楊筱婉， 周阿根

(南京林業(yè)大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院， 江蘇 南京 210037)

《新出唐墓志百種》錄文校補(bǔ)

楊筱婉， 周阿根

(南京林業(yè)大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院， 江蘇 南京 210037)

《新出唐墓志百種》對(duì)研究唐代的歷史文化具有重要意義， 墓志作為出土文獻(xiàn)蘊(yùn)含著豐富的歷史信息， 在研究唐代語言文字方面也具有巨大價(jià)值。 文章運(yùn)用文字學(xué)、 詞匯學(xué)、 文獻(xiàn)學(xué)、 訓(xùn)詁學(xué)、 歷史學(xué)等學(xué)科知識(shí)， 對(duì)該書錄文進(jìn)行?？?。 《新出唐墓志百種》中存在著文字訛誤、 典故誤錄、 文字脫漏等不足之處， 擇其數(shù)例并分條校補(bǔ)， 希望研究有助于該書的利用， 也希望能為墓志類文獻(xiàn)古籍的校勘整理提供借鑒。

《新出唐墓志百種》； 錄文； 訛誤； 脫漏； 校勘

《新出唐墓志百種》主要包括《唐代墓志銘匯編附考》《唐代墓志匯編》《唐代墓志匯編續(xù)集》《全唐文補(bǔ)遺》《全唐文補(bǔ)編》等， 是由趙文成和趙君平共同編選， 于2010年由西泠印社出版發(fā)行。[1]該書收錄了自唐貞觀十四年至后唐清泰元年期間149方墓志， 書的正文由錄文和拓片兩部分組成。 《新出唐墓志百種》作為唐代墓志重要匯輯之一種， 為研究唐代歷史文化、 社會(huì)風(fēng)俗、 區(qū)域建置等方面提供了寶貴的資料。 墓志整理輯錄的工程量巨大， 且墓志及拓片也存在磨泐、 侵蝕、 破損等現(xiàn)象， 加之文字多訛俗， 這些均容易導(dǎo)致校錄者產(chǎn)生疏漏訛誤。 《新出唐墓志百種》研究?jī)r(jià)值巨大， 學(xué)界多有關(guān)注， 周阿根、 王鳳琴[2]和邵倩[3]等學(xué)者進(jìn)行了有效地考證， 但仍有不少錯(cuò)訛， 筆者通過認(rèn)真比對(duì)拓片， 深入分析后， 謹(jǐn)對(duì)錄文典型錯(cuò)誤進(jìn)行校補(bǔ)。

1 文字誤識(shí)

關(guān)于字形的審辨， 郭在貽指出： “漢字是表意文字， 音義寓于形中， 形而差之， 其音義亦將謬以千里?！盵4]489形近而誤、 音近而誤是文字發(fā)生訛誤的常見原因。 況且墓志長(zhǎng)期埋藏于地下， 文字磨泐殘缺也給釋讀造成了困難， 釋讀時(shí)應(yīng)運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)、 文字學(xué)等知識(shí)， 在仔細(xì)辨認(rèn)拓片的基礎(chǔ)上， 對(duì)墓志進(jìn)行?？?。

例 1 《李苕墓志》： “故宗族稱其孝， 賓友稱其仁， 官師稱其理， 有初有終， 靡悔靡去， 自結(jié)綬至于捐館， 凡八命焉。”[1]246*原書錄文無標(biāo)點(diǎn)， 本文標(biāo)點(diǎn)均由筆者所加， 所標(biāo)頁碼為原書的頁碼， 下同。

例 2 《溫君妻李夫人合祔墓志》： “既笄， 聿求元德， 歸于寧陵府君， 學(xué)于舅姑， 以明德而授明德， 百則中饋之文， 和灰佩悅之勤， 有令問而無違事， 故稱順焉?！盵1]250

“佩悅”不詞。 碑刻俗寫“忄”“巾”相混不別， 這里“悅”當(dāng)識(shí)讀為“帨”， “帨”義為佩巾， 古代女子出嫁時(shí)， 母親所授， 用以擦拭不潔， 在家時(shí)掛在門右， 外出時(shí)系在身左。 《禮記·內(nèi)則》： “子生， 男子設(shè)弧于門左， 女子設(shè)帨于門右?！编嵭ⅲ?“帨者， 事人之佩巾也?！薄对娊?jīng)·召南·野有死麕》： “無感我?guī)溬猓?無使尨也吠?！泵珎鳎?“帨， 佩巾也。”《通典》： “婦或賜之飲食、 衣服、 布帛、 佩帨、 茞蘭， 則受而獻(xiàn)諸舅姑。 舅姑受之， 則喜， 如新受賜。 或賜之， 謂私親兄弟。”“帨”為古代婦女常用之物， 以“帨”為語素構(gòu)成的述賓式復(fù)音詞有“結(jié)帨”“佩帨”“設(shè)帨”“懸?guī)湣钡取?其中“設(shè)帨”“懸?guī)湣敝概诱Q生， 墓志中常用作年齡義詞， 可參周阿根《五代墓志詞匯研究》[5]123， “結(jié)帨”為古代婚姻禮俗之一。 “佩帨”一詞， 《漢語大詞典》[6]未收， 可補(bǔ)。

例 3 《溫君妻李夫人合祔墓志》： “嗚呼不天！哀禮未舉， 無以舒憒于泉下， 先人異墳， 吾豈遑于同穴， 汝之事不可以先余?！盵1]250

例 4 《溫君妻李夫人合祔墓志》： “初生三年而夫人棄敬養(yǎng)， 逮恩而不逮事， 聞諸舊齒， 敬述德行， 而未能備， 銜衰為銘?！盵1]250

“銜衰”不詞。 復(fù)查拓本， “衰”實(shí)作“哀”， 二者形近而訛。 “銜哀”即心懷哀痛， 碑刻文獻(xiàn)習(xí)見。 傳世文獻(xiàn)亦多有用例， 三國(guó)魏嵇康《養(yǎng)生論》： “終朝未餐， 則囂然思食； 而曾子銜哀， 七日不飢。”晉陶潛《悲從弟仲德》： “銜哀過舊宅， 悲淚應(yīng)心零?！碧祈n愈《祭十二郎文》： “聞汝喪之七日， 乃能銜哀致誠(chéng)?！鼻鍏莻I(yè)《思陵長(zhǎng)公主挽詩》： “銜哀存父老， 主祭失元良?！?/p>

2 典故誤錄

墓志的文體特征之一， 就是大量用典， 因此， 對(duì)墓志的典故詞語進(jìn)行考釋， 揭示其典源， 發(fā)掘其歷史文化內(nèi)涵是一件十分有意義的工作， 我們?cè)?jīng)對(duì)唐代墓志典故詞語進(jìn)行系統(tǒng)的研究。[7]對(duì)墓志中因不明專詞或典故而誤錄的現(xiàn)象進(jìn)行分析， 有助于我們對(duì)墓志的準(zhǔn)確理解和深入研究。 墓志既為旌揚(yáng)墓主之德行， 撰銘者便博引古之賢人良婦的典實(shí)大加贊譽(yù)， 如若不熟悉這些典故， 妄加刪改， 或曲意錄之， 皆失其本真。[8]102

例 5 《嚴(yán)道墓志》： “利通書劍， 音縟官商， 處士星隕， 婺女珠亡。 雲(yún)□□□， 日黯桐鄉(xiāng)。 雕名鏤琰， 地久天長(zhǎng)?！盵1]34

“音縟官商”一句令人費(fèi)解， “官商”當(dāng)為“宮商”， “宮商”即五音中的宮音與商音， 五音為“宮商角徵羽”， 《毛詩序》“聲成文”漢鄭玄箋： “聲成文者， 宮商上下相應(yīng)。”《敦煌曲子詞·內(nèi)家嬌》： “善別宮商， 能調(diào)絲竹， 歌令尖新?！碧茀蔷ぁ稑犯蓬}要解》卷下： “我情與君， 亦猶形影宮商之不離也?！薄独蠚堄斡洝返谑兀?“你們所彈的皆是一人之曲， 如兩人同彈此曲， 則彼此宮商皆合而為一?！备鶕?jù)詞義個(gè)別到一般的引申規(guī)律， “宮商”引申為“音樂”， 傳世文獻(xiàn)習(xí)見， 如《韓詩外傳》卷五： “人有六情， 目欲視好色， 耳欲聽宮商?！?宋嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩評(píng)》： “孟浩然之詩， 諷詠之久， 有金石宮商之聲?！?/p>

例 6 《王憍梵墓志》： “有行斯及， 嬿婉貽歡， 箕掃爰修， 如實(shí)在敬， 雨門流慶?！盵1]88

“如實(shí)在敬”一語費(fèi)解。 復(fù)審原拓， “實(shí)”實(shí)作“賓”， 兩者形近而訛。 “如賓在敬”為用典， 語本《左傳·僖公三十三年》： “初， 臼季使， 過冀， 見冀缺耨， 其妻饁之， 敬， 相待如賓?！薄跋啻缳e”又作“相敬如賓”“相莊如賓”， 常用來形容夫妻相互尊敬， 如同對(duì)待客人一樣。 《后漢書·逸民傳·龐公》： “居峴山之南， 未嘗入城府。 夫妻相敬如賓?！鼻逵鄳选栋鍢螂s記·麗品》： “茍兒心之所好， 雖相莊如賓， 性與之洽也?！绷怼盎摺辈辉~， 復(fù)審原拓， “掃”實(shí)作“箒”， “箕箒”指畚箕和掃帚， 皆掃除之具， 后引申指家內(nèi)雜務(wù)。 另“雨門”實(shí)作“兩門”， “雨”“兩”形近而訛。

例 7 《樂鑒虛墓志》： “密齊有夜?jié)O之化， 龐統(tǒng)稱展驥之材， 左之右之， 兼盡其美， 不矜不代， 孰與爭(zhēng)名。”[1]90

“不矜不代”一語費(fèi)解。 “代”當(dāng)為“伐”之訛， 此乃不明典故而誤識(shí)。 “不矜不伐”語出《尚書·大禹謨》： “汝惟不矜， 天下莫與汝?duì)幠埽?汝惟不伐， 天下莫與汝?duì)幑??！痹摮烧Z用來形容為人謙虛謹(jǐn)慎。 宋程頤《河南程氏遺書》： “禹又分明如湯、 武； 觀舜稱其不矜不伐； 與孔子言‘無間然’之事； 又卻另有一個(gè)氣象?！彼瘟_大經(jīng)《鶴林玉露》卷一： “余觀大禹不矜不伐， 愚夫愚婦皆謂一能勝予， 而鑿龍門， 排伊闕， 明德美功， 被于萬世?！薄榜妗薄胺ァ币饬x相近， 所以又可以同義連用。 《三國(guó)志·魏志·鄧艾傳》： “艾深自矜伐， 謂蜀士大夫曰： ‘諸君賴遭某， 故得有今日耳； 若遇吳漢之徒， 已殄滅矣。 ’”《隋書·李諤傳》： “雖勤比大禹， 功如師望， 亦不得厚自矜伐?！?/p>

例 8 《溫君妻李夫人合祔墓志》： “吾陵早世， 二孤藐焉， 永樂府君數(shù)備兇事， 則厄時(shí)阻時(shí)之或夷， 則歲青而家斃， 掐膺洵涕， 睹于膝下， 降服避寢， 逮于終身?！盵1]250

“吾陵”不詞。 復(fù)審原拓， “吾陵”實(shí)為“晉陵”之訛。 “晉陵”為李夫人長(zhǎng)子代稱， 他官任晉陵尉， 前文已見： “夫人生二子一女： 長(zhǎng)子晉陵尉， 次子永樂縣令府君， 幼女適巨鹿魏氏?！笨勺鲀?nèi)證。 “晉陵”為地名， 西晉末改毗陵縣為晉陵縣， 今江蘇常州境。 《唐代墓志匯編》弘道○○一《暢昉墓志》： “皇運(yùn)之始， 仕為常州晉陵縣令； 官寮資其懿范， 典吏仰其成規(guī)； 雖王阜翔鸞， 未足方其善政； 魯恭馴雉， 詎可匹此嘉聲?！盵9]708

3 文字脫漏

“脫文”指文獻(xiàn)在傳抄出版過程中脫去一字或數(shù)字， 也稱“奪文”或“闕文”[10]。 脫文往往造成墓志文意的晦澀難通， 補(bǔ)足后便渙然冰釋。 另外， 墓志錄文中常以“□”字代替磨損不清的字， 是一種謹(jǐn)慎的做法， 但可通過仔細(xì)辨認(rèn)、 揣摩字形、 貫通上下文意等方法， 進(jìn)行準(zhǔn)確識(shí)讀。 補(bǔ)充脫漏文字， 能夠加深對(duì)墓志文獻(xiàn)的精確理解。

例 9 《鄭弘劼墓志》： “出鄉(xiāng)郊于滎澳， 開阡陌于河陰。 薤露晞?dòng)诠牛?蘭芳播于來今。”[1]96

復(fù)審原拓， 在“薤露晞?dòng)凇焙竺摗敖K”字， 脫一字， 則不成句矣。 “終古”與“來今”相對(duì)成文， “終古”乃遠(yuǎn)古之義。 《楚辭·離騷》： “懷朕情而不發(fā)兮， 余焉能忍而與此終古。”朱熹集注： “終古者， 古之所終， 謂來日之無窮也?！蹦铣簞③摹段男牡颀垺r(shí)序》： “終古雖遠(yuǎn)， 曠焉如面?！薄皝斫瘛绷x為現(xiàn)今。 《鹖冠子·世兵》： “往古來今， 事孰無郵?！北蔽横B道元《水經(jīng)注·河水四》： “二城之中， 有段干木冢。 干木， 晉之賢人也， 魏文侯過其門， 式其廬， 所謂德尊萬古， 芳越來今矣?！?/p>

例 10 《劉行師墓志》： “安居卑位， 功擅宏勛。 池臺(tái)尚在， 生死俄分。 悲纏日， 愁斷孤云。 銘乎翠琰， 永播清芬。”[1]109

“悲纏日”令人費(fèi)解。 根據(jù)墓志銘文的文體特征， 此段銘文為四言， 此句必有脫文。 復(fù)審原拓， 清晰可見， 錄文時(shí)脫“落”字。 這里“悲纏落日”與“愁斷孤云”相對(duì)成文。 早期墓志銘中的銘文多用駢體寫成， 講求屬對(duì)的工整和用韻的嚴(yán)密， 四言體是唐代墓志銘文的主體句法。[11]

例 11 《郝連欽若墓志》： “唯大乘蔭， 生死齊一。 北邙蕭， 人事永異?！盵1]132

“北邙蕭”后脫一“蕭”字， 當(dāng)為“北邙蕭蕭”。 “蕭蕭”為疊音詞， 乃蕭條、 寂靜之義。 晉陶潛《自祭文》： “窅窅我行， 蕭蕭墓門， 奢恥宋臣， 儉笑王孫?！碧祈n愈《謝自然》： “白日變幽晦， 蕭蕭風(fēng)景寒。”“蕭蕭”在墓志中往往用來描寫凄涼景色， 渲染悲涼氣氛， 歷代墓志習(xí)見。 如《漢魏六朝碑刻校注》七一六《北魏于景墓志》： “若夫蕭蕭壟樹， 沓沓玄堂。 刊茲幽室， 千齡未央?！盵12]6-56《五代墓志匯考》一三五《何德璘墓志》： “大野蕭蕭兮萬籟悲， 孤魂嶕嶢兮藏日輝?！盵13]367

例 12 《韋應(yīng)物墓志》： “嘉姻柔則， 君子是宜， 先君即世， 以龜□不葉， 夫從合祔。”[1]256

復(fù)審原拓， “□”當(dāng)為“筮”， “龜筮”指占卦， 古時(shí)占卜用龜， 筮用蓍， 視其象與數(shù)以定吉兇。 《張林墓志》： “歿而不朽， 禮樂珪璋。 歿代何年， 歸塋今日。 歲月貞兮龜筮吉， 肇孤墳兮合二室， 于嗟孝心兮理命畢?！盵1]266此為本書內(nèi)證。 墓志文獻(xiàn)習(xí)見， 如《漢魏碑刻校注》五○六《北魏王禎墓志》： “卜遠(yuǎn)戒期， 龜筮襲吉， 長(zhǎng)訣高堂， 永即泉室。 一改陵谷， 千齡誰悉， 憑石憑工， 且鐫且述?！盵12]4-281《新中國(guó)出土墓志·江蘇貳南京·明內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)鄭山為先妣季氏買地券》： “特今日者， 擇到南京都城之南羽林右衛(wèi)后所官山之原， 回互朝迎， 水深土厚， 龜筮協(xié)從， 塞為吉壤， 堪為宅兆。”[14]267傳世文獻(xiàn)也有用例， 如漢陳琳《大荒賦》： “假龜筮以貞吉， 問神諗以休詳?！碧祈n愈《進(jìn)士策問》之一： “汝則有大疑， 謀及乃心， 謀及卿士以至于庶人龜筮， 考其從違， 以審吉兇?！绷怼胺驈暮系y”當(dāng)為“未從合祔”。

例 13 《鄭君墓志》： “秩滿， 以清白著,又奏受德州錄事參軍， 當(dāng)糾轄而群節(jié)度使王公表薦， 充節(jié)度巡官?！盵1]258

“而群節(jié)度使王公表薦”一段文字費(fèi)解。 復(fù)審原拓， “而群”后面脫落一段文字“吏奉佐傜賦而夫家集遷冀州阜城縣令當(dāng)?shù)馈?凡18字， 因此本段文字應(yīng)作如下點(diǎn)校： “秩滿， 以清白著,又奏受德州錄事參軍。 當(dāng)糾轄而群吏肅， 佐傜賦而夫家集， 遷冀州阜城縣令， 當(dāng)?shù)拦?jié)度使王公表薦， 充節(jié)度巡官。”此方墓志， 已經(jīng)收錄于《唐代墓志匯編》[9]1916， 惜乎編者失之不察。

4 結(jié) 語

墓志文獻(xiàn)的釋讀， 需在仔細(xì)辨認(rèn)拓片的基礎(chǔ)上， 綜合運(yùn)用文字學(xué)、 文獻(xiàn)學(xué)、 歷史文化等多學(xué)科知識(shí)， 稍有不慎， 就會(huì)發(fā)生疏誤。 我們?cè)?jīng)分10個(gè)方面對(duì)五代墓志進(jìn)行校理[5]27， 可為學(xué)界提供方法論指導(dǎo)。 《新出唐墓志百種》的出版， 可與唐代歷史文化相發(fā)明， 得到了學(xué)界的高度重視。 但墓志作為出土文獻(xiàn)資料， 石刻年代久遠(yuǎn)， 拓片也存在侵蝕破損， 難免會(huì)存在文字?？辈蛔?， 所以對(duì)其墓志錄文進(jìn)行校理， 可進(jìn)一步提高該書的學(xué)術(shù)使用價(jià)值。 加強(qiáng)對(duì)《新出唐墓志百種》等唐代墓志文獻(xiàn)的校理， 不僅有利于唐代墓志的深入研究， 還可以與地方志、 史傳、 傳世文獻(xiàn)相參證， 對(duì)深入研究唐代社會(huì)風(fēng)俗、 歷史文化、 區(qū)域建置、 人口遷徙等方面也有重要的意義。

[1]趙文成， 趙君平. 新出唐墓志百種[M]. 杭州： 西泠印社， 2010.

[2]周阿根， 王鳳琴. 《新出唐墓志百種》文字校理[J]. 閱江學(xué)刊， 2014(4)： 94-99.

[3]邵倩. 《新出唐墓志百種》錄文字詞校札[D]. 安慶： 安慶師范學(xué)院， 2015.

[4]郭在貽. 郭在貽文集[M]. 北京： 中華書局， 2002.

[5]周阿根. 五代墓志詞匯研究[M]. 北京： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社， 2015.

[6]羅竹風(fēng). 漢語大詞典[Z]. 上海： 漢語大詞典出版社， 1986-1993.

[7]孫琛琛. 唐代墓志典故詞研究[D]. 合肥： 安徽大學(xué)， 2014.

[8]胡紅雯， 曾述忠. 唐代墓志文字校正舉例[J]. 語言科學(xué)， 2005, 4(5)： 99-104.

[9]周紹良. 唐代墓志匯編[M]. 上海： 上海古籍出版社， 1992.

[10]周阿根. 墓志文獻(xiàn)校理疏誤例說[J]， 學(xué)術(shù)界， 2012(4)： 95-102.

[11]孟國(guó)棟， 胡可先. 論墓志文體志文和銘文的特點(diǎn)、 功用及相互關(guān)系——以新出唐代墓志為中心考察[J]. 浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)， 2012， 42(6)： 49-59.

[12]毛遠(yuǎn)明. 漢魏六朝碑刻校注[M]. 北京： 線裝書局， 2007.

[13]周阿根. 五代墓志匯考[M]. 合肥： 黃山書社， 2012.

[14]故宮博物院， 南京市博物館. 新中國(guó)出土墓志·江蘇貳南京[M]. 北京： 文物出版社， 2014.

The Collation of theOneHundredKindsofNewTangDynastyEpitaph

YANG Xiaowan， ZHOU Agen

(College of Humanities & Social Science, Nanjing Forestry University, Nanjing 210037, China)

The bookOneHundredKindsofNewTangDynastyEpitaphbears great significance to the research of history and culture in the Tang dynasty, which contains rich historical information. The epitaphs in Tang dynasty have great value in the research of language and characters. From the perspectives of philology, lexicology, bibliography and history, this paper focuses on the collation of mistakes in the recording words. By carefully collating, this paper finds such mistakes in the recording words of the epitaphs as mistaking words, unknown story and the ellipses, so as to eventually contribute to a better reading effect of it and other ancient literature alike.

OneHundredKindsofNewTangDynastyEpitaph; word; mistake; ellipses; collation

1673-1646(2016)06-0073-04

2016-07-02

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目： 五代墓志詞匯研究(12BYY077)； 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目： 東漢—唐代石刻文獻(xiàn)語言研究(13YJC740003)

楊筱婉(1991-)， 女， 碩士生， 從事專業(yè)： 漢語史。

H109.2

A

10．3969/j．issn．1673-1646．2016．06．017