肖東蕊

內(nèi)容摘要：本文就對話教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，以期讓對話教學(xué)真正在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上得到應(yīng)用，提高小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)效率與質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 教學(xué) 對話

在新課改的大背景下，對話教學(xué)方式脫穎而出，對于師生之間的情感與思想溝通起到積極作用。在對話教學(xué)中，課堂上的模式不再是學(xué)生被動地接受教師所傳遞的信息，而是自覺主動地參與到學(xué)習(xí)中去，與教師之間形成一種雙向的交流。

1.教師與學(xué)生之間的對話。在對話教學(xué)實(shí)施的過程中，首先要實(shí)現(xiàn)的就是教師與學(xué)生之間對話模式的突破，通過交流平臺的構(gòu)建，達(dá)到真正意義上的師生互動。數(shù)學(xué)作為一門邏輯性與抽象性較強(qiáng)的學(xué)科，對于學(xué)生的邏輯思維能力和整體的理性思維有著較高的要求，因此授課時的難度大大增加，這時候十分有必要架構(gòu)起一個平和包容的平臺，讓教師與學(xué)生之間的對話交流擁有一個可以實(shí)施的機(jī)會。彼此在這種環(huán)境下能夠進(jìn)行有效的溝通，一起交流生活中的苦惱與煩憂，一起探討學(xué)習(xí)上的問題與困惑，讓教師在這個過程中慢慢走近學(xué)生的內(nèi)心，能夠在多方面及時有效的給予學(xué)生指導(dǎo)。

這就對教師提出了更高的要求，教師需要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，將學(xué)生與自己擺在同等高的位置，而不是僅僅站在成人的角度，站在高于學(xué)生的立場，而是應(yīng)該擺脫以往的教學(xué)中一貫的優(yōu)越感和高高在上的念頭，以一種平等、民主、包容的態(tài)度與學(xué)生交往，力求數(shù)學(xué)課堂的學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)性與情感互通性完美融合，在追求教學(xué)效率的同時體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)的優(yōu)勢，即師生之間情感的互動，在這種互動的催化下，課堂不再是教師一個人的課堂，學(xué)生的主體地位得到了重視與加強(qiáng)，因此能夠以更加活躍積極的態(tài)度參與到課堂學(xué)習(xí)中去，使得課堂氛圍和諧高漲，從而刺激其記憶力與思維能力，快速理解教師講授的內(nèi)容，并進(jìn)行快速的記憶，達(dá)到教學(xué)效率事半功倍的效果。

2.學(xué)生與學(xué)生之間的對話。在真正實(shí)施對話教學(xué)的過程中，教師與學(xué)生之間的對話教學(xué)能夠打開學(xué)生的心扉，促使其以更加開放更加積極的心態(tài)參與到學(xué)習(xí)中去。同時，學(xué)生與學(xué)生之間的對話能夠真正意義上促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。在學(xué)生與學(xué)生的對話中，相當(dāng)于離開了教師的禁錮，不用再直面教師所帶來的權(quán)威感與壓迫感，因此學(xué)生擺脫了畏懼之心，在一種相當(dāng)寬松、愉悅的氛圍中敢于自由的表達(dá)自己的所思所想，敢于敞開思維自由的徜徉，在放松的心情中進(jìn)行獨(dú)立思考，在愉悅的氛圍中解決問題。在小組合作交流的過程中，學(xué)生們都能敢于表達(dá)自己，因此可能出現(xiàn)激烈的爭辯場景，也可能出現(xiàn)平淡的對話交流，每一位同學(xué)都可以有機(jī)會表達(dá)自己獨(dú)立的思想、與別人交流自身獨(dú)特的想法，但同時又能做到虛心的聽取別人的意見。在學(xué)生與學(xué)生的對話中，學(xué)生感受到的不僅是收獲知識的喜悅，更多的是在共同學(xué)習(xí)的過程中體會到的平等交流的喜悅以及同學(xué)之間的彼此信任。在學(xué)生與學(xué)生對話的課堂中，學(xué)生多了可以交流與探討的窗口，能夠以更加平常的心態(tài)開放自己，走出自我封閉的空間，敢于對不同的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，敢于面對別人的質(zhì)疑堅(jiān)持自己的理念，這是在教師主導(dǎo)的課堂中見不到的。例如，教師在講授三角形的章節(jié)內(nèi)容時，提出“三角形的內(nèi)角和是180°”，有的學(xué)生認(rèn)為是正確的，有的學(xué)生認(rèn)為是錯誤的，對此，教師可以將持有不同觀點(diǎn)的學(xué)生分成正反兩方，在激烈的辯論中探討正確的答案，同時加深學(xué)生之間的情感。

3.師生與文本之間的對話。首先是教師與文本的對話，在教師與文本的對話教學(xué)中，教師與文本成為具有平等地位的兩個個體，由于文本是具有自身思想和意圖的編者編纂的，因此不同的教師在閱讀文本的同時，能夠收獲不同的體驗(yàn)和感悟。教師更要在此基礎(chǔ)上深入鉆研，使教學(xué)過程中的教材應(yīng)用既忠于文本，又在思想性與內(nèi)容上超越文本，因此在有限的課堂時間內(nèi)，教師應(yīng)該追求的是提高教材的內(nèi)涵與更深層次的延伸。例如，在講授平行四邊形的章節(jié)時，為了便于學(xué)生理解平行四邊形與三角形的聯(lián)系，教師可以讓學(xué)生動手親自體驗(yàn)平行四邊形與三角形的聯(lián)系與異同點(diǎn)，這不但忠于了教材的指導(dǎo)，而且收獲的是意想不到的成果。其次是學(xué)生與文本之間的對話，由于文本教材凝聚了編者的思想結(jié)晶，因此值得學(xué)生細(xì)細(xì)研讀，而不是僅僅為了學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)所謂“有用”的知識。例如，在人教版的數(shù)學(xué)課本中有一個名為“你知道嗎？”的板塊，它以有趣的語言將視野延伸之與課本內(nèi)容有關(guān)的課堂之外的知識，學(xué)生們通過閱讀這個板塊的內(nèi)容，能夠啟迪思維，擴(kuò)展視野。

總而言之，在新課改的大背景下，對話教學(xué)有了更好的實(shí)施空間，同時也面臨著極大的挑戰(zhàn)，在對話教學(xué)的實(shí)施過程中，教師需要處理好與學(xué)生之間的對話，與文本之間的對話，更要引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生之間的對話，學(xué)生與文本之間的對話，相信隨著師生的共同努力，對話教學(xué)一定會取得良好的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]陳惠芳.生態(tài)理念下的數(shù)學(xué)“對話式教學(xué)”實(shí)踐[J].上海教育科研，2014， （3）：45-46.

[2]姚慶蘭.小學(xué)數(shù)學(xué)課堂師生對話的特征分析[J].時代教育，2014，（24）：107.

（作者單位：寧夏中衛(wèi)市海原縣第一小學(xué)）