先后舉辦短期人才訓(xùn)練班數(shù)次,以適應(yīng)此項需要。1935年7月,舉辦“全國中等學(xué)校及民眾教育館無線電收音指導(dǎo)員訓(xùn)練班”;1936年開始,教育部連續(xù)舉辦3屆“電化教育人員培訓(xùn)班”,前后共培養(yǎng)電影教育人才239人。1939年12月,教育部又開辦各省民眾教育館館長輔導(dǎo)班,共辦4期,至1940年10月結(jié)束,共培養(yǎng)學(xué)員260人,其中每期都設(shè)有電化教育課程。電化教育人員訓(xùn)練班的開辦,不但為教育電影的推行提供了專業(yè)人員,也促進了我國電化教育事業(yè)的快速發(fā)展。據(jù)記載,1945年軍委會政治部派新組織之放映隊一隊到蓉,配屬的中央軍校隊長華武龍及隊員張延福均為本年暑期電影技術(shù)人員訓(xùn)練班畢業(yè)的學(xué)員。[11]為響應(yīng)教育部號召,各省市也紛紛制定電化教育人員培養(yǎng)計劃。如浙江省教育廳為培養(yǎng)各實施電化教育機關(guān)教育電影放映人員,特設(shè)電化教育人員訓(xùn)練班。其中訓(xùn)練的科目有:社會教育概論、電學(xué)常識、無線電入門、電影教育實施法、播音教育實施法、放映機之使用及修理、發(fā)電機之使用等。這些科目都是學(xué)員在短期內(nèi)即可掌握與操作的基礎(chǔ)理論與技術(shù)。

        除短期培訓(xùn)班之外,教育部還資助了電化教育長期致力于學(xué)??葡档娜瞬排囵B(yǎng)。如1936年鎮(zhèn)江民眾教育館首先設(shè)立教育電影部,并創(chuàng)設(shè)電化教育專修科,培養(yǎng)電教人才。作為第一所社會教育師資培養(yǎng)的專門高?!K省立教育學(xué)院在同年也設(shè)立了電化教育專修科,學(xué)制為兩年,并先后在1936年和1937年招收兩屆學(xué)生各30人,該學(xué)院也被學(xué)界公認為國內(nèi)系統(tǒng)培養(yǎng)電化教育師資的開端??箲?zhàn)期間,江蘇省立教育學(xué)院電化教育專業(yè)人才的培養(yǎng)計劃被迫中斷,這也使得國家對于電化教育人才的需求更加急迫與緊切。1938年,在國民參政會上,教育部提出了各級教育的實施方案,其中包括“設(shè)立培植社會教育人才??茖W(xué)校”。 1941年,國立社會教育學(xué)院成立,并設(shè)立電化教育專修科。從1946年秋季起,電化教育專修科改為電化教育學(xué)系,該系科分為電影教育及播音教育兩組,其設(shè)立主旨在于培養(yǎng)電化教育之專門人才。該院師資力量雄厚,如電影教育組主任為戴公亮、戲劇教育組主任為谷劍塵等。該院還擁有先進的教學(xué)設(shè)備,據(jù)《國立社會教育學(xué)院概況》記載,電化教育系電影方面重要的設(shè)備有:16毫米電影攝影機2架,8毫米電影攝影機1架,照相機10架,16毫米無聲放映機5架,16毫米有聲放映機2架,直流發(fā)電機5架,幻燈機2架,電動機4架等。[12]為清晰起見,筆者特將兩所學(xué)校電化教育專修科開設(shè)課程列表,如表1所示。

        通過兩校課程比照我們不難發(fā)現(xiàn),兩個學(xué)校電化教育專業(yè)課程有很多不同,這也可看成在將近十年間隔里我國早期電化教育人才培養(yǎng)定位的轉(zhuǎn)向。首先,國立社會教育學(xué)院電化教育系的本系必修課程門類明顯增加,由18門增加至44門,學(xué)分也相應(yīng)由53分增至90分,專業(yè)課程的逐漸細化使得國立社會教育學(xué)院電化教育系在專業(yè)人才培養(yǎng)方面更加專業(yè)化。其次,在專業(yè)必修課程中,國立社會教育學(xué)院電化教育系的理論性課程有所增加,如其電影教育專業(yè)開設(shè)照相化學(xué)、有聲電影學(xué)、電影器械修理學(xué)等原理性課程,相比江蘇省立教育學(xué)院電影教育專業(yè)開設(shè)電影置景術(shù)、電影放映機之使用與修理等技術(shù)類課程更具學(xué)術(shù)性,當(dāng)然江蘇省立教育學(xué)院電化教育專修科也設(shè)有聲電影原理課程,但僅供學(xué)生選修,足見該校對此類課程重視程度不夠。其實,兩所學(xué)校課程的不同設(shè)置與其辦學(xué)宗旨及人才培養(yǎng)目標是息息相關(guān)的。其中,江蘇省立教育學(xué)院電化教育專修科在課程表后附有一段說明,“本專修科以養(yǎng)成電影教育及無線電播音教育實施及行政人員為主旨”,而國立社會教育學(xué)院電化教育系“以培養(yǎng)高級電化教育專門技術(shù)人才,并研究高深電化教育學(xué)術(shù)為宗旨”。從兩學(xué)校所處社會背景來看,江蘇省立教育學(xué)院時期國家電化教育人才緊缺,需要大量能夠放映、修理電化器材的人才,所以該學(xué)校更重視技術(shù);而到了國立社會教育學(xué)院時期,電化教育已逐漸學(xué)科化,從學(xué)科建設(shè)角度來說,更需要培養(yǎng)學(xué)術(shù)性及專業(yè)性人才。

        資料來源:(1)戴公亮《江蘇省立教育學(xué)院電影事業(yè)概況》,《民眾教育通訊》,第7卷,1937年第2期;(2)《國立社會教育學(xué)院概況》第32—37頁,國立社會教育學(xué)院院長室編印,1948年。

        除民國時期社會教育學(xué)校外,高等教育也開始重視電化教育人才的師資培養(yǎng)。1938年,金陵大學(xué)理學(xué)院在重慶創(chuàng)建電化教育專修科,設(shè)電影與播音兩組。該校第一屆學(xué)生由教育部通令各省市教育廳局考選學(xué)生入學(xué),之后逐漸向全社會開放,招生規(guī)模也有所擴大,并協(xié)同江蘇省立教育學(xué)院電化教育專修科和國立社會教育學(xué)院電化教育專修科,三者共同肩負起了培養(yǎng)電化教育人才的使命。

        3.推廣制度的完善

        大力推廣電化教育以輔助國民教育及社會教育已成為彼時眾多社會精英們的共識。尤其在抗戰(zhàn)時期,杜維濤曾指出,“電影與播音不但是教育的利器,也是宣傳上最有力的工具”,西北邊疆的發(fā)展、國際文化的溝通以及改善民眾娛樂都需要電化教育。[13]當(dāng)然,以教育電影為開端的電化教育可以在民國時期迅速起步發(fā)展,有賴于國家自上而下逐漸完備的機構(gòu)體系與社會組織的大力推行。在國家,南京政府教育部于1936年7月成立了“電影教育委員會”和“播音教育委員會”,這是我國最早的政府電教機構(gòu)??箲?zhàn)開始以后,這兩個委員會合并成為電化教育委員會,又與社會教育司設(shè)第三科辦理電教;在地方,各省市教育廳也都分別成立電化教育委員會,負責(zé)設(shè)計及協(xié)助電化教育的推行。

        1936年8月,教育部下發(fā)《各省市實施電影教育辦法》,督促各地實施教育電影,為便利各省市地方教育機關(guān)的推行,特撥款補助各省市購置教育電影放映機及發(fā)電機,此次補助各省市教育電影巡回放映區(qū)共81處。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā),政府將社會教育納入戰(zhàn)時教育體系,為培植民眾“抗戰(zhàn)建國”意識,大力推行失學(xué)民眾補習(xí)教育、播音教育和電化教育。各省電影教育巡回施教區(qū)所放映的教育影片,除由教育部按期供給外,各省教育廳也多自行購置,并攝制有關(guān)本省地理、風(fēng)景及生產(chǎn)教育影片,以供放映。

        隨著教育電影運動的深入開展,各省地方教育機關(guān)都紛紛投入了教育電影向農(nóng)村的推廣工作,并取得很好的成效。江蘇民眾教育館的社會教育工作一直排在全國前列,不但在城市設(shè)立教育電影院,也非常重視農(nóng)村電化教育的普及。陳果夫就對其教育電影巡回施教車的教育功效給予很大贊賞,“巡回施教車,自江蘇省立民眾教育館依余力之計劃實行后,以一車之力,于二年之間,行三萬余公里,教化人民逾百萬,較諸該館若干年來教育民眾之總成績,且超過之,此可見巡回教育效力之大,與民眾歡迎之”[14]。

        三、教育電影的影響

        吉爾伯特·羅茲曼曾指出,“國家在兩個方面對教育的成果表示興趣,一是遴選有才之士為官,二是使百姓了解知道上層人士生活的為人準則,以求教化民眾”。[15]教育電影,作為一種普及社會教育的現(xiàn)代化工具,承載了國家與社會精英人士的極大厚望。他們通過劇本選擇、人才培養(yǎng)以及政策推進等努力來對教育電影進行推廣,實現(xiàn)了教育電影對于民眾民族意識的喚醒及下層社會的文化啟蒙。

        1.民族熱情高漲

        “事業(yè)家能以尋覓中國民族生存的出路為前提,其事業(yè)必有出路。反之,僅只謀自身的出路,而置國家民族的出路于不顧,其自身絕無出路可尋?!盵16]如其所說,民國時期教育電影得以有全國范圍式的推廣,有賴于技術(shù)和組織的不斷改良,但最能把握觀眾、影響觀眾的當(dāng)屬那些發(fā)揚民族道德、民族精神的劇本本身?!胺彩秋@示民族道德的崇高,民族創(chuàng)造的偉大,民族過去的光榮,現(xiàn)在的努力,未來的希望的片子,都是得到廣大群眾的歡迎,而且深深地印在人們的腦海里,純是供人視聽娛樂的片子,雖然有的也可誘致若干觀眾,但終不能博得永久的盛譽”[17]。為此,我國在推行教育電影過程中,關(guān)于電影劇本的選擇緊緊圍繞“民族喚醒”的主題。如在中央宣傳部所公布的“國產(chǎn)電影劇本征求標準”中,第一條就是“表現(xiàn)中華民族之尊嚴”;中國教育電影協(xié)會也將“發(fā)揚民族精神”作為教育電影取材的首要標準??谷諔?zhàn)爭的爆發(fā),把中國帶入了一個非常時期,喚醒民眾了解國家及國際大事、培養(yǎng)民眾愛國心的重任加緊了電化教育的推行。官營的教育電影制片廠及中國教育電影協(xié)會、以金陵大學(xué)為主要陣地的高校都紛紛開始攝制“揭示國難史實”“發(fā)揚民族精神”“增進自衛(wèi)知識”“新生活運動”等符合此時戰(zhàn)爭題材的影片。1942年,四川省教育廳電化教育施教隊為配合國民教育巡回輔導(dǎo)團工作,深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)公開放映教育影片。此工作以廣大民眾和該地各中心小學(xué)為對象,對象不同所采用的施教方法也各異。在民眾方面,所采用的是易懂且具有現(xiàn)實意義的抗戰(zhàn)影片,如《八百壯士》《保家鄉(xiāng)》等,“飽受戰(zhàn)爭疾苦的民眾們看到此種影片,情緒都異常激動,表現(xiàn)的抗戰(zhàn)情緒甚是高漲。”[18]1946年,在《廣西三十五年度電化教育春季工作概況》中記載兩次電影招待:一次是在廣西省政府委員會大操場放映《萬世師表》,觀看者全市中小學(xué)教師500余人,第二次是在大眾電影院為省政府工作人員放映《建國之一頁》。大家觀后,“情緒高漲,誓發(fā)揚北伐之革命精神以完成抗戰(zhàn)偉業(yè)。”[19]

        2.下層民眾的文化啟蒙

        教育電影作為一種傳播媒介,其任務(wù)是在不同階層中間實現(xiàn)文化溝通,并完成上層階級對下層民眾文化資本的傳遞。民國時期,自帶現(xiàn)代化背景的教育電影,一時間成為社會各界關(guān)注的焦點,在各大教育報紙、民眾期刊中頻頻出現(xiàn)。如前所述,在教育電影的推廣中,政府官方及社會代表都做出了積極的努力。為實現(xiàn)與下層文化的對接,知識分子們也選擇了一些貼近生活、民間的做法。為引起民眾們的興趣,并指導(dǎo)觀影,陳果夫曾用通俗的語言編了一段宣傳語,“看教育電影不可當(dāng)戲看,應(yīng)該當(dāng)書看。好書看不厭,電影看不倦,教育力量更無限,消解我煩悶,增長我知識,補充我不易得到的經(jīng)驗。我看過了教育電影,應(yīng)該向他人宣傳。一傳十,十傳百千萬,不必人人花本錢,民眾教育,教育民眾,大家要負責(zé),我負責(zé),你負責(zé),自然教育能普及”[20];在鎮(zhèn)江民眾教育館所設(shè)立的教育電影院墻上,也貼有各種標語,“每天來,看一回,聽幾種,許多學(xué)問容易懂”,“品格高,身體好,心思巧,才能做個大好老”。

        隨著教育電影運動的深入開展,電化教育的專門人才也逐漸增多,在他們的幫助下各省地方教育機關(guān)都紛紛投入了教育電影向農(nóng)村的推廣工作,并取得很好的成效。據(jù)《廣西的電化教育報告》記載,廣西組織兩個電化教育巡回隊,分赴臨縣及鄉(xiāng)村。在1936年,兩隊共放映教育電影78次,受教人數(shù)達788 800余人。其中在春季教育電影巡回過程中,為廣西家畜保養(yǎng)所放映有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影片,當(dāng)?shù)馗浇鬣l(xiāng)農(nóng)民對《英國之牛種比賽》一片尤感興趣,且不禁感嘆“何其肥美而高大也”。除此之外,三民主義青年團荔浦分團為推行成人教育、提高民眾文化水平,特邀請廣西省第一電化教育巡回工作隊前往放映,除在縣城義映2場外并赴縣屬各鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回施教10日,“觀眾達26 630人,反應(yīng)甚佳”[21]。

        誠如有研究者指出,早期影音媒體即教育電影的應(yīng)用具有先有其事后有其名,先民間后政府,先社會后教育的特點。[22]通過本文的研究,我們可以看到教育電影在中國社會的推行中確實產(chǎn)生了一定的成效。但不可否認,教育電影在推行過程中也遇到了重重阻礙,使得以教育電影這種方式進行施教的理想在實現(xiàn)中受到限制。就教育電影影片本身來說,人們發(fā)現(xiàn)有些影片并不能提起民眾的興趣,“由于無固定環(huán)境,對于教育影片的選擇,稍有不慎,就難以受到普遍且顯著的效果。同樣都是社會教育影片,但因民眾多半是目不識丁,會讓民眾感覺到教育影片太深奧,不和他們的胃口”[23]。李樹人在觀看巡回電影后聽到一些民眾的討論并做出以下描述:“他們的誤解劇情,更足使我們傷感民智的低劣。第一出明明是映示人體內(nèi)各部的構(gòu)造,說明某部怎樣組織,用光針如(→)等指示時,他們卻都誤解為打針了。第二出映示鹽的出產(chǎn)制造等,他們卻偏誤解為雪塊?!盵24]教育電影在城市觀眾群體的推廣效果也并不是很理想。如由“中電”出品的《綏遠剿匪新聞》一片,第一次放映是在星期天晚上,但電影院里面只有零零落落二三十人。等片子放映了10分鐘后,又跑了若干青年男女。當(dāng)時有影評人分析說,“這自然是因為他們在這片子上找不到‘刺激’的什么材料,而乏味地飄然早退了?!话愕挠^眾,又誰愿意拿出錢來看這些‘乏味’的東西”。[25]面對此種現(xiàn)象,潘公展也曾提出,“我們要實施電影教育,一定要從‘興趣’這方面下手,決不能以表面上的嚴肅來限制了‘與嚴肅無關(guān)的人們’,這是關(guān)心電影的同志們所必須注意的一點”[26]。其實,我們不難發(fā)現(xiàn),在教育電影推行的整個過程中,下層民眾一直是處于被動的地位,他們僅僅是應(yīng)精英們的要求而發(fā)生行為上的改變,當(dāng)督促緊的時候,態(tài)度積極;放松時,也就隨之變得懈怠。社會精英與下層民眾本從屬于不同的社會階層,他們有各自的思維方式與文化“慣習(xí)”,精英們試圖以教化為目,在將上層文化通過各種廣大民眾所偏愛的娛樂形式向下遷移過程中,與下層民眾的實際日常生活存在著不小的張力。

        注 釋:

        ① 代表性的成果有:彭驕雪《民國時期教育電影發(fā)展簡史》(中國傳媒大學(xué)出版社,2009年);虞吉《民國教育電影運動教育思想研究》(西南大學(xué)博士學(xué)位論文,2008年);汪朝光《官營化·教育化·普及化:抗戰(zhàn)后期后方電影的發(fā)展路徑轉(zhuǎn)向》(《江海學(xué)刊》2008(1));周慧梅、李媛《國家想象與民國時期教育電影的意識走向》(《華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)》2015(1))。

        [1] 吳在揚.中國電化教育簡史[M].北京:高等教育出版社, 1986:4.

        [2] 程季華.中國電影發(fā)展史[M].北京:中國電影出版社,1998:30.

        [3] 宗東亮.教育電影概論[M].上海:商務(wù)印書館,1936:38.

        [4] 李椿森.民族主義電影底建設(shè)[J].電影月刊,1930(4).

        [5] 中國教育電影協(xié)會年鑒編纂委員會.中國電影年鑒[Z]. 南京:中國教育電影協(xié)會,1934:164.

        [6] 方治.中央電影事業(yè)概況[M]∥電影年鑒編纂委員會.電影年鑒,出版年不詳:16-18.

        [7] 教育部聘請專家組織各社教機關(guān)召集編輯人談話[J].民眾教育通訊,1934(1):17-18.

        [8] 蔣社村.可愛之手——教育電影劇本[J].民眾教育通訊,1934(2): 1-13.

        [9] 宗惟賡.中央電影攝影場一瞥[J].良友,1936(113):31.

        [10] 大事匯述:中央改進各級教育計劃[J].中央周報,1936(413):13-15.

        [11] 政治部放映隊到蓉[J].電影與播音,1945(7-8):26.

        [12] 國立社會教育學(xué)院.國立社會教育學(xué)院概況[Z].1948:9.

        [13] 杜維濤.電化教育漫談[J].電影與播音,1943(6):2-4.

        [14] 陳果夫.題巡回施教車周年紀念刊.陳果夫先生全集[M].影印版.臺北:近代中國出版社,1991:154.

        [15] 吉爾伯特·羅茲曼.中國的現(xiàn)代化[M].南京:江蘇人民出版社,2010:166.

        [16] 中國教育電影協(xié)會.電影事業(yè)之出路[M].南京:中國教育電影協(xié)會,1933:1.

        [17] 陳立夫.教育電影與民族復(fù)興[J].湖北民教:電化教育特輯,1937(9):10.

        [18] 四川省教育廳電化教育輔導(dǎo)處三十五年度秋季工作報告表[J].電影與播音,1946(8-9):63.

        [19] 廣西電教通訊[J].電影與播音,1946(2):7.

        [20] 周凱旋,陳仁璇.參觀鎮(zhèn)江無錫上海電化教育設(shè)施報告[J].浙江省民眾教育輔導(dǎo)半月刊,1937(11/12): 689-713.

        [21] 廣西的電化教育[J].電影與播音,1946(6-7):31-32.

        [22] 莊榕霞.20世紀我國教學(xué)媒體在中小學(xué)教育中應(yīng)用的研究[D].北京:北京師范大學(xué),2005:73.

        [23] 管恒芝.電化教育配合國民教育實施記[J].電影與播音,1942(6):21.

        [24] 李樹人.看巡回隊電影后[J].進修半月刊,1934(1):65-67.

        [25] 馮筱才.形塑黨國:1930年代浙江省電影教育運動[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2013(5):80.

        [26] 中國教育電影協(xié)會年鑒編輯委員會.中國電影年鑒[Z].南京:中國教育電影協(xié)會,1934:103.

        責(zé)任編輯 虞曉駿

        Social Promotion and Influence of Educational Films During the Republic of China

        LIYuan/

        FacultyofEducation,BeijingNormalUniversity

        Around the May Fourth Movement, with "enlightening on national wisdom" becoming the theme of the time, educational films, which were famous for their form of edutainment and advanced techniques, had won the favor of central government and social elites. Additionally, they tended to be a major tool for social education. Through supporters' scenario selection and talent cultivation as well as the relevant policies made by educational institutions from national to local ones, the promotion was gradually on track under the nation's dominance. During the process, educational films had achieved the goal of evoking people and inspiring national enthusiasm, and, to a certain extent, realized the cultural enlightenment towards the unwashed.

        educational films; social education; scenario selection; talent cultivation; national remoulding

        2016-11-18

        10.13425/j.cnki.jjou.2017.02.011

        李媛,北京師范大學(xué)教育學(xué)部博士研究生,主要從事中國教育史研究(liyuanjj520@126.com)

        教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目(14JYC880119) ;北京市哲社基金一般項目(16JYB006)

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