魯志民

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2016）11-021-01

摘 要 本文對(duì)小學(xué)高年級(jí)籃球特色課中運(yùn)用情景式教學(xué)法進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞 情景式教學(xué) 探討

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，根據(jù)體育教學(xué)新大綱的要求。在發(fā)揮學(xué)生主體作用的過(guò)程中，情景時(shí)教學(xué)使我們廣泛運(yùn)用的一種形式。但情景時(shí)教學(xué)的運(yùn)用在很大程度上只是情節(jié)組合后的教學(xué)，其內(nèi)在要求并未有得到應(yīng)有的重視。作者通過(guò)一堂小學(xué)高年級(jí)籃球特色課，運(yùn)用情景式教學(xué)法，深入分析探討情景式教學(xué)各方面，并為此提出自己的觀點(diǎn)。

一、情景案例設(shè)立過(guò)程

課程內(nèi)容：小學(xué)高年級(jí)的雙手胸前傳接球技術(shù)的學(xué)習(xí)。

在課堂常規(guī)準(zhǔn)備活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)入情景教學(xué)部分。首先教師向大家提出問(wèn)題：誰(shuí)去肯德基吃過(guò)家庭套餐（桶裝）？隨后進(jìn)入情景過(guò)程；這對(duì)生活在大城市中的孩子是一個(gè)極為常見(jiàn)的問(wèn)題，大部分同學(xué)都去過(guò)肯德基并且吃過(guò)這種套餐。因此會(huì)有大部分同學(xué)舉手回答，接著教師又提出第二個(gè)問(wèn)題：那請(qǐng)你回憶并回答在你去購(gòu)買桶裝套餐時(shí)服務(wù)員是怎樣用手把桶裝拿給你？你又是怎樣用手去接過(guò)來(lái)的？這又是一個(gè)生活中極為常見(jiàn)的小問(wèn)題，每個(gè)服務(wù)員都會(huì)用手端餐盤送給顧客，顧客會(huì)用手接過(guò)來(lái)。問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何送和接這兩個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作，很多人吃過(guò)多次卻從未注意過(guò)這些細(xì)節(jié)。第三個(gè)要求是：請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)上前用一個(gè)籃球作為桶模擬這個(gè)送和接的動(dòng)作過(guò)程。此時(shí)要求作示范的同學(xué)口述并放慢動(dòng)作過(guò)程，并且要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)講.

在示范結(jié)束后請(qǐng)同學(xué)回答動(dòng)作細(xì)節(jié)是什么？因?yàn)槭痉锻瑢W(xué)已經(jīng)放慢動(dòng)作并口述動(dòng)作過(guò)程，說(shuō)已基本上都回答出來(lái)；最后教師總結(jié)：雙手前伸推撥，雙手前伸抓握后引。

綜上所述，情景過(guò)程的細(xì)節(jié)動(dòng)作要與課堂上所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：“雙手胸前傳接球技術(shù)”的基本動(dòng)作要求向一致。所以很快地得到同學(xué)們的認(rèn)可，在教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上興趣很高，并且完成質(zhì)量較好。

二、對(duì)本課情景式教學(xué)過(guò)程的初步探討

在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置情景從而增強(qiáng)趣味性提高學(xué)生積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性。這些教學(xué)原則本無(wú)可厚非，但問(wèn)題是為什么要在課堂中設(shè)置情景？或者說(shuō)設(shè)置情景是否真正有利于我們的教與學(xué)生的學(xué)？

當(dāng)上述問(wèn)題提出后就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的情景或教學(xué)中的情景設(shè)置是有困難的，至少對(duì)于教學(xué)過(guò)程而言是這樣的。在當(dāng)今素質(zhì)教育過(guò)程中教師的教與學(xué)生的學(xué)已經(jīng)是相互平等的兩部分。而教師的教要為學(xué)生所樂(lè)于接受，這種接受是主動(dòng)的、積極的，不應(yīng)該也不能是被動(dòng)的消極的。所以教學(xué)中情景的設(shè)置學(xué)生是否樂(lè)于接受是其中問(wèn)題的關(guān)鍵，而我們的教師很大一部分都是想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生會(huì)喜歡，而教師的主觀行為并不能真正地為學(xué)生所接受。畢竟教師與學(xué)生的主管思維能力相差很多，教師對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)方式和認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生之間也有很大的差距。

所以就又會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：教師所創(chuàng)設(shè)的情景是所謂成人的情景而非學(xué)生所認(rèn)識(shí)的情景。從這種意義上講學(xué)生仍然是被動(dòng)的接收。由此可以得出很大部分的情景式教學(xué)只不過(guò)是教師主觀思維情節(jié)的累加而非師生教與學(xué)的互動(dòng)。

本文用了一個(gè)生活中很普遍的例子來(lái)引入教學(xué)內(nèi)容。這個(gè)情景過(guò)程是學(xué)生們有過(guò)很具體的體驗(yàn)的事件，并不是教師在主觀思維中所創(chuàng)設(shè)的沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐意義的行為。在一個(gè)學(xué)生已經(jīng)有過(guò)具體行為體驗(yàn)的實(shí)踐中，學(xué)生與教師是具有相同的發(fā)言權(quán)的。而當(dāng)教師引出另一個(gè)具有類似體驗(yàn)的實(shí)踐過(guò)程時(shí)，經(jīng)過(guò)學(xué)生判斷和思考在得出結(jié)論是“我們成有過(guò)的行為”時(shí)，也就很容易為學(xué)生所接受和理解。在學(xué)生可以有真正的發(fā)言的權(quán)利之后，他們的主體性才會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。

任對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程實(shí)際上就“主體對(duì)客體的知覺(jué)過(guò)程”。這一過(guò)程與認(rèn)識(shí)主體的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等已有的認(rèn)知水平密切相關(guān)，很難想象一個(gè)人對(duì)從未接觸事物進(jìn)行很完全的認(rèn)知。

三、 目前情景教學(xué)中情景設(shè)置中的問(wèn)題以及產(chǎn)生的原因

在很多情景教學(xué)過(guò)程中教師設(shè)置了很新穎的內(nèi)容卻無(wú)法去的相應(yīng)的教學(xué)結(jié)果。諸如在城市中長(zhǎng)大的孩子就無(wú)法理解公雞追逐青蛙的游戲情景設(shè)置，而山村里的孩子也不會(huì)理解我上述的“肯德基”情景設(shè)置。因?yàn)閷?duì)一個(gè)他們從未有過(guò)經(jīng)驗(yàn)的情景進(jìn)行良好的認(rèn)知是不現(xiàn)實(shí)的，雖然從體育教學(xué)本身他們會(huì)完成任務(wù)，但這樣一來(lái)教師所設(shè)想通過(guò)情景教學(xué)完成教學(xué)任務(wù)的愿望就無(wú)法實(shí)現(xiàn)了，只不過(guò)很多人并未意識(shí)到這一點(diǎn)。

實(shí)際上由于教師與學(xué)生的整體認(rèn)知水平不同所造成的。教師的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等認(rèn)知水平高于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等認(rèn)知水平，經(jīng)驗(yàn)甚至思維過(guò)程都是教師的而不是學(xué)生的。所以也就不難理解為何會(huì)出現(xiàn)偏差了。

四、 結(jié)論

經(jīng)過(guò)分析研究所得出情景教學(xué)過(guò)程設(shè)置所存在的問(wèn)題，并深入探討產(chǎn)生的原因后得出如下結(jié)論:

（一）教師在自身的認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上設(shè)置情景過(guò)程

（二）目前在教學(xué)中所采取的情景過(guò)程沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平。

（三）學(xué)生在自身認(rèn)知水平上無(wú)法與教師認(rèn)知水平產(chǎn)生同一認(rèn)知，而造成情景設(shè)置的目標(biāo)完成有偏差。

五、 建議

（一）教師應(yīng)充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平，在學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)行情景設(shè)置。

（二）攝制情景適應(yīng)以大部分學(xué)生有過(guò)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的內(nèi)容，以便使學(xué)生能在認(rèn)知水平下任科這一過(guò)程，已達(dá)到教學(xué)目的。